江蘇省南京市2019年高一下學期期末考試語文模擬試題

高一（下）期末考試模擬試卷語文注意事項：1．本試卷分為第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，考生務必將自己的姓名、準考證號、填寫在答題卡上。2．作答時將答案填寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面文字，完成下列小題。公元前11世紀，武王伐紂，建立了周王朝。兩年后，武王去世，周公攝政。周公分析了殷代列王的為政之道，得出了殷商亡于“失德”的結(jié)論。鑒于此，他提出了施行“德政”的政治綱領(lǐng)。而要保證“德政”的實施，首先是要建立一套全新的政治制度，其次是要為統(tǒng)治者制訂一套系統(tǒng)的行為規(guī)范。二者可以統(tǒng)稱為“禮”。這是一場比武王克商意義還要重大的革命。風俗的轉(zhuǎn)換要比政權(quán)的轉(zhuǎn)換困難得多，也復雜得多。如何移風易俗？儒家認為，應該“因俗制禮”，即盡可能利用既有風俗的形式和內(nèi)在的合理部分，再加整理、提高，注入新的精神，如此方可使人民喜聞樂見，被其所化。因此，《周禮》中的大司徒官政之法有幾條很重要的原則：一是“辨五地之物生”，全國的土地可以大體分為山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰五類，其物產(chǎn)及居民的體質(zhì)特征也各不相同，這是為政者首先要分辨的；二是“因此五物者民之常，而施十有二教焉”，辯明上述五類地區(qū)，目的在于摸清各自的風俗，然后才可以藉此而施以“十二教”禮儀；三是“以本俗六安萬民”，要沿襲當?shù)卦械膶m室、族葬、衣服等六類舊俗，使人民安于其居。以此為基礎(chǔ)，再在鄉(xiāng)、州、黨、族、閭、比等每一級行政區(qū)內(nèi)設(shè)置庠、序等教育機構(gòu)，把儒家的理想和倫理道德化解在各種禮儀之中，如冠禮、婚禮、士相見禮、鄉(xiāng)飲酒禮、鄉(xiāng)射禮等等，使人們在喜聞樂見的儀式中，接受禮的熏陶。人是從動物進化來的，在人的身上不可避免地會殘留著動物的習性。人類要進步，就必須自覺地剔除違背文明的動物習性，這就需要禮?！抖Y記·曲禮》云：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。令人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎！……是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸?！睆倪@一點出發(fā)，就要求人們將帶有動物性的風俗向文明時代的禮靠攏。比如到西周時，盡管一夫一妻制已經(jīng)確立，但原始時代以女子為中心、婚姻關(guān)系不穩(wěn)固的對偶婚的殘余依然存在。為了移易這類陋俗，儒家制定了婚禮，規(guī)定了婚配的手續(xù)和儀式，并對雙方的血緣關(guān)系作了嚴格的限定。中國人很早就認識到“男女同姓，其生不蕃”（《左傳》）的道理，將“不娶同姓”作為禮規(guī)定下來。儒家在如何建設(shè)周代社會的問題上，沒有按照殷代的模式，再“克隆”出一個王朝，而是要創(chuàng)造出一個人本主義的社會。為了實現(xiàn)平穩(wěn)過渡，他們一方面刻意保留各地的基本風俗，如房屋的形制、食物的種類、衣服的樣式等；另一方面則通過推行各種形式的禮，來移風易俗，走近文明。從周代開始，禮樂文明就成為中華文明的主要特征，并綿延兩千余年。當海外的遣唐使、留學生到達長安時，最令他們欽羨的，是先進的禮樂制度、衣冠文物。他們將它引入本國，加以仿效，希望“進于中國”?！抖Y記》云：治國以禮則“官得其體，政事得其施”，治國無禮則“官失其體，政事失其施”，“禮之所興，眾之所治也；禮之所廢，眾之所亂也”。顯而易見，放棄禮和禮治，儒家心目中的理想社會便無法建立和維持了。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A.周公認為商紂滅亡的原因在于統(tǒng)治者沒有實行“德政”，為避免重蹈其覆轍，他提出建立一套以“禮”為核心的社會制度。B.周王朝所要實施的“德政”，是一套全新的政治制度和系統(tǒng)的行為規(guī)范，其操作的難度和復雜性遠遠超過推翻商代政權(quán)。C.儒家主張“因俗制禮”，即沿襲既有的風俗，讓人民在喜聞樂見的形式中接受其中的合理內(nèi)容和新的精神，以達到教化目的。D.《周禮》明確指出，大司徒官政之法最重要的一環(huán)就是調(diào)查清楚全國各地的地理特點、物產(chǎn)和生民的情況，以便充分掌握各地的風俗。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A.在制禮的過程中，儒家講究因地制宜，尊重當?shù)氐膫鹘y(tǒng)，設(shè)立教育機構(gòu)，因風俗而進行教化。B.庠、序是國家在各級行政區(qū)內(nèi)設(shè)立的教育機構(gòu)，其重要職責之一是把儒家的社會理想和倫理道德轉(zhuǎn)化成生活中的各種禮儀行為。C.儒家認為人與動物的本質(zhì)區(qū)別不是因為人有語言，而是人心存禮儀，知道用禮儀的規(guī)范來擺脫動物的習性。D.早在西周時，中國人就認識到同姓男女結(jié)合會帶來生育的弊端，因此，儒家才專門制定了婚禮，對“不娶同姓”的婚配手續(xù)和形式進行了規(guī)范和要求。