抽樣調(diào)查測試題

什么是抽樣調(diào)查？抽樣調(diào)查有什么優(yōu)越性?(1)抽樣調(diào)查是按照隨機(jī)原則從總體中抽取部分調(diào)查單位進(jìn)行觀察用以推算總體數(shù)量特征的一種非全面調(diào)查方式。(2)抽樣調(diào)查的優(yōu)越性表現(xiàn)在它的經(jīng)濟(jì)性、時效性、準(zhǔn)確性、靈活性四個方面。簡述標(biāo)志變異指標(biāo)的意義和作用。(1)標(biāo)志變異指標(biāo)是反映現(xiàn)象總體中各單位標(biāo)志值差異程度的指標(biāo)。(2)標(biāo)志變異指標(biāo)的作用主要有：反映總體各單位標(biāo)志值分布的離中趨勢；說明平均指標(biāo)代表性程度；測定現(xiàn)象變動的均勻性或穩(wěn)定性程度。什么是時期數(shù)列和時點數(shù)列？二者比較有何特點？(1)時期數(shù)列是指某現(xiàn)象在一段時期內(nèi)發(fā)展過程總量的時期指標(biāo)構(gòu)成的動態(tài)數(shù)列；時點數(shù)列是指某現(xiàn)象在某一瞬間總量的時點指標(biāo)構(gòu)成的動態(tài)數(shù)列。(2)二者相比有以下特點：①時期數(shù)列的各指標(biāo)值具有連續(xù)統(tǒng)計的特點，而時點數(shù)列不具有該特點；②時期數(shù)列各指標(biāo)值具有可加性的特點，而時點數(shù)列不具有可加性；③時期數(shù)列各指標(biāo)值的大小與時期長短有直接的關(guān)系，而時點數(shù)列各指標(biāo)值的大小與時期長短沒有直接的關(guān)系。品質(zhì)標(biāo)志和數(shù)量標(biāo)志有什么不同？品質(zhì)標(biāo)志可否加總？(1)品質(zhì)標(biāo)志是表明總體單位屬性方面的特征，其標(biāo)志表現(xiàn)不是數(shù)量的，只能用文字表現(xiàn)。質(zhì)量指標(biāo)是統(tǒng)計基本指標(biāo)之一，它反映社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的相對水平或工作質(zhì)量。它反映的是統(tǒng)計總體的綜合數(shù)量特征,可用數(shù)值表示，具體表現(xiàn)為相對數(shù)和平均數(shù)。(2)品質(zhì)標(biāo)志本身不能直接匯總為統(tǒng)計指標(biāo)，只有對其的標(biāo)志表現(xiàn)所對應(yīng)的單位進(jìn)行總計時才形成統(tǒng)計指標(biāo)，也并非就是質(zhì)量指標(biāo)，而是數(shù)量指標(biāo)。統(tǒng)計指標(biāo)和標(biāo)志有何區(qū)別與聯(lián)系？(1)統(tǒng)計指標(biāo)和標(biāo)志的區(qū)別：首先，指標(biāo)和標(biāo)志的概念明顯不同，標(biāo)志是說明單位屬性的，一般不具有綜合的特征。指標(biāo)是說明總體的綜合數(shù)量特征的。具有綜合的性質(zhì)。其次，統(tǒng)計指標(biāo)分為數(shù)量指標(biāo)和質(zhì)量指標(biāo)，它們都是可以用數(shù)量來表示的。標(biāo)志分為數(shù)量標(biāo)志和品質(zhì)標(biāo)志,它們不是都可以用數(shù)量來表示，品質(zhì)標(biāo)志只能用文字表示。(2)統(tǒng)計指標(biāo)和標(biāo)志的聯(lián)系：統(tǒng)計指標(biāo)數(shù)值是由各單位的標(biāo)志值匯總成或計算得來的。數(shù)量標(biāo)志可以綜合為數(shù)量指標(biāo)和質(zhì)量指標(biāo),品質(zhì)標(biāo)志只有對它的標(biāo)志表現(xiàn)所對應(yīng)的單位加以總計才能形成統(tǒng)計指標(biāo)。