高校開展生態(tài)文明教育的價(jià)值研究-教育文檔

生態(tài)文明教育的價(jià)值研究目標(biāo)之一是"環(huán)境得到改善,資源利用效率顯和要求充分體現(xiàn)了我黨構(gòu)建我國社會主社會的重要意義。因此,高校加強(qiáng)義建設(shè)和可持續(xù)發(fā)育的內(nèi)涵生態(tài)文明,是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展的客觀規(guī)展的問題,而且是個(gè)如何科學(xué)發(fā)展的問題。這當(dāng)中不僅蘊(yùn)含了以人為本的價(jià)值觀念,還蘊(yùn)含著人與自然和諧共處的倫理精神。我的,就是指教育者對受教二、高校開展生態(tài)文明教育的價(jià)值科技發(fā)展以狹隘的價(jià)值觀為指導(dǎo),人類認(rèn)為人類提供統(tǒng)治自然的具體途徑和方法,從而改造、控制和主宰自然,以追求物質(zhì)利益的方式來安排自然。在這種價(jià)值觀的指導(dǎo)的利益服務(wù),而損害了自然的價(jià)值,其結(jié)果必然會危及到人類的打破了人類中心的科技價(jià)值取向,克整與擺正了人與自然的關(guān)系,把人與自然內(nèi)在的精神需要和文明的一種新的存學(xué)生將科技的倫理價(jià)值取向往自然與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的目的性方目濫用導(dǎo)致價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的缺陷問題,從系統(tǒng)與整體的觀點(diǎn)看待科技的發(fā)展,使科技的發(fā)展走人本主義與自,使人們在享受高度的物質(zhì)文明同時(shí),能夠盡快地?cái)[脫由生態(tài)危機(jī)帶來的生存困境,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展自然以造福自身的過程中為實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧所取得的全部成果,它表征著人與自然相互關(guān)度、政策,也包括維護(hù)生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展的人類文明形態(tài)的演變發(fā)展,可以說,生態(tài)明,是人類社會一種新的文明形態(tài),是人續(xù)發(fā)展的整體變革,包括理念與制度。它不是本身就視為發(fā)展的基本要素,其目標(biāo)就是通真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧以及社會環(huán)境與生態(tài)環(huán)境的代文明之上的"天人合一"。沒有生態(tài)文明,庭教育主要是家長對大學(xué)生的教育,社會教育是國家對高校教育的管理上,"一體"是指國家的統(tǒng)籌,高校教師、家長、大學(xué)生三方統(tǒng)一受國家統(tǒng)籌管,高等學(xué)校是大學(xué)的教育是大學(xué)生生態(tài)文明。高等學(xué)校能夠利用自己的能力,引導(dǎo)大學(xué)生領(lǐng)悟設(shè)生態(tài)文明不斷輸送具有生態(tài)的客體之一,高校教師必須先受教育,然以說大學(xué)生生態(tài)文明教育效果的好壞,關(guān)自身要積累豐富的生態(tài)文明知識,增才能使高等學(xué)校的教育在大學(xué)生生態(tài)文明教育中發(fā)揮主渠道作2、高校是生態(tài)文明教育的主陣地。高校德育過程是一個(gè)價(jià)好的道德價(jià)值觀和道德行為的過程,以往我們對大學(xué)生談社會發(fā)展,大多是從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三位一體在以加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)為特征的新時(shí)期,還必須加進(jìn)生態(tài)環(huán)境這一因素,確立經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)四位一體的新觀念。這是在人類歷史發(fā)展的更高的階段上,充分認(rèn)識人在自然界意義的需要。人類為了優(yōu)化生存和發(fā)展,必須負(fù)起保護(hù)的觀念,把生態(tài)文明作為自覺的理念,并。這種生態(tài)道德區(qū)別于傳統(tǒng)的"同時(shí),還負(fù)有對自然進(jìn)行保護(hù)和發(fā)任的新型道德觀,強(qiáng)調(diào)的是人類平等,主明建設(shè)相適應(yīng)的道德意識,是新時(shí)期高校德任務(wù)之一。然而,當(dāng)前的高校生態(tài)文明教育卻存在著嚴(yán)些學(xué)校根本就沒有生態(tài)教育,有些學(xué)校盡管也新型人才培養(yǎng)上的重要性,但由于種種伍素質(zhì)不高,教學(xué)內(nèi)容落后,教學(xué)手段單一等,其三、高校對大學(xué)生開展生態(tài)文明教育的對策生態(tài)文明是建構(gòu)于人類對人和自然環(huán)境關(guān)系的重新審視和憧憬,是人類對可持續(xù)發(fā)展的深刻認(rèn)識,是人類歷史發(fā)加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育,首要的會生態(tài)和自然生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展,持人與自然的平衡、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的觀念,包括生態(tài)文明的哲生用發(fā)展的眼光,看待人類文明的進(jìn)程,以明教育作為道德教育的重要組成部分,將有利于生態(tài)文明更好更快地深入大學(xué)生的頭腦中,充分重視生態(tài)文明的重要意義。同時(shí)生態(tài)文明也使得傳統(tǒng)道德教育的內(nèi)容進(jìn)一步擴(kuò)寬。所以,高校應(yīng)把生態(tài)文明教育作為重要的內(nèi)容納入學(xué)校德育的系,培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣和行為,通過大學(xué)生能夠愉快接受生態(tài)道德教育,勇于承擔(dān)維護(hù)自然資源的和諧生存和發(fā)展,愛護(hù)環(huán)境、積極營造和建設(shè)人文明教育,學(xué)科教學(xué)的課堂活動是滲透生態(tài)文明觀念的有效途徑,源,要把教學(xué)內(nèi)容作為生的教學(xué)滲透,著力解決生態(tài)文明的,沒有一定的文明教育,不斷完善工作展觀的重要內(nèi)容和重要體現(xiàn),我們踐科學(xué)發(fā)展觀活動的有利契機(jī),開展"高怎樣在高校建設(shè)生態(tài)文明"的大討論,讓全課堂有一定難度,也不見得明教育納入第二課堂素了課堂的問題,也解決了生態(tài)作為重要素質(zhì)之一加以衡量和完善,是以消耗大量消費(fèi)常生活中注意節(jié)約水電,不亂,拒絕使用一次性方利于合理利用資源,有效保護(hù)資源,使人類不斷向周圍環(huán)境施放有害物質(zhì),如大氣對已經(jīng)污染的環(huán)境要盡快治理,育大學(xué)生感激和善待生存環(huán)境,與大,生態(tài)文明作為文明的新形式,作為高校德育的重要組成部分,是高校開展素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。高校要積極開展生態(tài)文明教育,指導(dǎo)學(xué)生通過生態(tài)文明的理論知識的學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐,調(diào)統(tǒng)一的意