御容散培訓(xùn)資料

御容散培訓(xùn)資料第1頁(yè)/共70頁(yè)美的感言之歲月美是一種境界是一種追求因?yàn)樾枰?，所以?yīng)該懂得選擇.....也許隨著時(shí)間的漂移，老照片里的你竟不再熟悉，努力翻動(dòng)存在回憶里的幻燈機(jī)，竟然是完全不同的兩個(gè)你，彼年豆蔻，誰(shuí)許誰(shuí)地老天荒，美麗那么短暫，回憶那么悠長(zhǎng).......第2頁(yè)/共70頁(yè)曾經(jīng)你是這世間最美的容顏多少只有緣相見(jiàn)卻無(wú)份相戀的人感慨萬(wàn)千然而忙碌的生活，就像一曲無(wú)字的悲歌讓最美的音符，沉沒(méi)在無(wú)奈的長(zhǎng)河.....也許，你無(wú)意苦爭(zhēng)美顏永駐但歲月蹉跎，風(fēng)雨零落，塵泥碾塵只留給自己，恨香如故，黃顏?zhàn)猿罡杏X(jué)，再也沒(méi)有人為你點(diǎn)上一盞心燈再也沒(méi)有人可以真正讀懂你內(nèi)心憂傷的時(shí)候彩虹般絢爛的人生，在奉獻(xiàn)中被層層剝離.....美的感言之無(wú)奈第3頁(yè)/共70頁(yè)對(duì)你來(lái)說(shuō)，美算什么，是象鮮花一樣容易凋落，還是如玉般永遠(yuǎn)潤(rùn)澤，如果你把美當(dāng)成生命里的一首歌，如果想讓容顏不一而再地錯(cuò)過(guò)......在我的世界里，美就像是緣分，緣分是本書(shū)，翻得不經(jīng)意會(huì)錯(cuò)過(guò)，讀得太認(rèn)真會(huì)永生難忘...在我的世界里，你依然皓質(zhì)呈露，芳澤無(wú)加，華容婀娜，你依然鉛華弗御，瑰姿艷逸，氣若幽蘭，你依然典雅，知性，美麗......消失的只是那已經(jīng)過(guò)去的歲月.......美的感言之你我第4頁(yè)/共70頁(yè)于是：我們敬畏著中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)美之精髓；堅(jiān)持：五行相生、萬(wàn)物相合，美自根源之理念；決心：恢復(fù)您少女般紅潤(rùn)滑嫩的本質(zhì)；最后：養(yǎng)出比同齡人看起來(lái)更年輕的你；展現(xiàn)：中華養(yǎng)生養(yǎng)美文化令人驚喜的效果......

因?yàn)?/p>

美是一種選擇

美是一種追求因?yàn)?/p>

美是一種愛(ài)好

美是一種信仰因?yàn)?/p>

美是一種方式

美是一種文化美的感言之文化第5頁(yè)/共70頁(yè)第一篇

養(yǎng)生既是養(yǎng)美第6頁(yè)/共70頁(yè)第7頁(yè)/共70頁(yè)第8頁(yè)/共70頁(yè)養(yǎng)美既是養(yǎng)生“同年儲(chǔ)梅夫宗丞，能養(yǎng)生，

七十而有嬰兒之色?！?--《隨園詩(shī)話》養(yǎng)生之道，必：順其自然形神兼養(yǎng)動(dòng)靜結(jié)合審因施養(yǎng)第9頁(yè)/共70頁(yè)第二篇

美自根源第10頁(yè)/共70頁(yè)有人說(shuō)：美麗來(lái)自當(dāng)下化腐朽為神奇的化妝

技術(shù)，一分鐘可以變身白富美；

有人說(shuō)：美麗源于整形，想要美哪里就動(dòng)哪里；

有人說(shuō)：美麗源自微整形技術(shù)，風(fēng)險(xiǎn)小見(jiàn)效快。

快速時(shí)代，美麗亦求快！

但“妝”不出氣質(zhì)，

卻“養(yǎng)”得出美麗。

真正的美

不是鬼斧神工的化妝術(shù)，

而是生活中點(diǎn)滴的養(yǎng)護(hù)。悟美自根源

第11頁(yè)/共70頁(yè)悟美自根源1、中醫(yī)養(yǎng)美不僅保養(yǎng)“標(biāo)”，更重調(diào)理“本”。

養(yǎng)于內(nèi)、調(diào)于內(nèi)、治于內(nèi)而美于外。2、中醫(yī)養(yǎng)美重視臟腑氣血在美容中的作用。

只有臟腑功能健旺，氣血充足，肌膚才能

得到充分的滋養(yǎng)。3、只有滋潤(rùn)五臟、補(bǔ)益氣血，才能使身體

健美、容顏長(zhǎng)駐。

第12頁(yè)/共70頁(yè)悟美自根源中醫(yī)認(rèn)為，人的臉部是五臟六腑的窗口，臟腑失調(diào)、氣血不暢，就會(huì)使臉色晦暗、萎黃、長(zhǎng)痘、長(zhǎng)斑。因而，面部皮膚的榮衰與臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血有著密切的聯(lián)系。只有臟腑功能正常，氣暢血行，才能青春永駐。血?dú)庹呷酥?，不可不?jǐn)養(yǎng)也。--《素問(wèn)玄機(jī)原病式》養(yǎng)內(nèi)者，以恬臟腑，調(diào)順血脈，使一身之流行沖和，百病不作。――《壽世保元》第13頁(yè)/共70頁(yè)第三篇

