《悠悠一古城》教學(xué)設(shè)計與課后反思

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創(chuàng)新整合點

運用多媒體課件視頻、音頻，學(xué)生了解故宮角樓和團城集水的奧秘。教材分析

《悠悠一古城》一課包括“遠(yuǎn)古先人的蹤跡〞、“古都里的‘探秘’〞、“古城里的趣聞〞、“不能忘掉的過

去〞四個部分。根據(jù)學(xué)生的特點和教學(xué)的需要，我決定將本課分為兩課時進行，將“遠(yuǎn)古先人的蹤跡〞、“古城里的趣聞〞作為第一課時。

《悠悠一古城》一課是首師大版《品德與社會》四年級下冊第四單元“家鄉(xiāng)北京是古都〞中的第一個學(xué)習(xí)主題。

《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：要讓學(xué)生了解一些人類文明遺產(chǎn)，激發(fā)對世界歷史文化的興趣。本課從品德與社會課的特點和要求出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生了解北京地區(qū)是古人類最早的升息繁衍地區(qū)之一，北京是世界上建成最早的歷史古城。學(xué)生生活在現(xiàn)代的北京，對祖輩生活的北京的歷史只是通過一些名勝古跡有著模糊的認(rèn)識。鑒于所選內(nèi)容和四年級學(xué)生的特點，本課主要采用師生互動，探討交流的形式進行學(xué)習(xí)。

學(xué)情分析

由于我們學(xué)校出于遠(yuǎn)郊區(qū)，四年級的學(xué)生雖然生活在北京，對祖輩生活的北京的歷史很遙遠(yuǎn)，去過的名勝古跡也很少。對學(xué)生來說，不僅要了解家鄉(xiāng)的現(xiàn)在，也要了解家鄉(xiāng)的過去，只有了解北京的歷史，才能更好的認(rèn)識北京、了解北京，才能從中感受我國勞動人民的聰明聰慧和無窮創(chuàng)造力，感受我國古代科學(xué)技術(shù)的非凡成就，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，熱愛中國共產(chǎn)黨的情感，熱愛祖國的情感，樹立民族高傲感。

教學(xué)目標(biāo)

知識和技能目標(biāo)：

通過收集資料、講故事等活動，了解北京城的悠久歷史及其變遷，培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的歷史有探究的興趣。過程與方法目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生對社會事務(wù)初步的觀測能力、體驗?zāi)芰?；獲取信息、閱讀信息的能力及其表達能力；

情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：

通過了解家鄉(xiāng)的歷史，感受中華文明的悠久歷史和我國勞動人民的聰明聰慧，培養(yǎng)學(xué)生的熱愛之請，激發(fā)學(xué)生的民族高傲感和愛國主義情感。

教學(xué)過程

一、新課導(dǎo)入：

1.談話：同學(xué)們,我們都知道北京市我國的首都，是我國的政治文化中心，你們知道嗎？北京還是一塊古老的土地，今天就讓我們伴著這京味十足的歌曲《前門情思大碗茶》來了解一下北京的歷史。悠悠一古城（板書課題）

2.過渡：我們北京，有著很悠久的歷史，讓我們一起去尋覓遠(yuǎn)古先人在這里留下的遺跡吧！板書：遠(yuǎn)古先人的蹤跡二、摸索新知：

（一）遠(yuǎn)古先人的蹤跡

1.談話：同學(xué)們，我們的祖國是歷史悠久的文明古國。我們的先人在很早以前，就在祖國大地上繁衍生息、勞動，創(chuàng)造著自己的文明。北京地區(qū)是古人類最早繁衍生息的地區(qū)之一.現(xiàn)在請同學(xué)們開啟書80頁，快速閱讀，然后把你獲取的知識告訴你的同組人。

2.匯報交流：通過方才的閱讀，你都知道了什么？學(xué)生回復(fù)：我看到了北京周口店猿人生活的場景圖。追問：從這幅圖片中，你能了解到什么？學(xué)生回復(fù)：他們在用火烤肉吃。

