2019年考研政治真題及答案(完整版)

1/322019年政治考研真題及參考答案(完整版)所選項(xiàng)的字母涂黑。建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。馬克思恩格斯領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨是()A.國(guó)際工人協(xié)會(huì)B.正義者聯(lián)盟C.共產(chǎn)主義者同盟D.社會(huì)主義工人國(guó)際水土異也?！遍儆饣礊殍渍f明了()A.事物的發(fā)展變化以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移B.事物的普遍聯(lián)系是通過中介來實(shí)現(xiàn)的C.任何實(shí)體事物都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)網(wǎng)結(jié)D.事物的變化和發(fā)展是一個(gè)過程革時(shí)代不能以該時(shí)代的意識(shí)為依據(jù),相反,這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中去解釋。這里的“物質(zhì)生活的矛盾”從根本上說是()C.人類社會(huì)與自然界的現(xiàn)存沖突D.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的現(xiàn)存沖突4.在以私有制經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中,商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品是否與社會(huì)的需求相適應(yīng)，作為其體勞動(dòng)的有用性質(zhì)能否為社會(huì)所承認(rèn)，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾是否能得到解決，決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是()A.使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾B.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)之間的矛盾C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾D.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的矛盾小平理論、“三個(gè)代表"重要思想，科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社主義理2/32論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而面斗的行動(dòng)指南。這一思想的核心要義是()A.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義B.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化C.推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心6.黨的十八大以來，為更好的適應(yīng)我國(guó)國(guó)家安全面臨的新形勢(shì)新任務(wù)實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，我們黨明確提出了總體國(guó)家安全觀?？傮w國(guó)家安全觀的宗旨是()A.政治安全B.經(jīng)濟(jì)安全C.人民安全D.軍事、文化、社會(huì)安全7.高度重視和不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、由弱變強(qiáng)，從取得勝利的根本保證。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的建設(shè)的根本方針是()A.全面加強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)B.堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨D.全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)8.黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼黨和國(guó)家事業(yè)全局，深刻把握現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和城鄉(xiāng)關(guān)系變化特征，順應(yīng)億萬農(nóng)民對(duì)美好生活的向往，對(duì)“三農(nóng)”工作作出的重大決策部署，是新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本目的是()A.確保國(guó)家糧食安全B.建立新型土地承包關(guān)系C.轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力D.推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化戌維新是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)，這是因?yàn)樽兎ǖ恼?)A.觸及封建制度根本B.采納了維新派提出的開國(guó)會(huì)等政治主張C.一定程度上反映了資產(chǎn)階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)訴求3/32D.帶有徹底性和不妥協(xié)性10.中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，積極發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開展革命斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)并取得萬全勝利的工人斗爭(zhēng)是()A.安源路礦工人罷工B.香港海員罷工C京漢鐵路工人罷工D.開灤五礦工人罷工震撼中外的西安事變。事變發(fā)生后，中共中央確定了促成事變和平解決的方針，其原因是中國(guó)共產(chǎn)黨()A.為了團(tuán)結(jié)國(guó)民黨共同抗日B.不贊成張學(xué)良、楊虎城的主張C.工作重心轉(zhuǎn)向城市斗爭(zhēng)D.接受了共產(chǎn)國(guó)際的指示了高興，無疑問的大家都認(rèn)為這是中國(guó)的一件大喜事?！泵珴蓶|赴重慶談判的目的是()A.結(jié)束國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)B.商討聯(lián)合抗日C求外國(guó)援助D.爭(zhēng)取和平民主什么人是教育的首要問題，我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須()A把推進(jìn)教育現(xiàn)代化作為根本任務(wù)B教育強(qiáng)國(guó)作為根本任務(wù)C體制改革作為根本任務(wù)D社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)4/32A.