西方節(jié)日不應(yīng)該引進(jìn)圖文稿_第1頁(yè)
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西方節(jié)日不應(yīng)該引進(jìn)圖文稿_第3頁(yè)
西方節(jié)日不應(yīng)該引進(jìn)圖文稿_第4頁(yè)
西方節(jié)日不應(yīng)該引進(jìn)圖文稿_第5頁(yè)
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西方節(jié)日不應(yīng)該引進(jìn)集團(tuán)文件發(fā)布號(hào):(9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-西方節(jié)日沖擊中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的主要原因1.政治、經(jīng)濟(jì)的原因近現(xiàn)代西方發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)一直是中國(guó)人追趕和學(xué)習(xí)的目標(biāo),而西方文化必然會(huì)伴隨著經(jīng)濟(jì)的影響進(jìn)入中國(guó)。與此同時(shí),政治的原因也會(huì)導(dǎo)致中西文化的沖突。由于長(zhǎng)期的封閉與禁錮,中國(guó)人對(duì)西方節(jié)日乃至整個(gè)西方文化都知之甚少,一旦國(guó)門打開,西方文化蜂擁而至,中國(guó)人的好奇、寬容心理表現(xiàn)得淋漓盡致。而西方國(guó)家,尤其是美國(guó),一向認(rèn)為自己的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等模式是世界上最完美的,在與中國(guó)、前蘇聯(lián)等進(jìn)行政治、軍事競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí),也在極力地吹噓、推進(jìn)他們的文化,節(jié)日作為一個(gè)民族文化的重要體現(xiàn)部分,必然會(huì)成為西方文化沖擊的首要目標(biāo)。2.商業(yè)炒作的原因西方節(jié)日在中國(guó)的火爆與商業(yè)的炒作是密不可分的。每年一到圣誕節(jié)、情人節(jié),商家的各種廣告、宣傳活動(dòng)就會(huì)鋪天蓋地,與西方節(jié)日有關(guān)的商品、服務(wù)都擺到了街面上。在香港,情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等一些洋節(jié)日當(dāng)天,西餐廳大多會(huì)出現(xiàn)人滿為患的現(xiàn)象,而內(nèi)地人對(duì)西方節(jié)日的商業(yè)炒作也并不遜于香港人。教育、媒體的推波助瀾西方節(jié)日對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的沖擊突出表現(xiàn)在青年人,尤其是青年學(xué)生的身上,在這方面,以青年人作為主要培養(yǎng)、宣傳對(duì)象的教育和媒體無(wú)疑起了推波助瀾的作用。從教育方面來看,主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)上:一是英語(yǔ)教育在中國(guó)的大眾化使得英語(yǔ)國(guó)家的文化教育在中國(guó)相當(dāng)普及,一般的青年人。不管是學(xué)生還是上班族,都對(duì)西方的主要節(jié)日有所了解;二是傳統(tǒng)文化教育的相對(duì)缺乏對(duì)受教育者無(wú)意中起了誤導(dǎo)的作用。很多年輕人只知道國(guó)外的圣誕節(jié)、情人節(jié),卻不知道中國(guó)的七夕節(jié)、清明節(jié)是哪一天;只知道圣誕樹、圣誕晚會(huì)、玫瑰花和巧克力,卻不知道春節(jié)、中秋節(jié)究竟有什么文化蘊(yùn)涵。這些與當(dāng)前中國(guó)的教育思路不能說沒有關(guān)系。在媒體方面,許多報(bào)刊雜志往往大量登載有關(guān)西方節(jié)日的報(bào)道,而對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日介紹甚少。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日一向有著自己的民族特色,比如,春節(jié)的時(shí)候,就有舞獅子、劃彩船、鬧元宵等等娛樂形式。