暑假吶喊讀書心得10篇

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《呼喊》這本書我們都很熟識，它是一本魯迅先生的小說集。本書篇幅不長，有124千字。但其中的每一個文字都是精華。

首先，我要介紹一下本書——魯迅先生?！棒斞浮?，是他的'一個筆名，以其母姓作為首字，“迅”字結(jié)尾。他的原名是周樟壽，后改為周樹人。魯迅先生生活在一個混亂、低迷、腐敗的年月，但這也為他的宏大人生奠定了時代基礎(chǔ)。

整本書中每一篇小說的主題幾乎都一樣，但魯迅先生卻給予了每個人物不同的性格，從屈服于淪亡的孔乙己，瘋了的祥林嫂，到被斬首的夏雨……他們是舊社會的鬼魅，但卻又無可奈何。

別看整本書全在描寫社會底層的亡國奴，但魯迅的本意是召喚國民，喚醒國民的內(nèi)心，用自己的呼喊去挽救千瘡百孔的舊中國。

舊中國是一頭沉睡的雄獅，需要有人去喚醒他。于是，千千萬萬的同學(xué)和工人走上街頭，發(fā)出屬于自己的聲音：“振興中華!驅(qū)除韃虜!”

如今的中國已飛黃騰達(dá)，那些“呼喊”仿佛沒有了存在的意義。不!不是這樣的。我們年輕的一代人，也要發(fā)出自己的聲音，讓別人知道：“我們才是祖國的將來!”

《呼喊》這本書對我們很有關(guān)心，是我們前進(jìn)的支柱和動力。細(xì)細(xì)品讀《呼喊》，激發(fā)出屬于自己的能量!

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《呼喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的其次本經(jīng)典小說集，它是中國的名著，同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們特別熟識的。例如有《家鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)受，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生劇烈的愛國意識清醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從今投身文學(xué)的學(xué)問寶庫中。

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括啦那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和哀痛。

《孔乙己》中那個由于家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又憧憬社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他經(jīng)常以偷為職業(yè)，在最終由于偷啦有錢人的書后被打折啦腿，最終還是悄悄地離開啦人世。

《家鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中仆人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時高興而又凄涼的神情，從而表達(dá)啦當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，由于小兒子小栓的癆病而拿出全部家檔去買啦個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里談?wù)摷娂姷牟杩停俏闹凶畈恍业木褪怯捎诟锩惶幩?，最終用自己的血作啦人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明啦當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑劣，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法勝利的。

當(dāng)然，在《呼喊》這本書中，像這樣的文章還有許很多多，魯迅先生寫這些文章是為啦讓當(dāng)時的中國人民看啦以后，能夠糊涂過來。魯迅先生用幽默而又帶有挖苦意味的語言，生氣而又帶有鼓舞的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)啦魯迅先生急迫的盼望沉睡中的巨龍——中國，早日清醒，重整我中華雄威!

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要說留給我印象最深的書，《呼喊》當(dāng)居首位，這是我內(nèi)心的最真實想法。魯迅先生在《呼喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來評價當(dāng)時的國民。這八個字深深地包含著對中國人民的憐惜和悲傷。

文章中那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又憧憬上流階級生活的孔乙己。人們拿他作為嘲諷的話題，把偷東西當(dāng)做自己的職業(yè)。由于偷了有錢人的書而被打斷了腿，孔乙己的死，不正是那個黑暗社會的真實反映嗎?不正是當(dāng)時教育制度的悲傷嗎?我從中看到了當(dāng)時讀書人的悲傷。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅筆下的孔乙己的一言一行不正好反映了當(dāng)時社會讀書人的悲傷嗎?

假如要問我最喜愛《呼喊》中哪篇文章的話，我確定毫不遲疑地選擇《阿q正傳》。《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是由于它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿q性格極其冗雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又由于受愚弄受毒害而落后，最終還是被迫害致死。阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。

我讀過許多的書，魯迅的《呼喊》卻仍讓我久久不能忘記，那時的舊中國那時的舊社會多么的黑暗，那時的人們多么的凄慘可憐。

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記得小時候曾因一個偶然機(jī)會讀過《狂人日記》，只是那是見識比如今還要淺薄，只是懷疑小說中描繪的這樣一個畸形的世界真的存在嗎?