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的原因B.人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一C.人生社會(huì)價(jià)值可以代替自我價(jià)值D.個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于他人的認(rèn)可擦的事實(shí)與中方立場(chǎng)》白皮書。白皮書指出，中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、經(jīng)濟(jì)制度不同，存在經(jīng)貿(mào)摩擦是正常的，關(guān)鍵是()A.如何增進(jìn)互信、促進(jìn)合作、管控分歧B.如何增加出口、降低關(guān)稅、管控分歧C.如何増加進(jìn)口、消除逆差、管控分歧D.如何加強(qiáng)合作、加征關(guān)稅、管控分岐店韓方一側(cè)的“和平之家”舉行會(huì)晤。本次兩國(guó)首腦會(huì)晤最重要的成果是共同簽署并發(fā)表了()A.《北南共同宣言》B.《北南關(guān)系發(fā)展與和平繁榮宣言》C《(板門店宣言)軍事領(lǐng)域履行協(xié)議》17.虛擬現(xiàn)實(shí)投術(shù)是一種運(yùn)用計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)創(chuàng)建多源信思融合的交互式三維動(dòng)態(tài)實(shí)景以及動(dòng)作仿真的技術(shù)，可以給使用者提供沉浸性，多感知性，交互性的互動(dòng)體驗(yàn)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)所構(gòu)造的虛擬環(huán)境說明()A.物質(zhì)世界不再具有客觀實(shí)在性B.物質(zhì)世界的存在形式具有多樣性C.信息是獨(dú)立于物質(zhì)和意識(shí)的第三種存在狀態(tài)D.人們可以通過實(shí)踐創(chuàng)造出自然界原本不存在的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)5/32這不僅是因?yàn)榛虻淖兓瘯?huì)傳給后代并最終有可能影響整個(gè)基因庫(kù)，而且更重要的是基因編輯會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的社會(huì)影響，可能衍生出一系列棘手的倫理、法律和安全難題，正因如此，許多國(guó)家對(duì)人類基因編輯技術(shù)制定了相應(yīng)的倫理、法律規(guī)范。人類嚴(yán)格控制基因編輯行為的原因在于()A.人的實(shí)踐活動(dòng)要遵循真理尺度與價(jià)值尺度的統(tǒng)一B.基因編輯技術(shù)可能突破人類的倫理道德底線D.人的實(shí)踐活動(dòng)是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一是追逐利潤(rùn)最大化。為了獲得盡可能多的利潤(rùn),分布在同部門(行業(yè))的資本家之間必然展開激烈的競(jìng)爭(zhēng),而競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果必將導(dǎo)致利潤(rùn)A.某企業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值有被其他資本家侵占的可能B.各部門內(nèi)不同資本家的等量投資所得到的利潤(rùn)大體上均等C.各部門資本家在加強(qiáng)對(duì)工人階級(jí)的剝削上有著共同的階級(jí)利益D.不從事直接生產(chǎn)的銀行資本家所獲得的利潤(rùn)總是低于平均利潤(rùn)20.資本主義必然為社會(huì)主義所代替,并不意味著資本主義將在短期內(nèi)自行消的過渡必然是一個(gè)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的歷史過程,其原因在于()A.任何社會(huì)形態(tài)的存在都有絕對(duì)穩(wěn)定性B.資本主義的發(fā)展具有不平衡性C.資本主義社會(huì)具有一定的自我調(diào)節(jié)能力D.當(dāng)代資本主義的發(fā)展還顯示出生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力容納的空間版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐啟示是()A.科學(xué)社會(huì)主義絕不是一成不變的教條B.科學(xué)社會(huì)主義與資本主義生產(chǎn)方式?jīng)]有必然的聯(lián)系6/32C.科學(xué)社會(huì)主義是人類優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史延續(xù)D.科學(xué)社會(huì)主義在不同的時(shí)代具有不同的內(nèi)容和形式22.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但是，我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷,依據(jù)是()A.我國(guó)總體上仍處于不發(fā)達(dá)階段B國(guó)仍然面臨極其復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境C上最大的發(fā)展中國(guó)家D我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化只是社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)歷史階段中的變化的企業(yè)數(shù)量。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠創(chuàng)造中國(guó)奇跡,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)功不可沒。這表明,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已成為()A.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要力量B社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量C系的重要主體D經(jīng)濟(jì)命脈的主導(dǎo)力量領(lǐng)導(dǎo)下管理國(guó)家的制度體系,是一整套緊密相連、相互二者的關(guān)系主要表現(xiàn)為()A.國(guó)家治理體系和治理能力是相輔相成的有機(jī)整體B國(guó)家治理體系可以提高國(guó)家治理能力C能力可以充分發(fā)揮國(guó)家治理體系的效能D理體系越完備國(guó)家治理能力就一定越強(qiáng)把握“一國(guó)”與“兩制”的關(guān)系，應(yīng)在堅(jiān)持“一國(guó)”基礎(chǔ)A.