總體單位的某一標(biāo)志往往是總體某一統(tǒng)計指標(biāo)的名稱；隨研究目的不同，指標(biāo)與標(biāo)志之間可以互相轉(zhuǎn)化。二者體現(xiàn)這樣的關(guān)系：指標(biāo)在標(biāo)志的基礎(chǔ)上形成，指標(biāo)又是確定標(biāo)志的依據(jù)。腑的故事，感受遭受不濟(jì)命運(yùn)的人所具備的自強(qiáng)不息和從容豁達(dá)，從而讓我們在并非一帆風(fēng)順的人生道路上越走越勇，做命運(yùn)真正的主宰者。在書籍的帶領(lǐng)下，我們不斷磨煉自己的意志，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，過濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。綜合指數(shù)編制的特點是什么？①從現(xiàn)象因素的聯(lián)系關(guān)系中，來確定與研究現(xiàn)象相聯(lián)系中，來確定與研究現(xiàn)象相聯(lián)系的因素一同度量因素,從而加入這一因素，使各種產(chǎn)品或商品的不同使用價值量，改變?yōu)閮r值形態(tài)；②在復(fù)雜現(xiàn)象總體所包含的兩個因素中，把新加入五、簡述統(tǒng)計活動的過程。①統(tǒng)計設(shè)計②統(tǒng)計調(diào)查③統(tǒng)計整理④統(tǒng)計分析簡述統(tǒng)計整理的基本步驟。①設(shè)計和編制統(tǒng)計資料的匯總方案②對原始資料進(jìn)行審核③進(jìn)行匯總和計算④進(jìn)行再審核⑤編制統(tǒng)計表簡述平均發(fā)展水平與一般平均數(shù)的不同點。平均發(fā)展水平所平均的是研究對象在不同時間上的數(shù)量表現(xiàn)，從動態(tài)上說明其在某一時期內(nèi)發(fā)展的一般水平，而一般平均數(shù)是將總體各單位同一數(shù)量差異抽象化，從靜態(tài)上反映總體某個數(shù)量標(biāo)志的一般水平。簡述統(tǒng)計指標(biāo)與統(tǒng)計標(biāo)志的區(qū)別與聯(lián)系。答：統(tǒng)計指標(biāo)與標(biāo)志的區(qū)別表現(xiàn)為：（1）概念不同。標(biāo)志是說明總體單位屬性的，一般不具有綜合的特征；指標(biāo)是說明總體綜合數(shù)量特征的，具有綜合的性質(zhì)。（2）統(tǒng)計指標(biāo)都可以用數(shù)量來表示；標(biāo)志中,數(shù)量標(biāo)志可以用數(shù)量來表示，品質(zhì)標(biāo)志只能用文字表示。統(tǒng)計指標(biāo)與統(tǒng)計標(biāo)志的聯(lián)系表現(xiàn)為：（1）統(tǒng)計指標(biāo)的指標(biāo)值是由各單位的標(biāo)志值匯總或計算得來的；（2）隨著研究目的不同，指標(biāo)與標(biāo)志之間可以相互轉(zhuǎn)化。什么是統(tǒng)計分組？統(tǒng)計分組可以進(jìn)行哪些分類？答：根據(jù)統(tǒng)計研究任務(wù)的要求和現(xiàn)象總體的內(nèi)在特點，把統(tǒng)計總體按照某一標(biāo)志劃分為若干個性質(zhì)不同又有聯(lián)系的幾個部分，稱為統(tǒng)計分組。統(tǒng)計分組按任務(wù)和作用的不同，分為類型分組、結(jié)構(gòu)分組和分析分組；按分組標(biāo)志的多少為分簡單分組和復(fù)合分組；按分組標(biāo)志的性質(zhì)不同分為品質(zhì)分組和變量分組。統(tǒng)計標(biāo)志和標(biāo)志表現(xiàn)有何不同？答：統(tǒng)計標(biāo)志是指總體中各單位所的屬性和特征，它是說明總體單位屬性和特征的名稱。標(biāo)志表現(xiàn)是標(biāo)志特征在各單位的具體表現(xiàn)。標(biāo)志是統(tǒng)計所要調(diào)查的項目，標(biāo)志表現(xiàn)則是調(diào)查所得的結(jié)果。