“人吃人“應(yīng)當(dāng)是倫理道德所最不能容忍之事，不可思議的是這確有發(fā)生，然我不做深究，看官自明。魯迅先生以第一人稱視角帶我們進(jìn)入那時那地的情景，四周一群人都在打著吃你的想法，真想起來不禁寒毛豎起。

”青面獠牙的笑“、”他們的牙齒，吃人的家伙“，甚至狗都成了合謀;”吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!“這樣荒誕的語句，卻是仆人公驚嚇之余的真實心理。人人上躥下跳地尋機(jī)會吃人，又忌憚被人吃，又是那種環(huán)境下眾人皆有的沖突心理。解開這死結(jié)也簡單，只要人人改正即可，可猶如魯迅筆下刻畫種種劣根性，被傳統(tǒng)拖累而積重難返。

反觀現(xiàn)實，雖沒有這般恐怖，但人人都陷入了一種不信任的危機(jī)。我父母一輩還在鄉(xiāng)下體驗過”路不拾遺，夜不閉戶“的生活，我輩已不知道坦誠相待為何物了，我為我自己而悲傷。

《一件小事》是書中篇幅最少的一篇，題為”小事“，而卻說它帶來的記憶要比那些耳聽來的國家大事更刻骨銘心?！毙∈隆暗墓餐攸c是感受起來歷歷在目，而流于文字則好像不值得一寫，我還是推舉去閱讀原文，沒有魯迅先生的功底我就不復(fù)述了。

我曾看過一個一分鐘短片，講解并描述的是美國人的一個試驗。在匹薩店里裝成流浪漢問客人要食物而全部遭到拒絕;贈與門外一名真正流浪漢一份披薩，他卻情愿同試驗者一起共享。這個故事和《一件小事》有著相像點。往往擁有更少的、更深處底層的人，他們卻顯得更高大，在一個”笑貧不笑娼”的世風(fēng)背景下，這些高大的背影還能給和善的人們一點堅持下去的士氣。

當(dāng)全世界都在喊著“世風(fēng)日下”的時候才是光明的時候，當(dāng)耳邊充斥著像《呼喊》一樣的的聲音時，那才是黎明前的黑暗，而當(dāng)人們習(xí)慣異象而保持靜默時，那才是真的無所盼望。

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《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生回憶自己童年趣事的散文集，也是魯迅早年生活、思想與當(dāng)時社會風(fēng)貌的反映。

阿長與《山海經(jīng)》表達(dá)了長媽樸實而又迷信、嘮叨，她是一個粗俗的人，在她睡覺的時候總是要擺成一個大字，而且還有滿肚子的麻煩禮節(jié)，比方說，人死掉了不應(yīng)當(dāng)說死掉，必需說老掉了，正月初一起來第一句話就得對她說恭喜，魯迅認(rèn)為長媽是一個守舊的人。然而就是這樣一個愚昧落后的人，卻贈送給魯迅渴望已久的繪圖《山海經(jīng)》，這不得不令魯迅對她布滿了敬重和感謝之情。

藤野先生是魯迅先生筆下的日本留學(xué)時的老師，一個黑瘦、八字須、帶著眼鏡、不允許同學(xué)有一點過失的老師。他對同學(xué)的關(guān)心無微不至，幫魯迅修訂講義;教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍，在魯迅的眼里和心里，藤野先生是宏大崇高的。當(dāng)然，在我們的成長道路上，也有一個或幾個給我們留下深刻印象的老師，她們或許教會了我們做人的道理，或許鼓舞我們鼓起士氣戰(zhàn)勝困難，在我們心里，她們一樣是宏大而崇高的!

