論科學(xué)技術(shù)發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)系

/論科學(xué)技術(shù)發(fā)展和和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)系摘要：當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，高科技給社會(huì)創(chuàng)建了巨大的物質(zhì)財(cái)寶同時(shí)也帶來了豐厚的精神財(cái)寶，促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)起了主動(dòng)的推動(dòng)作用。和諧社會(huì)也為高科技的發(fā)展供應(yīng)了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，兩者相互依存，辨證發(fā)展。關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)，和諧社會(huì)1導(dǎo)言黨的十六屆四中全會(huì)明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中心關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的確定》全面、深刻地對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)、目標(biāo)、任務(wù)、原則等進(jìn)行了闡述，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)確定為實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)必需抓好的一項(xiàng)重大任務(wù)。社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建須要依靠生產(chǎn)力的大力發(fā)展供應(yīng)堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵性因素就是科學(xué)技術(shù)。所以我們必需理清科學(xué)技術(shù)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)構(gòu)建的關(guān)系，來解決實(shí)際問題。1.1社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)奇妙社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)志向，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)志向。依據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐閱歷，依據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是民主法治、公允正義、誠(chéng)信友愛、充溢活力、安定有序、人和自然和諧相處的社會(huì)。這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，須要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。1.2科學(xué)技術(shù)的涵義馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，科學(xué)作為一種學(xué)問形式的東西，是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，只有在社會(huì)發(fā)展到確定階段才出現(xiàn)的學(xué)問的科學(xué)體系。“科學(xué)作為一個(gè)影響和反映精神生產(chǎn)力諸要素水平的‘綜合性’要素是精神生產(chǎn)力，作為學(xué)問形態(tài)，屬于一般生產(chǎn)力”。[3](馬克思以科學(xué)為例說明一般生產(chǎn)力)相對(duì)于干脆的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，是潛在的間接的生產(chǎn)力?？茖W(xué)解決的是人們?cè)谡鄯透脑熳匀贿^程中提出的“是什么”和“為什么”的問題。技術(shù)，一般指依據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐閱歷和自然科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝方法和技能，如電工技術(shù)，激光技術(shù)等，除操作技能外，廣義的技術(shù)還包括相應(yīng)的生產(chǎn)工具和其他物質(zhì)設(shè)備以及生產(chǎn)的工藝過程或作業(yè)程序方法?！皬谋举|(zhì)上講，技術(shù)是一種勞動(dòng)的形態(tài)，是人類自身功能的對(duì)象化的產(chǎn)物，是隨著人的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。技術(shù)是物質(zhì)形態(tài)的東西，屬于物質(zhì)生產(chǎn)力，是可以干脆應(yīng)用到生產(chǎn)中去的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，技術(shù)解決的是人們?cè)谡鄯透脑熳匀恢械摹白鍪裁础焙汀霸趺醋觥钡膯栴}?！笨茖W(xué)技術(shù)是人民相識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大武器，科技的發(fā)展給人類和自然界打上了深深的印記，人類在自然界中地位的轉(zhuǎn)變，歷史的旺盛和衰敗，社會(huì)的變遷和科學(xué)技術(shù)革命都緊密地聯(lián)系在了一起[5]。2科學(xué)技術(shù)發(fā)展和和諧社會(huì)構(gòu)建的互動(dòng)關(guān)系2.1科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建2.1.1科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進(jìn)人和自然的和諧發(fā)展人和自然的不和諧主要表現(xiàn)在環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)、資源的過度開發(fā)等引起的人類家園越來越不適宜人類居住。當(dāng)前有相當(dāng)一部分科技悲觀論者認(rèn)為科技的異化帶來人和自然的不和諧。其實(shí)問題不在科技本身,而在于運(yùn)用科技的人，正是這些人對(duì)科技成果不合理的運(yùn)用、誤用或?yàn)E用造成了科技的妖魔化?