標(biāo)志表現(xiàn)是標(biāo)志的實際體現(xiàn)者。如何認(rèn)識總體和總體單位的關(guān)系？答：統(tǒng)計總體就是根據(jù)一定的目的要求所確定的研究事物的全體，它是由客觀存在的具有某種共同性質(zhì)的許多個別事物構(gòu)成的整體，統(tǒng)計總體必須同時具備大量性，同質(zhì)變異性。總體單位是指總體的個體單位，它是總體的基本單位。什么是普查?普查和全面統(tǒng)計報表都是全面調(diào)查，二者有何區(qū)別?答：普查是專門組織的，一般用來調(diào)查屬于一定時點上社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象數(shù)量的全面調(diào)查。普查和統(tǒng)計報表同屬于全面調(diào)查，但兩者不能互相替代。統(tǒng)計報表不可能象普查那樣充滿熱情如此詳盡的全面資料「與定期報表相比較普查所包括的單位、分組目錄以及指標(biāo)內(nèi)容要廣泛詳細(xì)、規(guī)模宏大。解決報表不能解決的問題,但是，要耗費(fèi)較大的人力、物力和時間。從而不可能經(jīng)常進(jìn)行。調(diào)查對象與調(diào)查單位的關(guān)系是什么？答：調(diào)查對象是應(yīng)搜集資料的許多單位的總體。調(diào)查單位也就是總體單位，它是調(diào)查對象的組成要素,即調(diào)查對象所包括的具體單位。單項式分組和組距式分組分別在什么情況下運(yùn)用？答：離散型變量如果變量值變動幅度較小，可依次將每個變量值作為一組。租用單項式分組。離散型變量如果變量值變動很大，次數(shù)又很多，或是連續(xù)型變量，采用組距式分組。變量分配數(shù)列編制的步驟①將原始資料按其數(shù)值大小重新排列只有把得到的原始資料按其數(shù)值大小重新排列順序,才能看出變量分布的集中趨勢和特點,為確定全距，組距和組數(shù)作準(zhǔn)備.②確定全距全距是變量值中最大值和最小值的差數(shù).確定全距,主要是確定變量值的變動范圍和變動幅度.如果是變動幅度不大的離散變量,即可編制單項式變量數(shù)列,如果是變量幅度較大的離散變量或者是連續(xù)變量,就要編制組距式變量數(shù)列.③確定組距和組數(shù)前面已經(jīng)介紹過組距數(shù)列有等距和不等距之分,應(yīng)視研究對象的特點和研究目的而定.組距的大小和組數(shù)的多少,是互為條件和互相制約的.當(dāng)全距一定時,組距大,組數(shù)就少;組距小,組數(shù)就多.在實際應(yīng)用中，組距應(yīng)是整數(shù),最好是5或10的整倍數(shù).在確定組距時,必須考慮原始資料的分布狀況和集中程度,注意組距的同質(zhì)性,尤其是對帶有根本性的質(zhì)量界限,絕不能混淆,否則就失去分組的意義.在等距分組條件下,存在以下關(guān)系：組數(shù)二全距/組距④確定組限組限要根據(jù)變量的性質(zhì)來確定.如果變量值相對集中,無特大或特小的極端數(shù)值時,則采用閉口式，使最小組和最大組也都有下限和上限;反之,如果變量值相對比較分散,則采用開口式，使最小組只有上限（用〃XX以下〃表示），最大組只有下限（用〃XX以上表示）.如果是離散型變量,可根據(jù)具體情況采用不重疊組限或重疊組限的表示方法,而連續(xù)型變量則只能用重疊組限來表示.在采用閉口式時,應(yīng)做到最小組的下限低于最小變量值,最大組的上限高于最大變量值，但不要過于懸殊.⑤編制變量數(shù)列經(jīng)過統(tǒng)計分組，明確了全距,組距,組數(shù)和組限及組限表示方法以后,就可以把變量值歸類排列,最后把各組單位數(shù)經(jīng)綜合后填入相應(yīng)的各組次數(shù)欄中.結(jié)構(gòu)相對指標(biāo)、比例相對指標(biāo)和比較相對指標(biāo)有什么不同的特點？請舉例說明。