《呼喊》是魯迅對悲殘生活的看法，記得我曾經(jīng)學(xué)過一篇課文，是關(guān)于以前女人裹小腳的一篇文章，女人裹了小腳以后，就不會再出遠(yuǎn)門了，而且行走起來也很不便利，但是以前竟然以腳小為美。以前的女子，就是這樣被封建社會給迫害。這冊故事集有很多故事，寫的都是，當(dāng)時人們被封建社會和迷信迫害的不成樣子。有一篇故事就是有名的《阿Q正傳》，故事的仆人公阿Q因生活所迫，做出的很多不好的事情，寫出了當(dāng)時世態(tài)荒蕪。后來就開頭走到中興路，但也因此被人猜疑，走上了末路。

當(dāng)時竟然認(rèn)為人血可以治肺病，當(dāng)時的劊子手就以此來騙錢，很多的人就是滿懷著盼望，將自己的子女送上死亡的邊緣。當(dāng)時還有吃人的風(fēng)俗，當(dāng)時謠傳吃掉惡人的心肝，可以壯壯膽，不少人就是由于這個，被套上了惡人的名號，無情的被吃掉了。假如那時候的人沒有辮子，也是一種罪過，要被殺頭。從這里也能看出政府的腐敗無能，這些封建迷信活動，也給我們后人一個警示。

魯迅先生的文章語言樸實，但很簡單就把我們拉進(jìn)了他的回憶，使我讀完后感到回味無窮，久久不能忘記。卻更能吸引讀者，仿佛在給我們講故事一樣。不信大家可以品讀觀賞一下魯迅先生的作品吧!

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魯迅的《呼喊》是一部時代性特別明顯的小說集，我們可以從中發(fā)覺到時代的特征。將當(dāng)時舊社會存在的沖突和國人的精神特征赤裸裸的呈現(xiàn)給讀者。

《呼喊》中包含了十四篇短文，我最喜愛的就是《阿Q正傳》?！栋正傳》中魯迅描寫了一位社會最底層的農(nóng)夫，生活質(zhì)量低下，無論是精神上的還是物質(zhì)上的，這就是當(dāng)時國人在強權(quán)專制統(tǒng)治之下的生存現(xiàn)狀。舊社會的國人要轉(zhuǎn)變命運，轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀談何簡單，想要轉(zhuǎn)變的想法更是微乎其微的，想法基本上就是扼殺在搖籃里。在文中寫到阿Q是一個虛榮心很強的人，告知別人趙太爺是他的本家，他不懂得什么是“革命”，卻說自己是革命者中的一員，這也為將來的殺頭埋下了伏筆。阿Q內(nèi)心的是自卑的`，人人都看不起他，所以他想用這樣的話來獲得別人的對自己的敬重，讓自己的社會地位能有所抬高。但顯而易見的是，人們不僅沒有敬重他，還以此來嘲諷他，最終更是因此送了命。殘酷現(xiàn)實之下，阿Q只能獨特的“精神成功法”來勸慰自己，如在別人打他的時候，他說出了那句“兒子打老子”。這讓我想起了那句話，“可憐人必有可恨之處”，用在阿Q身上是再合適不過了吧。

對于這個嶄新的概念“革命”，國人是不懂的，就像阿Q一樣，以為喊喊口號那就是革命。其實根本就不是這樣的，革命的盲目性是危急的，社會都不會被轉(zhuǎn)變，而且還會遭來殺身之禍。阿Q的死就是由于對于革命的盲目造成的，阿Q之死是魯迅對現(xiàn)實的控訴，急迫的希望理性的革命，并給予眾望?！逗艉啊分羞€有許多發(fā)人省醒的精彩短文，如《藥》中的藥引子竟然用革命者的鮮血，《孔乙己》中的孔乙己的可悲的下場，《狂人日記》中的吃人的瘋狂想法。是想用這一個個的故事來喚醒沉睡的國人。

在《呼喊》中，以幽默而極其深刻的語言來刻畫人物和情節(jié)。殘酷的現(xiàn)實是魯迅先生不忍讓我們直視的，只能用這種方式來告知大家。這些經(jīng)典而各具特色的短文是留給我們最珍貴的精神財寶，這種精神值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品嘗。

