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Word第第頁(yè)《靜悄悄的革命》讀書(shū)心得(7篇)《靜靜靜的革命》讀書(shū)心得篇1
曹校長(zhǎng)為我們老師推舉了日本學(xué)院高校文學(xué)部教授佐藤學(xué)的著作——《靜靜靜的革命》,看著書(shū)名我沒(méi)有和教學(xué)聯(lián)系在一起。大致進(jìn)行了翻閱,一開(kāi)頭也沒(méi)有引起愛(ài)好。定下心來(lái)再讀,序言中,佐藤學(xué)教授極其深刻地提出:靜靜靜的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,是支持每個(gè)孩子的多元化獨(dú)特的革命,是促進(jìn)老師的自主性和制造性的革命這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的改變。僅此而言,它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。由于教育實(shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到的確的成果??戳诉@一段話,方知“靜靜靜的革命”原來(lái)如此??!在書(shū)中佐藤學(xué)教授用樸實(shí)的文字表達(dá)了很多觀點(diǎn)和教育案例,讓人感到耳目一新,發(fā)人深省。
〔一〕教學(xué)中的形式主義
我們的老師,在本書(shū)中,是追求虛假主體性的老師,主要欲望就是掌握課堂,維持秩序。而佐藤學(xué)缺告知我們,在課堂上應(yīng)以慎重的、禮貌的、傾聽(tīng)的姿勢(shì)面對(duì)每一個(gè)同學(xué),傾聽(tīng)他們有聲的和無(wú)聲的語(yǔ)言。自己站在教室里是在和同學(xué)一起‘共度開(kāi)心的時(shí)間’??戳诉@樣的觀點(diǎn)使我們也聯(lián)想到自己的課堂。的確如此,我們的課堂,對(duì)同學(xué)身體所傳達(dá)的信息漫不經(jīng)心,麻木不仁。當(dāng)提問(wèn)時(shí)老師關(guān)注最多的就是舉手的孩子,往往忽視了不舉手的孩子,當(dāng)回答下列問(wèn)題不洪亮?xí)r,我們會(huì)對(duì)孩子有“聲音再大一點(diǎn)”“能不能說(shuō)的完好一點(diǎn)”這樣束縛孩子思索的要求,而且每堂課都一遍一遍的重復(fù)著這樣的詞匯,而不舉手的孩子我們往往會(huì)關(guān)注不到,并給他們貼一個(gè)“發(fā)言不主動(dòng)”“不擅長(zhǎng)思索”這樣的標(biāo)簽,佐藤學(xué)教授認(rèn)為面對(duì)這些不舉手、不確定回答的孩子我們老師更要敬重這些模糊的多義的看法,能夠建立起教室里對(duì)獨(dú)特多樣性的意識(shí),從而在互相的溝通中,能使每個(gè)人的熟悉到達(dá)更加豐富、深刻地程度。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中要允許孩子發(fā)言模糊一點(diǎn),允許進(jìn)度慢一點(diǎn),在組織、引出孩子發(fā)言之前,認(rèn)真地傾聽(tīng)和觀賞每一個(gè)孩子的聲音。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言喧鬧的教室”而是“專心地互相傾聽(tīng)的教室”。
〔二〕以“應(yīng)對(duì)”為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)
潤(rùn)澤的教室??吹竭@個(gè)名字不禁又是懷疑:什么是“潤(rùn)澤的教室”呢?書(shū)中是這樣寫道:在“潤(rùn)澤的教室”里,老師和孩子都不受“主體性”束縛,孩子安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系,即使是聳聳肩膀,拿不出自己的看法來(lái),每個(gè)人的存在也能夠得到大家的敬重。
看到這里讓我感受到潤(rùn)澤的教室里是安心的、無(wú)拘無(wú)束的,教室里每個(gè)人的呼吸和其節(jié)奏都是那么的柔軟,再聯(lián)想到我們的課堂,“抱臂坐直”“眼睛看老師”,這些話語(yǔ)孩子已經(jīng)倒背如流,在這種拘束不自如的狀態(tài)下,孩子如何安心?如何無(wú)拘無(wú)束?面對(duì)主動(dòng)發(fā)言的孩子表?yè)P(yáng):“你真棒”,對(duì)于那些仔細(xì)傾聽(tīng)卻沒(méi)有回答下列問(wèn)題的孩子得不到等同的敬重,并在學(xué)期結(jié)束后賜予“上課盼望你能主動(dòng)發(fā)言”這樣的評(píng)價(jià),在教室里的溝通中傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。作為一個(gè)老師,我們不僅要培育孩子發(fā)言的力量,更要重視培育孩子傾聽(tīng)的力量。為此老師要言傳身教,首先要做一個(gè)擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的老師。課堂上要傾聽(tīng)每一個(gè)孩子的發(fā)言,無(wú)論是有聲語(yǔ)言還是無(wú)聲語(yǔ)言,從他們的表現(xiàn)的語(yǔ)言中解讀他們學(xué)習(xí)時(shí)的心情、想法,并不斷調(diào)整自己的言行,與孩子“心心相印,產(chǎn)生共鳴”。
