部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納(等4份資料)

（2）戰(zhàn)國(guó)：公元前475年一公元前221年，春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期名稱時(shí)間歷史特征社會(huì)特點(diǎn)春秋前770——476年奴隸制瓦解：諸侯不再聽(tīng)從天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)春秋以爭(zhēng)霸為主戰(zhàn)國(guó)以兼并為主戰(zhàn)國(guó)前475——前221年封建制度形成：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更頻繁，規(guī)模更大更殘酷，有統(tǒng)一的趨勢(shì)注釋：春秋，因魯國(guó)編年史《春秋》而得名;戰(zhàn)國(guó)，因各諸侯國(guó)連年?duì)帒?zhàn)而得名。一、 春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：1、 農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。2、 手工業(yè)：規(guī)模擴(kuò)大。3、 商業(yè)：出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)、金屬貨幣。二、 王室衰微1、 原因：社會(huì)動(dòng)蕩，各種制度遭到破壞，分封制逐步遭到瓦解。2、表現(xiàn)：（1）周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，已無(wú)力控制諸侯；（2）諸侯不再聽(tīng)從王命，各自為政；（3）諸侯不再定期向天子納貢，導(dǎo)致周王室在財(cái)政上陷入困境。3、 結(jié)果：周王室地位下降，大的諸侯國(guó)勢(shì)力崛起。他們競(jìng)相稱霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。三、 諸侯爭(zhēng)霸1、 背景：由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國(guó)為了自身的利益相互展開(kāi)爭(zhēng)斗；民族間的矛盾也有所發(fā)展。2、 經(jīng)過(guò)：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原；到春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。（春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是齊桓公）3、 影響（結(jié)果）：（1） 消極影響：給社會(huì)和人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；（2） 積極影響：在爭(zhēng)霸過(guò)程中，有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，加快了統(tǒng)一的步伐。出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化一、戰(zhàn)國(guó)七雄1、七國(guó)形成：（1）三家分晉：趙、魏、韓（公元前403年）（2）田氏代齊（公元前386年）（3）齊楚秦燕趙魏韓——東南西北到中間2、 社會(huì)狀況：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)（1） 戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。（2） 著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（3） 戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果：魏國(guó)、齊國(guó)、趙國(guó)、秦國(guó)先后崛起，秦國(guó)成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)對(duì)東方六國(guó)構(gòu)成威脅。

