教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì)

教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì)教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì)1我校在教師中深入開(kāi)展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。通過(guò)學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量?？傊?，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的'基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì)象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬(wàn)教，認(rèn)真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人”說(shuō)的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì)2“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！睈?ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是做一名好教師最基本的；教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生的領(lǐng)路人，教師的言行對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有重要的影響，因此加強(qiáng)教師的師德修養(yǎng)尤為重要。教師應(yīng)時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己，處處做學(xué)生的表率。要求學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，教師就應(yīng)該是個(gè)好學(xué)不倦的人；要求學(xué)生正直善良，教師就應(yīng)該是個(gè)品德高尚的人；要求學(xué)生志向遠(yuǎn)大，教師就應(yīng)該是個(gè)在平凡的崗位上不甘于平凡、自強(qiáng)不息的人。總之，我個(gè)人認(rèn)為：要求學(xué)生做到的，教師就應(yīng)該首先做到；要求學(xué)生做什么樣的人，教師首先就應(yīng)該是這樣的人。教師對(duì)自己要求越嚴(yán)格，她在學(xué)生面前就越有威信，她的教育教學(xué)效果也就越好。所謂“身教重于言教”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。常說(shuō)“孩子是父母的影子”，在學(xué)生身上也同樣或多或少有著教師的.痕跡，教師的言談舉止、思想意識(shí)對(duì)學(xué)生構(gòu)成一種自然的教育力量，有著潛移默化的影響，并且這種影響將伴隨著學(xué)生的一生。熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸，我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材。在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使他們健康地成長(zhǎng)，課堂不僅是教師教書(shū)的場(chǎng)所，也是教師育人的場(chǎng)所。教學(xué)過(guò)程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時(shí)加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯(cuò)誤之處和危害；如果學(xué)生在生活方面有什么因難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來(lái)看，坦誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，真心面對(duì)學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一，通過(guò)學(xué)習(xí)結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會(huì)，針對(duì)當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。作為一名小學(xué)教師，在長(zhǎng)達(dá)30年的工作中我能始終不斷的學(xué)習(xí)，改進(jìn)工作方法，使教育教學(xué)工作不斷完善，取得事半功倍的效果。我想：既然做了教師，就應(yīng)該努力使自己成為一名優(yōu)秀的教師。我把教師這個(gè)職業(yè)當(dāng)作一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和樂(lè)趣、富有誘惑和期待的神圣的事業(yè)來(lái)做，雖然工作煩瑣又繁重，但是我仍滿腔熱情地干，學(xué)生的一舉一動(dòng)時(shí)刻牽動(dòng)著我的心，他們的失敗和犯錯(cuò)，他們的進(jìn)步與成功同我息息相關(guān)。作為一名班主任，擔(dān)負(fù)的角色是多變的：有時(shí)我是一個(gè)寬容慈愛(ài)的媽媽?zhuān)寣W(xué)生能感受到來(lái)自老師的溫暖；有時(shí)我是一個(gè)嚴(yán)厲而公正的執(zhí)法者，有著一雙能洞察孩子們心靈的敏銳的眼睛；有時(shí)，我又是一名勤勞的清潔工，及時(shí)掃去孩子們心靈上的灰塵；有時(shí)，我又必須是一名運(yùn)動(dòng)員，即使再苦再累，也要跑到終點(diǎn)。而這一切角色全是緣于對(duì)孩子們無(wú)私的愛(ài)！“身正為范，德高為師”，一名優(yōu)秀的教師必須具備高尚的職業(yè)道德，用對(duì)教育事業(yè)的滿腔熱情去感染學(xué)生，用嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作作風(fēng)去影響學(xué)生，用嚴(yán)于律己的實(shí)干精神去激勵(lì)學(xué)生，讓我們共同努力，使自己成為一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師，成為有一個(gè)良好口碑的教師。教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì)3踏上三尺講臺(tái)，成為園丁，就意味著踏上了艱辛而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能成為一名好老師？