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展是促進(jìn)人和自然和諧的有效途徑。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，促進(jìn)了自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)高度融合，學(xué)科既高度綜合又高度分化，促使人們的視野由局部轉(zhuǎn)向全局、由區(qū)域探討擴(kuò)展到全球問題探討，為更好地處理人和自然的和諧供應(yīng)了學(xué)問支撐。2.1.2科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。改革開放和科學(xué)技術(shù)發(fā)展是我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的兩大動(dòng)力。過去20多年，改革開放和制度變革是我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，隨著我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的不斷深化，解決制約經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的瓶頸從資本需求轉(zhuǎn)向創(chuàng)新需求，這些都必需依靠科學(xué)技術(shù)發(fā)展。2.1.3科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進(jìn)政治的和諧發(fā)展政治的和諧發(fā)展主要體現(xiàn)在政治的參和性、民主性和開放性三個(gè)方面。政治的參和性是政治文明的必定要求，是政治文明的重要實(shí)現(xiàn)形式。政治的民主性意味著廣袤人民群眾在政治系統(tǒng)中其意志和根本利益能夠得到反映，而且能夠通過各種形式或途徑實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的管理。政治的開放性有助于增加政府和公眾的相互理解和支持。而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展，特別是計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展提高了政治的參和性、民主性和開放性。首先，利用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技發(fā)展起來的網(wǎng)上民意調(diào)查、網(wǎng)上聽證等形式促進(jìn)了人民政治參和的深度和廣度。其次，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特點(diǎn)，通過網(wǎng)絡(luò)很簡(jiǎn)潔使人得到發(fā)言權(quán)、建議權(quán)、指責(zé)權(quán)，人民的各種看法為解決各類社會(huì)問題供應(yīng)了參考，更加體現(xiàn)和諧政治的民主性。再次，科學(xué)技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致了電子政府的出現(xiàn)。通過政府搭建的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提高了政府自身的效率和透亮度，這樣將有助于對(duì)政府的監(jiān)督，有利于政府的廉潔，體現(xiàn)和諧政治的開放性。2.1.4科學(xué)技術(shù)發(fā)展促進(jìn)人的和諧發(fā)展人的和諧發(fā)展本質(zhì)是人的全面發(fā)展，依據(jù)馬克思的說法，所謂全面發(fā)展是指人的先天和后天的實(shí)力得到自由發(fā)展。人的全面發(fā)展表現(xiàn)在人的身體素養(yǎng)、智力方面得到全面發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展人的身體素養(yǎng)的全面發(fā)展是通過生產(chǎn)力水平的提高實(shí)現(xiàn)的，生產(chǎn)力水平的提高必定提高和改善人類的居住條件、飲食養(yǎng)分、醫(yī)療保健、體育訓(xùn)練等，這些條件的提高和改善使人的身體素養(yǎng)得到全面發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)促進(jìn)人的智力全面發(fā)展主要表現(xiàn)在教化水平的發(fā)展上。主要是通過促進(jìn)教化內(nèi)容不斷更新和改革教化手段和教學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)的。由此可知，科學(xué)技術(shù)發(fā)展延長(zhǎng)了學(xué)校教化，使教化終身化，從而促進(jìn)了人的全面發(fā)展。2.2和諧社會(huì)的建設(shè)保障了科學(xué)技術(shù)發(fā)展2.2.1和諧社會(huì)的建設(shè)將為科學(xué)技術(shù)發(fā)展供應(yīng)物質(zhì)和精神支持在和諧社會(huì)的建設(shè)過程中要求科學(xué)的發(fā)展觀，即堅(jiān)持以人為本的核心理念，以促進(jìn)人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為根本目的。因此和諧社會(huì)的建設(shè)必定要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；必定要以人為本，促進(jìn)人的全。2.2.2和諧社會(huì)的建設(shè)有利于避開現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)帶來的負(fù)效應(yīng)科技是一把雙劍，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展在為我們帶來現(xiàn)代物質(zhì)和精神文明成果的同時(shí)，也產(chǎn)生許多負(fù)效應(yīng)。我國(guó)科技處在一個(gè)相對(duì)落后的地位，不行能為了避開科學(xué)的負(fù)效應(yīng)而抑制科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的干脆作用是提高社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)物質(zhì)財(cái)寶的增長(zhǎng)，但是，物質(zhì)財(cái)寶的增長(zhǎng)并不代表社會(huì)的和諧?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的不平衡性帶來地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，科技的不合理利用導(dǎo)致環(huán)境污染嚴(yán)峻等一系列問題，這些都會(huì)引發(fā)各種社會(huì)沖突。