審因施養(yǎng)第14頁(yè)/共70頁(yè)審美與自然自然界的一切都是相互影響、相互聯(lián)系、相互依存的。中醫(yī)講究“天地一體”“四時(shí)一體”“六氣一體”“五臟一體”。

中醫(yī)學(xué)中“四時(shí)六氣”學(xué)說(shuō)即源自“天地一體”的天地間季節(jié)

和氣候變化。

“四時(shí)”指春夏秋冬四季，

特點(diǎn)是春溫春生，夏熱夏長(zhǎng)，秋涼秋收，冬寒冬藏?！傲鶜狻本褪亲匀唤缰酗L(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候，

因有六氣的相互作用、調(diào)節(jié)，才有了一年四季的溫

熱寒涼和生長(zhǎng)收藏的消長(zhǎng)進(jìn)退；

因有六氣的變化，所以氣候才有可能相互調(diào)節(jié)，以

利于萬(wàn)物的正常發(fā)育與生長(zhǎng)。第15頁(yè)/共70頁(yè)審美與臟腑人體的變化與大自然是不可分割的，人之五臟：心、肝、脾、肺、腎在大自然五行中與金木水火土相對(duì)應(yīng)。在四季中變化中，肝旺于春屬木、心旺于夏屬火、脾旺于長(zhǎng)夏屬土、肺旺于秋屬金、腎旺于冬屬水，順者相生、逆者相克、生者相畏、克者相依。人身五臟都有它所屬器官，心之所屬是小腸、肝與膽、脾與胃、肺與大腸、腎與膀胱，除此以外還有心包絡(luò)和三焦，稱之十二官。人體所有器官均又分別屬于這十二官之下，如:舌與心、目與肝、肌肉與脾、皮毛與肺、生殖與腎的關(guān)系等等

中醫(yī)的望聞問(wèn)切既是由此得來(lái)第16頁(yè)/共70頁(yè)審美與表里人為什么生病就會(huì)臉色不好且易生斑痘。人體健康的好壞靠五臟六腑的功能盛衰來(lái)體現(xiàn)，健康的人體必須是氣通、血通、兩便通，反之則會(huì)生成各種疾病。根據(jù)各臟腑的過(guò)盛或不及，也就是氣血陰陽(yáng)的盛衰虛實(shí)過(guò)程，會(huì)逐步的反應(yīng)在人面部相關(guān)的部位，五臟腑反映的臉色分別為“心赤、肝青、脾黃、肺白、腎黑”。第17頁(yè)/共70頁(yè)審美與吸收人所有進(jìn)食的食物中，分輕清、較濁、更濁三部分，吸收過(guò)程如下：A、輕清的部分（即容易吸收的部分）進(jìn)入胃之后，直接進(jìn)入肝臟注入于筋；B、較濁部分（即較難吸收的部分）經(jīng)過(guò)脾的作用歸于心再注入動(dòng)脈，由脈至肺，與大氣中的精氣相化合后輸布到皮毛，皮脈合精之后留于四臟（心肝肺腎）；第18頁(yè)/共70頁(yè)C、更濁部分（即難以吸收的部分）運(yùn)輸至小腸，經(jīng)小腸的運(yùn)化，再分為清濁兩個(gè)部分，其中輕清部分歸于脈→心→脈→肺→皮毛，形成毛脈合精入臟而留于四臟。較濁部分轉(zhuǎn)入大腸，經(jīng)大腸的運(yùn)化作用分清濁兩部分，清者歸于脈→心→脈→肺→皮毛，形成毛脈合精入臟而留于四臟，較濁部分經(jīng)肛門排出體外。祖喜御容散通過(guò)在皮毛合精程序時(shí)就進(jìn)入臟腑內(nèi)，快速解決吸收問(wèn)題，減少循環(huán)步驟，發(fā)揮最佳效果依據(jù)于此。審美與吸收第19頁(yè)/共70頁(yè)第四篇

由外至內(nèi)由內(nèi)至外第20頁(yè)/共70頁(yè)至美與心心與養(yǎng)美的關(guān)系及使用藥物藥理：

心主血脈，推動(dòng)血液運(yùn)行，面部的血脈極為豐富又相對(duì)表淺，故而面色的明暗潤(rùn)枯在很大的程度上反映了心主血脈的功能，這就是“其華在表”的意義所在。