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.從俗到禮是一場深刻而廣闊的社會變革，儒家如果不把其思想巧妙地融合在各地的風俗中，禮儀制度的建設(shè)就不可能實現(xiàn)。B.周代社會的禮儀文明已傳播四海，直至唐代都有外國使節(jié)和留學生來華學習，他們將禮儀制度引入本國推行。C.在周代社會中，禮既是一套系統(tǒng)完整的社會制度，也是人際交往和社會活動中人們必須遵守的行為規(guī)范。D.從周代開始，中國的政治制度和社會風尚較前代發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，以禮治國成為德政的明確標志和保障社會安定和諧的重要舉措?！敬鸢浮?.C2.D3.B【解析】1.試題分析：C項曲解文意，原文是“盡可能利用既有風俗的形式和內(nèi)在的合理部分”。2.試題分析：D項強加因果，制訂婚禮是要革除偶婚制的陋習。3.試題分析：B項“直至唐代都有外國使節(jié)和留學生來華學習”錯。（二）文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。汽笛·布鞋·紅腰帶陳忠實①他那時剛剛勒上頭一條紅腰帶。這是家鄉(xiāng)人遇到本命年時避災乞福的吉祥物。半年以后，他勒著這根保命帶到30里外的歷史名鎮(zhèn)灞橋去報考中學。領(lǐng)著他們?nèi)罂嫉氖且晃?0多歲的班主任，姓杜。②這是一次真正的人生之旅。③為了這第一次走出家門三公里以外的旅行，他昨夜激動慌懼得幾乎不能成眠。他肩頭挎著一只書包，包里裝著課本、一只毛筆和一只墨盒、幾個混面饃饃，還有一塊洗臉擦臉用的布巾……卻連一分錢也沒有。④開始，他和老師、同學相跟著走，大約走出十多里路也不覺得累。后來的悲劇是從腳下發(fā)生的。他感覺腳后跟有點疼，脫下鞋子看了看，鞋底磨透了，腳后跟上磨出紅色的肉絲淌著血。母親納扎的布鞋鞋底經(jīng)不住砂石的磨礪。當他看到腳后跟上的血肉時便怯了，步子也慢了。杜老師和一位大同學倒追過來，他立即擦干了眼淚。抬腳觸地時的病楚引發(fā)了他內(nèi)心的卑怯，他沒有說明鞋底磨透磨爛的事，他怕那些穿耐磨的膠底鞋的同學笑自己的窮酸。⑤他已經(jīng)看不見那支小小的趕考隊列了。他終于狠下心從書包里摸出那塊擦臉用的布巾包住一只腳，踮著腳尖跛著往前趕，走了一段路程，布巾磨透了，他把布巾倒過來再包到腳上，直到那布巾被踩磨得稀爛。他最后從書包里拿出了課本，一扎一扎撕下來塞進鞋窩……那些紙張更經(jīng)不住砂石的蹭磨，直到課本被撕光，走進考場的最后一絲勇氣終于斷滅了。⑥偉大的轉(zhuǎn)機在他完全崩潰剛剛坐下的時候發(fā)生了，他聽到了一聲火車汽笛的嘶鳴。⑦他被震得從路邊的土地上彈跳起來。他慌亂不知所措而茫然四顧，終于看見一股射向藍天的白煙和一列呼嘯奔馳過來的火車。這是他平生第一次看見火車，第一次聽見火車汽笛的鳴叫。列車飛馳過去，綠色的車廂，綠色的窗簾和白色的玻璃，啟開的窗戶晃過模糊的男人或女人的臉，還有一個把手伸出窗口的男孩的臉……直到火車消失在柳林叢中，直到柳樹梢頭的藍煙漸漸淡化為烏有，直到遠處傳來不再那么令人震懾而顯得悠揚的汽笛聲響，他仍然無法理解火車以及坐在火車車廂里的人會是一種什么滋味兒?坐在火車上的人瞧見一個穿著磨透了鞋底磨爛了腳后跟的鄉(xiāng)村娃子會是怎樣的眼光?尤其是那個和他年紀相仿已經(jīng)坐著火車旅行的男孩?⑧天哪!這世界上有那么多人坐著火車跑而根本不用雙腳走路!他用雙腳趕路卻穿著一雙磨穿了底磨爛了腳后跟的布鞋一步一蹭地躑躅!他無端的憤怒了：不能永遠穿著沒后跟的破布鞋走路……他把殘留在鞋窩里的爛布綹爛樹葉爛紙屑騰光倒凈，咬著牙重新舉步。腳后跟還在淌血還疼，走過一陣兒竟然奇跡般的不疼了，似乎越磨越爛得深的腳后跟不是屬于他的，而是屬于另一個怯懦鬼的。他終于趕上了老師和同學。⑨后來他成為一個作家，這個作家回顧整個生命歷程的時候，所有經(jīng)過的歡樂已不再成為歡樂，所有經(jīng)歷的苦難挫折引起的痛苦亦不再是痛苦，變成了只有自己可以理解的生命體驗。剩下的還有一聲儲存于生命磁帶上的汽笛鳴叫和一雙磨透了鞋底的布鞋。⑩他想給進入花季剛剛勒上頭一條或第二條紅腰帶的朋友致以祝賀，無論往后的生命歷程中遇到怎樣的挫折怎樣的委屈，不要動搖不必辯解，走你認定了的路吧！因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力耗費生命，不要耽擱了自己的行程。（有改動）4.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“他”穿著母親納扎的布鞋，腳后跟被砂石磨出了血，暗示了母親的親情敵不過現(xiàn)實的寒酸與殘酷，使文章顯得含蓄而又深沉。B.“他”好勝心強，想到自己與火車上的人的差距，變得十分憤怒，強忍著疼痛，走到終點，想用這種方式來改變自己的命運。C.本文描寫了“他”在報考中學路途中不斷變化的心理，由開始的激動，到后來的卑怯、崩潰，最后又產(chǎn)生了希望，充滿了勇氣。D.本文運用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式，敘寫了作家青年時期的一次趕考經(jīng)歷，表明了對待生活該有的信念與態(tài)度。5.文中的“紅腰帶”“布鞋”“汽笛”有什么象征意義?結(jié)合文本簡要分析。6.文章為何將這次趕考經(jīng)歷稱為“人生之旅”？請結(jié)合文本談談自己的體會?！敬鸢浮?.A5.