答：結(jié)構(gòu)相對指標(biāo)是以總體總量為比較標(biāo)準(zhǔn)，計算各組總量占總體總量的比重，來反映總體內(nèi)部組成情況的綜合指標(biāo)。比例相對指標(biāo)是總體不同部分?jǐn)?shù)量對比的相對數(shù)，用以分析總體范圍內(nèi)各個局部之間比例關(guān)系和協(xié)調(diào)平衡狀況。比較相對指標(biāo)是不同單位的同類指標(biāo)對比而確定的相對數(shù)，借以說明同類現(xiàn)象在同一時期內(nèi)各單位發(fā)展的不平衡程度。強(qiáng)度相對指標(biāo)與平均指標(biāo)的區(qū)別是什么？答：強(qiáng)度相對指標(biāo)與平均指標(biāo)的區(qū)別：1）指標(biāo)的含義不同。強(qiáng)度相對指標(biāo)說明的是某一現(xiàn)象在另一現(xiàn)象中發(fā)展的強(qiáng)度、密度或普遍程度；而平均指標(biāo)說明的是現(xiàn)象發(fā)展的一般水平。2）計算方法不同。強(qiáng)度相對指標(biāo)與平均指標(biāo)，雖然都是兩個有聯(lián)系的總量指標(biāo)之比，但是，強(qiáng)度相對指標(biāo)分子與分母的聯(lián)系，只表現(xiàn)為一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而平均指標(biāo)是在一個同質(zhì)總體內(nèi)標(biāo)志總量和單位總量的比例關(guān)系。分子與分母的聯(lián)系是一種內(nèi)在的聯(lián)系，即分子是分母（總體單位）所具有的標(biāo)志，對比結(jié)果是對總體各單位某一標(biāo)志值的平均。如何理解權(quán)數(shù)的意義？在什么情況下，應(yīng)用簡單算術(shù)平均數(shù)和加權(quán)算術(shù)平均數(shù)計算的結(jié)果是一致的？答：標(biāo)志值次數(shù)的多少對平均值的大小有和、權(quán)衡輕重的作用，次數(shù)大的標(biāo)志值對平均影響要大些，次數(shù)小的標(biāo)志值對平均影響相應(yīng)地小，因而我們把標(biāo)志值次數(shù)一各級單位數(shù)，當(dāng)作權(quán)數(shù)。什么是變異系數(shù)？變異系數(shù)的應(yīng)用條件是什么？答：變異系數(shù)：全距、平均差和標(biāo)準(zhǔn)差都有平均指標(biāo)相同的講師單位，也就是與各單位標(biāo)志值的講師單位相同。變異系數(shù)的應(yīng)用條件是：為了對比分析不同水平的變量數(shù)列之間標(biāo)志值的變異程度，就必須消除數(shù)列水平高低的影響，這時就要計算變異系數(shù)。什么是抽樣推斷？抽樣推斷都有哪幾方面的特點？答：抽樣推斷是在抽樣調(diào)查的基礎(chǔ)上，利用樣本的實際資料計算樣本指標(biāo)，并據(jù)以推算總體相應(yīng)數(shù)量特征的統(tǒng)計分析方法。特點：（1）是由部分推算整體的一種認(rèn)識方法論（2）建立在隨機(jī)取樣的基礎(chǔ)上（3）運(yùn)用概率估計的方法（4）抽樣推斷的誤差可以事先計算并加以控制。什么是抽樣誤差？影響抽樣誤差大小的因素不哪些？答：抽樣誤差指由于抽樣的偶然因素使樣本各單位的結(jié)構(gòu)不足以代表總體各單位的結(jié)構(gòu)，而引起抽樣指標(biāo)和全及指標(biāo)之間的絕對離差。抽樣誤差之所以不同于登記誤差和系統(tǒng)誤差是因為登記誤差和系統(tǒng)誤差都屬于思想、作風(fēng)、技術(shù)問題，可以防止或避免;而抽樣誤差則是不可避免的，只能加以控制。影響抽樣誤差大小的因素有：總體各單位標(biāo)志值的差異程度、樣本的單位數(shù)、抽樣方法和抽樣調(diào)查的組織形式。什么是參數(shù)和統(tǒng)計量？各有何特點？