《孟子》讀后感300字五篇

第第頁《孟子》讀后感300字五篇咀嚼書中的寧靜，體會其人生滋味。讀書，可以讓讀者在迷茫中找到出路;在書海中，找見自身的啟迪。下面是Wie大家準備以下的內(nèi)容《孟子》讀后感，僅供參考，

《孟子》讀后感一

前幾天，我們學完了《孟子》中的《得道者多助，失道者寡助》這篇文章，主要講的就是“天時不如地利，地利不如人和”，打仗時，好天氣不如地形，好地形不如人民團結(jié)。所以攻心為上，招攬民心。

孟子是儒家學派大師，名軻，字子輿，人稱“亞圣”，戰(zhàn)國時期的思想家、教育家，主張施仁政，講王道。三國時期的劉備就做到了這一點，打仗時，所到之處毫發(fā)無傷，民心所向，最后也是入主西川稱帝，就連臨死時還念念不忘“惟賢惟德，能服于人”，說明劉備是個仁政的好主公。

現(xiàn)在，我們也要學會寬容用寬容的心去對待每一個人，這應(yīng)該也算是攻心吧!你可以不與人做朋友，但你不可以與人為敵，擴充人緣，可以使我們的生活多姿多彩!

《孟子》讀后感二

讀過孟子的《當今之世棄我其誰》后我被其中的名句所吸引，字里行間中又透露了孟子復雜的思想感情。有些像告老還鄉(xiāng)歌，又有些像解甲歸田賦。

孟子的學生是很優(yōu)秀的，在這時深知老師的心情，于是引用了平時孔子所說的“君子不怨天，不尤人”來加以勸慰。孟子也很不錯，坦率的承認“彼一時，此一時也”。人非圣賢，怎么可能沒有自己的情緒呢?如果我們能夠做到事事處處都不怨天尤人該多好呀!少一些抱怨，多一份努力，離成功更進一步。如果大家都不在抱怨，我們的社會能不和諧么?反過來想一想，怨天尤人其實也無濟于事，抱怨過后還得自己努力彌補，正所謂亡羊補牢，為時未晚。遇事經(jīng)常抱怨，會讓人意志消弭，于事無補。

“當今之世，棄我其誰也?”仔細想想，其中蘊含著一種“以天下為己任”的社會責任感和使命感。我們也應(yīng)該從小培養(yǎng)這種責任感和使命感，正如周恩來爺爺說的“為中華之崛起而讀書”也是這個意思。所以我們應(yīng)該從小樹立遠大的目標，為實現(xiàn)這個目標努力學習!

《孟子》讀后感三

《孟子》中使我印象最深刻的一段是，孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下國家’。天下之本在國，國之在家，家之本在深?！笨梢娞煜碌幕A(chǔ)在于國家，國家的基礎(chǔ)是每一個家庭，而家庭的基礎(chǔ)是每一個組成家庭的成員本身，可見只需家庭的每個成員都做好本人份內(nèi)的事情，這個家庭就會變得幸福美滿，每個家庭都幸福美滿的話，這個國家必定繁榮昌盛，(若是每個國家都繁榮昌盛的話，天下就承平了。所以，只需每個人都做好份內(nèi)的事，世界就變得美好了。

讀《孟子》，讀出的是“孔曰成仁，孟曰取義?！薄傲x”字貫穿了孟子的全部道德觀，如果“仁”是愛人的話，那么“義”就是助人;如果“仁”是博愛的話，那么“義”就是廣利;如果“仁”是尚慈的話，那么“義”就是豪舉，在孟子的“義”里，凝結(jié)著心中裝有集體的高尚道德情操。

我們勤奮于物質(zhì)遺存的碎片中，尋找和發(fā)覺人類精神和聰慧的交集。崇奉使我們能在變化無窮的時代，以淡然自如的瀟灑決勝于千里之外;以游刃不足的技能突出于茫茫人海;以泰然自如的倜儻抒寫生命的美好;在時代的合作中，成為安然面對的真正豪杰?！睹献印匪探o我的正是一種崇奉，一種生生不息、獨立自強的精神。

.《孟子》讀后感四

一滴水不能把石頭穿透;一粒沙不能把海填滿;一根木樁不能撐起整個房屋。同樣，一個孟軻也改變不了整個戰(zhàn)國。然而水依然選擇觸碰石頭，沙依然選擇融入大海，木莊依然選擇駐立在屋檐之下，而孟軻依然選擇把一生付諸于戰(zhàn)國。

為何你明知前方荊棘滿布，卻依然選擇前行?