（1）“紅腰帶”是本命年時避災求平安的吉祥物，每12年系一次，象征對美好生活的向往、期盼，也象征著人生的不同階段。（2）“布鞋”象征著艱難窘迫的生活現(xiàn)狀。當同學們都穿著膠質(zhì)球鞋時，他只能穿手工縫制的布鞋，這雙布鞋給他帶來了很大的痛苦。（3）“汽笛”象征著警醒與啟示。在他幾近崩潰時，汽笛聲讓他驚醒，他的精神狀態(tài)由此發(fā)生了巨變。6.（1）這次趕考讓作家明確了人生目標，那就是不能永遠穿著沒有厚底的破布鞋走路，于是他開始不斷奮斗，努力改變生活的狀態(tài)。（2）這次趕考令作家獲得了獨特的生命體驗，改變了對待生活的態(tài)度，讓他面對人生的苦難挫折不再卑怯、痛苦，不再動搖、辯解，而是充滿希望和勇氣?！窘馕觥?.試題分析：本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。A并沒有暗示親情敵不過現(xiàn)實的寒酸與殘酷，只是表現(xiàn)了生活窘迫，文章也不算含蓄深沉。5.試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解能力。本題要求理解“文中的“紅腰帶”“布鞋”“汽笛”有什么象征意義”，可結(jié)合文中的描寫回答，也可結(jié)合生活常識來回答。如原文中寫到“他那時剛剛勒上頭一條紅腰帶。這是家鄉(xiāng)人遇到本命年時避災乞福的吉祥物”；“抬腳觸地時的病楚引發(fā)了他內(nèi)心的卑怯，他沒有說明鞋底磨透磨爛的事，他怕那些穿耐磨的膠底鞋的同學笑自己的窮酸”；“偉大的轉(zhuǎn)機在他完全崩潰剛剛坐下的時候發(fā)生了，他聽到了一聲火車汽笛的嘶鳴。他被震得從路邊的土地上彈跳起來……不能永遠穿著沒后跟的破布鞋走路……他把殘留在鞋窩里的爛布綹爛樹葉爛紙屑騰光倒凈，咬著牙重新舉步。腳后跟還在淌血還疼，走過一陣兒竟然奇跡般的不疼了，似乎越磨越爛得深的腳后跟不是屬于他的，而是屬于另一個怯懦鬼的。他終于趕上了老師和同學”，結(jié)合句子可知（1）“紅腰帶”是本命年時避災求平安的吉祥物。（2）“布鞋”象征著艱難窘迫的生活現(xiàn)狀。（3）“汽笛”象征著警醒與啟示。6.試題分析：本題是一道探究性試題，主要是探究作品的主旨以及自己的感悟，這類的探究性試題，一要結(jié)合文本理解文章的主旨，二要結(jié)合作品和實際，談談自己的感悟。文章的第二段說“這是一次真正的人生之旅”，這是一句總領(lǐng)句，下文的內(nèi)容都是圍繞這句話來寫的，所以對“人生之旅”內(nèi)涵的理解應該在下文找，可結(jié)合具體的事件來理解。作者第一次出遠門趕考時，由于自身十分貧窮而遇到種種困難想放棄時，他聽見了汽笛聲，也看見了有些人由于自身條件不努力，卻依然能坐上火車，過上舒適的生活，比他生活的好。而自己卻在穿著破舊的布鞋在腳跟磨破的情況下趕考，讓他覺得不公平，這是讓他既氣憤又無可奈何的一段生命體驗。它告訴我們要想改變自己的命運，就要忍受別人無法忍受的痛苦。自己的感悟：當遇到種種困難時我們不能放棄希望，當遇到種種困難時我們不能放棄希望，身處絕境時，有希望才有可能生存。我們應處絕境時，有希望才有可能生存。該滿懷希望，堅定不移地向前進。點睛：理解主題1看首尾，—讀首尾議論抒情的指向性。2看敘事，—讀敘事中描寫敘述的情感性。3看題目，—讀對象的代表性與特征。（三）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：全國多地實施史上最嚴“禁放令”初步取得的效果，得到了權(quán)威部門發(fā)布數(shù)據(jù)的支持。環(huán)境保護部有關(guān)負責人昨天向媒體通報，今年除夕和初一兩天，煙花爆竹燃放對城市空氣質(zhì)量影響明顯，由于今年各地普遍加強煙花爆竹禁放限放措施，全國空氣質(zhì)量同比去年春節(jié)期間普遍好轉(zhuǎn)。如除夕19時至初一6時，京津冀地區(qū)PM2．5．PM10平均濃度分別為167微克/立方米和222微克/立方米，較去年分別下降28．9%和26．5%。多地實施最嚴“禁放令”初步取得實效，給我們帶來了十分豐富的啟示。隨著城市生活的規(guī)模和空間不斷擴大，春節(jié)燃放煙花爆竹給消防安全、環(huán)境保護和居民生活造成了越來越嚴重的危害，公眾對此反應日益強烈，反對燃放煙花爆竹在社會上不斷積累共識，具有了越來越廣泛的民意基礎(chǔ)。政府部門和立法機關(guān)應當順應這種與情和民意，引導和培養(yǎng)關(guān)于限放、禁放問題的公共理性，最終成為科學的公共政策和立法行為。燃放煙花爆竹是農(nóng)業(yè)文明時代持續(xù)千年的古老習俗，進入工業(yè)文明時代仍具有強大的生命力，但在我國快速推進城市化過程中，這一古老習俗越來越顯示出與城市文明不適應、甚至對城市文明具有破壞性的一面。從城市管理者到城市居民，都需要更多地運用現(xiàn)代社會的公共理性，對不能適應城市文明的傳統(tǒng)習俗進行揚棄和改造，通過移風易俗和興利除弊，進一步完善城市管理和城市社會治理，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與城市文明和諧共生。（摘編自《潘洪其：期待最嚴“禁放令“取得更好實效》）材料二：2月13日（臘月二十八）晚，河北省正定縣古城的上空，再次綻放流光溢彩的電子煙花。臘月二十三過小年時，河北省正定縣的電子煙花秀就已經(jīng)驚艷全城。接下來，當?shù)剡€有4場電子煙花秀即將在春節(jié)期間與大家見面。電子煙花秀的出現(xiàn)，既照顧了“年味兒”，以強烈的視覺效果烘托了過節(jié)氣氛，也體現(xiàn)了環(huán)保的要求，不失為一個兩全之策。