一個(gè)健康人的顏面，不論膚色的深淺，都應(yīng)是透出紅潤(rùn)血?dú)?，紅為血液充盈，潤(rùn)為血脈暢達(dá)，若心血不足則面色不華，心氣不足則面色皓白，心血淤阻則面色淤暗，心火血熱則面紅或易生瘡痘。第21頁(yè)/共70頁(yè)故御容散使用人參和當(dāng)歸進(jìn)行補(bǔ)氣補(bǔ)血的調(diào)養(yǎng)。人參：

味甘，微苦，性平，歸心肺、脾經(jīng)。具有大補(bǔ)元?dú)?，?fù)脈固脫，補(bǔ)脾益肺，生津安神的功效，用在御容散中主要是補(bǔ)面部之氣。因氣為血帥，氣行則血行，血行則面色紅潤(rùn)，紅潤(rùn)則其華如仙，同時(shí)還可消斑去皺。

當(dāng)歸：

味甘，辛，性溫，歸心肝，脾經(jīng)。具有補(bǔ)血活血，調(diào)經(jīng)止痛，增容紅顏之功效。凡有月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、閉經(jīng)、經(jīng)血淤暗、面色不華、皮膚干燥易生黃褐斑的女性，不論內(nèi)服或外用都有療效，當(dāng)歸有效地改善血液循環(huán)，增強(qiáng)機(jī)體造血功能和免疫功能的作用，故被歷代醫(yī)家推崇為補(bǔ)血養(yǎng)顏的要藥，得人參之力，其效更顯。氣血是延續(xù)生命之根本，用人參調(diào)氣，當(dāng)歸調(diào)血，兩者充實(shí)平衡。第22頁(yè)/共70頁(yè)審美與肺肺與養(yǎng)美的關(guān)系及使用藥物藥理：肺主皮毛，皮膚的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源于肺，主宣發(fā)（宣發(fā)衛(wèi)氣、宣發(fā)津液）。衛(wèi)氣源自脾胃，須經(jīng)肺的宣發(fā)方能布達(dá)皮毛發(fā)揮功能，如衛(wèi)氣塞則皮毛肌膚失養(yǎng)，便肌膚不溫，易生凍瘡，汗出異常，抗外邪力差，一遇風(fēng)邪侵入即形成瘙癢過(guò)敏，皮膚干枯，衛(wèi)陽(yáng)郁滯發(fā)熱，易生斑、疹、瘡、痘、癰等皮膚病。若肺宣發(fā)津液不夠，就不能保持面部充足的含水量，就會(huì)使皮膚干燥，未老而衰和產(chǎn)生皺紋等等。第23頁(yè)/共70頁(yè)為解衛(wèi)氣津液之饑，用人參、乳薯、瑞雪直接補(bǔ)充。乳薯：味甘、苦，性寒，歸肺腎二經(jīng)，具有滋陰降火、清肺潤(rùn)肌、養(yǎng)顏增白之功效。其“久服輕身益氣延年”，“煮食之令人機(jī)體滑澤白凈，除身上一切惡氣不潔之疾”，現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn):乳薯含有多種具有抗衰老、抗腫瘤、抗菌的藥理作用。瑞雪：味甘、微苦，性微寒，歸肺心脾胃小腸五經(jīng)，氣味頗輕，可升可降，陰中有陽(yáng)。此藥在御容散中主要用途是：清熱生津，對(duì)長(zhǎng)斑痘及有炎癥皮膚者，用之可排膿、消腫、生肌、增白之效果，《現(xiàn)代實(shí)用中藥》主治皮膚濕疹、汗斑、擦傷用。乳薯與瑞雪合用對(duì)少津干燥，衛(wèi)陽(yáng)郁滯、易生斑痘、皺紋密布的面顏如同久旱逢雨，得人參當(dāng)歸之力，使面容氣調(diào)血和，白里透紅，斑淡皺減，滑潤(rùn)如玉。第24頁(yè)/共70頁(yè)審美與肝腎

肝腎與養(yǎng)美的關(guān)系及使用藥物藥理：肝藏血，腎藏精，肝調(diào)節(jié)血量，腎精血互化互生，故曰‘肝腎同源’，肝腎精血對(duì)形體肌膚毛發(fā)起著滋潤(rùn)作用，并維持陰陽(yáng)平衡。肝腎不足是人體衰老的主要原因，可見(jiàn)形容憔悴，蒼老，皮膚干燥，面容晦暗，發(fā)毛脫落，聽(tīng)力下降，視物昏花，腰膝酸軟，體態(tài)失靈，心煩失眠，易生黑眼圈和黃褐斑等。第25頁(yè)/共70頁(yè)肝腎對(duì)應(yīng)藥：松腴白芷珍珠。松腴：味甘、淡，性寒，歸心脾腎經(jīng)，功效：健脾安神，利水滲濕，生發(fā)潤(rùn)膚，常為藥膳，味美爽口，養(yǎng)顏益壽，具有增強(qiáng)機(jī)體免疫功能，還有鎮(zhèn)靜保肝，健脾強(qiáng)身和潤(rùn)膚美容之效。白芷：味咸、辛，性平，歸肝肺經(jīng)。白芷極香，能驅(qū)風(fēng)燥濕，其性又極潤(rùn)，能和利血脈而不枯耗，用之則有利而無(wú)害者也。白芷含有的活性成分白芷素具有顯著的擴(kuò)張動(dòng)脈血管作用，尤其對(duì)面部血管有較好的擴(kuò)張作用，白芷擅長(zhǎng)糾正面部血脈，祛頭面風(fēng)邪，長(zhǎng)期試驗(yàn)證明，白芷配入御容散中確能使面部肌肉飽滿，皮膚紅潤(rùn)光滑。珍珠：味甘、咸，性寒，歸心肝經(jīng)。具有鎮(zhèn)心安神、清肝除暗，收斂生肌功效。珍珠自古以來(lái)，都作為美容保健佳品，能化面去黝暗，令光澤潔白?，F(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，珍珠含有大量的蛋白質(zhì)和氨基酸，對(duì)肌膚有較好的營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用。第26頁(yè)/共70頁(yè)審美與脾胃