其次,潤(rùn)澤的教室應(yīng)摒棄我們以前那種肢解問(wèn)答式的教學(xué),特殊是閱讀教學(xué),語(yǔ)文課堂,讓課堂多與教科書(shū)的語(yǔ)言發(fā)生新奇接觸,若干次反復(fù)地閱讀,讓語(yǔ)文課布滿朗朗的讀書(shū)聲,讓語(yǔ)文課潤(rùn)澤起來(lái)。
這本書(shū)我只看了前面幾個(gè)章節(jié),給了我很大的感受,一個(gè)個(gè)案例就猶如看到了自己,也下定決心,在自己的教室進(jìn)行一場(chǎng)靜靜靜的革命。
《靜靜靜的革命》讀書(shū)心得篇2
有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜靜靜的革命》一書(shū),為佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實(shí)的討論看法所感動(dòng),為他對(duì)教學(xué)中的形式主義的批判所震驚,閱讀《靜靜靜的革命》,給困惑中的我?guī)?lái)了很多思索、啟示。
思索:老師的角色
1、守望者。始終以來(lái)的“應(yīng)試教育”讓我們的老師在課堂上扮演著同學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)的灌輸者,教室維持秩序的.管理者,因此,我們的教室要么是安靜、沉悶的,要么聽(tīng)到的只是同學(xué)們齊聲的高呼“是”、“是”.在這里,我們看不到個(gè)體的參加。我們經(jīng)常呼喊的“敬重同學(xué)的個(gè)體差異”——這不是一句空話。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō),老師更應(yīng)注意同學(xué)的個(gè)體參加,從這種個(gè)體的參加中獲悉個(gè)體差異。長(zhǎng)期以來(lái),始終只存在著重認(rèn)知理解,輕情感體驗(yàn),重共性統(tǒng)一,輕獨(dú)特差異的進(jìn)展。對(duì)于學(xué)習(xí),同學(xué)對(duì)文本的理解應(yīng)當(dāng)是多元的。每個(gè)個(gè)體依據(jù)自己的已有生活閱歷、人生閱歷、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中,要引導(dǎo)同學(xué)走進(jìn)文本,與文本對(duì)話,要敬重同學(xué)的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受,鼓舞同學(xué)發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解。我想,新課改下,老師的角色真不應(yīng)當(dāng)做同學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)的灌輸者,教室維持秩序的管理者,應(yīng)當(dāng)成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體的守望者。我國(guó)課程改革的目標(biāo)是為了每一位同學(xué)的進(jìn)展,所以它應(yīng)當(dāng)是一個(gè)獨(dú)特的教育問(wèn)題,由于每個(gè)人都有獨(dú)特的心靈?!笆赝奔窗鴮?duì)每個(gè)個(gè)體的敬重。
2、傾聽(tīng)者?;叵胛覀兊恼n堂,經(jīng)常埋怨孩子們不接應(yīng),不愿回答。閱讀《靜靜靜的革命》,好像讓我找到的問(wèn)題的癥結(jié)所在,那就是——傾聽(tīng)。傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,因傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是學(xué)習(xí)的重要行為。而同學(xué)能傾聽(tīng)源于老師的傾聽(tīng)。《靜靜靜的革命》書(shū)中有這么一段話,“傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言,假如打一形象比方的話,好比是在和同學(xué)玩棒球投球練習(xí)。把同學(xué)投過(guò)來(lái)的球精確地接住,投球的同學(xué)即便不對(duì)你說(shuō)什么,他的心情也是很開(kāi)心的。同學(xué)投得很差的球或投偏了的球假如也能精確地接住的話,同學(xué)后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球來(lái)。這樣的投球般的快感,我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是老師與同學(xué)互動(dòng)的基本?!毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新,發(fā)人深省!是啊,在我們的教學(xué)活動(dòng)中,有多少老師仔細(xì)傾聽(tīng)了呢?特殊是我們年輕的老師,懷里揣的是教案,腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié),想著自己該說(shuō)些什么話,該怎樣把同學(xué)引到自己要走的路上來(lái),該開(kāi)展哪個(gè)活動(dòng),對(duì)同學(xué)的發(fā)言沒(méi)有耐煩聽(tīng)。