從現(xiàn)場效果看，電子煙花不僅絲毫不遜色于傳統(tǒng)的煙花爆竹，也為今后的年節(jié)提供了一種新思路。正定縣的努力也表明，“禁”與“放”并非絕對的二元對立、水火不容，全面禁放煙花爆竹也并非意味著取消公眾的娛樂，讓傳統(tǒng)的春節(jié)靜悄悄、無聲無息，只要肯動腦筋、想辦法，完全可以實現(xiàn)熱鬧和環(huán)保的兼顧。電子煙花秀的璀璨也提醒人們，社會治理并非簡單的一禁了事，而是應該堵疏結(jié)合、開聞視野，真正從民眾的實際需求出發(fā)，真正從社會生活的真實樣態(tài)出發(fā)，多一些服務意識，多一些民本思維，多一些科學態(tài)度。（摘編自《胡印斌：讓電子煙花多飛一會兒》）材料三：國家環(huán)境特邀監(jiān)察員王維平認為，“環(huán)保過年”是基于資源、環(huán)境、民風三個角度提出的，“燃放煙花爆竹，一是污染環(huán)境，二是消耗資源，三是產(chǎn)生大量垃圾，往年僅除夕一天就會產(chǎn)生將近300噸的垃圾。因此，從可持續(xù)發(fā)展的角度來說，我們應該珍惜資源，愛護環(huán)境，養(yǎng)成勤儉的壯會風氣?！蓖蹙S平強調(diào)了“移風易俗”在時代發(fā)展中的重要性。“一個民族好的習俗應該沿襲，與時代不相稱的習俗應該改變。相比過去，中國如今的大氣污染問題日益嚴重，限制燃放、治理環(huán)境是時代的要求。除了給孩子買鞭炮，書和玩具也能讓孩子高興；除了燃放煙花，外出旅游、逛廟會也能讓人們感受到濃濃的節(jié)日氛圍。”火藥是中國的四大發(fā)明之一，而燃放煙花爆竹一直是中國人的傳統(tǒng)習俗。與春聯(lián)、餃子、年畫一樣，煙花爆竹亦是中國傳統(tǒng)節(jié)日重要的文化符號和溫暖的生活記憶。瀏陽博德煙花公司總經(jīng)理楊廣泉表示，環(huán)境保護是千秋大業(yè)，企業(yè)利益只是代表一個局部，地球只有一個，需要全社會來保護。但是，煙花作為千年民俗文化，還是應當被善待。湖南夢想煙花有限公司董事長、國際煙花協(xié)會副秘書長賀建武也認為，將環(huán)境污染問題完全歸結(jié)于煙花爆竹的燃放是不合理的，相關(guān)部門應出臺其他有效措施以改善環(huán)境，而不是局限于對煙花爆竹的限制。中國煙花爆竹協(xié)會秘書長吳鄭理提到了煙花爆竹產(chǎn)業(yè)未來的安全環(huán)保文化的發(fā)展之道?！笆紫龋a(chǎn)經(jīng)營要安全，要切實提高員工安全意識與素質(zhì)，大力推進危險涉藥工序生產(chǎn)機械化，完善法律法規(guī)；產(chǎn)品要環(huán)保，有組織強化實驗研究，完善相關(guān)標準，加大科技創(chuàng)新力度，研究新配方；另外，文化要創(chuàng)新，強化公共宣傳，不斷增強產(chǎn)品的文化含量，積極配合供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，拓展消費市場。”（摘編自《廖心悅施麟：煙花遇上環(huán)保針鋒相對還是握手言和》）7.下列對春節(jié)期間“禁放令”實施后帶來的影響，表述不正確的一項是A.禁放令的實施，使今年春節(jié)期間全國空氣質(zhì)量比去年春節(jié)期間普遍好轉(zhuǎn)。B.禁放令對傳統(tǒng)民俗的發(fā)展和公民在春節(jié)期間的娛樂都產(chǎn)生了巨大的沖擊。C.禁放令能夠減少相關(guān)資源浪費，有利于公民勤儉節(jié)約風氣的養(yǎng)成。D.禁放令對煙花爆竹企業(yè)的生存、發(fā)展乃至轉(zhuǎn)型提出了更高的要求．8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.我國有些傳統(tǒng)習俗阻礙了城市文明的發(fā)展，因此應制定相關(guān)法規(guī)政策，興利除弊、移風易俗，完善城市管理和城市社會治理體系。B.燃放煙花爆竹給消防安全、環(huán)境保護和居民生活帶來的危害，為政府部門和立法機關(guān)實施禁放令打下了良好的輿情和民意基礎(chǔ)。C.春節(jié)期間，人們可以通過外出旅游、逛廟會等方式來彌補“禁放”所帶來的年味缺憾，雖沒有鞭炮助興，但也能讓人們感受到節(jié)日的氣氛。D.對環(huán)境問題的整治，雖然不應局限于對煙花爆竹的禁放，但應該找到兩者完美的契合點，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的和諧共生。9.根據(jù)上述材料，概括說明在“禁放令”全面展開的同時，相關(guān)方面還需要做出哪些努力?！敬鸢浮?.B8.C9.①個人層面：要認識到燃放煙花爆竹帶來的各種危害，嚴格遵守“禁放令”。②相關(guān)企業(yè)：要暫時拋開眼前小利，顧全環(huán)保大局，注重安全生產(chǎn)與創(chuàng)新。③國家層面：要注重堵疏結(jié)合，移風易俗，從民眾的實際需求出發(fā)，科學的公共政策和立法行為。【解析】7.試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時要求明確具體的考核的要點，找準文章的對應位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，題中B項，“都產(chǎn)生了巨大的沖擊”表述不恰當，禁放令的實施對兩者有一定的影響，但談不上“巨大的沖擊”。