脾、胃、小腸、大腸與養(yǎng)美及使用藥物藥理：脾胃是后天之本，從離開(kāi)母體開(kāi)始就要靠進(jìn)食來(lái)成長(zhǎng)至老終，在維持生命的角度講，主要起食物運(yùn)化作用（前面已經(jīng)闡述的吸收方式）所以御容散在對(duì)應(yīng)藥中有甘根、和姑，龍腦等。甘根：

味苦，甘，澀，性微寒，歸肺，肝，胃經(jīng)；本品黏膩滑潤(rùn)，有增白，滑肌，消腫，生肌之效?，F(xiàn)代研究表明，甘根治療創(chuàng)傷和潰瘍的作用機(jī)制，是通過(guò)神經(jīng)反射機(jī)制增強(qiáng)機(jī)體的防衛(wèi)能力，刺激肉芽組織增生，對(duì)葡萄菌及鏈球菌有抑制作用，可在局部形成一層保護(hù)膜，控制及防治感染，可縮短血凝時(shí)間，減少出血，從而利于創(chuàng)傷面的愈合。第27頁(yè)/共70頁(yè)和姑：

味辛，性溫，歸肺、脾、胃經(jīng)；具有燥濕化痰，減肥消炎散結(jié)，悅澤面目之效；

《本草綱目》記載，和姑："療萎靡，悅澤面目"；現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)：和姑含有揮發(fā)油，膽堿，β-谷甾醇及其葡萄糖苷，乳薯氨酸，精氨酸，谷氨酸和特種氨醛酸、棕櫚酸，硬脂酸，油酸，亞油酸等有機(jī)酸，粘液質(zhì)，淀粉等，因此而其具備了抗氧化作用，對(duì)黃褐斑起到較好的消減作用，它所含的氨基酸、油脂對(duì)皮膚有營(yíng)養(yǎng)作用，故能潤(rùn)膚增白。龍腦：味苦，辛，性微寒，歸心，脾，肺經(jīng)。主要用途是清熱止痛，避穢增香，載藥深透，無(wú)處不達(dá)之效；第28頁(yè)/共70頁(yè)第五篇

美欲永恒堅(jiān)持有方第29頁(yè)/共70頁(yè)恒美在養(yǎng)“養(yǎng)美”就是“養(yǎng)生”，“養(yǎng)生”就是“養(yǎng)神”，

或者說(shuō)“養(yǎng)心”，或者說(shuō)“養(yǎng)性”。古書(shū)《淮南鴻烈》曰：

第一，“將養(yǎng)其神”；

第二，“和弱其氣”；

第三，“平夷其形”。第30頁(yè)/共70頁(yè)恒美在方法1、調(diào)神養(yǎng)

精神樂(lè)觀，則氣舒神旺；

精神抑郁，則氣結(jié)神頹；

喜怒不節(jié)，則氣耗神消。故調(diào)神可心氣平和、血脈流暢、精神安定。調(diào)神之法：

參禪入定，或心有所恃，或弦歌自?shī)剩?/p>

或山林探幽，以氣度從容，心思安定，

志閑而少欲，心安而不懼，則神調(diào)。第31頁(yè)/共70頁(yè)2、吐納養(yǎng)

一是靜心，靜而不思，若能無(wú)外無(wú)我，可以養(yǎng)神而致長(zhǎng)壽。

二是以意引氣，以氣行周身，通達(dá)經(jīng)絡(luò)，達(dá)到養(yǎng)氣養(yǎng)神、經(jīng)脈流暢，保健強(qiáng)身。吐納以氣功最著，作為保健，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。3、導(dǎo)引養(yǎng)

又稱練形養(yǎng)，導(dǎo)引吐納，以形體動(dòng)作為主導(dǎo)方

法，與呼吸動(dòng)作的配合。引導(dǎo)類有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、太極拳、瑜伽以及被動(dòng)的推拿等。恒美在方法第32頁(yè)/共70頁(yè)4、食餌養(yǎng)通過(guò)調(diào)節(jié)食物的品質(zhì)、數(shù)量、進(jìn)食規(guī)律等方式調(diào)養(yǎng)。食餌即食性、食養(yǎng)、食療、食節(jié)、飲食禁忌及藥養(yǎng)等。5、保精養(yǎng)精氣神為人之三寶，精化氣，氣生