把利用國(guó)際有利條件和發(fā)揮港澳優(yōu)勢(shì)有機(jī)結(jié)合起來7/32B.把堅(jiān)持“一國(guó)”原則和尊重“兩制”差異有機(jī)結(jié)合起來C.把維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)有機(jī)結(jié)合起D.把發(fā)揮祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來26.堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底就是要堅(jiān)定文化自信。講文化自信，我們有充足的理由和充足底氣，因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義文化()A.源自于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B.承繼于激昂向上的革命文化C.熔鑄于生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化D.植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐A.有較好的群眾基礎(chǔ)B.地勢(shì)險(xiǎn)要且易守難攻C.易于部隊(duì)籌款籌糧D.敵人的統(tǒng)治力量比較薄弱A.新民主主義革命取得了基本的勝利B.半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束C.中國(guó)共產(chǎn)黨的地位發(fā)生了根本性的變化D.社會(huì)主義基本制度的確立29.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革首先在農(nóng)村取得突破性進(jìn)展。黨的十一屆三中全會(huì)曾指需要之間存在著極其毆打其的矛盾?！碑?dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的主A.農(nóng)民的溫飽問題尚未完全解決B.農(nóng)村的土地改革尚未完成C.人民公社體制亟待改革8/32D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理體制亟待改革把國(guó)家倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀正式寫入憲法，進(jìn)一步凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是A.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循B.構(gòu)建人類命運(yùn)共同的行動(dòng)指南C.增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)D.提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求31.中國(guó)特色社會(huì)主義法制道路的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。法制和德治，是治國(guó)理政不可或缺的兩種方式。這是因?yàn)榉ㄖ坪偷轮蜛.發(fā)揮作用方式東同B.調(diào)整范圍不同C不同D實(shí)現(xiàn)途徑不同在會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要深入分析世界轉(zhuǎn)型過渡期國(guó)際形勢(shì)的演變規(guī)律，準(zhǔn)確把握歷史交匯期，我國(guó)外部環(huán)境的基本特征，統(tǒng)籌謀劃和推進(jìn)對(duì)外工作，其基本要求是()A.既要把握國(guó)際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢(shì)，又要重視國(guó)際安全挑戰(zhàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的B.既要把握經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的大勢(shì)，又要重視世界經(jīng)濟(jì)格局深刻演變C.既要把握世界多極化加速推進(jìn)的大勢(shì)，又要重視大國(guó)關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢(shì)D.既要把握各種文明交流互整的大勢(shì)，又要重視不同思想文化相互激蕩的9/32見，在政治、經(jīng)濟(jì)、安全及其他國(guó)際問題上達(dá)成諸多共識(shí)，取得務(wù)實(shí)成果，這成果主要有()A.雙方一致確認(rèn)將恪守中日四個(gè)政治文件的各項(xiàng)原則B.簽署了中日兩國(guó)海上搜尋救助合作協(xié)定C.簽署了中日雙邊本幣互換協(xié)議D.雙方一致同意將2019年作為“中日青少年交流促進(jìn)年”邏輯是什么，中國(guó)時(shí)間定格在這一刻。中國(guó)上百臺(tái)印刷機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)，不同的報(bào)頭之下，出現(xiàn)了同一個(gè)標(biāo)題；校園的閱報(bào)欄前擠滿年輕的面孔，無數(shù)學(xué)子聞風(fēng)而至，閱讀同一篇一種沉重的沉默籠罩的中國(guó)大地，隨著第一聲響動(dòng)，忽然爆發(fā)出轟鳴。撬動(dòng)改革開放的哲學(xué)杠桿。維模式。這場(chǎng)討論，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)一步深入，既成為改革開放的前奏，也成為中國(guó)特色社會(huì)主義的前奏，使中國(guó)在道路探索上實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實(shí)踐檢驗(yàn)的良性互動(dòng)。這場(chǎng)討論，成為中國(guó)社會(huì)思想現(xiàn)代化的重要一環(huán)，解放思想的力量、實(shí)事社會(huì)向開放型社會(huì)過渡。10/32實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。時(shí)代是思想之母，時(shí)間是理論之源。只要我們善于聆聽時(shí)代聲音，勇于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，二十一世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更摘自習(xí)近平《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》 (1)如何理解“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”?(5分) (2)從實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性與相對(duì)性的關(guān)系，談?wù)勀銓?duì)“實(shí)踐沒有止境，理論【參考答案】(1)如何理解“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”?