8.試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時要求明確具體的考核的要點，找準文章的對應位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，題中C項，無中生有，原文指出人們可以有很多的方式來感知年味，但并未有“彌補……年味缺憾”之意。9.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，此題要求概括說明在“禁放令”全面展開的同時，相關(guān)方面還需要做出哪些努力，注意根據(jù)文中的句子“從城市管理者到城市居民，都需要更多地運用現(xiàn)代社會的公共理性，對不能適應城市文明的傳統(tǒng)習俗進行揚棄和改造，通過移風易俗和興利除弊，進一步完善城市管理和城市社會治理，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與城市文明和諧共生”“社會治理并非簡單的一禁了事，而是應該堵疏結(jié)合、開聞視野，真正從民眾的實際需求出發(fā)，真正從社會生活的真實樣態(tài)出發(fā)，多一些服務意識，多一些民本思維，多一些科學態(tài)度”“產(chǎn)品要環(huán)保，有組織強化實驗研究，完善相關(guān)標準，加大科技創(chuàng)新力度，研究新配方；另外，文化要創(chuàng)新，強化公共宣傳，不斷增強產(chǎn)品的文化含量，積極配合供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，拓展消費市場”概括答題要點。點睛：這是一道考核歸納內(nèi)容要點的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，篩選和整合時注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語作答，重點注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。鄭太字公業(yè)，河南開封人，司農(nóng)眾之曾孫也，少有才略。初，舉孝廉，三府辟，公車征，皆不就。及大將軍何進輔政，征用名士，以公業(yè)為尚書侍郎，遷侍御史。進將誅閹官，欲召并州牧董卓為助。公業(yè)謂進曰：“董卓強忍寡義，志欲無厭。若借之朝政，授以大事，將恣兇欲，必危朝廷。”又為陳時務之所急數(shù)事，進不能用，乃棄官去。進尋見害，卓果作亂。公業(yè)等與侍中伍瓊卓長史何颙共說卓，以袁紹為勃海太守，以發(fā)山東之謀。及義兵起，卓乃會公卿議，大發(fā)卒討之，群僚莫敢忤旨。公業(yè)恐其眾多益橫，兇強難制，獨曰：“夫政在徳，不在眾也?！弊坎粣偅弧叭缜浯搜?，兵為無用邪？”公業(yè)懼，乃詭詞更對曰：“非謂無用，以為山東不足加大兵耳。如有不信，試為明公略陳其要。今山東合謀，州郡連結(jié)，人庶相動，非不強盛，然光武以來，中國無警，百姓優(yōu)逸，忘戰(zhàn)日久。仲尼有言：‘不教人戰(zhàn)，是謂棄之。’其眾雖多，不能為害。一也。明公出自西洲，少為國將，閑習軍事，數(shù)踐戰(zhàn)場，名振當世，人懷懾服。二也。袁本初公卿子弟，生處京師。張孟卓東平長者坐不窺堂孔公緒清談高論噓枯吹生并無軍旅之才執(zhí)銳之干臨鋒決敵非公之儔。三也。”卓乃悅，以公業(yè)為將軍，使統(tǒng)諸軍討擊關(guān)東?；蛘f卓曰：“鄭公業(yè)智略過人，而結(jié)謀外寇，今資之士馬，就其黨與，竊為明公懼之?！弊磕耸者€其兵，留拜議郎。卓既遷都長安，天下饑亂，士大夫多不得其命。而公業(yè)家有余資，日引賓客高會倡樂，所贍救者甚眾。乃與何颙、荀攸共謀殺卓。事泄，颙等被執(zhí)，公業(yè)脫身自武關(guān)走，東歸袁術(shù)。（選自《后漢書?列傳第六十》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.張孟卓東平/長者坐不窺堂/孔公緒清談高論噓枯吹/生并無軍旅之才/執(zhí)銳之干/臨鋒決敵/非公之儔B.張孟卓東平長者/坐不窺堂/孔公緒清談高論/噓枯吹生/并無軍旅之才/執(zhí)銳之干/臨鋒決敵/非公之儔C.張孟卓東平長者/坐不窺堂孔公緒/清談高論噓枯吹生/并無軍旅之才/執(zhí)銳之干/臨鋒決敵/非公之儔D.張孟卓東平/長者坐不窺堂孔公緒/清談高論/噓枯吹生/并無軍旅之才/執(zhí)銳之干/臨鋒決敵/非公之儔11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.孝廉，漢代設(shè)立的察舉考試，是一種自上而下的選拔官吏的制度。孝廉是孝順親長、廉能正直的意思。B.三府，漢制，三公皆可開府，因稱三公為“三府”。后世因之，亦用以泛稱國家最高行政長官。C.公車，最早為漢代官署名，臣民上書和征召都由公車接待。后也泛指入京應試的舉人或代指舉人進京應試。D.州郡是東漢末形成的州、郡、縣三級地方政治制度。州沿襲九州之分，郡始于秦，完善于漢。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.鄭太出身顯貴，多次不就。鄭太為司農(nóng)鄭眾的曾孫，舉孝廉，多次被辟三府，朝廷征召都不去赴任。B.鄭太深謀遠慮，見機行事。鄭太看到何進召董卓相助，勸諫何進，何進充耳不聞，鄭太見機棄官而走。C.鄭太能言善辯，足智多謀。他引經(jīng)據(jù)典用三條理由陳述山東不值得用大兵征討，打消董卓的疑慮。