神，故精又為人之動(dòng)力源泉。保精之法，開(kāi)源節(jié)流。節(jié)流有二：一是養(yǎng)神，二是節(jié)房事。恒美在方法第33頁(yè)/共70頁(yè)6、環(huán)境養(yǎng)人之生活，不可避免要受到環(huán)境的影響，古人主張?jiān)诟咚?、幽靜、向陽(yáng)、背風(fēng)、水清、林秀、草芳之處結(jié)廬修養(yǎng)，故多選擇名山大川、幽雅清靜之處。

現(xiàn)實(shí)生活中只要達(dá)到適宜也就可以。7、熏治養(yǎng)以傳統(tǒng)中醫(yī)芳香熏治，達(dá)到養(yǎng)之目的。熏治養(yǎng)生，芳香辟晦、清熱解毒。可安寢、預(yù)防時(shí)疫、凈化空氣、改善亞健康、驅(qū)蚊去蟲(chóng)等。

對(duì)于現(xiàn)代都市人群，可謂萬(wàn)能養(yǎng)生方。恒美在方法第34頁(yè)/共70頁(yè)8、鍛煉養(yǎng)飯后散步，可幫助消化食物，促進(jìn)血液而循環(huán)，增加食欲，減少患高血壓，高血脂，高血糖的風(fēng)險(xiǎn)。9、四季養(yǎng)要順應(yīng)春夏秋冬的變化，與所處的節(jié)氣和諧，始終保持融入自然的的狀態(tài)。

所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)的意思。

恒美在方法第35頁(yè)/共70頁(yè)

總之

養(yǎng)生養(yǎng)美就是根據(jù)生命的發(fā)展規(guī)律，

達(dá)到保養(yǎng)生命、健康精神、增進(jìn)智慧、和顏悅色、延長(zhǎng)壽命目的的科學(xué)理論和方法。期望：你能將美的根源與您的家人、您的朋友、您身邊的一切人分享，因?yàn)閷?duì)他們都有益處。恒美在分享第36頁(yè)/共70頁(yè)附：十二時(shí)辰養(yǎng)生法子時(shí)（23-1）—睡覺(jué)保護(hù)陽(yáng)氣（膽經(jīng)當(dāng)令）丑時(shí)（1-3）—肝經(jīng)造血時(shí)間（肝經(jīng)當(dāng)令）寅時(shí)（3-5）—號(hào)脈的最好時(shí)機(jī)（肺經(jīng)當(dāng)令）卯時(shí)（5-7）—空腹喝水，排出毒素（大腸經(jīng)當(dāng)令）辰時(shí)（7-9）—早餐營(yíng)養(yǎng)要均衡（胃經(jīng)當(dāng)令）巳時(shí)（9-11）—工作學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間1（脾經(jīng)當(dāng)令）午時(shí)（11-13）—睡好午覺(jué)養(yǎng)陽(yáng)氣（心經(jīng)當(dāng)令）未時(shí)（13-15）—保護(hù)血管多喝水（小腸經(jīng)當(dāng)令）申時(shí)（15-17）—工作學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間2（膀胱經(jīng)當(dāng)令）酉時(shí)（17-19）—預(yù)防腎病的最佳時(shí)期（腎經(jīng)當(dāng)令）戌時(shí)（19-21）—工作學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間3（心包經(jīng)當(dāng)令）

亥時(shí)（21-23）—準(zhǔn)備休息（三焦經(jīng)當(dāng)令）第37頁(yè)/共70頁(yè)御容散清代御醫(yī)范錦成單傳弟子親手配置秘方莫祖喜先生純天然純正中藥無(wú)防腐劑無(wú)色素?zé)o香料第38頁(yè)/共70頁(yè)莫祖喜先生莫祖喜：湖南張家界人，自幼叩于末代御醫(yī)范錦程膝下學(xué)醫(yī)，從上山采藥到爐旁蒸炒炙煅，從把手浮沉尺數(shù)到箋上膏丹丸散，細(xì)審陰陽(yáng)、明斷著微，醫(yī)海滄桑已有六十一載。雖年過(guò)八旬，依然神采飛揚(yáng)，醫(yī)術(shù)高超，治病救人無(wú)數(shù)。第39頁(yè)/共70頁(yè)莫祖喜先生莫祖喜名老中醫(yī)系清代御醫(yī)范錦程（后稱獨(dú)牙道長(zhǎng)）單傳弟子，名老中醫(yī)世家。從小拜師勤奮學(xué)醫(yī)，刻苦鉆研中醫(yī)古籍，中醫(yī)理論博大精深，臨床經(jīng)驗(yàn)極其豐富。從醫(yī)六十余年，憑三個(gè)指頭，廣濟(jì)天下蒼生，救人活人無(wú)數(shù)。中醫(yī)藝術(shù)高超，遣藥組方之精妙，幾乎達(dá)到手到病除、出神入化之境界。第40頁(yè)/共70頁(yè)莫祖喜先生從醫(yī)六十余年，憑三個(gè)指頭，廣濟(jì)天下蒼生，救人活人無(wú)數(shù)。中醫(yī)藝術(shù)高超，遣藥組方之精妙，幾乎達(dá)到手到病除、出神入化之境界。無(wú)論是受聘北京、上海、南京、杭州，或是在深圳、香港、湖南、福建，所到之處，聲明大震，人稱“神醫(yī)”。特別是對(duì)各種胃病、糖尿病、慢性結(jié)腸炎、中風(fēng)偏癱、內(nèi)外痔瘡、頑固性頭痛、心腦血管疾病、女性子宮肌瘤、乳腺增生、卵巢囊腫、男性陽(yáng)痿早泄、男女面部斑痘等疑難雜癥的診治，用藥獨(dú)到，療效神奇，堪稱“華佗再世，仲景再生”！第41頁(yè)/共70頁(yè)第42頁(yè)/共70頁(yè)銷售御容散