(5分)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。從真理的本性看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗(yàn)真理就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符事物。只有那種能夠把主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物聯(lián)系和溝通起來，從而使人們能夠把二者加以比較和對(duì)照的東西，才能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。具有這種特性的東社會(huì)實(shí)踐。從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。實(shí)踐能夠把一定的認(rèn)識(shí)、理論變成直接的、實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)11/32(2)從實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性與相對(duì)性的關(guān)系，談?wù)勀銓?duì)“實(shí)踐沒有止境，理“實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境”說明實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既。③實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí)，即使當(dāng)前的實(shí)踐還不能加以判定，最終也會(huì)被以①一定歷史階段上的具體實(shí)踐具有局限性，它往往不能充分證明或駁倒某一歷史發(fā)展著的、整個(gè)社會(huì)的實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)。實(shí)踐檢驗(yàn)和證明真理是一個(gè)過問題：深圳故事始于改革開放之初。當(dāng)時(shí)，以時(shí)任廣東省委第一書記習(xí)仲勛同志為代表的改革先行者向中央提出創(chuàng)辦對(duì)外加工貿(mào)易區(qū)的設(shè)想建議，鄧小平同志12/32革開放中得風(fēng)氣之先的深圳，現(xiàn)場(chǎng)回顧中國(guó)改革開放的歷史進(jìn)程，宣示繼續(xù)推進(jìn)改革開放的堅(jiān)定信念，他指出，改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個(gè)偉大覺醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造，現(xiàn)在我國(guó)改革開放已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，我們必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重指出，黨的十八大后我考察調(diào)研的第一站就是深圳，改革開放40周年之際再來這里，就是要向全世界宣示中國(guó)改革不停頓，開放不止步，我們要不忘改革開強(qiáng)調(diào)，進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生廣泛而深刻變化，改革發(fā)展面臨著新形13/32 (1)為什么說“改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”？(5分) (2)如何理解進(jìn)入新時(shí)代必須“以改革開放的眼光看待改革開放”？(5【參考答案】(1)為什么說“改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”？(5分)題干中“改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”，充分論證在新時(shí)時(shí)代背心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的重大決策。這是中國(guó)處于歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭作出的戰(zhàn)略抉擇。做出了將全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來史新時(shí)期。發(fā)展，趕上時(shí)代潮流，提高人民生活水平，改革開放是必由之路。改革開放是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的關(guān)鍵抉擇，是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展的重要法寶，也是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必由之路。(2)如何理解進(jìn)入新時(shí)代必須“以改革開放的眼光看待改革開放”？(5“進(jìn)入新時(shí)代以改革開放的眼光看待改革開放”充分說明中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代最新的歷史定位、面臨新矛盾和歷史任務(wù)，新的使命和新的矛盾需要改革開放手段加以解決。也唯有改革才有出路。既要看到發(fā)展中的成就，也要看到發(fā)展中出現(xiàn)的問題，要用深化改革的辦法解決前進(jìn)中的問題。14/32，以馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)，中華民族在幾千年0入內(nèi)憂外患的悲慘境地。國(guó)人民的歷史任務(wù)。在舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)走到盡頭，不觸動(dòng)封建根本的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其它種種方案紛紛破產(chǎn)的情況下，十月革命一聲炮響，為中國(guó)送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)15/32 (1)如何理解馬克思列寧主義給中國(guó)人民“指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇”？(5分)(2)中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來，從站起來到富起來的偉大飛躍，【參考答案】(1)如何理解馬克思列寧主義給中國(guó)人民“指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇”？(5分)馬克思主義傳入中國(guó)給中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇：舊民主主義革命時(shí)期，為改變中華民族的命運(yùn)，中國(guó)人民和無數(shù)仁人志士進(jìn)行了艱苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng),然而舊式農(nóng)民革命，不觸動(dòng)封建根基的自種種方案,因其各自的局限性和缺點(diǎn),都不能完成反帝反封建的歷史任務(wù)。