D.鄭太樂善好施，胸懷大志。在天下動亂之際，他宴請賓客，并與賓客中何颙、荀攸等人合計謀殺董卓。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）鄭公業(yè)智略過人，而結(jié)謀外寇，今資之士馬，就其黨與，竊為明公懼之。（2）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（3）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。【答案】10.B11.A12.D13.（1）鄭太才智謀略超過一般人，而且勾結(jié)外面的敵寇，如今交給他士卒兵馬，讓他去靠近他的同黨，我私下為明公擔憂。（2）認真地興辦學校的教育，把孝順父母、敬愛兄長的道理反復講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會在路上背著或者頂著東西了。（3）駿馬一次跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天（也能到達），它的成績來源于走個不停。【解析】10.試題分析：題干是“下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓捕一定不能斷開的地方，用排除法做題。比如本題，通覽語段，聯(lián)系上下文，明曉文段語意。抓住關(guān)鍵詞“者”“軍旅之才”“執(zhí)銳之干”等進行斷句?！皬埫献繓|平長者”，判斷句，譯為：張孟卓是東平的道德先生。故應在“者”后停頓。排除A項、D項?！翱坠w清談高論”，主語是“孔公緒”，謂語是“清談高論”。故應在“論”后停頓。排除C項。據(jù)此推斷B項正確。文言斷句后，語意要符合文意。疏通句意：張孟卓是東平的道德先生，舉止目不斜視?？坠w只會清談高論，抑揚褒貶人物。這些人并沒有軍事指揮的才能和使用兵器的本領(lǐng)，臨陣交兵，不是您的對手。11.試題分析：題干是“下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是”。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力，考生在平時學習中應多多識記積累相關(guān)的知識。A項，“孝廉”是一種自下而上的選拔官吏的制度。12.試題分析：題干是“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”。本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。D項，原文是“日引賓客高會倡樂，所贍救者甚眾。乃與何颙、荀攸共謀殺卓”，文中并未交代何、荀攸的賓客身份。所以選D項。13.試題分析：題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！北绢}考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點：“略”：“謀略”；“資”：“交給”；“黨與”：“同黨”；“竊”：“私下”；“為”：“替”。第二句關(guān)鍵點：“謹”：“認真地興辦”；“庠序”：“學校”；“申”：“反復講述”；“以”：“把”；“頒”同“斑”，“斑白，花白”。第三句關(guān)鍵點：“騏驥”：“駿馬”；“駑馬”：“劣馬”；“舍”：“舍棄，放棄，停止”。點睛：翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個問題：一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒有實際意義的詞語應刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補出來。五是有些虛詞表示各種語氣的，需要譯出。參考譯文：鄭太字公業(yè)，河南開封人，是司農(nóng)鄭眾的曾孫，年輕時就有才干謀略。起初被舉為孝廉，三府聘，朝廷召，一概不去。等到大將軍何進輔政，征用名士，任命鄭太為尚書侍郎，后來又升任他為待御史。何進要殺宦官想召并州刺史董卓相助。鄭太對何進說：“董卓強悍而不義，貪得無厭。如果讓他參與朝政，把大事交給他，將會放縱其邪惡的欲望，必將危及朝廷?！庇窒蚝芜M陳述了幾件當下緊急的事，何進不聽，于是就棄官而去。何進不久被害，董卓果然作亂。鄭太等與侍中伍瓊、卓長史何颙一起勸說董卓，委派袁紹為渤海太守，以促成山東起兵反董卓的計劃。等到義兵興起，董卓召集公卿商議，要大舉發(fā)兵去征討，眾官沒有人敢違抗他的旨意。鄭太怕他兵多了更加驕橫，兇惡強暴難以遏制，就獨自說：“為政在于德，而不在人多啊?！倍坎桓吲d，說：“像你這么說，兵豈不無用了？”鄭太害怕了，就假意說：“不是沒有用，而是我覺得山東不值得用大兵征討罷了。如果不信，我試著為明公陳述其要點。如今山東合謀，州郡連接，眾人互相鼓動，不是不強盛。然而自光武帝以來，中原無戰(zhàn)事，百姓富足安逸，忘記戰(zhàn)爭時日已久。仲尼說過：不教人學會作戰(zhàn)，這叫拋棄他們。＇他們?nèi)穗m多，卻不能稱為禍害。這是第一。明公出身于西洲，年輕時就為國家武將熟習軍事，屢次經(jīng)歷戰(zhàn)場，名震當世，人人畏懼。這是第二。袁本初是公卿子弟，生長在京城里。張孟卓是東平的道德先生，舉止目不斜視。孔公緒只會清談高論，抑揚褒貶人物。這些人并沒有軍事指揮的才能和使用兵器的本領(lǐng)，臨陣交兵，不是您的對手。