我們理智的選擇是既要推動(dòng)科技發(fā)展，又要使其伴隨而來的社會(huì)沖突降到最小，唯一可行的方法是構(gòu)建和諧社會(huì)面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益；必定要處理好社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系，促進(jìn)人和自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。可見，和諧社會(huì)是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，必定為科學(xué)技術(shù)發(fā)展供應(yīng)物質(zhì)和精神支持。2.2.3.和諧社會(huì)的建設(shè)促進(jìn)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)是社會(huì)中的科技，不行能和世隔絕，因此科學(xué)技術(shù)深深地打上了社會(huì)的烙印。雖然科學(xué)技術(shù)發(fā)展縮短和擴(kuò)展了從理論探討到生產(chǎn)應(yīng)用的時(shí)間和空間，但科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力是一個(gè)社會(huì)各方面因素影響的過程，構(gòu)建和諧社會(huì)必將促進(jìn)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的過程。一個(gè)和諧的社會(huì)通過確定現(xiàn)代價(jià)值觀和道德評(píng)價(jià)準(zhǔn)則，建立和完善社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制，同時(shí)創(chuàng)建人和人之間相互敬重、相互信任、和諧相處的環(huán)境氛圍，這不僅有利于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果加快轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生效益，而且通過持續(xù)不斷的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展。3反思3.1我國(guó)和諧社會(huì)應(yīng)營(yíng)建有利于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境第一，加強(qiáng)基礎(chǔ)探討。美國(guó)二戰(zhàn)時(shí)期科學(xué)探討發(fā)展局主任布什博士曾經(jīng)說過：一個(gè)在新基礎(chǔ)科學(xué)學(xué)問上依靠于其他國(guó)家的國(guó)家，它的工業(yè)進(jìn)步將是緩慢的，它在世界貿(mào)易中的競(jìng)爭(zhēng)地位將是虛弱的，不管它的機(jī)械技藝多么超群。目前，我國(guó)基礎(chǔ)探討的投入總量明顯低于世界其他主要國(guó)家。所以，我國(guó)應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)探討以提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、增加民族傲慢感、激揚(yáng)民族精神。其次，提倡工業(yè)探討。工業(yè)探討不僅能追求自身的利益，而且也能通過對(duì)學(xué)院和高校供應(yīng)學(xué)校外的資助，有利可圖地支持較大規(guī)模的基礎(chǔ)探討工作。目前，我國(guó)在工業(yè)探討方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，這和我國(guó)企業(yè)發(fā)展規(guī)模及水平有關(guān)，但假如我們的政府在這方面加以指導(dǎo)和管理的話，工業(yè)探討確定會(huì)大有作為的。第三，留意科技人才的培育。我國(guó)近一半的初中畢業(yè)生不能接受中學(xué)階段的教化。同時(shí)由于高校畢業(yè)生工作難及學(xué)費(fèi)高的緣由，出現(xiàn)了讀書無用論，這必定會(huì)影響我國(guó)科技人才的質(zhì)量。我們應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)販p免基礎(chǔ)教化的學(xué)費(fèi)，特別是西部邊遠(yuǎn)地區(qū)，讓學(xué)生都能上得起學(xué)。在高等教化方面，應(yīng)當(dāng)加大設(shè)立高校生獎(jiǎng)學(xué)金力度；在高校生就業(yè)方面應(yīng)當(dāng)賜予適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)，切實(shí)做到唯才以用。第四,留意科技的國(guó)際溝通。隨著我國(guó)科技的發(fā)展，越來越多的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議在我國(guó)舉辦，同時(shí)我國(guó)科技人員出席國(guó)外舉辦的國(guó)際會(huì)議的次數(shù)和發(fā)表的論文數(shù)也和日俱增。但我國(guó)科技人員在許多國(guó)際會(huì)議上提交的論文數(shù)量還是很少。說明我國(guó)在某些領(lǐng)域的探討水平還不夠強(qiáng)，成果還不多，我國(guó)科技人員應(yīng)增加和國(guó)外同行的學(xué)術(shù)溝通和合作。公允和民主是構(gòu)建和諧社會(huì)內(nèi)在機(jī)制的必定要求，因此我國(guó)的科技政策應(yīng)該反映公允和民主的原則。公允應(yīng)體現(xiàn)在科技發(fā)展成果應(yīng)當(dāng)使公眾共享，科技資源應(yīng)當(dāng)公正支配。眾所周知的綠色革命，其宗旨是提高亞非拉國(guó)家稻谷和小麥的產(chǎn)量這種革命是以不斷地運(yùn)用化肥并保證足夠的人工澆灌為前提。但小農(nóng)戶買不起綠色革命的新技術(shù)，而地主更情愿去接受這種技術(shù)。隨著這種技術(shù)的推廣，最終導(dǎo)致成千上萬的佃農(nóng)從他們賴以為生的土地上被甩了出來。因此綠色革命雖然達(dá)到了糧食增產(chǎn)的目的，卻使許多貧困農(nóng)夫的生活變得更加艱難，明顯綠色革命沒有體現(xiàn)科技的公正性，這是對(duì)科技萬能論的一次有力的否定。所以，在一個(gè)不和諧的社會(huì)里，科學(xué)技術(shù)發(fā)展有時(shí)非但不能提高窮人的生活水平，反而造成更大的損害。民主在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中也具起到很大的促進(jìn)作用。在科技體制中保持民主的約束機(jī)制，可以打破科學(xué)壟斷，營(yíng)造公允、競(jìng)爭(zhēng)的科研環(huán)境、最大限度提高