從排練節(jié)目的團(tuán)結(jié),表演節(jié)目的自豪,到觀看節(jié)目的熱鬧,無(wú)不體現(xiàn)出中華民族大家庭的融洽。中秋節(jié)的時(shí)候,大家聚集在一起賞月拜月,看大戲等,都能增強(qiáng)民族的凝過西方節(jié)日給中國(guó)帶來了很多負(fù)面的影響。首先它嚴(yán)重影響了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。人們過度地傾向于西方節(jié)日,西方節(jié)日成為潮流和時(shí)尚,人們更加淡忘自己的節(jié)日。更嚴(yán)重的是,很多孩子只道圣誕節(jié)而不道中秋節(jié)。一個(gè)國(guó)家的節(jié)日代表著它的文化底蘊(yùn)和底蘊(yùn),必須把它發(fā)揚(yáng)光大。其次,中國(guó)人追逐國(guó)外節(jié)日會(huì)減少外國(guó)友人對(duì)中國(guó)節(jié)日的興趣。有些外國(guó)友人被中國(guó)悠久的歷史和傳統(tǒng)文化所吸引千里迢迢來到中國(guó)。如果中國(guó)人過西方節(jié)日的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,外國(guó)友人就失去了了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣,體會(huì)不到節(jié)日給他們帶來的快樂,他們會(huì)很失望,這就會(huì)阻礙中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的傳播。因此我們必須首先做到自己尊重本國(guó)文化,發(fā)揚(yáng)本國(guó)文化,才能讓外國(guó)友人尊重中國(guó)文化,傳播中國(guó)文化。西方節(jié)日是西方的,我們?nèi)ネ晟苽鹘y(tǒng)文化的豐富文化底蘊(yùn),大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日,賦予與展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的自身魅力并且使之能夠與時(shí)代的進(jìn)步相結(jié),使之成為全世界共同的文化寶藏。節(jié)日作為人類文化活動(dòng)中重要的一環(huán),其文化心理構(gòu)成既包含社會(huì)心理學(xué)層面的群體凝聚力、社會(huì)心理氛圍、社會(huì)促進(jìn)及襯會(huì)抑制等,也包括作為社會(huì)學(xué)或文化學(xué)層面內(nèi)在生活周期中反復(fù)出現(xiàn)的集中展現(xiàn)、承襲某種文化內(nèi)涵的特殊的精神、理念、記憶與符號(hào)。節(jié)日的文化心理存在于個(gè)人心理過程中,同時(shí)又與普遍存在于一個(gè)民族的語(yǔ)言、風(fēng)俗、神話、藝術(shù)、法律等文化現(xiàn)象中的共有現(xiàn)象同質(zhì)。群體成員相互影響、相互作用而形成的較為復(fù)雜而又相對(duì)穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn),共同體味、分享集體神圣感、集體歡樂、集體激情、集體悲傷、集體追思等。這種社會(huì)情感、情緒可以通過節(jié)日的形式深刻地影響著社會(huì)情感、情緒的變化與發(fā)展。上升到民族情感層面,就集中的體現(xiàn)為民族意識(shí)的反映。一個(gè)民族對(duì)自身歸屬的一種認(rèn)同。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久、流傳面廣,具有極大的普及性、群眾性、甚至是全民性的特點(diǎn)。傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在夏商周時(shí)期就有節(jié)日的形成,悠久的歷史孕育了豐富多彩的節(jié)日,比如“春節(jié)”“元宵節(jié)”“清其實(shí)只是追求個(gè)性而已,其實(shí)西方節(jié)日骨子里真正的內(nèi)涵,比如宗教,我們是無(wú)法做更深層次了理解和接受的,西方節(jié)日吸引我們的只是它的表面形式,而當(dāng)這種形式被過分炒作時(shí),我們便更容易厭煩。如果是情人節(jié)的浪漫,萬(wàn)圣節(jié)的狂歡,感恩節(jié)的熱鬧在幾年前會(huì)帶給我們新鮮感,那么,現(xiàn)在,我們當(dāng)中的許多人已經(jīng)對(duì)這些節(jié)日感到無(wú)奈何厭煩1.