師強調(diào)：對！他們已經(jīng)會使用火了。

師生交流：師補充1929年，我國考古學(xué)家在北京西南周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)了距今70萬20萬年前的一個完整的頭蓋骨化石，（出示周口店、頭蓋骨化石）當(dāng)時，考古人員把他命名為〞中國猿人北京種〞，俗稱“北京人〞。（板書：北京人）

3.出示北京人想象圖，從中你發(fā)現(xiàn)了什么？學(xué)生回復(fù)。

4.猜想北京人是怎樣生活的？

學(xué)生猜想交流：北京人已經(jīng)能夠制造和使用簡單的石器，學(xué)會了使用火。他們共同狩獵、采集野果，共同共享食物，過著群居的生活。教師勉勵性評價：看來你們都可以當(dāng)個小考古學(xué)家了！

小結(jié)：我們的祖先很早就在這塊土地上生活，為我們保存了大量的文化遺存，為我們了解北京城的歷史和他們的生活狀況留下了豐富的資料。

學(xué)生回復(fù)：北京王府井古人類文化遺址博物館補充：王府井文化遺址資料

5.出示課件：王府井古人類文化遺址照片。這就是王府井古人類文化遺址博物館，它標(biāo)志著我們的祖先已經(jīng)道別了山洞走向了平原，這也是一種文明、進步的表達。北京有各種博物館，向人們展示著古都北京歷史上發(fā)生的一切，可見北京是人類文明發(fā)祥地之一。

追問：祖先文化遺址在繁華的城市中心，由此可以說明什么？學(xué)生回復(fù)：我們的祖先已經(jīng)道別了山洞，走向了平原。

6.提問：北京有著各種博物館，他們向人們展示著古都北京歷史上發(fā)生的一切。你去過那些博物館呢？學(xué)生回復(fù)：自然博物館軍事博物館地質(zhì)博物館航空博物館郵政博物館錢幣博物館農(nóng)業(yè)博物館科技博物館等。（課件出示）

7.咱們延慶也有一處象征著我們祖先生活過的歷史遺址，你們知道是哪里嗎？學(xué)生答出：古崖居文化遺址

小結(jié)并過渡：同學(xué)們可以在家人帶領(lǐng)下去那里看一看，了解我們祖先所創(chuàng)造的文明。古老的北京城，不僅有著悠久的歷史，還有好多趣聞呢。板書：古都里面的趣聞（二）古城里面的趣聞

1.提問：你們?nèi)ミ^故宮嗎？知道故宮角樓的傳聞嗎？請聽一聽下面的傳聞。音頻《故宮角樓的傳聞》學(xué)生聽故宮角樓的傳聞。

小結(jié)：通過方才的學(xué)習(xí)，使我們知道了故宮角樓的修建蘊含了勞動人們的聰明與聰慧。2.提問：你知道了天壇的哪些狀況？生自由說說。

過渡：除了同學(xué)們說的這些，天壇還有大量建筑上的微妙呢！你知道嗎？快速開啟書83頁，結(jié)合圖和文字找一找，看誰最先發(fā)現(xiàn)這里的奧秘。估計生答出：天壇的回聲

你們知道回音壁為什么能回聲嗎？我們普通的墻壁能回聲嗎？（課件視頻《天壇回音壁》補充）

補充：回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失微小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以明了的聽到對方說話。小結(jié)：過渡：北海公園團城的古代節(jié)水工程也是老北京一個詫異而又讓人敬重的奧秘呢？你們想知道具體嗎？結(jié)合老師的自學(xué)指南，自學(xué)課本84頁。3.引導(dǎo)學(xué)生了解北京古老的節(jié)水工程：生自學(xué)課本84頁，然后集體交流。

（1）提問：你們知道一棵大樹一年要喝多少水嗎？

（2）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本上邊插圖及說明文字，引導(dǎo)學(xué)生思考：一棵大樹一年光喝雨水很難滿足生長需要的，為什么這些樹百年不衰，四季常青呢？