佐藤學(xué)先生提到:“擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的同學(xué)通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童,只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童是不行能學(xué)的好的?!瓕W(xué)習(xí),是從身心向他人放開(kāi),接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)頭的,是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。”這個(gè)提示,讓我意識(shí)到:形成相互傾聽(tīng)的教室的第一步,是老師自身要自始至終地保持用心專意地、嚴(yán)肅其事地聽(tīng)取每個(gè)同學(xué)發(fā)言的看法。同學(xué)雖需要鼓舞,但老師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地聽(tīng)取每個(gè)同學(xué)的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng),應(yīng)能慎重地選用每個(gè)同學(xué)都能理解的詞語(yǔ)講話,這樣,同學(xué)之間才會(huì)開(kāi)頭相互傾聽(tīng),才能在教室里形成認(rèn)真傾聽(tīng)別人的講話、相互交換看法的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里,更能培育、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“專心地相互傾聽(tīng)的教室”里,才能通過(guò)發(fā)言讓各種思索和情感相互溝通。很多時(shí)候,我們急于完成“教教課本”的任務(wù),將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中,擔(dān)憂同學(xué)會(huì)走向自己沒(méi)有預(yù)設(shè)的那一條路上,于是用自己的想法代替同學(xué)的發(fā)言,心安理得地做一個(gè)傲慢的傳授者。
3、導(dǎo)演者?!鹅o靜靜的革命》中指出:“在以學(xué)為中心的教學(xué)中,老師的精力集中在深化地觀看每個(gè)同學(xué),提出詳細(xì)的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí),組織溝通各種各樣的一看法或發(fā)覺(jué),開(kāi)展多樣化的與同學(xué)的互動(dòng),讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更為豐富,讓同學(xué)的閱歷更深刻?!弊鳛槔蠋?,一堂課,課前老師得仔細(xì)研讀教材,結(jié)合教材實(shí)際、同學(xué)實(shí)際,進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。特殊要留意的是,教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的詳細(xì)任務(wù)以誘發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí),組織怎樣合理、有效的活動(dòng),讓活動(dòng)成為引令同學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)體。在這一環(huán)節(jié)上,老師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂,老師應(yīng)當(dāng)注意的是同學(xué)的主體,轉(zhuǎn)變?cè)瓉?lái)的教學(xué)理念,重視傾聽(tīng)思路各異的“異向交往”,理解“無(wú)論什么樣的同學(xué)的發(fā)言或行動(dòng),都有他自身的‘規(guī)律世界’?!币虼耍n堂掌控在老師手中,老師就是課堂中的導(dǎo)演者。老師只有做到了“用教科書(shū)教,而不是教教科書(shū)”,同學(xué)才能“用教科書(shū)學(xué),而不是學(xué)教科書(shū)”.我想,這樣的課堂才是獨(dú)特的課堂、多彩的課堂。
當(dāng)然,教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、老師自身的角色定位,說(shuō)到最終還是老師自身教育理念的轉(zhuǎn)變,就如《靜靜靜的革命》“前言”中小林老師所說(shuō):“推斷自己的工作到底好不好,只能看教室里的每個(gè)同學(xué)的表情、學(xué)習(xí)的姿勢(shì),看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)?!币蚕袼f(shuō):“如今在教室里,讓同學(xué)位于前臺(tái),自己退居其后,也不再覺(jué)得苦痛了。”等到我們有了小林老師的那種切身體會(huì)時(shí),我信任,我們的課堂肯定是異彩紛呈的課堂,我們的教室肯定是“潤(rùn)澤的教室”!