我們是中國(guó)人!西方人的節(jié)日隊(duì)我們而言沒有實(shí)際意義,多數(shù)是“湊熱鬧”。2.宗教理念不同!我們的宗教以佛/道等為主,與西方宗教存在極大差別,而西方的節(jié)日大多與宗教有關(guān);不像我們的傳統(tǒng)節(jié)日,都是千百年來流傳下來的,宗教色彩并不濃烈!3.大國(guó)的自信!我們之所以現(xiàn)在有很多人都愿意過西方人的節(jié)日,表明上看是“崇洋媚外”,而分析其實(shí)質(zhì),是一種沒有民族自信力的表現(xiàn)。我們?nèi)A夏五千年的文明,應(yīng)該有足夠的自信,而且是“大國(guó)的自信”!4.警惕“西方文化”的工具!宗教/飲食/娛樂等等,都是西方強(qiáng)國(guó)用來向不發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)行新的“殖民主義”和“侵略”的強(qiáng)大工具!要想不被西方的文化所征服,我們必須要有所作為,保持和發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng),愛中華,愛我們自己的節(jié)日!我們只有自身的“免疫力”提高了,才能減少被“病毒”侵蝕的危險(xiǎn)系數(shù)!5保持民族文化的獨(dú)特性即先進(jìn)性!中華民族有著無(wú)比光輝和驕傲的歷史文化,創(chuàng)造的奇跡和發(fā)明推動(dòng)了世界的進(jìn)步和發(fā)展!但別忘記了,西方列強(qiáng)對(duì)我們民族曾經(jīng)犯下的罪行:8國(guó)聯(lián)軍,拿走了我們多少財(cái)寶,但現(xiàn)在他們還厚顏無(wú)恥地說什么“替我們保管”在西方國(guó)家的大學(xué)或博物館里面,靜靜向普通百姓述說著曾經(jīng)的無(wú)法抹去的“恥辱”和“侵略史”!中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族,中國(guó)人民是文明、智慧的人民,中國(guó)文化是博大精深的文化,尤其是許多傳統(tǒng)的節(jié)日文化,都積淀著厚重的民族文化的精華。從某種意義上說,這些節(jié)日文化,彰顯的不僅僅是某時(shí)某地的民情風(fēng)俗,更重要的是它彰顯了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧等傳統(tǒng)美德和古樸純正、博大精深的民俗文化。這些都是不可或缺的!而隨著時(shí)代的發(fā)展,西風(fēng)東漸,這些傳統(tǒng)和文化或漸被遺忘,或日漸式微,或慢慢湮滅,若不及時(shí)加以搶救性的繼承、弘揚(yáng)、挖掘和開發(fā),那么,真等到它徹底消亡的那一天到來的時(shí)候,我們這些炎黃子孫還有何面目去見我們的老祖宗?同時(shí),世界文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)中,也將留下難以彌補(bǔ)的缺失和遺憾中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值內(nèi)涵(一)有利于家庭倫理、社會(huì)倫理的養(yǎng)成:中國(guó)是一個(gè)倫理社會(huì),對(duì)家庭倫理非常重視。傳統(tǒng)節(jié)日里很多都是增強(qiáng)家庭倫理的習(xí)俗,比如春節(jié)時(shí)要送禮物,一般是晚輩給長(zhǎng)輩送上禮物,祝福新年。過節(jié)時(shí)都要家里年紀(jì)最長(zhǎng)的長(zhǎng)者先動(dòng)筷子,接下來才到晚輩們動(dòng)筷子。還有就是清明節(jié),我們可以看到,在這些節(jié)日里不僅是家人之間的交流,也是跟亡故祖先對(duì)話的機(jī)會(huì)。在傳統(tǒng)節(jié)日里,祭祖是個(gè)非常重要的內(nèi)容,節(jié)日不僅是跟世間家人的團(tuán)圓,其實(shí)跟祖先對(duì)話的同時(shí)也是為了加強(qiáng)人與人的團(tuán)結(jié)。中國(guó)人善于借助傳統(tǒng)節(jié)日開展鄉(xiāng)里合作與增強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié)。在中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)里,我們應(yīng)該充分利用傳統(tǒng)節(jié)日來加強(qiáng)群眾的交往,加強(qiáng)社會(huì)倫理的培育。