《竇娥冤（節(jié)選）》課件-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

關(guān)漢卿竇娥冤

關(guān)漢卿,號一齋,又號已齋叟,大都(今北京)人,生活于1210--1300年間,我國古代最早的也是最偉大的戲劇家，元雜劇的奠基人，被譽為“梨園領(lǐng)袖”、“雜劇班頭”，1956年被列入世界文化名人之列。最杰出的雜劇首推《竇娥冤》,其他雜劇代表作《救風塵》《望江亭》《單刀會》，散曲《南呂·一枝花·不伏老》作家簡介

我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆。

“元曲”，一般包括雜劇和散曲。雜劇是元代文學最高成就的標志。

散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。

小令是獨立的只曲，相當于一首單調(diào)的詞。如馬致遠的《越調(diào)·天凈沙·秋思》。

套數(shù)是由兩支以上同宮調(diào)的曲子聯(lián)綴而成的組曲。如關(guān)漢卿的《南呂·一枝花·不伏老》。元曲知識雜劇通常由四折組成。之外可以加楔子。楔子一般放在第一折之前，類似現(xiàn)代劇中的序幕；劇本由曲詞，賓白，科介三部分。曲詞：劇中人物的唱詞賓白：劇中人物的說白科介：關(guān)于動作，表情和音響效果的舞臺指示元雜劇的體裁特點在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)，就好比詞有詞牌子。元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類。末是男角，男主角叫正末，還有副末、沖末、大末、二末等。旦是女角，女主角叫正旦，還有貼旦、花旦、老旦、小旦等。凈多扮剛勇人物或喜劇角色，有凈、副凈、二凈之別。雜是雜角，如孤（官員）、祗從（侍從）、孛老（老頭）、卜兒（老婦）、徠兒（小孩）、細酸（書生）、邦老（盜賊流氓）等。元雜劇的角色《竇娥冤》共幾折？是旦本還是末本？由課文看角色有哪些？就“唱”“白”“科”各舉一例。關(guān)漢卿代表作《竇娥冤》白樸代表作《梧桐雨》馬致遠代表作《漢宮秋》鄭光祖代表作《倩女離魂》元曲四大家《竇娥冤》－－關(guān)漢卿《漢宮秋》－－馬致遠《梧桐雨》－－白樸《趙氏孤兒》－－紀君祥元雜劇四大悲劇元雜劇四大愛情劇《西廂記》－－王實甫《拜月亭》－－關(guān)漢卿《墻頭馬上》－－白樸《倩女離魂》－－鄭光祖★語音當壚（lú）臨邛（qióng）變徵（zhǐ）知契（qì）情懷冗冗（rǒng）鼓三通（tòng）忤逆（wǔ）燕侶鶯儔（chóu）萇弘（cháng）孛老（bó）繡闥（tà）刬的（chǎn）罪愆（qiān）撚斷脊筋（niǎn）恓惶（xī）祗候（zhī）桃杌（wù）喝攛廂（cuān）★語音提防（dī）盜跖（zhí）骸（háí）錯勘（kān）杳無（yǎo）瀽（jiǎn）前合后偃（yǎn）湛湛青天（zhàn）石陌荒阡（mò）（qiān）哥哥行（háng）鰥寡孤獨（guān）（guǎ）亢旱（kàng）★詞語錯勘：錯誤的判斷滅罪修因：消除掉今生的罪孽，修得來世的福分昏聵：眼花耳聾，比喻頭腦糊涂，不明是非負屈銜冤：背負委屈，心中懷著怨恨或冤枉人到中年萬事休：人到中年就沒什么前途了一馬難將兩鞍鞴：比喻一個婦女不能出嫁兩次覆盆不照太陽輝：比喻衙門暗無天日，也比喻遭受冤屈黃金浮世寶，白發(fā)故人?。狐S金是世俗所寶貴的，從小相交到白頭的朋友是很少的★詞語渾家：指妻子爭奈：怎奈，無奈處分：責備知契：知己燕侶鶯儔：比喻夫妻忤逆：不孝順看覷：照看，照顧刬的：平白無故的，怎的執(zhí)料：照料，料理糊突：混淆則是：只當是葫蘆提：糊涂暄：炎熱干家緣：操勞家務(wù)亢旱：大旱搬掉：哄騙，挑唆典刑：按法行刑壽延：壽命長恓惶：煩惱不安的樣子楔子和前二折故事情節(jié)及竇娥的主要性格竇娥七歲時,父親為進京趕考需要盤纏,同時借有蔡婆婆二十兩銀子（本息四十兩）無法償還,便把竇娥賣給蔡家做童養(yǎng)媳。不料竇娥丈夫早死,年紀輕輕就守了寡，她勤儉操家,奉養(yǎng)婆婆。蔡婆婆外出向賽盧醫(yī)討賬,被騙荒郊野外害命,張驢兒和他父親路過,救了她。張氏父子以此強迫要娶她婆媳倆?！竟适鹿８拧繌報H兒見竇娥不肯嫁他,便在竇娥為蔡婆婆所做羊肚兒湯里下毒藥，想藥死蔡婆婆來作要挾,不料竟藥死了自己的父親。張驢兒反咬一口,給竇娥安上用毒殺人的罪名,把她扭上公堂?；栌沟墓倮?不問青紅皂白,嚴刑拷打她。竇娥寧死不屈,被判處斬含冤屈死,其鬼魂托夢兩淮提刑肅政廉訪使父親竇天章,最終平反了冤獄,懲治了仇人。天高地迥，號呼靡及叫天天不應(yīng)，叫地地不靈【整體把握】