我認(rèn)為十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，熱愛(ài)和尊重學(xué)生是教師最基本的道德品質(zhì)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能依法教學(xué)，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；會(huì)熱愛(ài)本職工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力教育學(xué)生；會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地為人師表，廉潔從教。有人說(shuō)：沒(méi)有情感和愛(ài)的教育就像一個(gè)沒(méi)有水的池塘。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)之為池塘。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。老師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是鮮活的、茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧靠智慧，那么愛(ài)情靠愛(ài)情來(lái)實(shí)現(xiàn)。在我的教育生涯中，我也盡了我最大的努力去幫助孩子們！古代教育家早就提出，在同一片藍(lán)天下，所有的孩子都應(yīng)該有同等的受教育權(quán)。愛(ài)一個(gè)學(xué)生就是塑造一個(gè)學(xué)生，拒絕一個(gè)學(xué)生就是毀滅一個(gè)學(xué)生。新課程改革已經(jīng)全面鋪開(kāi)。其主要思想是以學(xué)生為本，注重學(xué)生的主體地位。尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，是師生和諧相處的`重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重。這是心理需要，但尊重是相互的。學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，有自己的思想和行動(dòng)自由。被平等對(duì)待是很大的愿望。受到老師的尊重對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是巨大的精神鼓舞。我從教育中體會(huì)到，尊重學(xué)生的本質(zhì)是把學(xué)生作為有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性、有自我情感的生命個(gè)體來(lái)對(duì)待，建立在尊重學(xué)生基礎(chǔ)上的新型現(xiàn)代師生關(guān)系。教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)變，擺脫傳統(tǒng)的教師尊嚴(yán)，從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，從唯一正確的老師的假設(shè)中覺(jué)醒，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、理解、寬容。學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于溝通，做學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人和鼓勵(lì)人，做孩子的同志和朋友。在學(xué)生心中種下一顆尊重的幼苗，用愛(ài)澆灌，必將隨著他生命的成長(zhǎng)，豎起一棵參天的人格之樹(shù)。五顏六色的花隨風(fēng)而去，一個(gè)玉壺盛滿了冰。這就是我這樣一個(gè)普通老師的正直品格！雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：花的事業(yè)是高尚的，果的事業(yè)是甜蜜的。我們來(lái)做葉子的事業(yè)吧，因?yàn)槿~子的事業(yè)是平凡而卑微的。我覺(jué)得教師從事的就是這種職業(yè)，平凡而偉大。言必行，行必果，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝說(shuō)教。師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神的體現(xiàn)，一種深刻的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位！其實(shí)在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)工作中，我們的老師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德是需要培養(yǎng)的，教育是需要的，更需要的是每一個(gè)教師的自我修養(yǎng)！讓我們用良好的師德托起教育的藍(lán)天。教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì)4通過(guò)前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求。下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：一、愛(ài)崗敬業(yè)敬崗愛(ài)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《x教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的要表現(xiàn)崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。四、孜孜不倦，積極進(jìn)取有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。五、以身作則、率先垂范教師的`一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友?？傊?，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì)5教師是一種社會(huì)職業(yè)，可以是一些人熱愛(ài)的職業(yè)，也可以是謀生的手段。師德體現(xiàn)在方方面面。總的來(lái)說(shuō)，忠于人民的教育教學(xué)，教書(shū)育人，是師德最基本的要求。這一表述清楚地將教師的道德體系與其他職業(yè)道德體系區(qū)分開(kāi)來(lái)。首先，要求教師忠于人民教育，熱愛(ài)人民教育。社會(huì)主義教育是人民的教育，是世界上最光榮的事業(yè)。