必先了解銷售的本質(zhì)第43頁(yè)/共70頁(yè)銷售

與

買賣銷售買賣

一流的銷售賣結(jié)果（好處）二流的銷售賣成分（本身）

——

自己

——

觀念

——

感覺(jué)

——

好處第44頁(yè)/共70頁(yè)四信法則自信：成功銷售第一法寶（產(chǎn)品試用）他信：培養(yǎng)成看病的專家（專業(yè)顧問(wèn)）相信：好產(chǎn)品一定能賣掉（主動(dòng)銷售）心信：打開(kāi)顧客內(nèi)心鑰匙（了解需求）第45頁(yè)/共70頁(yè)祖喜.御容散

產(chǎn)品知識(shí)第46頁(yè)/共70頁(yè)御容散的使命：1、實(shí)現(xiàn)知名老中醫(yī)莫祖喜先生的愿望，

讓改良后的宮廷秘方能為百姓服務(wù)。2、區(qū)別于現(xiàn)有化妝品，確保健康和自然。3、發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的博大，讓中藥美容品能發(fā)

揚(yáng)光大，成為中國(guó)真正的藥妝。4、做好每一處細(xì)節(jié)，讓好產(chǎn)品能有好服務(wù)。5、不斷推出造福國(guó)人的自然健康產(chǎn)品。第47頁(yè)/共70頁(yè)祖喜“御容散”是什么

祖喜“御容散”系純中藥調(diào)理面膜粉。因該方由名老中醫(yī)莫祖喜所創(chuàng)，故品牌名稱為“祖喜”。

創(chuàng)方者名老中醫(yī)莫祖喜系清朝末代皇帝宣統(tǒng)御醫(yī)范錦程之單傳弟子，“御容散”原名為“御督宮娥散”，此方為宮廷御用美膚秘方。

為使該秘方為現(xiàn)代人所用，莫老中醫(yī)遵循“肌膚之美，發(fā)自根源，五行相生，萬(wàn)物相合”的中醫(yī)養(yǎng)美理念，根據(jù)現(xiàn)代人的生活習(xí)慣與體質(zhì)特征，歷經(jīng)60余年反復(fù)不斷的臨床驗(yàn)證與修正，最后以多種名貴中藥組方。其美白嫩膚功效及安全性和無(wú)任何毒副作用的品質(zhì)，幾乎無(wú)他品可比。特別是面部皮膚的膚色晦暗、萎黃、干燥、斑痘、痤瘡等，只要長(zhǎng)期使用，可令面部皮膚肌膚恢復(fù)少女般紅潤(rùn)滑嫩，呈現(xiàn)嬰童般清透水嫩。第48頁(yè)/共70頁(yè)附：古方“御督宮娥散”的來(lái)歷

“御督宮娥散”起源于唐朝，據(jù)史料記載，李世民夢(mèng)游月宮，見(jiàn)嫦娥和仙女各個(gè)貌美如花，肌如凝脂，便問(wèn)緣由，得答復(fù)：所用之物，人間皆有，并傳授仙方。

受夢(mèng)境啟發(fā)，李世民親自督辦太醫(yī)制作，經(jīng)太醫(yī)無(wú)數(shù)次的調(diào)配和實(shí)驗(yàn)，使用了多種名貴中藥，終于調(diào)制成功了美容秘方，效果非常顯著，尤其在嫩膚、美白方面效果卓越。

長(zhǎng)期使用，臉部氣血暢通，紅潤(rùn)滑嫩，肌膚如嬰童般水嫩白皙。此方只供宮中妃子和公主使用，又因皇帝親自督辦，故得名“御都宮娥散”。第49頁(yè)/共70頁(yè)祖喜“御容散”能做什么第50頁(yè)/共70頁(yè)“御容散”由外至里的吸收原理與中醫(yī)學(xué)有密切關(guān)系，它得力于整個(gè)配方對(duì)調(diào)理面部皮膚富有極強(qiáng)的針對(duì)性。