答：參數(shù)指的就是某一個全及指標(biāo)，它反映了全及總體某種數(shù)量特征，統(tǒng)計量即樣本指標(biāo)，它反映了樣本總體的數(shù)量特征。其特點是：全及指標(biāo)是總體變量的函數(shù)，但作為參數(shù)其指標(biāo)值是確定的、唯一的，是由總體各單位的標(biāo)志值或標(biāo)志屬性決定的;而統(tǒng)計量是樣本變量的函數(shù)，是總體參數(shù)的估計值，其數(shù)值由樣本各單位標(biāo)志值或標(biāo)志屬性決定，統(tǒng)計量本身也是隨機(jī)變量。什么是抽樣平均誤差和抽樣極限誤差？二者有何關(guān)系？答：抽樣平均誤差是反映抽樣誤差一般水平的指標(biāo)，它的實質(zhì)含義是指抽樣平均數(shù)（或成數(shù)）的標(biāo)準(zhǔn)差。即它反映了抽樣指標(biāo)與總體指標(biāo)的平均離差程度。抽樣平均誤差的作用首先表現(xiàn)在它能夠說明樣本指標(biāo)代表性的大小。抽樣平均誤差大，說明樣本指標(biāo)對總體指標(biāo)的代表性低；反之則說明樣本指標(biāo)對總體指標(biāo)的代表性高。抽樣極限誤差是指用絕對值形式表示的樣本指標(biāo)與總體指標(biāo)偏差的可允許的最大范圍。它表明被估計的總體指標(biāo)有希望落在一個以樣本指標(biāo)為基礎(chǔ)的可能范圍。它是由抽樣指標(biāo)變動可允許的上限或下限與總體指標(biāo)之差的絕對值求得的。兩者的關(guān)系：抽樣平均誤差是反映抽樣誤差一本水平的指標(biāo);而抽樣極限誤差是反映抽樣誤差的最大范圍的指標(biāo)。聯(lián)系：△=t-U即極限誤差是在抽樣平均誤差的基礎(chǔ)上計算得到的；。當(dāng)我被上帝造出來時，上帝問我想在人間當(dāng)一個怎樣的人，我不假思索的說，我要做一個偉大的世人皆知的人。于是，我降臨在了人間。我出生在一個官僚知識分子之家，父親在朝中做官，精讀詩書，母親知書答禮，溫柔體貼，父母給我去了一個好聽的名字：李清照。小時侯，受父母影響的我飽讀詩書，聰明伶俐，在朝中享有“神童”的稱號。小時候的我天真活潑,才思敏捷，小河畔，花叢邊撒滿了我的詩我的笑，無可置疑，小時侯的我快樂無慮。“興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！鼻啻旱奈胰缤恢恍▲B，自由自在,沒有約束，少女純凈的心靈常在朝陽小，流水也被自然洗禮，纖細(xì)的手指拈一束花，輕拋入水，隨波蕩漾,發(fā)髻上沾著晶瑩的露水，雙腳任水流輕撫。身影輕飄而過，留下一陣清風(fēng)?？墒峭砟甑奈覅s生活在一片黑暗之中，家庭的衰敗，社會的改變，消磨著我那柔弱的心。我?guī)缀鯇ι罱^望，每天在痛苦中消磨時光，一切都好象是灰暗的?！皩ひ捯捓淅淝迩迤嗥鄳K慘戚戚”這千古疊詞句就是我當(dāng)時心情的寫照。最后，香消玉殞，我在痛苦和哀怨中凄涼的死去。在天堂里，我又見到了上帝。上帝問我過的怎么樣，我搖搖頭又點點頭，我的一生有歡樂也有坎坷,有笑聲也有淚水，有鼎盛也有衰落。我始終無法客觀的評價我的一生。我原以為做一個著名的人，一生應(yīng)該是被歡樂榮譽(yù)所包圍，可我發(fā)現(xiàn)我錯了。于是在下一輪回中，我選擇做一個平凡的人。我來到人間，我是一個平凡的人，我既不著名也不出眾，但我擁有一切的幸福：我有溫馨的家，我有可親可愛的同學(xué)和老師，我每天平凡而快樂的活著，這就夠了。天兒藍(lán)藍(lán)風(fēng)兒輕輕，暖和的春風(fēng)帶著春的氣息吹進(jìn)明亮的教室，我坐在教室的窗前，望著我擁有的一切，我甜甜的笑了。我拿起手中的筆，不禁想起曾經(jīng)作詩的李清照，我雖然沒有橫溢的才華，但我還是拿起手中的筆，用最樸實的語言，寫下了一時的感受：人生并不總是完美的，每個人都會有不如意的地方。這就需要我們靜下心來閱讀自己的人生，體會其中無盡的快樂和與眾不同?！案徊蛔x書富不久，窮不讀書終究窮?！睘槭裁磸墓诺浇穸寄敲纯粗赜袑W(xué)識之人？那是因為有學(xué)識之人可以為社會做出更大的貢獻(xiàn)。