讀完《靜靜靜的革命》一書(shū)后,它帶給我們一種冷靜的思索,這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年月里的冷卻劑,讓我們?cè)陝?dòng)擔(dān)心的心安靜下來(lái),傾聽(tīng)同學(xué)與老師真實(shí)的聲音!或許許多狀況是我們無(wú)法轉(zhuǎn)變的,許多轉(zhuǎn)變也是困難的,但既然有時(shí)我們轉(zhuǎn)變不了別人,但至少可以從自己的課堂轉(zhuǎn)變起,以自己微小的力氣加入這場(chǎng)靜靜靜的革命吧。
《靜靜靜的革命》讀書(shū)心得篇3
“傾聽(tīng)這一行為,是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的同學(xué)通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童。只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的人是不行能學(xué)得好的。學(xué)習(xí),一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為,但不應(yīng)遺忘的是,在能動(dòng)的行為之前,還有傾聽(tīng)這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí),是從身心向他人放開(kāi),接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)頭的,是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為?!?/p>
“假如我們盼望在課堂上更好地培育同學(xué)的言語(yǔ)表現(xiàn)力量的話,那么與其鼓舞他們發(fā)言,不如培育其傾聽(tīng)的力量。這看起來(lái)似乎離得遠(yuǎn)些,其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里,傾聽(tīng)的力量培育起來(lái)之后,課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái),而不是相反?!?/p>
這兩段話摘自于日本東京高校討論生院教育學(xué)討論科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜靜靜的革命》。相互傾聽(tīng)是相互學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)“傾聽(tīng)”的重要性。
首先老師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言。形成相互傾聽(tīng)的教室的第一步,是老師自身自始至終地保持用心專意地、嚴(yán)肅其事地聽(tīng)取每個(gè)同學(xué)的發(fā)言的看法。老師往往想讓孩子多多發(fā)言,在聽(tīng)他們發(fā)言時(shí),心不在焉地想著“下一步該怎么辦”,于是便盼望孩子的回答和自己的考慮是全都的,當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾,而消失異向的回答時(shí),老師會(huì)沉著請(qǐng)他再作思索或請(qǐng)其他同學(xué)回答。
事實(shí)上,認(rèn)真地傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言,主動(dòng)地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)當(dāng)做的。精彩的發(fā)言要鼓舞,害怕的發(fā)言要啟發(fā),錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo),更重要的是要聽(tīng)到孩子的話外之音,并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話,引導(dǎo)其他同學(xué)進(jìn)行深化探討,讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言,無(wú)拘無(wú)束地溝通。要做到與一個(gè)一個(gè)的同學(xué)綻開(kāi)對(duì)話,而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。要去體會(huì)對(duì)方話語(yǔ)中潛在的冗雜想法。這種“傾聽(tīng)方式”不是聽(tīng)同學(xué)發(fā)言的內(nèi)容,而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法,與他們心心相印。