（4）影響：為加速結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)★★戰(zhàn)國(guó)七雄相互兼并：時(shí)期主要戰(zhàn)役交戰(zhàn)國(guó)家典故影響戰(zhàn)國(guó)桂陵之戰(zhàn)魏、趙、齊圍魏救趙馬陵之戰(zhàn)魏、齊減灶計(jì)齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái)長(zhǎng)平之戰(zhàn)秦、趙紙上談兵東方六國(guó)無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻★★春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的比較:春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期目的爭(zhēng)霸（成為霸主）:兼并（統(tǒng)一全國(guó)）戰(zhàn)爭(zhēng)特占八、、時(shí)間短、規(guī)模小、次數(shù)少時(shí)間長(zhǎng)、規(guī)模大、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁軍隊(duì)數(shù)量軍隊(duì)數(shù)量較少，往往一天就能決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)幾十萬(wàn)大軍，持續(xù)幾個(gè)月，死傷幾萬(wàn)，甚至幾十萬(wàn)稱霸方式強(qiáng)者通過(guò)召集盟會(huì)確立霸主地位強(qiáng)者吃掉弱者，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)二、商鞅變法1、 背景：（1）根本原因：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。（2）發(fā)展需要：為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。2、 目的：富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。3、 時(shí)間、人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。4、 商鞅變法的內(nèi)容：政治（1） 確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理（建立縣制，對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)）（2） 廢除貴族的世襲特權(quán)（損害了舊貴族的利益，是后來(lái)商鞅被處死的原因）（3） 改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理。（4） 嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)（1） 廢除井田制，允許土地買賣（最能體現(xiàn)變法性質(zhì)）（2） 鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役（國(guó)富）（3） 統(tǒng)一度量衡。軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地（兵強(qiáng)）5、作用：使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)?！铩锷眺弊兎ㄒ约案髦T侯國(guó)變法一一中國(guó)確立了封建制度★★商鞅變法成功的原因：①根本原因：順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流；②變法得到了秦孝公的支持；商鞅個(gè)人敢于與舊勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)。★★商鞅具有的品質(zhì)：堅(jiān)持真理，不畏艱難，敢于和頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)，勇于創(chuàng)新，為改革不怕?tīng)奚?。三、造福千秋的都江?、 修建：公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。2、 構(gòu)成：由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。3、 功能：防洪、灌溉、水運(yùn)等。4、 影響：（1）使成都平原成為沃野，變成天府之國(guó)；（2）兩千多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利史上絕無(wú)僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。第8課百家爭(zhēng)鳴一、 問(wèn)：列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物及其思想：（一） 春秋時(shí)期的代表有：1、 老子：（道家學(xué)派創(chuàng)始人。）主要思想：CD順應(yīng)自然；②事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化◎主張無(wú)為而治。2、 孔子：（儒家學(xué)派創(chuàng)始人。由其弟子編寫的《論語(yǔ)》記述了孔子言論）（1） 政治思想：C核心思想是“仁”；C主張以德治國(guó)；C主張實(shí)行德政。（2） 教育思想（教育教學(xué)成就）：C教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類”。C教學(xué)：注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則和方法，如因材施教、溫故知新等。（3）文化成就：晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。3、孫武：兵家創(chuàng)始人，是杰出軍事家，主張： “知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，著作《孫子兵法》。（二） 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表有：1、 墨家：創(chuàng)始人是墨子，主張：“兼愛(ài)非攻”；提倡節(jié)儉。2、 儒家：代表人是孟子，主張：實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。（“民貴、君輕”）3、 儒家：代表人物是荀子，主張：實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序4、 道家：代表人是莊子，主張：治國(guó)要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。。5、法家：代表人是韓非，主張：以法治國(guó)；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。 （核心思想是法治，最先被統(tǒng)治者所采用一一秦始皇）二、 百家爭(zhēng)鳴：1、 背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱諸子百家。2、 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要思想派別、代表人物及其思想：（1）墨家：創(chuàng)始人是墨子，主張：“兼愛(ài)非攻”；提倡節(jié)儉。儒家：代表人物是孟子，主張：實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。(“民貴、君輕”)儒家：代表人物是荀子，主張：實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序道家：代表人是莊子，主張：治國(guó)要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。。法家：代表人是韓非，主張：以法治國(guó)；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。 (核心思想是法治，最先被統(tǒng)治者所采用一一秦始皇)3、影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。★★注意：儒家與法家的思想主張截然相反。運(yùn)用三家觀點(diǎn)解決問(wèn)題：儒家：說(shuō)服教育；道家：順其自然，如閉門思過(guò)、自行解決；法家：依法懲處諸子百家中提到“治國(guó)”主張的有：孔子、孟子、莊子、韓非提到“戰(zhàn)爭(zhēng)”主張的有：墨子、孟子、孫武★★春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物、相關(guān)著作、主要思想及其借鑒或啟示:時(shí)期姓名稱謂著作主要思想借鑒或啟示春秋時(shí)期老子道家學(xué)派創(chuàng)始人《道德經(jīng)》C順應(yīng)自然；C事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；C主張無(wú)為而治。辯證地看待問(wèn)題孔子大思想家、大教育家；儒家學(xué)派創(chuàng)的創(chuàng)始人《論語(yǔ)》《春秋》政治思想：c核心思想是“仁”C主張以德治國(guó)；c主張實(shí)行德政。教育思想：c教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類”。C教學(xué)：注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則和方法，如因材施教、溫故知新等。以人為本；構(gòu)建和諧社會(huì)；尊重教育教學(xué)規(guī)律、采取科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨子墨家學(xué)派創(chuàng)始人《墨子》主張“兼愛(ài)非攻”；提倡節(jié)儉構(gòu)建和諧社會(huì)；反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；勤儉治國(guó)孟子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物《孟子》主張實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。構(gòu)建和諧社會(huì)荀子主張實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序莊子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《莊子》治國(guó)要順其自然和民心；人生應(yīng)積極地面對(duì)和看

道家學(xué)派代表人物追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。待冋題韓非法家集大成者《韓非子》以法治國(guó)；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。積極改革，勇于創(chuàng)新孫武軍事家，兵家鼻祖《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”★★春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重大變革