那時因為讀書能給人帶來快樂。自從看了《丑小鴨》這篇童話之后，我變了，變得開朗起來，變得樂意同別人交往，變得自信了……因為我知道：即使現(xiàn)在我是只“丑小鴨”，但只要有自信，總有一天我會變成“白天鵝”的，而且會是一只世界上最美麗的“白天鵝”……我讀完了這篇美麗的童話故事，深深被丑小鴨的自信和樂觀所折服，并把故事講給了外婆聽，外婆也對童話帶給我們的深刻道理而驚訝不已。還吵著鬧著多看幾本名著。于是我給外婆又買了幾本名著故事,她起先自己讀，讀到不認(rèn)識的字我就告訴她，如果這一面生字較多，我就讀給她聽整個一面。漸漸的，自己的語文閱讀能力也提高了不少，與此同時我也發(fā)現(xiàn)一個人讀書的樂趣遠(yuǎn)不及兩個人讀的樂趣大，而兩個人讀書的樂趣遠(yuǎn)不及全家一起讀的樂趣大。于是，我便發(fā)展“業(yè)務(wù)”帶動全家一起讀書……現(xiàn)在，每每遇到好書大家也不分男女老少都一擁而上，爭先恐后“搶書”，當(dāng)我說起我最小應(yīng)該讓我的時候，卻沒有人搭理我。最后還把書給撕壞了，我生氣地哭了，媽媽一邊安慰我一邊對外婆說：“孩子小，應(yīng)該讓著點?！蓖馄艆s不服氣的說：“我這一把年紀(jì)的了，怎么沒人讓我呀？"大家人你一言我一語，誰也不肯相讓……讀書讓我明白了善惡美丑、悲歡離合，讀一本好書，猶如同智者談心、談理想，教你辨別善惡，教你弘揚(yáng)正義。讀一本好書，如品一杯香茶，余香繚繞。讀一本好書，能使人心靈得到凈化。書是我的老師，把知識傳遞給了我；書是我的伙伴，跟我訴說心里話；書是一把鑰匙，給我敞開了知識的大門；書更是一艘不會沉的船，引領(lǐng)我航行在人生的長河中。其實讀書的真真樂趣也就在于此處，不是一個人悶頭苦讀書；也不是讀到好處不與他人分享，獨(dú)自品位；更不是一個人如癡如醉地沉浸在書的海洋中不能自拔。而是懂得與朋友，家人一起分享其中的樂趣。這才是讀書真正之樂趣呢！這所有的一切，不正是我從書中受到的教益嗎？我閱讀，故我美麗；我思考，故我存在。我從內(nèi)心深處真切地感到：我從讀書中受到了教益。當(dāng)看見有些同學(xué)寧可買玩具亦不肯買書時，我便想到培根所說的話：“世界上最庸俗的人是不讀書的人，最吝嗇的人是不買書的人，最可憐的人是與書無緣的人?！痹S許多多的作家、偉人都十分喜歡看書，例如毛澤東主席，他半邊床上都是書，一讀起書來便進(jìn)入忘我的境界。書是我生活中的好朋友，是我人生道路上的航標(biāo)，讀書，讀好書，是我無怨無悔的追求。一個人的談吐有沒有“味道”，完全要看他的讀書方法。如果讀者獲得書中的“味”，他便會在談吐中把這種風(fēng)味表現(xiàn)出來；如果他的談吐中有風(fēng)味，他在寫作中也免不了會表現(xiàn)出風(fēng)味來。所以，我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵。這種嗜好跟對食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的,屬于個人的。吃一個人所喜歡吃的東西終究是最合衛(wèi)生的吃法，因為他知道吃這些東西在消化方面一定很順利。讀書跟吃東西一樣，“此人吃來是蜜糖，他人吃來是砒霜”。教師不能以其所好強(qiáng)迫學(xué)生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對他所讀的東西感不到趣味，那么所有的時間全都浪費(fèi)了。所以，永遠(yuǎn)記得，這世間上沒有什么一個人必讀的書，只有在某時某地，某種環(huán)境，和生命中的某個時期必讀的書。讀書和婚姻一樣，是命運(yùn)注定的或陰陽注定的?？v使某一本書，如《圣經(jīng)》之類，是人人必讀的，讀這種書也一定應(yīng)當(dāng)在合適的時候。當(dāng)一個人的思想和經(jīng)驗還沒有達(dá)到閱讀一本杰作的程度時，那本杰作只會留下不好的滋味?？鬃尤眨骸拔迨詫W(xué)《易》。”便是說，四十五歲時候尚不可讀《易經(jīng)》?？