每個(gè)教師都應(yīng)該忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，愿意為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不求名利，甘當(dāng)蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再者，要求老師愛(ài)學(xué)生。只有愛(ài)學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，教書(shū)育人，尊重學(xué)生人格，引導(dǎo)學(xué)生成才。其次，師德的另一個(gè)體現(xiàn)是崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大，極其艱巨。責(zé)任之所以重大，是因?yàn)榻處熂缲?fù)著培養(yǎng)下一代接班人的責(zé)任。抽象來(lái)說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師手中；之所以艱苦，是因?yàn)榻處煹墓ぷ鳁l件艱苦，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下。教師的社會(huì)地位和物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)貧困的地位。在這種情況下，教師應(yīng)該以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)。否則，如果你用待遇來(lái)對(duì)待工作，那么你可能很難肩負(fù)起教書(shū)育人的重任。另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則，為人師表。在教書(shū)育人中，教師不僅要以身作則，更要以自己的模范行為教育學(xué)生，為人師表。從某種角度來(lái)說(shuō)，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)；學(xué)生要做自己想佩服的事；學(xué)生要堅(jiān)決杜絕他們要求反對(duì)的行為。俗話說(shuō)：“如果你是對(duì)的，就做你被告知的事情。”否則“別人告訴你，你就不要服從?！币虼?，每一位教師都應(yīng)該從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立榜樣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?，F(xiàn)代教育是以人為本的。學(xué)生受教育的'過(guò)程，其實(shí)就是完善人格的過(guò)程。所以，教師的首要責(zé)任是用自己的人格力量去激勵(lì)學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義和敬業(yè)精神、學(xué)術(shù)品格和風(fēng)度等方面。教師如何用人格力量激勵(lì)學(xué)生？當(dāng)然，積極的思想政治教育可以給學(xué)生，但更需要的是言傳身教。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是開(kāi)放的教育，教育的任務(wù)是通過(guò)師生的廣泛參與、交流與合作來(lái)完成的，教師的思想感情、道德情操、學(xué)術(shù)品格都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。老師要求學(xué)生為祖國(guó)學(xué)習(xí)，他們必須為祖國(guó)教書(shū)；老師要求學(xué)生要有事業(yè)心，要熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要愛(ài)崗敬業(yè)。老師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己也要關(guān)心他人，愛(ài)學(xué)生?，F(xiàn)代教育是“育人”，不是“造器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不是被動(dòng)地、被動(dòng)地接受教育，而是主動(dòng)地學(xué)習(xí)、觀察、思考?；谝陨险J(rèn)識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，一方面要通過(guò)言傳身教引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，樹(shù)立認(rèn)真勤奮的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律。更重要的是，要用教師職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)來(lái)規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。教書(shū)育人是一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的事業(yè)。只有形成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的教學(xué)風(fēng)格，才能用科學(xué)知識(shí)武裝學(xué)生，用科學(xué)精神激勵(lì)學(xué)生，用科學(xué)方法啟迪學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中，要把握好備課、講課、輔導(dǎo)、考試四個(gè)環(huán)節(jié)。備課時(shí)，不僅要深入學(xué)習(xí)教材，還要了解兄弟院校新技術(shù)、新儀器的發(fā)展和使用情況，在理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，盡量向?qū)W生傳授知識(shí)和方法；講課前，做好課本和教案的復(fù)習(xí)工作。不管講多少遍，都要在講課前根據(jù)班級(jí)的情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使自己的教學(xué)內(nèi)容具有科學(xué)性、針對(duì)性和啟發(fā)性。在思想上倡導(dǎo)和遵守師德，在行為上體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善惡，體會(huì)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能靠自己的道德水準(zhǔn)潛移默化地影響每一個(gè)學(xué)生，才能感受到一種快樂(lè)，感受到一種教書(shū)育人的成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德素質(zhì)不僅是教師自身的行為準(zhǔn)則，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的手段。