（3）閱讀84頁圖及文字資料，說一說是什么原因。（是古代的節(jié)水工程）課件補充原因。

小結(jié)：北海團城是中國古代集雨節(jié)水系統(tǒng)工程的杰作。它構(gòu)思巧妙，布局合理，蘊含著豐富的科學(xué)原理和簡樸的環(huán)保思想，集中表達出中國古代工匠集雨節(jié)水的聰慧，繼承前人的聰慧，今天北京在不少街道兩旁的樹木下鋪砌了滲水磚。

4.提問：同學(xué)們，我們古城里面還有好多趣聞呢，（板書：??）你們怎么樣才能了解的更多？生自由說說

補充：有好多介紹老北京的書籍，如《北京清王府》、《北京的傳聞》、《雜談老北京》、《北京歷史文化》等，那里面講了好多故事可能就發(fā)生在你家附近，希望同學(xué)們利用課外閱讀時間，更多的了解老北京。5.在我們家鄉(xiāng)延慶，也有古城你們知道嗎？課件介紹：永寧古城、鳳凰古城、岔道古城三、課堂小結(jié)：

1.通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？把你知道的變成問題，考考大家。2.課件展示北京悠久歷史的建筑圖片。

教學(xué)反思

《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。課標(biāo)中還指出：培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，珍視祖國的歷史、文化傳統(tǒng)。感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。所以在這一理念的指導(dǎo)下，我精心設(shè)計了本課教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生了解北京的悠久歷史，促進學(xué)生形成關(guān)心、熱愛家鄉(xiāng)之情，加強對家鄉(xiāng)歷史探究興趣的良好品德，和認(rèn)識家鄉(xiāng)將來建設(shè)家鄉(xiāng)的社會性發(fā)展的目標(biāo)。捷克著名教育家夸美紐斯說：“可以為教師定下一條金科玉律，在可能的范圍內(nèi)，一切事物都應(yīng)當(dāng)盡量地放在感官的跟前。〞夸美紐斯的觀點也就是倡導(dǎo)教學(xué)中的直觀性原則。本課內(nèi)容無論是空間還是時間上都離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，為了讓學(xué)生了解北京的悠久歷史，教師利用視頻、圖片、照片等直觀的教學(xué)資源進行教學(xué)，有利于學(xué)生的感知和學(xué)習(xí)。

蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的“最鄰近發(fā)展區(qū)〞理論認(rèn)為，在兒童智力活動中，所要解決的問題和兒童的能力之間可能存在差異，通過教學(xué)，兒童在教師的幫助下可以消除這種差異，這個差異就是“最鄰近發(fā)展區(qū)〞。教學(xué)可以創(chuàng)造“最鄰近發(fā)展區(qū)〞。因此教學(xué)絕不應(yīng)消極地適應(yīng)兒童已有的智力發(fā)展水平，而應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面，不停頓地把兒童的智力從一個水平引導(dǎo)到另一個新的更高的水平。在這一理論的指導(dǎo)下，我利用認(rèn)知學(xué)習(xí)“已知-想知-學(xué)知〞進行教學(xué)，幫助學(xué)生提取對北京歷史的原有認(rèn)知，促進學(xué)生專注于新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并產(chǎn)生興趣，為學(xué)生提供了一種不脫離學(xué)習(xí)軌道的方式，顯示學(xué)生學(xué)到了什么。我校是北京的農(nóng)村小學(xué)，大部分孩子來自農(nóng)村，他們對于北京的歷史了解不多，去北京城參觀游玩過一些名勝古跡的學(xué)生很少,對于古都里的個別歷史遺跡不是十分的了解。課上我利用直觀的圖片和文字資料了解北京猿人的生活狀況，解決難點。

設(shè)計中“古都里的趣聞〞活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過課下自主搜集資料、課上相