其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)其他同學(xué)的發(fā)言。擅長(zhǎng)傾聽(tīng)不僅是敬重他人、禮貌、修養(yǎng)的表達(dá),更是一種重要的學(xué)習(xí)方法,擅長(zhǎng)傾聽(tīng)別人的發(fā)言、擅長(zhǎng)從別人的發(fā)言中吸取、擅長(zhǎng)與別人溝通自己的思想,這是多么重要的力量啊!所以,佐藤學(xué)教授在書(shū)中說(shuō):“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言喧鬧的教室,而是專心地互相傾聽(tīng)的教室,只有在專心地互相傾聽(tīng)的教室里,才能通過(guò)發(fā)言讓各種思索和情感互相溝通,否則溝通是不行能發(fā)生的?!薄霸诮淌业臏贤ㄖ?,傾聽(tīng)永久比發(fā)言更加重要?!?/p>
相互傾聽(tīng)是相互學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是同學(xué)都要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。
《靜靜靜的革命》讀書(shū)心得篇4
在這本書(shū)中,佐藤學(xué)不僅僅把教學(xué)當(dāng)作一個(gè)認(rèn)知過(guò)程,也把教學(xué)當(dāng)作一種情感體驗(yàn)過(guò)程。我們總說(shuō)要調(diào)動(dòng)同學(xué)的主動(dòng)性,盼望同學(xué)能多發(fā)言,表達(dá)自己的觀點(diǎn),但佐藤學(xué)把傾聽(tīng)作為課堂的基礎(chǔ),認(rèn)為傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,他認(rèn)為在傾聽(tīng)的力量培育起來(lái)之后,課堂的語(yǔ)言表達(dá)力量才會(huì)變得豐富起來(lái)。
同學(xué)的發(fā)言狀況是簡(jiǎn)單被觀看到的,同學(xué)是否盡可能地參加到課堂當(dāng)中也經(jīng)常成為衡量一節(jié)課是否勝利的標(biāo)準(zhǔn)之一,與發(fā)言相比傾聽(tīng)是簡(jiǎn)單被老師忽視的。關(guān)于如何傾聽(tīng),佐藤學(xué)認(rèn)為教學(xué)應(yīng)當(dāng)伴隨著師生共同的體驗(yàn)過(guò)程,老師要能夠重視同學(xué)的每一個(gè)回答,即使同學(xué)的回答不精確,也要努力地與同學(xué)的想法產(chǎn)生共振,在傾聽(tīng)時(shí)不僅是聽(tīng)發(fā)言的內(nèi)容,而且也傾聽(tīng)發(fā)言中包含的心情、想法,產(chǎn)生共感、共鳴。
在傾聽(tīng)的同時(shí),佐藤學(xué)還談到老師與同學(xué)的對(duì)話,老師在對(duì)同學(xué)群體講話時(shí),要能做到與一個(gè)一個(gè)的同學(xué)綻開(kāi)對(duì)話,認(rèn)為老師在傾聽(tīng)發(fā)言的時(shí)候還應(yīng)當(dāng)調(diào)動(dòng)自己的身體語(yǔ)言和感情去激發(fā)同學(xué)的身體動(dòng)作和情感。
我們經(jīng)常責(zé)怪同學(xué)沒(méi)有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,但佐藤學(xué)卻說(shuō),那些對(duì)枯燥無(wú)味的或者無(wú)意義的課題表現(xiàn)消極、毫無(wú)愛(ài)好的同學(xué)不僅是自然的,也是健康的,面對(duì)這種現(xiàn)象,促進(jìn)課堂中思索和情感的溝通是老師的責(zé)任,有的時(shí)候同學(xué)不情愿參加課堂很有可能是由于我們老師沒(méi)有仔細(xì)傾聽(tīng)同學(xué),在對(duì)話的過(guò)程中沒(méi)有調(diào)動(dòng)起同學(xué)的情感。