這是第三?！倍坑谑呛芨吲d，任命鄭太為將軍，讓他統(tǒng)領(lǐng)各軍討伐進擊關(guān)東。有人勸告董卓說：“鄭太才智謀略超過一般人，而且勾結(jié)外面的敵寇，如今交給他士卒兵馬，讓他去靠近他的同黨，我私下為明公擔憂。”董卓于是收回他的兵馬，留他在朝內(nèi)為議郎。董卓遷都長安后，天下人饑餓動亂，士大夫大多得不到應有的職事。而鄭太家有余財，每天招引賓客宴會歌舞，所救濟的人很多。于是他和何颙、荀攸共同謀劃殺董卓。事情泄露，何颙等人被抓，鄭太從武關(guān)逃走，東去投奔袁術(shù)。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。蘇子瞻哀辭張舜民石與人俱貶，人亡石尚存。卻憐堅重質(zhì)，不減浪花痕。滿酌中山酒，重添丈八盆。公兮不歸北，萬里一招魂?！咀ⅰ繌埶疵瘢汉吞K軾感情深厚。蘇軾知定州期間得墨石，上有白色紋脈，狀如浪花，作大盆盛之，名其室為雪浪齋，后蘇軾被貶嶺南。到宋徽宗時，作者知定州，重修雪浪齋。此時得知蘇軾病逝常州（江蘇），于是寫了這首哀辭。丈八盆：指蘇軾用來盛放墨石的盆。14.下列對這首詩的賞析，不正確的兩項是A.蘇軾被貶，墨石也與世無聞，“石與人俱貶”的“俱”字，道盡當時的炎涼世態(tài)。B.首聯(lián)下句是說，蘇軾雖然已經(jīng)去世，但“石尚存”，足以讓作者感到一絲欣慰。C.“重添丈八盆”體現(xiàn)了作者對蘇軾遺物的珍重，表達了作者對蘇軾的思念之情。D.尾聯(lián)寫蘇軾病逝南方，未能北歸，詩人只能在萬里之外為其招魂，辭淺情深。E.總體而言，本詩語言平實質(zhì)樸。為便于抒情，也使用了反復、比喻的修辭手法。15.結(jié)合全詩內(nèi)容，說說“卻憐堅重質(zhì)，不減浪花痕”的含義?！敬鸢浮?4.BE15.①作者表面上寫墨石堅硬厚重的特點，不輕易改變本性。②實則以石喻人，象征蘇軾堅貞品格。③作者借此句表達了對蘇軾堅貞品格的贊美及對其逝世的悼念之情?！窘馕觥?4.試題分析：題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的兩項”，這屬于綜合考查題，考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。本題考查對詩句的理解，采用了客觀選擇題的形式．各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法．再對照選項一一確認，得出答案。B項，“足以讓作者感到一絲欣慰”錯，“石與人俱貶，人亡石尚存”，人亡石存，充滿了物是人非之悲。E項，“也使用了反復、比喻的修辭手法”錯誤，本詩沒有使用反復的修辭。）15.試題分析：題干要求學生“結(jié)合全詩內(nèi)容，說說‘卻憐堅重質(zhì)，不減浪花痕’的含義”，這是考查理解詩歌語言的能力?！皡s憐堅重質(zhì)，不減浪花痕”，意思是“可愛可敬的墨石，質(zhì)地是如此的堅硬凝重，不減當年潔白的浪花狀脈痕”，中間兩聯(lián)承“石尚存”生發(fā)。“堅重質(zhì)”既是寫雪浪石，又是蘇軾的象征。蘇軾一生愛石，在于石具有“震霆凜霜我不遷”的“節(jié)概”，也就是詩人所說的“堅重質(zhì)”，而蘇軾一生在險惡的政治風浪中正具有這種堅重不遷的高貴品質(zhì)。頸聯(lián)隱括蘇軾《雪浪石》詩和《雪浪齋銘》入詩，寫珍惜和復原友人遺物?！皾M酌中山酒”，是說詩人也要像當年蘇軾那樣“老翁兒戲作飛雨，把酒坐看珠跳盆”?！爸靥碚砂伺琛?，是說要重做“玉井芙蓉丈八盆”以盛裝雪浪石。珍重友人遺物正表現(xiàn)了思念友人的深厚之情。詩歌頷聯(lián)表面是寫墨石的特點，其實是以石頭來喻人，以石頭厚重堅硬不輕易改變其本性的特點，來象征蘇軾堅貞不移的品格，表達了對蘇軾的贊美和悼念之情。（三）名篇名句默寫16.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)《琵琶行》中描寫琵琶女初次出場時的情態(tài)的詩句是：________________，哀民生之多艱。（2）《離騷》中_________________________________。兩句作者為人民生活多災多難而擦淚哀嘆。（3）《己亥雜詩》中詩人借落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻身精神，傳達愛國之情：_________________________________?！敬鸢浮?1).（1）千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。(2).（2）長太息以掩涕兮(3).（3）落紅不是無情物，化作春泥更護花。【解析】試題分析：這是一道考核識記名篇名句的能力的題目，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時注意不要出現(xiàn)錯別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準句子。此題屬于理解性默寫，注意選準句子，不要寫錯別字。此題注意“太”的寫法。第Ⅱ卷表達題三、語言知識運用17.下面有關(guān)文體知識的解說不正確的一項A.賦是中國古代一種重要的文體，是介于散文和詩歌之間的一種體裁?！段男牡颀垺ぴ徺x》中說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”“體物寫志”是賦的內(nèi)容，“鋪采摛文”指賦的形貌。