高尚與否，關(guān)系到素質(zhì)教育的正確順利實(shí)施。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深刻的理解。教師必須具有高尚的道德品質(zhì)。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)和塑造新一代，其道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師不僅要向?qū)W生傳授豐富的科學(xué)文化知識(shí)，而且要用自己高尚的人格去影響和感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，教師必須具有高尚的思想境界和純潔美好的心靈。在工作中，教師要甘于教書(shū)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，忍受孤獨(dú)和挫折，把全部精力投入到教學(xué)實(shí)踐中去。正如著名教育家陶行知所說(shuō)，“得人心，不去半草”。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)，善待學(xué)生，嚴(yán)格要求自己，不斷更新和豐富自己的知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，肩負(fù)起教書(shū)育人的重任。教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì)6剛踏上工作崗位，教師在我心中是一個(gè)崇高的職業(yè)?？墒牵F(xiàn)在卻要我們對(duì)師德進(jìn)行討論。我個(gè)人覺(jué)得師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)，我認(rèn)為很有必要、很及時(shí)，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育工作不應(yīng)是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的`。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材。問(wèn)題是我對(duì)他們關(guān)心太少了，作為一個(gè)物理專(zhuān)職教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，感受到教師的愛(ài)心，的確有些困難，因?yàn)槲乙鎸?duì)的是三個(gè)或四個(gè)班級(jí)的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使他們健康地成長(zhǎng)。也就是說(shuō)，課堂不僅是教師教書(shū)的場(chǎng)所，也是教師育人的場(chǎng)所。教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì)7所謂師德就是指每位普通教師所必須具備的職業(yè)道德，當(dāng)然也包括自身的內(nèi)在修養(yǎng)。不管是教育誰(shuí)，都應(yīng)該以人為本，樹(shù)立自身形象。畢竟教師是孩子的學(xué)習(xí)榜樣，在孩子心中是一面屹立不倒的旗幟。每位教師都應(yīng)該有主人翁精神，應(yīng)該把塑造人，培養(yǎng)人，教育人作為自己的目標(biāo)，這樣才能體現(xiàn)出真正的師魂。師德是所有教師人格的具體體現(xiàn)，你必須要把關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、了解學(xué)生放在首位。從實(shí)際出發(fā)，勤業(yè)愛(ài)生，那樣你才可能收獲學(xué)生真摯的感情。天天和孩子們?cè)谝黄?，使我深深體會(huì)到他們的純真，活潑。俗話說(shuō)，親其師，則信其道，信其道，則循其步，喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是學(xué)生的向?qū)В鞄?。不是說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師嗎？因?yàn)槲覀儠r(shí)刻肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)重要人才的歷史使命。我認(rèn)為好的教師首先必須有敬業(yè)精神，充分認(rèn)識(shí)教師工作的重要性，才能做好教師。在家里面，父母是孩子的啟蒙者，在學(xué)校，教師就成了孩子的表率，我們的一言一行，都會(huì)對(duì)年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。這也就是古語(yǔ)“近朱者赤，近墨者黑”的意義所在了。比如最近天氣漸熱，在課間時(shí)，孩子們都感覺(jué)很口渴，會(huì)爭(zhēng)搶的拿杯子去倒水喝，很容易會(huì)發(fā)生不小心踩到腳，或不小心把水倒到了別人身上等小事，從而發(fā)生打架罵人事件。在這時(shí)，教師不應(yīng)只用嘴巴說(shuō)讓他們排好隊(duì)倒水，不推不擠，這樣雖然會(huì)有一定的`效果，但是有些孩子是不太會(huì)來(lái)聽(tīng)，他只想喝到水就可以了。所以教師應(yīng)發(fā)揮教師的榜樣作用，也拿著杯子在排好隊(duì)的孩子后面來(lái)排隊(duì)倒水喝，他們也就會(huì)學(xué)著教師來(lái)排好隊(duì)喝水了。這樣有助于培養(yǎng)他們的生活常規(guī)意識(shí)。我曾經(jīng)在一篇文章中看到過(guò)這樣的一段話：教師就是給天使縫補(bǔ)翅膀的人。剎那間我感覺(jué)到我背負(fù)的教師這個(gè)詞意義是多么的重大啊。原來(lái)在我身邊的都是一群美麗的天使啊！是啊，他們是天使，可以會(huì)給你帶來(lái)驚喜，帶來(lái)幸福，帶來(lái)一些你所意想不到的是事。我們應(yīng)該遵循古人的優(yōu)秀思想：“以身作則”、“言傳身教”、“誨人不倦”，這樣才是優(yōu)秀教師所必須具備的師德?。∫矐?yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，去糾正那些不太理想的地方，使自己盡量完美起來(lái)。何謂“德”，所謂德就是要有博愛(ài)的思想、正直的心態(tài)、寬廣的胸懷、誨人不倦的品格。教師是一棵參天大樹(shù)，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師是一本百科全書(shū)，為學(xué)生詮釋迷團(tuán)；教師是一支點(diǎn)燃的紅燭，燃燒自己卻照亮他人；教師是一盞明亮的燈，為孩子們指明道路。我還覺(jué)得教師是一個(gè)媽媽?zhuān)谒麄兪軅麜r(shí)給以關(guān)懷與溫暖?？