究其原因，主要在于沒有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有科學(xué)的指導(dǎo)思想。十月革命推動(dòng)中國(guó)的先進(jìn)分子把目光從西方轉(zhuǎn)向東方，從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。十月革命給予中國(guó)人的啟示有：①中國(guó)可以學(xué)習(xí)俄國(guó)走社會(huì)主義道路；②中國(guó)可以學(xué)習(xí)俄國(guó)科學(xué)社會(huì)主義思想；③中國(guó)可以學(xué)習(xí)俄國(guó)廣泛發(fā)動(dòng)群眾的革命方法。除此之外，新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和影響，為馬克思主義在16/32(2)中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來，從站起來到富起來的偉大飛后，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使！在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)問題：烈17/32變，但未來可以塑造?！?8/32精神義保護(hù)英雄烈士?(5【參考答案】 (1)如何理解“英雄烈士的事跡和精神是中華民族共同的記憶和寶貴的精神財(cái)富”？(5分)烈士精神指的是中國(guó)革命道德。中國(guó)革命道德是中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德。繼承和弘揚(yáng)中國(guó)革命道德傳統(tǒng)，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色首先，有利于堅(jiān)定信念，加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義與共產(chǎn)主義理想信念。崇高的信念是共產(chǎn)黨人追求真理、開拓創(chuàng)新的精神動(dòng)力，加強(qiáng)理想信念的教育，有利于充實(shí)人民群眾的精神生活，有利于堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。其次，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國(guó)革命道德是先進(jìn)價(jià)值觀在道德領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，蘊(yùn)含著培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富思想道德再次，有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，能夠引導(dǎo)人們正確對(duì)待個(gè)人利益和社會(huì)利益、國(guó)家利益，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中。最后，有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。凈化社會(huì)人際關(guān)系，抵制各種腐朽思 (2)從法律社會(huì)作用的角度，分析為什么要用法律的名義保護(hù)英雄烈士？(5以法律保護(hù)烈士及事跡，是基于當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境提出的十分必要的重大舉措，也表現(xiàn)出了德治需與法治緊密結(jié)合，尤其是法治對(duì)道德的支撐作19/32作組織峰會(huì)、中非合作論壇峰會(huì)、中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)。習(xí)近平悉數(shù)出席并作重要主旨演講，深入闡述了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要思想，為世界發(fā)展提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案，產(chǎn)生了日益廣泛而深遠(yuǎn)的國(guó)際影響。主場(chǎng)外交是黨的十八大以來中國(guó)外交一大亮點(diǎn)，已成為全新的“中國(guó)名片”。共創(chuàng)繁榮創(chuàng)新引領(lǐng)未來》的主旨演講，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)開放的大門不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開越大!”“讓我們堅(jiān)持開放共贏，勇于變革創(chuàng)新，向著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)不斷邁進(jìn)，共創(chuàng)亞洲和世界的美好未來!”徑:相互尊重、平等相待;對(duì)話協(xié)商、共擔(dān)責(zé)任;同舟共濟(jì)、合作共、和而不同;敬畏自然、珍愛地球。20/32而供了哪【參考答案】21/32(1)為什么說主場(chǎng)外交已成為全新的“中國(guó)名片”？(4分)進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)國(guó)際地位不斷提高并日益走進(jìn)世界舞臺(tái)的中央。中國(guó)發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國(guó)，世界期盼中國(guó)關(guān)于世界和平、發(fā)展、治理的聲音。中國(guó)以負(fù)責(zé)任大國(guó)的身份，全面對(duì)外開放，著力打造對(duì)外開放的新高地，積極組織主場(chǎng)國(guó)際外交活動(dòng)，推動(dòng)多邊和雙邊外交發(fā)展，引領(lǐng)世界和平、發(fā)展和治理潮流，吸引了世界關(guān)注的目光。(2)中國(guó)主場(chǎng)外交貫穿著怎么樣的外交關(guān)系理念？中國(guó)為世界發(fā)展提供了哪些智慧和方案？(6分)中國(guó)通過中非合作論壇、上海合作組織會(huì)議、博鰲論壇、進(jìn)博會(huì)等主張外交，傳播了中國(guó)走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和“人類命運(yùn)共同制，堅(jiān)定不移推動(dòng)全球治理體系變革，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，堅(jiān)定不移推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。單項(xiàng)選擇題參考答案：11-16ADDBAD多項(xiàng)選擇題參考答案：17.BD18.ABCD19.AC20.BCD21.ACD22.ACD23.ABC24.ABC25.BCD26.ABCD27.ABCD28.ABC29.AC30.ABC31.ABCD32.ABCD33.ABCD22/32項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。