楔

子：二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

第一折：婆婆遭劫，張氏搭救；父子逼婚，竇娥反對。

第二折：驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

第三折：竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。

——魯迅竇娥的婆婆出門討債，許久沒有回來，她為婆婆擔心：“婆婆索錢去了，怎生這早晚不見回來？”（P6）竇娥性格之善良審訊的時候，面對嚴刑拷打?qū)幩啦磺?；一旦昏官要對她婆婆施刑逼供，她怕婆婆挨打受罪，情愿認了死罪：“住住住，休打我婆婆，情愿我招了罷。是我藥死公公來。”（P10）竇娥性格之

善良赴刑場時，她怕婆婆看見了自己這副模樣心里難受，不走前街而繞道走后街：“前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠?！薄芭聞t怕前街里被我婆婆見?！保≒11）竇娥性格之善良斷然拒絕張驢兒死纏爛打的追求，面對張驢兒的嬉皮笑臉斷然罵道：“兀那廝，靠后！”（P7）張驢兒毒死自己父親之后誣賴竇娥，妄想逼她成婚，威脅道：“叫我三聲親親的丈夫，我便饒了她”竇娥回答：“想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實做不得。”（P9）竇娥性格之剛強面對嚴刑拷打?qū)幩啦磺笆钦l人唱叫揚疾，不由我不魄散飛。恰消停，才蘇醒，又昏迷。捱千般打拷，萬種凌逼，一杖下，一道血，一層皮。打的我肉都飛，血淋漓，腹中冤枉有誰知！”（P10）竇娥性格之

剛強竇娥性格之反抗在刑場時的一系列道白和唱腔，尤其是三樁誓愿，突出地表現(xiàn)了竇娥感天動地的沉冤和她不屈不撓的反抗精神（既是被壓迫者負屈含冤的痛苦呼喊，也是對黑暗社會的血淚控訴和抗議。）第三折研讀1、在課文中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。

2、根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，可以把課文分成幾個層次？各層大意是什么？第1層（開頭~“哎，只落得兩淚漣漣”）含兩個曲牌，竇娥指斥天地鬼神。第2層（“（劊子云）快行動些”~“不明不暗，負屈銜冤”）含四個曲牌，竇娥告別婆婆。第3層（“（劊子喝科，云）兀那婆子靠后”~結(jié)束）含四個曲牌。竇娥發(fā)下三大誓愿。

3、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神？

竇娥開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來了，看清了“衙門自古向南開，有理無錢莫進來，就中無個不冤哉”的社會真相。她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。

——司馬遷《屈原列傳》

譯：天是人的起源，父母是人的根本。人們處境艱難就追念本源，所以人在勞累、辛苦、疲倦、困憊時，沒有不喊天的；在疾病、痛苦、凄慘、驚懼時，沒有不呼父母的。理解“天”這個意象誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故誓愿實質(zhì)第一樁第二樁第三樁六月飛雪飛霜六月因鄒衍她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)亢旱三年東海曾經(jīng)孝婦冤她不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡血濺白練萇弘化碧望帝啼鵑希望刑場上人了解她的冤屈

4、閱讀第3層，分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？

5、她的三樁誓愿與第1層對天地的指責是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？這顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限。一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

6、劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？這三愿充分揭露了當時社會官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動天地的力量。三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。

7.竇娥的悲劇的根源是什么？反映的是一種什么樣的社會現(xiàn)實？這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

善良而堅強的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場，這樣的結(jié)局著實讓人痛心惋惜憤恨，相信善良的人們都希望竇娥能幸福地生活著。這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實現(xiàn)，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：

竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做