粗嗬锩婺切┙】党砷L(zhǎng)的孩子，聽(tīng)著他們幼稚的童聲，我深深體會(huì)到當(dāng)幼師的光榮和自豪，也體會(huì)到了師德的重要性、必然性。我覺(jué)得我們每個(gè)教師都應(yīng)該自覺(jué)樹(shù)立德育觀念，把我們最神圣的教師崗位做正做好，成為一個(gè)真正有“德”的教師，就讓我們一起來(lái)努力吧！教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì)8作為一名剛剛踏上教師崗位的青年教師，在師德師風(fēng)方面，我有著非常深刻的感受。“學(xué)高為師，德高為范”。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)特別的重要，教師是教育過(guò)程中的道德隱性的力量，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著學(xué)生，都在為培養(yǎng)下一代而努力。師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。一、高尚的師德師風(fēng)是教育取得成功的根本保證教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從教師職業(yè)特點(diǎn)看，既要看作風(fēng)是否端正，師風(fēng)是否嚴(yán)謹(jǐn)，育人是否誠(chéng)實(shí)?？雌鋷煹率欠耋w現(xiàn)了高尚？又看其素質(zhì)是否體現(xiàn)了新時(shí)期教師的光輝形象。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。三、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的心理特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)？這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的'問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。四、做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作在教學(xué)工作中，我們注意做到以下幾點(diǎn)：1、尊重學(xué)生，不遠(yuǎn)千里來(lái)人們的學(xué)校，對(duì)學(xué)生不僅要關(guān)心，而且要多和他們交流，使他們健康成長(zhǎng)。2、積極抓好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，用發(fā)展的觀點(diǎn)看學(xué)生，使他們相信自己一定能夠成功。3、成立互助小組，利用結(jié)對(duì)子形式，以優(yōu)生來(lái)帶動(dòng)差生，課外加強(qiáng)輔導(dǎo)工作，提高后進(jìn)生的成績(jī)，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過(guò)各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂(lè)趣的。從而自覺(jué)的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來(lái)的簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺(jué)的求知上來(lái)。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。后進(jìn)生通常存在很多知識(shí)斷層，這些都是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中的拌腳石，在做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作時(shí)，要特別注意給他們補(bǔ)課，把他們以前學(xué)習(xí)的知識(shí)斷層補(bǔ)充完整，這樣，他們就會(huì)學(xué)得輕松，進(jìn)步也快，興趣和求知欲也會(huì)隨之增加?？傊?，教師的教學(xué)過(guò)程不僅是教師教書(shū)的過(guò)程，還要通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)完成，教育的效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是密不可分的。在以后的日子里，我將不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)專(zhuān)家型、學(xué)者型的教師。教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì)9師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱(chēng)，是指教師在從事教育工作過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為和道德品質(zhì)的總和。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師，教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)老師職業(yè)行為的基本要求，教育發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為本，教師是以德治國(guó)方略，推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)的引路人和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者，所以，教師必須具備良好的自身素質(zhì)特別是應(yīng)有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)是重要的教育力量。作為一名教師，必須自覺(jué)地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學(xué)問(wèn)教人，又要以道德范人。尤其是應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，做到自覺(jué)、自醒、自強(qiáng)、自重、自律，從而提高自己樹(shù)立良好師德師風(fēng)的自覺(jué)性，以自己高尚的品德塑造學(xué)生的人格和品質(zhì)。我認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的師魂。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的`人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。