馬克思恩格斯領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的世界上第一個(gè)無產(chǎn)階()A.國(guó)際工人協(xié)會(huì)B.正義者聯(lián)盟C.共產(chǎn)主義者同盟D.社會(huì)主義工人國(guó)際同盟，是世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨。故本題的正確答案是C。A.事物的發(fā)展變化以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移B.事物的普遍聯(lián)系是通過中介來實(shí)現(xiàn)的C.任何實(shí)體事物都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)網(wǎng)結(jié)D.事物的變化和發(fā)展是一個(gè)過程【解析】本題考查的是發(fā)展的知識(shí)點(diǎn)。題干說橘逾淮為枳發(fā)生這個(gè)變化的原因A3.馬克思指出,判斷一個(gè)變革時(shí)代不能以該時(shí)代的意識(shí)為依據(jù),相反,這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中去解釋。這里的“物質(zhì)生活的矛盾”從根本上說是 ()A.社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)存沖突B經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的現(xiàn)存沖突C.人類社會(huì)與自然界的現(xiàn)存沖突D.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的【解析】本題考查的是唯物史觀相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。題干說物質(zhì)生活的矛盾即排除B,D。物質(zhì)生活的矛盾即社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)4.在以私有制經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中,商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品是否與社會(huì)的需求相適應(yīng)，作為具體勞動(dòng)的有用性質(zhì)能否為社會(huì)所承認(rèn)，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾是否能得到解決，決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是()23/32AB.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)之間的矛盾C.具D.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的矛盾5.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表"重要思想，科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。這一思想的核心要義是()A.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義B.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主C.推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要D級(jí)階段基本路線的內(nèi)容。所以，本題的正確答案是A項(xiàng)。6.黨的十八大以來，為更好的適應(yīng)我國(guó)國(guó)家安全面臨的新形勢(shì)新任務(wù)實(shí)現(xiàn)國(guó)家 ()A.政治安全B.經(jīng)濟(jì)安全C.人民安全D.軍事、文化、社會(huì)安全利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍挫折中奮起，在戰(zhàn)勝困難中不斷成熟的一大法寶，也是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的建設(shè)的根本方針是 ()A.全面加強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)B.堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨D.全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)24/328.黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼黨和國(guó)家事業(yè)全局，深刻把握現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和城鄉(xiāng)關(guān)系變化特征，順應(yīng)億萬農(nóng)往，對(duì)“三農(nóng)”工作作出的重大決策部署，是新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本目的是()A.確保國(guó)家糧食安全B.建立新型土地承包關(guān)系C.轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力D.推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本目的。習(xí)近平總書記在黨的鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和概括。其中，“加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)，“堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展”是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想，“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！笔菍?shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求，或者總的工作思路，“建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系”是講從體制機(jī)制D項(xiàng)。戌維新是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)，這是因?yàn)樽兎ǖ恼?)A.觸及了封建制度的根本B.采納了維新派提出的開國(guó)會(huì)等政治主張C.一定程度上反映了資產(chǎn)階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)訴求D.帶有徹底性和不妥協(xié)性【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是戊戌維新運(yùn)動(dòng)。