鬃釉凇墩撜Z》中的訓(xùn)言的沖淡溫和的味道，以及他的成熟的智慧，非到讀者自己成熟的時候是不能欣賞的。四十學(xué)《易》是一種味道，到五十歲，看過更多的人世變故的時候再去學(xué)《易》，又是一種味道。所以，一切好書重讀起來都可以獲得益處和新樂趣。多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感?？梢宰屇阍趯懽魑牡姆椒ㄉ嫌玫母?。在寫作的時候，我們往往可以運(yùn)用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺得你更富有文采，美感。多讀書，可以讓你全身都有禮節(jié)。俗話說：〃第一印象最重要?！◤哪懔艚o別人的第一印象中，就可以讓別人看出你是什么樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風(fēng)度。多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過："知識就是力量。"不錯，多讀書，增長了課外知識，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進(jìn)，不斷地成長。從書中，你往往可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進(jìn)的方向。所以，書也是我們的良師益友。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對困難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調(diào)節(jié)身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋里遨游也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放松心情也是一種十分明智的。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應(yīng)該多讀書，為我們以后的人生道路打下好的、扎實的基礎(chǔ)！"書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。"（［英］莎士比亞）。"一本新書象一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。"（［瑞±］凱勒）。"不讀書就沒有真正的學(xué)問，沒有也不可能有欣賞能力、文采和廣博的見識?！蛔x書的人就不是一個完人。"（［俄］赫爾岑）。多讀書，可以開闊視野，增長見識，啟迪智慧，可以使自己在工作中有所創(chuàng)造，有所成就；多讀書，可以豐富自己的知識寶庫，進(jìn)一步懂得生活，可以提高自己的文采和對藝術(shù)的欣賞能力，可以變"下里巴人"為"陽春白雪"，從而使自己的生活更加豐富多采，充滿情趣。"書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心意，重復(fù)這顧問的次數(shù)。"（凱勃司）。知識就是力量，科學(xué)技術(shù)就是生產(chǎn)力。要想建設(shè)一個具有高度精神文明的社會主義強(qiáng)國，沒有一定的科學(xué)技術(shù)水平是不行的；科學(xué)技術(shù)僅為少數(shù)人所掌握，也是不行的，尤其是在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，更是如此。而要想讓所有的人都上學(xué)學(xué)習(xí)，是不可能的。那么，就只有在工作中學(xué)習(xí)，利用一切可以利用的時間和條件自學(xué)。在自學(xué)過程中，不可能人人都能得到指導(dǎo)老師，那么最好的老師就是書籍。"書籍蜿蜒伸入我們的心靈，詩人的詩句在我們的血流里舒緩地滑行。我們年輕時誦讀它們，年老時仍然銘記它們。我們讀到他人的遭遇，卻感到身歷其境