《靜靜靜的革命》讀書(shū)心得篇5
這幾天,匆忙讀完日本佐藤學(xué)的教育專著《靜靜靜的革命》一書(shū),頗有感受。掩卷閉目,腦海中總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)個(gè)印象深刻的故事……
首先,要傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言。在某次討論會(huì)上,老師們商量某學(xué)校五班級(jí)語(yǔ)文課錄像的事情,老師上課,一個(gè)環(huán)節(jié)接著下一個(gè)環(huán)節(jié),一個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束了,都會(huì)有一種焦慮:“下一步怎么辦?”因此,老師只想聽(tīng)到同學(xué)的看法和自己的考慮是全都的。授課者雖然“嗯、嗯”地點(diǎn)頭、熱心地傾聽(tīng)著同學(xué)的發(fā)言,但是發(fā)言的同學(xué)卻不覺(jué)得老師已經(jīng)把自己的話聽(tīng)進(jìn)去了。傾聽(tīng)的老師與其說(shuō)是用心接納同學(xué)的話語(yǔ),還不如說(shuō)在同學(xué)說(shuō)話之前,對(duì)怎樣理解其發(fā)言,就已經(jīng)胸有主見(jiàn)了。
多數(shù)老師只留意自己教學(xué)的進(jìn)度,并沒(méi)有去想精確地“接住”每個(gè)同學(xué)的發(fā)言,未能與那些傾心“投球”的同學(xué)的想法產(chǎn)生共振。因此,說(shuō)授課過(guò)程中同學(xué)的“投球”紛紛落地確實(shí)不為過(guò)……不擅長(zhǎng)接球的老師,應(yīng)當(dāng)用心一意地正面直對(duì)同學(xué),去接住他們的每一個(gè)球,重視他們的每一個(gè)球,而不要以為只有按自己的教學(xué)打算上課才是上課。
傾聽(tīng)其發(fā)言中所包含的心情、想法,與他們心心相印,從而產(chǎn)生“啊,真不簡(jiǎn)潔”、“原來(lái)如此”、“真好玩呀”等共感共鳴。喚起這些情感體驗(yàn)可以說(shuō)是傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言的“理解方式”應(yīng)具有的最重要的意義。假如老師總是被“下一步怎么辦”的觀念束縛著的話,那是不行能產(chǎn)生“觀賞”、“體會(huì)”的“傾聽(tīng)方式”和“理解方式”的。讀了這個(gè)故事,仿佛打開(kāi)一扇窗,我眼前變得敞亮起來(lái)。文中所講的故事,不也是當(dāng)老師的我們簡(jiǎn)單犯的毛病嗎?心中往往想著上課的進(jìn)度,沒(méi)有傾聽(tīng)同學(xué)真正的心抱負(fù)法,無(wú)疑不能走進(jìn)同學(xué)的心靈,產(chǎn)生共鳴效果。同學(xué)感到難的地方,需要老師放慢腳步,進(jìn)行指導(dǎo)突破;同學(xué)感到簡(jiǎn)單的地方,可以快速推動(dòng);學(xué)會(huì)傾聽(tīng),從學(xué)情動(dòng)身,師生關(guān)系會(huì)更融洽,也就能夠提高教學(xué)效率。
其次,在交往中學(xué)習(xí)。佐藤學(xué)指出:自我主動(dòng)學(xué)習(xí)的力量是特別重要的,而在今后的社會(huì)中,從異質(zhì)的他人那里學(xué)習(xí)的力量是最重要的。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是在老師的介入下,同學(xué)地、合作地進(jìn)行的活動(dòng)。在教室里正是要構(gòu)筑這樣一種關(guān)系:即同學(xué)在互相交往中共同成長(zhǎng)的關(guān)系,而綻開(kāi)這種能觸發(fā)與支持這一關(guān)系的教學(xué)的人就是老師。如今的問(wèn)題是:“兒童不關(guān)懷他人,互相交往、互相促進(jìn)的關(guān)系特別冷淡,而大人與兒童的關(guān)系也單方面局限在‘教育熱心’上?!?/p>