“百日維新”期間頒布的各項(xiàng)政社自由，使資產(chǎn)階級(jí)享受一定程度的政治權(quán)利，促進(jìn)資本主義工商業(yè)的發(fā)展，10.中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，積極發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開展革命斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)并取得完全勝利的工人斗爭(zhēng)是()A.安源路礦工人罷工B.香港海員罷工C.京漢鐵路工人罷工D.開灤五礦工人罷工中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,劉少奇同志在工人運(yùn)動(dòng)和黨在白區(qū)工聞名全國(guó)的安源路礦工人大罷工,這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)并取得完全勝25/32震撼中外的西安事變。事變發(fā)生后，中共中央確定了促成事變和平解決的方針，其原因是中國(guó)共產(chǎn)黨()A.為了團(tuán)結(jié)國(guó)民黨共同抗日B.不贊成張學(xué)良、楊虎城的主張C.工作重心轉(zhuǎn)向城市斗爭(zhēng)D.接受了共產(chǎn)國(guó)際的指示【答案】A義聽了高興，無疑問的大家都認(rèn)為這是中國(guó)的的一件大喜事?！泵珴蓶|赴重慶談判的目的是()A.結(jié)束國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)B.商討聯(lián)合抗日C國(guó)援助D.爭(zhēng)取和平民主【答案】D什么人是教育的首要問題，我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須()A.把推進(jìn)教育現(xiàn)代化作為根本任務(wù)B.把建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)作為根本任務(wù)C.把全面深化教育體制改革作為根本任務(wù)D.把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)【答案】D重要論斷。他指出：培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和26/3214.馬克思說：“人只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物?！边@表明 ()A.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的原因B.人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一C.人生社會(huì)價(jià)值可以代替自我價(jià)值D.個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于他人的認(rèn)可【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的兩個(gè)基本內(nèi)容，自我價(jià)值是個(gè)體對(duì)自我物質(zhì)和精神的滿足程度，社會(huì)價(jià)值是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作出的貢獻(xiàn)，自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)是個(gè)體生存發(fā)展的必要條件，是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，另一方面，社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件，是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的保障，沒有社擦的事實(shí)與中方立場(chǎng)》白皮書。白皮書指出，中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、經(jīng)濟(jì)制B.如何增加出口、降低關(guān)稅、管控分歧C.如何増加進(jìn)口、消除逆差、管控分歧【解析】根據(jù)《關(guān)于中美經(jīng)貿(mào)摩擦的事實(shí)與中方立場(chǎng)》白皮書原文，“中美兩店韓方一側(cè)的“和平之家”舉行會(huì)晤。本次兩國(guó)首腦會(huì)晤最重要的成果是共同簽署并發(fā)表了()C.《(板門店宣言)軍事領(lǐng)域履行協(xié)議》D.《為促進(jìn)朝鮮半島和平、繁榮、統(tǒng)一的板門店宣言》黑。多選或少選均不得分。17.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種運(yùn)用計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)創(chuàng)建多源信息融合的交互式三維動(dòng)態(tài)實(shí)景以及動(dòng)作仿真的技術(shù)，可以給使用者提供沉浸性、多感知性、交互性的互動(dòng)體驗(yàn)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)所構(gòu)造的虛擬環(huán)境說明()27/3218.基因編輯是應(yīng)對(duì)遺傳性疾病的一種潛在治療辦法，但其技術(shù)運(yùn)用極具爭(zhēng)議，這不僅是因?yàn)榛虻淖兓瘯?huì)傳給后代并最終有可能影響整個(gè)基因庫(kù)，而且更重要的是基因編輯會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的社會(huì)影響，可能衍生出一系列棘手的倫理、法律和安全難題，正因如此，許多國(guó)家對(duì)人類基因編輯技術(shù)制定了相應(yīng)的倫理、法律規(guī)范。人類嚴(yán)格控制基因編輯行為的原因在于()A.人的實(shí)踐活動(dòng)要遵循真理尺度與價(jià)值尺度的統(tǒng)一B.基因編輯技術(shù)可能突破人類的倫理道德底線C.科學(xué)技術(shù)有時(shí)表現(xiàn)為異己的、敵對(duì)的力量D.人的實(shí)踐活動(dòng)是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一【解析】實(shí)踐的真理尺度是指在實(shí)踐中人們必須遵循正確反映客觀事物本質(zhì)和度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一。基因編輯技術(shù)作為基因組編輯工具，給多種疾病治療提供了新的策略和潛在手段，但其臨床應(yīng)用上還有諸多尚未解決的科學(xué)和倫理問用過程中受負(fù)面價(jià)值的影響,使得科技成為異己的力量,反過來統(tǒng)治人類。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)ABCD。19.資本主義的生產(chǎn)目的是追逐利潤(rùn)最大化。