那是因為你善養(yǎng)浩然正氣。君子有終身之憂，無一朝之患。面對暗波洶涌的戰(zhàn)國，你堅持心中的那方高地，持道義而不倒。然在這個隨波逐流的時代，又有多少人能像你一樣?他們不過是整天為了生活而“生存”，做不到“貧賤不能移”，經(jīng)不住“苦其心志、勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！彼麄儭靶叛觥钡氖敲銥榭锓鰬?zhàn)國風氣，用一個個深深的腳印去向人民展現(xiàn)你的浩然正氣，去引領(lǐng)人民們走向正氣之路。

無恒產(chǎn)而有恒心者，唯士為能。你出身貧寒，幸得孟母“擇鄰處”“斷機杼”的諄諄教育，你學會了在梁惠王污辱性稱你為“叟”時的不轉(zhuǎn)身就走，你明白了孔子在被困蔡國時的淡然接受，也許命運不待人，可是如果原地待命，死亡來得更快。

那是因為你有不忍人之心。面對居民成災(zāi)，尸首遍地，哀叫聲連連不斷的現(xiàn)象，你選擇入世傳仁。你將你的赤子之心投注到這個破敗不堪的戰(zhàn)國，你勸那“望之不似人君，就只不過其威”的梁惠王施仁政，救濟災(zāi)民?？捎钟卸嗌倬跎畹萌诵?，你守著自己的仁，獨自走在鋼釘板上，每一步都鮮血直流。

那是因為你昂首不屈膝。即使你的“民貴君輕”不被接受，即使身著破布踡縮茅屋，即使被君王拒之門外，你依然挺直身板，不向世俗屈服，你有你的尊嚴，你銳利而直率，不因君王的權(quán)威而禁聲，不因身無分文而伸出雙手。即使現(xiàn)實如此殘酷，你還是抱美好幻想——天下太平，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，百姓安居樂業(yè)。

也許戰(zhàn)爭的潮流你無法阻擋?？墒悄阆胪鶓?zhàn)爭的河流中撒一些陽光。讓在河流末端的人們能感到一絲溫暖。

譚嗣同說：“不流血的革命不能稱之為革命”。于是你用在寒冬中最后一絲溫度離去的尸體去血祭整個戰(zhàn)國，來清醒君王的頭腦?？鬃又?，也有許多儒士用生命去贖回太平盛世，現(xiàn)在加上一個你，也許還不夠，但你知道，倒下一個你，還有千千萬萬的孟軻站起，最終可以贖回太平盛世!你帶著這一夙愿，隱沒在黑夜之中。

《孟子》讀后感五

孟子一貫的形象：機智、尖銳、善辯，一開口便是排山倒海般大氣磅礴的言論，字字為營，“請君入甕”，君也不得不入。

可一句“予豈好辯哉，予不得已也”道盡了多少無奈。雄辯并非目的，只是無可奈何的手段，士人都講道理，講抱負，講修身治國平天下，他亦有他的鴻浩之志，可惜生不逢時。

世衰道微，圣王不作，諸侯放恣，處士橫議，眾多人渴望攻城掠地，渴望稱霸稱王，一統(tǒng)天下，于是尸橫遍野，血流成河。所以注定這場為理想而奔赴的征程走得無比艱辛。

他心中的仁政，大同，實在太過遙遠。他也對諸侯寄予了太多的期望。就像一桿秤，左邊千斤，右邊無物，千斤固然必勝無誤，可能不能提起，也是個問題。事實上，他也并沒有提起。即使他花了半生的時間，千斤之物也絲毫不為之撼動，倒是蹉跎的歲月。

三宿而后出晝，是他最后一點希冀，可奈何齊王不追，你是浩然有歸志。盡管他如何如何高風亮節(jié)，如何如何矢志不渝。但現(xiàn)實就像面包，一捏便盡是碎渣。理想到此時也只能希冀于心矣。不是不為，只是不能。

這可望而不可即的，如同良玉生煙，可望而不可置于眉前，太過美好又太過虛幻。

可縱使在顛沛流離，終其一生，為理想而赴的征程也未斷過;縱使理想之船已經(jīng)擱淺，然而心中的夙愿也從未變過;縱使時代使然，為了權(quán)勢名利，用悖逆理想的方式換所謂理想的人太多，不勝枚舉，他依舊無怨無悔，其靈魂縱使落地，也必錚錚有聲。

所以縱使最后山窮水也盡，他也可寧靜，也可心安。至少不曾辜負你，不曾辜負歲月。

于是，便以一本《孟子》作為這場并不浩大卻刻骨銘心的征程的終結(jié)，那內(nèi)里包裹著的，使他無限的希冀與期望，他渴望有朝一日能夠看見王諸衣帛食肉，黎民不饑不寒，這是風霜雨