應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型的關(guān)系為動(dòng)身點(diǎn),讓每個(gè)兒童持有自己的課題,互相探究,互相溝通,“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。詳細(xì)地說(shuō),就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí),有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí),有同學(xué)將自己理解的東西用作品表現(xiàn)出來(lái)與同伴共享、互相觀賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。毫無(wú)疑問(wèn),這方面是欠缺的。我們好像更重視自我的學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)個(gè)體的努力,而缺少交往與合作,同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)等。今日,團(tuán)隊(duì)合作已經(jīng)特別重要,假如學(xué)校不重視,那么將來(lái)步入社會(huì),自然也就不會(huì)懂得與人交往,更談不上合作。單打獨(dú)斗怎能拼得過(guò)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力氣呢?因此,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)任務(wù)情境,讓同學(xué)通過(guò)小組合作完成,開(kāi)展綜合學(xué)習(xí)是一種有效的方式,雖然組織上有肯定的困難,但是對(duì)于同學(xué)的素養(yǎng)提升,對(duì)于交際力量的培育是大有裨益的。
第三,互相開(kāi)放教室。佐藤學(xué)提出讓全部老師能在同事面前公開(kāi)授課,這是改革的第一步。然而在學(xué)校里,要想讓全部老師一個(gè)不漏地公開(kāi)授課卻又意想不到的困難。同時(shí)具體分析了緣由,最突出的是:不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn),不情愿自己的工作方式被別人指手畫腳。“我不會(huì)對(duì)別人的事說(shuō)長(zhǎng)道短,同樣地,也不盼望比人來(lái)干預(yù)我的工作。”這種“互不干預(yù)”的私下默契,支配著學(xué)校內(nèi)的人事關(guān)系。老師文化中也存在問(wèn)題,每個(gè)老師都不情愿聽(tīng)到別人批判自己的工作。由于每個(gè)人都盡自己最大的努力在工作著,當(dāng)然盼望自己所做的能得到別人百分之百的確定。
互相開(kāi)放教室,一年內(nèi),讓全部的老師至少上一次公開(kāi)課,把很多陋俗,如對(duì)自己教學(xué)中存在的問(wèn)題避而不談,卻無(wú)所顧忌地批判別人的陋俗;沒(méi)有自己的討論課題,只知道按上邊的指示行動(dòng)的陋俗;不愿被別人在背后指教,用堅(jiān)實(shí)的盔甲把自己嚴(yán)密地包裹起來(lái)的陋俗;只認(rèn)可自己的行為方式,不愿向別的老師虛心學(xué)習(xí)的陋俗……去除潔凈。
研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對(duì)授課中的“困難”和“樂(lè)趣”所在,大家共同來(lái)共享,互相商量這節(jié)課哪里有意思、哪里比較困難、同學(xué)有哪些表現(xiàn),這樣的教學(xué)研討才是每位老師所期盼的。
我想:其實(shí),這是在構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)共同體,憑借課堂這一陣地,互相學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高。
此外,書(shū)中提到“老師與家長(zhǎng)合作,形成學(xué)習(xí)共同體”等都是很有見(jiàn)解的。靜靜靜的革命,從轉(zhuǎn)變課堂開(kāi)頭,既要靠校長(zhǎng)大力推動(dòng),也需要每位老師的主動(dòng)轉(zhuǎn)變。