為了獲得盡可能多的利潤(rùn),分布在不同部門(行業(yè))的資本家之間必然展開激烈的競(jìng)爭(zhēng),而競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果必將導(dǎo)致利潤(rùn)率的平均化。利潤(rùn)率平均化的過程意味著()A.某企業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值有被其他資本家侵占的可能B.各部門內(nèi)不同資本家的等量投資所得到的利潤(rùn)大體上均等C.各部門資本家在加強(qiáng)對(duì)工人階級(jí)的剝削上有著共同的階級(jí)利益D.不從事直接生產(chǎn)的銀行資本家所獲得的利潤(rùn)總是低于平均利潤(rùn)作用下，產(chǎn)業(yè)資本家獲得產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)，商業(yè)資本獲得商業(yè)利潤(rùn)，銀行資本家獲得銀行利潤(rùn)，農(nóng)業(yè)資本家獲得農(nóng)業(yè)利潤(rùn)。利潤(rùn)平均化規(guī)律，反映了在瓜分剩余價(jià)值上，資本家之間存在競(jìng)爭(zhēng)和矛盾，但在加強(qiáng)對(duì)工人階級(jí)的剝削以榨取更大量的剩余價(jià)值這一點(diǎn)上，資本家之間有著共同的階級(jí)利益。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)AC。20.資本主義必然為社會(huì)主義所代替,并不意味著資本主義將在短期內(nèi)自行消亡。資本主義向社會(huì)主義的過渡必然是一個(gè)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的歷史過程,其原因在于()A.任何社會(huì)形態(tài)的存在都有絕對(duì)穩(wěn)定性B.資本主義的發(fā)展具有不平衡性C.資本主義社會(huì)具有一定的自我調(diào)節(jié)能力28/32母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)則的啟示是()A.科學(xué)社會(huì)主義絕不是一成不變的教條B.科學(xué)社會(huì)主義與資本主義生產(chǎn)方式?jīng)]有必然的聯(lián)系C.科學(xué)社會(huì)主義是人類優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史延續(xù)D.科學(xué)社會(huì)主義在不同的時(shí)代具有不同的內(nèi)容和形式態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是絕不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是絕不會(huì)出現(xiàn)ACD。22.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但是，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷,依據(jù)是 ()A.我國(guó)總體上仍處于不發(fā)達(dá)階段B.我國(guó)仍然面臨極其復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境C.我國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家D.我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化只是社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)歷史階段中的變化沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于60%以上的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，70%以上的技術(shù)創(chuàng)新成果，80%以上的城鎮(zhèn)勞動(dòng)就業(yè)，90%以上的企業(yè)數(shù)量。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠創(chuàng)造中國(guó)奇跡，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)功不可沒。這表明,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已成為()A.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要力量B.推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量C.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要主體D.控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的主導(dǎo)力量29/3224.國(guó)家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國(guó)家的制度體系,是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度；國(guó)家治理能力則是運(yùn)用國(guó)家制度管理社會(huì)各方面事務(wù)的能A.國(guó)家治理體系和治理能力是相輔相成的有機(jī)整體B.好的國(guó)家治理體系可以提高國(guó)家治理能力C.提高國(guó)家治理能力可以充分發(fā)揮國(guó)家治理體系的效能D.國(guó)家治理體系越完備國(guó)家治理能力就一定越強(qiáng)能。同時(shí)，又不能把國(guó)家治理體系和國(guó)家治理能力等同起來，不是國(guó)家治理體C基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)“兩制”之間的和諧相處、相互促進(jìn)。為此，必須做到 ()A.把利用國(guó)際有利條件和發(fā)揮港澳優(yōu)勢(shì)有機(jī)結(jié)合起來C.把維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)有機(jī)結(jié)合起來D.把發(fā)揮祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“一國(guó)兩制”?！耙粐?guó)兩制”戰(zhàn)略構(gòu)想說的是國(guó)要堅(jiān)定文化自信。講文化自信，我們有充足的理由和充足的底氣，因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義文化()A.源自于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B.承繼于激昂向上的革命文化C.熔鑄于生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化D.植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。習(xí)近平總書記在十30/32岡為中心的井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市、武