但應(yīng)該看到學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位高的教師，越需要在這方面自勉。因此，作為老師首先應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范，對(duì)于一個(gè)傳道受業(yè)解惑的傳統(tǒng)教師，知識(shí)的多少是非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，但在當(dāng)今世界知識(shí)倍增和知識(shí)更新的速度越來(lái)越快教師要引導(dǎo)學(xué)生成為有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，就應(yīng)該有終身學(xué)習(xí)的精神和能力要在不斷更新自己的知識(shí)、思想和觀念的同時(shí)，掌握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段，從而適應(yīng)創(chuàng)新教育的重要學(xué)習(xí)精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平，受教育者因有了更高的目標(biāo)而受到激勵(lì)，教育者因受教育者的主動(dòng)精神而感到壓力，形成雙主體間的互動(dòng)局面，增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。而知識(shí)永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷，教師在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出來(lái)的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn)，或者說(shuō)體現(xiàn)了教師的形象學(xué)生的日常行為習(xí)慣的形成，固然有主動(dòng)適應(yīng)和服從道德規(guī)范及規(guī)章制度的因素，但教師的影響是永遠(yuǎn)抹不掉的，教師如果德行好，就必然在學(xué)生中產(chǎn)生人格的魅力。教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì)10教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會(huì)的人群。教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)人才的社會(huì)職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識(shí)、才能、情感、夢(mèng)想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提。”教師僅有以自己的純潔靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都期望自己能碰到好的教師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的.人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)教師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。所以，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的中學(xué)生。我感覺(jué)要成為師德高尚的教師，有以下心得體會(huì)：一、教師要經(jīng)常自?。何艺J(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己能夠激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不明白自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，僅有自己努力才是唯一的方法。二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：師生之間堅(jiān)持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。教師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，然后根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，教師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。教師個(gè)人師德師風(fēng)心得體會(huì)11一、用心聆聽(tīng)用心聆聽(tīng)學(xué)生的感受，是最簡(jiǎn)單的關(guān)懷。要找到問(wèn)題的根源，就必須和學(xué)生交流、溝通，溝通的時(shí)候要采取迂回的戰(zhàn)術(shù)，不能直入主題，否則會(huì)引起學(xué)生的反感?？梢詮膶W(xué)生喜歡的一本小說(shuō)談起，也可以從學(xué)生喜歡的明星談起，真切的走進(jìn)他們的內(nèi)心，了解他們的想法，設(shè)身處地的為他們著想，最后才能找到解決問(wèn)題的突破口，達(dá)到預(yù)期效果。二、用愛(ài)澆灌心中有愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)學(xué)生充滿信心和愛(ài)心。只有全身心的去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，才是我們智慧教育的源泉，更是教育教學(xué)工作獲得成功的基礎(chǔ)。教育學(xué)生就像養(yǎng)花一樣，一邊用愛(ài)澆灌，一邊靜待花開(kāi)。這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的，需要我們靜心觀察花的種類(lèi)，再以此選擇耕耘的方式，再適度引導(dǎo)，除雜草，保豐茂。三、用情培育用情的教育才能夠打動(dòng)人心，才能夠打開(kāi)心靈溝通的渠道。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，需要師情的具體表達(dá)。我們?cè)趯?shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該充分讓學(xué)生感受到師情的存在，用師情去打動(dòng)學(xué)生，去吸引學(xué)生，去感染學(xué)生。對(duì)學(xué)生要充滿熱愛(ài)，充分尊重、信任他們，用師情去滋潤(rùn)他們。讓學(xué)生真真切切的感受到老師的情感，體會(huì)老師的用心。與此同時(shí)，我們