群體建筑空間組合

群體建筑環(huán)境的空間組口一.對稱無論是對于單體建筑的處理或是對于群體組合的處理，對稱都是求得統(tǒng)一的一種最有效的方法，不過在群體組合中這個問題表現(xiàn)得尤為明顯。為什么通過對稱可以到達統(tǒng)一呢？這是因為對稱本身就是一種制約，而于這種制約之中不僅見出次序，而卻還見出變化。歷史上有許多著名的建筑群之所以采用對稱形式的布局，正說明很早以前人們就已經(jīng)認識到對稱所具有的這個特點。在群體組合中，以對稱而求得統(tǒng)一的這一傳統(tǒng)，一直延續(xù)到解放以后的某些新建筑，上圖所示的全國農(nóng)業(yè)展覽館就是一列。上圖中，整個展覽館由中心形成對稱，整個建筑達到高度的統(tǒng)一。軸線軸線也許是建筑空間和形式組合中最原始的方法，空間中的兩點連成一條線，以此線為軸將形式和空間分成規(guī)則或不規(guī)則的排列。

軸線的特點：軸線是可以想象的，并不能真正看見，但他卻是強有力的支配全局的手段。軸線的本質(zhì)是線性狀態(tài)，因此它具有長度和方向，并引導(dǎo)人們沿軸線運動和觀賞。沿軸線布置形式和空間，可以是對稱的，也可以是不對稱的，但一定是均衡的。在沒有對稱的情況下可以存在軸線，而在沒有軸線或中心來建立起組合的情況下，對稱卻無法存在。如上圖的嚴島神社，通過中間的軸線，使整個空間達到均衡統(tǒng)如上圖的嚴島神社，通過中間的軸線，使整個空間達到均衡統(tǒng)向心在建筑的群體組合中，如果把建筑物環(huán)繞著某個中心來布置，并借助于建筑物的形體圍合成一個空間，那么這幾幢建筑也會由此而顯現(xiàn)出一種秩序感和相互吸引的關(guān)系，從而結(jié)成有機統(tǒng)一的整體。Ci七1Ci七14t-空如上圖采用周邊式布局的住宅街坊。從組合的基本原則來講，也可以說是通過向心而達到統(tǒng)一的。與地形結(jié)合在群體組合中，可以達到統(tǒng)一的途徑是多種多樣的。除了前述的幾個方面外，與地形的結(jié)合也是達到統(tǒng)一的途徑之一。從廣義的角度來看，凡是互相制約著的因素，都必然具有某種條理性和秩序感，而真正做到與地形的結(jié)合一也就是把若干幢建筑置于地形、環(huán)境的制約關(guān)系中去，則同樣也會擺脫偶然性而呈現(xiàn)出某種條理性或秩序感，這其中自然也就包含有統(tǒng)一的因素了。當(dāng)然，這種形式的統(tǒng)一如果從形式本身來看也許不十分整齊一律。特別是在不規(guī)則或有起伏變化的地形條件下，有時甚至使人感到變化無常，但這正是地形本身自然屬性的一種反映。如果把方方正正、整齊一律或均衡對稱等模式化的布局形式強加在本身就充滿變化的地形條件下，這首先就破壞了統(tǒng)一的基礎(chǔ)而使人感到格格不人。而對這種情況，如果能夠順應(yīng)地形的變化而隨高就低地布置建筑，就會使建筑與地形之間發(fā)生某種內(nèi)在的聯(lián)系，從而使建筑與環(huán)境觸合為一體。這時，各單體建筑就不再能夠置身于整體之外而鬧獨立性，它必須作為整體中的一員而共存于某個特定的地形環(huán)境之中，并由此而獲得整體的統(tǒng)一性。上圖所示為某山區(qū)住宅規(guī)劃，順應(yīng)地形起伏排列建筑，并通過建筑物與地形的巧妙結(jié)合而建立起一種秩序感，這樣既可以節(jié)省大量的土、石方工程。

采用共同的形體在群體組合中，各單體建筑如果在體形上包含有某種共同的特點，那么，這種特點就像一列數(shù)字中的公約數(shù)那樣，而有助于在這列數(shù)中建立起一種和諧的秩序。所具有的特點愈明顯、愈突出、愈奇特，各建筑物相互之間的共同性就愈強烈，于是由這些建筑物所組成的建筑群的統(tǒng)一性就顯示的愈充分。上圖所示為京日本國家體育館（代代木體育館），主要由兩幢建筑物組成，這兩者盡管大小、形狀各不相同，但由于屋頂都采用了較為奇特的懸