“御容散”的配方是針對(duì)人的面部肌膚與人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血有著密切關(guān)系的生理特點(diǎn)，從整體觀念出發(fā)，通過(guò)將納米級(jí)的中藥粉末，深入臉部毛孔并滲透毛細(xì)血管，隨靜脈到心臟，再通過(guò)動(dòng)脈將藥效運(yùn)輸?shù)椒尾浚c吸入空氣中的精氣相化合后輸布到皮毛（就像農(nóng)作物缺肥出現(xiàn)枯黃萎縮時(shí)，從根部施肥已經(jīng)來(lái)不及，葉面也能快速追肥并能更快吸收是相同的道理），由內(nèi)而外進(jìn)行調(diào)理，真正達(dá)到“內(nèi)外調(diào)養(yǎng)、標(biāo)本兼修”。祖喜“御容散”為什么能有此功效第51頁(yè)/共70頁(yè)1.皮膚發(fā)黑發(fā)黃,暗淡無(wú)光的

2.皮膚干燥粗糙的

3.皮膚松弛,沒(méi)有彈性的

4.受各種瑕疵斑點(diǎn)困擾的

5.長(zhǎng)青春痘,粉刺,痤瘡的

6.想保持肌膚長(zhǎng)期健康年輕的祖喜“御容散”適合哪些人用第52頁(yè)/共70頁(yè)祖喜“御容散”有哪五大特點(diǎn)1：配方縝密：

系莫祖喜老中醫(yī)在原有宮廷御用秘方“御督宮娥散”的基礎(chǔ)上，借鑒歷代中醫(yī)藥理學(xué)，中藥養(yǎng)生養(yǎng)美理念，全部選用純正名貴中藥組成，選材精良，配方組合縝密。第53頁(yè)/共70頁(yè)2：古今有別：

莫老在多年的行醫(yī)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，很多古方并不完全適應(yīng)現(xiàn)代人，因現(xiàn)代人生活的環(huán)境、飲食、生活習(xí)慣與古人完全不同。

因此莫老在御用秘方“御督宮娥散”的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)60余次的配方調(diào)整及幾十年不斷驗(yàn)證，精心調(diào)配出更適合現(xiàn)代人使用的“御容散”，并在行醫(yī)過(guò)程中送給很多愛(ài)美女性使用，包括東南亞和歐美等國(guó)的朋友，用后都說(shuō)中藥太神奇，稱為“魔粉”。祖喜“御容散”有哪五大特點(diǎn)第54頁(yè)/共70頁(yè)祖喜“御容散”有哪五大特點(diǎn)3：謹(jǐn)慎選材：

“御容散”選用非大棚種植，生長(zhǎng)過(guò)程中不使用農(nóng)藥和化肥，原生態(tài)生長(zhǎng)的純正中草藥，組方內(nèi)不含激素、不含色素、不含防腐劑、不含酒精、不含香精等任何化學(xué)成份，是純粹原生態(tài)的中藥精華組方，安全防敏無(wú)毒副作用。第55頁(yè)/共70頁(yè)4：特殊工藝：

采用最先進(jìn)的中藥碾磨和納米微球包裹特殊生產(chǎn)工藝精制而成，藥效成分純度更高，滲透更強(qiáng)，更利于皮膚滲透吸收。祖喜“御容散”有哪五大特點(diǎn)第56頁(yè)/共70頁(yè)5：養(yǎng)美原理：

與現(xiàn)有化妝品理念完全不同，“御容散”是讓中藥的有效成分通過(guò)深入皮膚滲透血液進(jìn)入五臟六腑，啟動(dòng)人體自我修復(fù)功能，增強(qiáng)細(xì)胞天然調(diào)節(jié)功能，維護(hù)細(xì)胞固有水份，增強(qiáng)皮膚對(duì)紫外線、環(huán)境污染的抵抗能力，由內(nèi)至外達(dá)到通暢氣血的目的，從而改善晦暗膚色，嫩白肌膚，祛斑除皺，使肌膚恢復(fù)少女般紅潤(rùn)滑嫩，嬰童般清透水嫩的健康膚體本質(zhì)。祖喜“御容散”有哪五大特點(diǎn)第57頁(yè)/共70頁(yè)【品名】《御容散》（中藥嫩白面膜粉）【規(guī)格】

3g/袋3袋/盒5盒/套8套/件

每套內(nèi)贈(zèng)調(diào)膜碗及調(diào)膜棒各一只【功效】美白祛暗，嫩滑透亮，彈力緊致?！境煞荨块L(zhǎng)白參、當(dāng)歸、珍珠、白芷、白茯苓、

白芨，白蒺藜、冬瓜子、乳薯、龍腦等。祖喜“御容散”的組成第58頁(yè)/共70頁(yè)【使用方法】1、面膜：每次使用一袋（3g），將蜂蜜與“御容散”在調(diào)膜碗內(nèi)調(diào)成糊狀敷于臉部，輕輕按摩或拍打，20-30分鐘后用清水洗凈面部即可。2、亦可潔面使用：潔面時(shí)，取少許（約1-2克）“御容散”放手心內(nèi)，調(diào)濕后雙手搽面，輕輕揉搓，然后停留3-5分鐘（停留時(shí)雙手互相揉搓，可美白雙手），清水沖凈即可，建議早晚使用。注：第一個(gè)月每天臨睡前使用一次；以后2-3天使用一次即可（配合噴蒸機(jī)使用，效果更佳）。祖喜“御容散”的使用方法第59頁(yè)/共70頁(yè)A、與市面上的化妝品有什么區(qū)別