《靜靜靜的革命》讀書(shū)心得篇6
高校時(shí)初讀《靜靜靜的革命》一書(shū),認(rèn)為又是一本運(yùn)用大量事例加上勝利閱歷總結(jié)堆疊起來(lái)的所謂暢銷書(shū)。的確,在書(shū)中佐藤學(xué)先生例了許多教育實(shí)例,然而在參與工作后,再看這些事例,它們是如此真實(shí)的,佐藤學(xué)先生提出很多關(guān)于課堂教學(xué)、關(guān)于學(xué)校教研、關(guān)于學(xué)習(xí)方式等的闡述和思索,都引人深思,讓我受益匪淺。
今日我選擇共享的是第三章那個(gè)的第十六節(jié)《校本課程建設(shè)》作為共享內(nèi)容。選擇這一部分,也是由于自己在這段時(shí)間以來(lái)在校本書(shū)法課程建設(shè)過(guò)程中存在很多困惑。首先如書(shū)中所說(shuō)的一些錯(cuò)誤,我們也犯過(guò)。在學(xué)校教學(xué)開(kāi)放日時(shí),為了校本書(shū)法課程能有更好地呈現(xiàn),花費(fèi)了很長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行校本書(shū)法教材的編制,明顯,教材的編訂并不是必需的。況且,當(dāng)下我并不具備編訂合格教材的力量。在公開(kāi)課時(shí)常見(jiàn)到一些現(xiàn)象,授課老師細(xì)心預(yù)備并打印的教學(xué)設(shè)計(jì),華麗艷麗的板書(shū)設(shè)計(jì),這些都不是必需的,我們做這些事,也只是一些形象工程。
其次,教學(xué)討論沒(méi)有針對(duì)性。仔細(xì)思索,書(shū)中提出的,教學(xué)討論重點(diǎn)在于所參觀的課堂中好玩和困難的地方。一堂好課吸引住了我們應(yīng)當(dāng)是課堂中發(fā)生的實(shí)際狀況,然而評(píng)課時(shí)卻經(jīng)常忽視了這些真實(shí)的精彩。甚至將關(guān)注意點(diǎn)放在華麗的課件音效上。真誠(chéng)的溝通共享才是促進(jìn)教研活動(dòng)的好方法。
最終,佐藤學(xué)老師提出的向其他老師開(kāi)發(fā)課堂進(jìn)行教學(xué)討論的建議,我是非常認(rèn)同的。并且我認(rèn)為這是促進(jìn)真誠(chéng)溝通不錯(cuò)的方法。
《靜靜靜的革命》讀書(shū)心得篇7
《靜靜靜的革命》是日本教育學(xué)博士佐藤學(xué)寫的,是中國(guó)華東師范高校教授李季湄翻譯的。
本書(shū)主要講了對(duì)很多教學(xué)實(shí)例進(jìn)行剖析和論述,針對(duì)學(xué)校實(shí)際案例進(jìn)行剖析,讓人耳目一新,發(fā)人深省。這本書(shū)是一首唱給老師們創(chuàng)意的,制造的實(shí)踐贊歌;是給每個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)支架。
就《教室里的風(fēng)景》這一章節(jié)來(lái)說(shuō),其中第四個(gè)問(wèn)題應(yīng)對(duì)老師本身的語(yǔ)言中提到的傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言。在我國(guó)語(yǔ)文“雙基”教學(xué)中,應(yīng)從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面綻開(kāi)教學(xué)。老師應(yīng)具備基本的力量,從“聽(tīng)”開(kāi)頭,而我們聽(tīng)的是同學(xué)表達(dá)是否完好,關(guān)注的是答案是否正確。而忽視書(shū)中提到的“理解方式”去體會(huì)對(duì)方話語(yǔ)中潛在的冗雜想法,應(yīng)站在觀賞體會(huì)同學(xué)發(fā)言的立場(chǎng),傾聽(tīng)的重要性就凸顯出來(lái),這種傾聽(tīng)方式不是同學(xué)發(fā)言的內(nèi)容,而是聽(tīng)其發(fā)言所包含的心情想法,與他們心心相印,從而產(chǎn)生“啊,真不簡(jiǎn)潔”、“原來(lái)如此”、“真好玩呀!”等共感
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