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近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。呼喊》，里面的故事深深的吸引住了我。

書中寫了魯迅先生小時候與年輕時的所見所聞。我喜愛的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《家鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的回憶，有喜有憂，令人回味無窮。

這本書很好，讓我們見到原來世界：阿Q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。

魯迅先生原名周樹人，他本來是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀時，他才明白過來學(xué)醫(yī)雖然能治病，但轉(zhuǎn)變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開頭寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會是多么的讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。

這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字;讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺!"康梁"的抵抗被可恥的清政府擋住，一個個像綁在樹上的人一樣無法回?fù)?。這就是我們的恥辱啊!

魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。如今我們的生活如

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魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清爽自然?？伤牧硪槐拘≌f集《呼喊》卻像聲聲驚雷，在那個陳腐黑暗的年月喚醒了很多“鐵屋子”里的糊涂者，讓黑暗的舊社會有了抵抗的力氣與盼望?！逗艉啊肥峭炀让褡?，為革命先驅(qū)助威的號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們興奮的戰(zhàn)鼓!

魯迅本來是要學(xué)醫(yī)挽救病人的生命的。可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年月，手術(shù)刀的力氣是微缺乏道的，所以他把手中的刀換成了挽救國人靈魂的“槍”，用他自己的話說是“揭出病苦，引起療救的留意”、為新文化運動“呼喊”助威，“安慰那在孤獨里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)”。

開學(xué)第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，把它們發(fā)揚光大。讓我們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端!

是呀，我們盛唐時期，一走出國門，迎來的都是崇敬艷羨的目光。比方唐僧。外國人一聽說是中國來的，都會贊美道：“您是大唐來的高僧啊!”語氣是多么崇拜憧憬啊!不像前些年我們?nèi)ト毡尽?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊帽，他怕我們大聲喧嘩，在外國人跟前丟了中國的臉;還老提示我們在公共場合不要擁擠、插隊;男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們在老外的眼中素養(yǎng)是多么差啊!是呀，這些年我們的國家越來越繁華興盛，人民生活越來越富有，但精神文明沒有跟上。這就像一個跛腳巨人，是無法跑到世界前列去的!

今日，我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年呼喊的精神，大聲呼喊：同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神文明的大旗，努力學(xué)習(xí)，為發(fā)揚祖國文明而奮斗。來吧，小仆人們!讓我們就從如今開頭，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個禮，向同學(xué)問聲好;幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背……大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。信任不久的將來，我們中華民族肯定會成為物質(zhì)精神的巨人，邁著強健的腳步走向世界。加油!

暑假呼喊讀書心得10篇9

《呼喊紅寶石》這篇文章的主要內(nèi)容是：雙胞胎達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)是孤兒院中最令人頭痛的孩子，因此常常在收養(yǎng)家庭和孤兒院之間進(jìn)進(jìn)出出。有的人領(lǐng)養(yǎng)他們是覺得自己布滿愛心，但卻在三天之后就不耐煩地“退貨”了;也有的人領(lǐng)養(yǎng)他們純粹就是為了省下雇工的酬勞，雙胞胎從今失去了對大人的信任，幻想著逃出這個就像監(jiān)牢的地方。

諦樂和賽蕊的消失，讓憤世嫉俗的佛羅里達(dá)在經(jīng)受了一場生死后，學(xué)會了如何去愛別人，更讓那個成天做白日夢的達(dá)拉斯學(xué)會了如何應(yīng)當(dāng)面對現(xiàn)實，面對這個世界。讓這兩個因愛玩、愛搞怪而得不到大人信任的孩子，重新學(xué)會了“信任”，懂得“在大人和孩子之間也要有相互信任依靠的關(guān)系，這樣生活才會更加美妙。

剛開頭我聽見《呼喊紅寶石》這個書名時，心里就很驚奇，咦?紅寶石怎么呼喊，后來，我看了這本書，才知道，原來呼喊紅寶石是一個地方呀!

在本書里還有許多特殊有意思的食