2022傳統(tǒng)中秋節(jié)的象征是什么-中秋節(jié)來歷

千里之行，始于足下讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦2022傳統(tǒng)中秋節(jié)的象征是什么_中秋節(jié)來歷圍圍著中秋節(jié)，自古以來形成了豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)，其中既有各地普遍接受的流行風(fēng)俗，也有富有地域特色和民族風(fēng)情的習(xí)俗。下面是我細(xì)心推舉的傳統(tǒng)中秋節(jié)的象征是什么，僅供參考，歡迎閱讀！

傳統(tǒng)中秋節(jié)的象征是什么

1、和諧

中秋慶賀著期盼著豐收，因此也期盼著和諧。和者，禾旁加口，人人有飯吃也；諧者，言旁加皆，大家敢講話也。盼望我們的祖國“政通人和”，社會(huì)“和諧有序”，外交上要堅(jiān)持“和平共處”，國與國之間要“和而不同”，干事業(yè)要“和衷共濟(jì)”，處世要“和光同塵”，鄰里之間要“和諧相處”，做生意信奉“和氣生財(cái)”，待人要留意“和氣可親”，說話要“和顏悅色”，批判要“和風(fēng)細(xì)雨”，夫妻之間要“和和美美”，等等，不一而足。

“和”是中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節(jié)闔家團(tuán)聚、鄰里和諧、階層和合、社區(qū)安定、民族團(tuán)聚、家國和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長期，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天際共此時(shí)?！?/p>

2、團(tuán)聚

“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”節(jié)日是民族分散的促進(jìn)劑，有著強(qiáng)大而又神奇的力氣，“團(tuán)聚”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn)，是中華民族特有的文化價(jià)值理念。花好月圓之夜，就是骨肉團(tuán)聚之時(shí)。

“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)?！币粋€(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波勞碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念家鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團(tuán)聚，這是中國人特有的思維方式。

“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。”在兵荒馬亂、饑饉連年的歲月，白居易一家兄弟姊妹拋家離鄉(xiāng)，天各一方。在凄涼的月夜，詩人舉首望月，聯(lián)想到漂泊各地的兄弟姊妹們此時(shí)此刻也會(huì)像自己一樣望月垂淚，共生鄉(xiāng)愁，于是寫下這情真意切的思親名句。

人世間總是離多聚少，流浪天際的哀愁與人生的失意總是難以避開，因此，追求團(tuán)聚就不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)的需要，還是人的一種心理需要。

3、敬老

中秋文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，這種文化生發(fā)于夏商周之時(shí)，并與古代養(yǎng)狡猾踐相結(jié)合，可以說是一種敬老、養(yǎng)老文化?！抖Y記》有言：“凡三王養(yǎng)老皆引年，月令仲秋養(yǎng)年輕，授幾杖行，糜粥飲食?！比踔赶挠?、商湯和周文王。由于仲秋季節(jié)“月至四陰，陰已盛矣。時(shí)以陽衰陰盛為秋，人以陽衰陰盛為老。”三王順應(yīng)時(shí)令，于仲秋進(jìn)行養(yǎng)老儀式，對(duì)身疲力衰的老人，贈(zèng)予手杖行路，賜以糜粥飲食，體現(xiàn)了對(duì)老年人的敬重。

4、感恩

中秋節(jié)從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明白人們對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種熟悉，體現(xiàn)了一種對(duì)于家庭的重視。

月是民族和諧、家庭幸福的象征。自古以來，中秋節(jié)不僅是小家團(tuán)聚的日子，更是舉國慶祝的時(shí)刻。從時(shí)令上看，中秋是“秋收節(jié)”。當(dāng)然，現(xiàn)在看來，名義上拜月亮，其實(shí)念念不忘的應(yīng)當(dāng)是自己的祖先吧，還有就是思念那些遠(yuǎn)方不能夠團(tuán)聚的親人們?？傊?，中秋節(jié)，就是團(tuán)聚節(jié)，就是溯宗追遠(yuǎn)，就是一家團(tuán)聚的節(jié)日。“海上生明月，天際共此時(shí)?！?/p>

中秋節(jié)起源

關(guān)于中秋節(jié)的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)年輕，行糜粥飲食?！?/p>

一說它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開頭祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。

二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品間續(xù)成熟，農(nóng)夫?yàn)榱藨c祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。

也有歷史學(xué)家討論指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，勝利創(chuàng)造月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，勝利解決因大量汲取反隋義軍而衍生之軍糧問題。

中秋節(jié)來歷

農(nóng)歷八月十五是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，“一年月色最明夜，千里人心共賞時(shí)”。中秋因恰值三秋之半而得名，又叫團(tuán)聚節(jié)或月夕、仲秋節(jié)、八月節(jié)等。有關(guān)中秋節(jié)的來歷眾說不一，據(jù)專家考證，在中國傳統(tǒng)的三大節(jié)日——春節(jié)、端午和中秋中，中秋節(jié)形成最晚。不過，與其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，中秋也有著悠久的源頭，它的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古的敬月習(xí)俗和秋祀活動(dòng)。

我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗，據(jù)《周禮》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng)；農(nóng)歷八月中旬，又是秋糧收獲之際，人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護(hù)佑而進(jìn)行一系列儀式和慶祝活動(dòng)，稱為“秋報(bào)”。中秋季節(jié)，氣溫已涼未寒，天高氣爽，月朗中天，正是欣賞月亮的最佳時(shí)令。因此，后來祭月的成分便漸漸為賞月所替代，祭祀的顏色漸漸褪去，而這一節(jié)慶活動(dòng)卻連續(xù)下來，并被給予了新的含義。

在中秋節(jié)的演化過程中，古老的禮俗與眾多神話傳奇及中華傳統(tǒng)文化中其他諸多因素結(jié)合在一起，最終形成了內(nèi)涵豐富的重要節(jié)慶。這其中最出名的就是圍圍著月宮的一系列神話，如嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等，它們給月宮掛上了七彩霓虹般神奇絢麗的光環(huán)，使之布滿浪漫顏色。唐代中秋賞月宴飲之俗已頗為盛行。從流傳下來的眾多描寫中秋的詩句中，可以看到當(dāng)時(shí)已把嫦娥奔月等神話與中秋賞月聯(lián)系在一起了。唐朝初年，中秋節(jié)可能已成為固定的節(jié)日。不過，當(dāng)時(shí)中秋節(jié)好像還是以賞月和玩月為主，還沒有在民間廣泛流行。

中秋節(jié)的正式形成尤其是在民間盛行應(yīng)是宋代的事情。北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并消失了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品，賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節(jié)慶活動(dòng)蔚然成風(fēng)。明清時(shí)期，中秋始與元旦齊名，成為我國僅次于春節(jié)的其次大傳統(tǒng)節(jié)日。每逢中秋，各家都要設(shè)“月光位”，預(yù)備瓜果月餅，“向月供而拜”，所供月餅必需是圓的，瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙，上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒，所供的果餅分給家中的每個(gè)成員。中秋節(jié)是合家團(tuán)聚的日子，人們相互饋贈(zèng)月餅表達(dá)良好祝福，許多人家還要設(shè)宴賞月，一片佳節(jié)盛況。

明清以來，中秋節(jié)日益在人們的生活中占據(jù)著重要的位置，不僅全國各地，甚至在我國許多少數(shù)民族和東南亞等地漸漸傳播開來。在賞