如《阿房宮賦》。B.論是一種論文文體?！墩衙魑倪x》所載：論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡，如《史記》后的太史公曰……；二曰政論，則學士大夫議論古今時世人物或評經(jīng)史之言，正其謬誤，如《六國論》。C.碑記，又稱碑志，原是刻在石碑之上，記述死者生前的事跡、評價、歌頌其功德的一種文體。如《五人墓碑記》。D.序，也叫作“敘”，或稱為“引”，是說明書籍著述或出版旨意、編次體例或作者情況等內(nèi)容的文章，也包括對作家的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)?！吨改箱浐笮颉肥亲髡咴趯懺谠娂吨改箱洝泛竺娴囊黄蛭??！敬鸢浮緿18.下列各句中，沒有語病的一句是A.今年，遼寧農(nóng)信繼續(xù)推進“陽光信貸工程”，致力于為農(nóng)戶打造公開透明的信貸綠色通道，切實解決農(nóng)民“貸款難”的問題。B.校車安全在成為公眾焦點以后，山東省將在全省范圍內(nèi)對校車司機進行安全強化培訓，提高他們防御事故的意識和能力。C.近幾年來，食品加工企業(yè)的原材料成本累計漲幅超過40％左右，由于一些中小企業(yè)缺乏競爭力，已經(jīng)出現(xiàn)了虧損。D.連日來，海外輿論持續(xù)高度關(guān)注中國機構(gòu)改革，普遍認為此次改革力度和范圍都非常廣，順應了中國社會的發(fā)展趨勢?！敬鸢浮緼【解析】試題分析：本題考查語病。應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。B項，“校車安全在成為公眾焦點以后，山東省將在全省范圍內(nèi)對校車司機進行安全強化培訓”中途易轍，第一句的主語是“校車安全”，句子沒有謂語，意思還沒有說完，第二句主語就變成“山東省”，另起話頭，可以把“校車安全”放在“在”后面。C項，“超過40％左右”不合邏輯，“超過”與“左右”矛盾。D項，“改革力度和范圍都非常廣”搭配不當，“改革力度”和“廣”不搭配。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。19.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（

①近年來農(nóng)民收入穩(wěn)步增長，生活條件大大改善，對商場里琳瑯滿目的高檔電器也不再望塵莫及了。②張家界獨特的自然景觀被列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》，徜徉其間，峰巒疊峰，峪壑幽深，溪流澄碧，讓人樂不思蜀。③丹?羅斯嘉德發(fā)明的“霧霾塔”是一種利用靜電吸附塵粒原理的環(huán)保裝置，臟空氣滔滔不絕地從塔頂進入后，能在塔中間得到凈化。④趙老師學的是冷門專業(yè)，當年畢業(yè)時，不少同學離開了該領(lǐng)域，而他守正不阿，堅持致力于該專業(yè)的教研工作，最后碩果累累。⑤他在學習上堅持博學審問，對待工作更是兢兢業(yè)業(yè)，經(jīng)過長時間的努力，終于取得了突出的成就。⑥今年，公司加大公益廣告創(chuàng)新力度，制作出一批畫面清晰、意味深長的精品，有效發(fā)揮了公益廣告引領(lǐng)社會風尚的積極作用。A.①③⑥B.①③④C.②③⑤D.②④⑥【答案】B【解析】試題分析：題干是“下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是”。本題考查成語的辨析和修改。本題要求選擇成語使用正確的一項，此題可以用排除法。①“望塵莫及”：指望見前面騎馬的人走過揚起的塵土而不能趕上。比喻遠遠落在后面。使用錯誤，不能用于“高檔電器”。②“樂不思蜀”：很快樂，不思念蜀國比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。合乎語境，使用正確。排除C項、D項。③“滔滔不絕”：形容流水不斷。像流水那樣毫不間斷。指話很多，說起來沒個完。不能用于指“臟空氣”，使用對象錯誤。④“守正不阿”：處理事情公平正直，不講情面。曲解詞意。不合語境中“堅持致力于該專業(yè)的教研工作”，使用錯誤。⑤“博學審問”：指要廣博地學習，要詳細地求教。合乎語境，使用正確。⑥“意味深長”：意味深長久遠或意思含蓄深遠，耐人尋味。合乎語境，使用正確。排除A項。綜上，本題選B項。點睛：分析成語可從以下五個方面入手：①要分辨成語的語義，有的成語有表層意和深層意，切忌望文生義。②要分清成語的適用范圍和對象。③要分清成語的感情色彩。④要識別成語與其他詞語的搭配。比如說修飾語與中心與不搭配，動詞與賓語不搭配等。⑤要分析成語使用是否符合邏輯。成語使用的“不合邏輯”主要表現(xiàn)是自相矛盾。成語使用要仔細分析語境。還可以用排除法做成語題。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。碳酸飲料、咸魚、檳榔果、泡菜、腌制或煙熏食品，都具有致癌性；長期嗜好煎炸類、燒烤類飲食也具有誘發(fā)癌癥的風險?？梢?，①________________。但食用致癌物不一定會產(chǎn)生癌癥，更何況食用量往往極小，還在安全范圍之內(nèi)。所以盡管很多人長期食用咸魚，②________________。除此之外，癌癥的發(fā)生還有遺傳、環(huán)境等各種影響因素，一旦這種致癌因素來一點，那種致癌因素來一點，③__________________?！敬鸢浮?1).