答：市面上賣的化妝品絕大部分是化工原料組成的，一般只能表皮吸收,只能對(duì)現(xiàn)有肌膚進(jìn)行維護(hù)，是普通的肌膚護(hù)理。

祖喜“御容散”不是化妝品，是純中藥配伍的養(yǎng)美產(chǎn)品，不添加任何化學(xué)元素，采用納米技術(shù),中藥的有效成分能全面的滲透肌膚進(jìn)入五臟六腑，啟動(dòng)人體自我修復(fù)功能,由內(nèi)而外，平衡調(diào)理，讓膚質(zhì)本身變年輕。祖喜“御容散”與其他化妝品的區(qū)別問(wèn)答第60頁(yè)/共70頁(yè)B、祖喜“御容散”美白會(huì)不會(huì)添加含化學(xué)

毒素的添加劑

答:祖喜“御容散”是可以直接服用的中藥美顏產(chǎn)品，突破傳統(tǒng)的美容理念，選用生長(zhǎng)過(guò)程中不使用化學(xué)合成的農(nóng)藥和化肥，原生態(tài)生長(zhǎng)非大棚種植的中草藥，配方內(nèi)不含激素、不含色素、不含防腐劑、不含酒精、不含香精等任何化學(xué)成份、并經(jīng)無(wú)數(shù)人試用，是純粹原生態(tài)的植物草藥組方，安全無(wú)毒副作用。

祖喜“御容散”美白的步驟是先通過(guò)進(jìn)入內(nèi)臟，從內(nèi)部臟腑調(diào)養(yǎng)達(dá)到養(yǎng)美效果的，所以完全可以放心使用。第61頁(yè)/共70頁(yè)C、祖喜“御容散”和所謂的高科技面膜相比，有什么優(yōu)勢(shì)

答：中藥在我國(guó)已有數(shù)千年的歷史，底蘊(yùn)博大精深，祖喜“御容散”全部為中藥組方，強(qiáng)調(diào)的是"養(yǎng)"，從內(nèi)在慢慢地改善肌膚，從根本上調(diào)理肌膚的狀態(tài)，沒(méi)有任何依賴性，使用第一次就會(huì)有感覺(jué)，建議按盒長(zhǎng)期使用；

而宣傳高科技為主的見(jiàn)效快的產(chǎn)品，通常是某些科技原理迅速讓肌膚呈現(xiàn)所謂的健康狀態(tài)，沒(méi)在根部給予肌膚足夠的營(yíng)養(yǎng)，跟我們的理念完全不同，無(wú)法相提并論。第62頁(yè)/共70頁(yè)D、祖喜“御容散”和網(wǎng)上找到的中藥方子

有什么區(qū)別

答：中藥的配伍不是簡(jiǎn)單的幾種相同功效的中藥磨粉后就可以使用的，網(wǎng)上找的方子不能說(shuō)不好，但需要根據(jù)古代和現(xiàn)代的環(huán)境區(qū)別，科學(xué)的配伍比例才能使用，舉個(gè)簡(jiǎn)單里例子，如果你買的中藥中有一味藥的藥性不夠，整個(gè)配方還有作用嗎？天然生長(zhǎng)的中藥和大棚種植的中藥藥性也是不一樣的，所以要慎重考慮。祖喜“御容散"是莫祖喜老中醫(yī)經(jīng)過(guò)幾十年的研究，六十多次的調(diào)整，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人試用后才精心配制出來(lái)的，有絕對(duì)的醫(yī)學(xué)藥理保障和實(shí)踐基礎(chǔ)。第63頁(yè)/共70頁(yè)E、祖喜“御容散”的中藥味，會(huì)不會(huì)影響正常的工作和生活

答：首先需要肯定的是祖喜“御容散”全部采用純正中藥，會(huì)有比較淡的中藥味，不然就不是貨真價(jià)實(shí)了！但御容散是水洗型面膜，敷完面膜后，用水清洗掉后就沒(méi)什么味道了，不會(huì)影響正常的工作和生活。F、為什么包裝用袋裝而不用瓶裝

答：因?yàn)榇b比較衛(wèi)生、準(zhǔn)確，每次用一袋正好，如果用瓶裝的，不僅不好分均勻，而且如果一次用不完，沒(méi)有保存好容易受潮，會(huì)影響藥效。第64頁(yè)/共70頁(yè)

[使用須知]1、皮膚因人而異，用清水調(diào)面膜，容易干的快，建議用蜂蜜，另有極個(gè)別人可能會(huì)有中藥排毒和活血的發(fā)紅或微癢反應(yīng)，(化學(xué)