(二)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代社會(huì)有著特定的文化功能1.傳統(tǒng)節(jié)日是傳承民族文化的有效方式。首先,節(jié)日是傳承民族文化的重要載體。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,人們的日常生活日益趨同,人們對(duì)外來文化也采取越來越寬容的態(tài)度。對(duì)于保護(hù)和傳承民族文化周期性出現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日就越發(fā)顯得重要,傳統(tǒng)時(shí)常隱藏在生活的背后,隱藏在人們的思想深處,人們要選擇具體特殊的時(shí)間將它表現(xiàn)出來,人們通過各種節(jié)俗活動(dòng),在耳濡目染中自覺理解、接受傳統(tǒng),從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的保護(hù)和傳承。2.傳統(tǒng)節(jié)日是提高民族自信心的重要途徑。民族自信心是維護(hù)民族尊嚴(yán)的精神基礎(chǔ),一個(gè)民族如果缺乏自信就會(huì)在精神迷茫中漸失自己的民族位置。傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族心中永遠(yuǎn)的情懷和心結(jié)。人們通過傳統(tǒng)節(jié)日的飲食、節(jié)日儀式、節(jié)日信仰與傳說、節(jié)日藝術(shù)等能夠集中向世人展示民族文化精神和精華。我們?cè)诠?jié)日中紀(jì)念自己的先人,觸摸著我們的民族靈魂。傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代的社會(huì)價(jià)值和意義,就在于不斷地給我們創(chuàng)造回歸文化傳統(tǒng)的機(jī)會(huì),我們通過回歸傳統(tǒng)辨識(shí)、確認(rèn)自己的文化身3.傳統(tǒng)節(jié)日是發(fā)展民族新文化的基礎(chǔ)與憑借。傳統(tǒng)節(jié)日在歷史發(fā)展中有著適應(yīng)社會(huì)需要的更新變化的文化創(chuàng)造力。任何民族新文化的創(chuàng)造都離不開既有的歷史文化基礎(chǔ)。時(shí)代在不斷前進(jìn)和發(fā)展,舊時(shí)傳統(tǒng)節(jié)日的一些儀式活動(dòng)已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐,但是其中的文化內(nèi)核始終不會(huì)改變。4.傳統(tǒng)節(jié)日是建設(shè)和諧社會(huì)的文化源泉。傳統(tǒng)節(jié)日適應(yīng)人們定期精神調(diào)整的需要,通過祭祀娛樂的節(jié)俗進(jìn)行精神調(diào)劑與休閑,以蓄積對(duì)未來生產(chǎn)生活心理的正能量。在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)里,為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要,人們?cè)谏婧蜕钪写_實(shí)承受了太多的壓力,背負(fù)著太多的重?fù)?dān)。所以人們需要定期進(jìn)行放松,傳統(tǒng)節(jié)日就提供了一個(gè)很好的閑暇空間,緊繃的神經(jīng)得到暫時(shí)的放松,心靈在與祖先對(duì)話的過程中得到凈化和洗禮,獲得一份難得的寧?kù)o,傳統(tǒng)節(jié)日在這里就起到不可替代的過渡和承接作用。在放松過后,對(duì)未來的生活重新規(guī)劃、整裝待發(fā)。傳統(tǒng)節(jié)日可以加強(qiáng)人與人之間的交流,促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。人際關(guān)系的和諧對(duì)于社會(huì)的和諧是必不可少的,春節(jié)、中秋等節(jié)日期間的親戚之間、鄰里之間相互走往和祝福,這樣的禮尚往來可以達(dá)到人際關(guān)系融洽的目的。這和構(gòu)建和諧社會(huì)的主題是一致的。在全球化的當(dāng)下,傳統(tǒng)節(jié)日具有強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感、文化認(rèn)同感和國(guó)家認(rèn)同感,有利于增強(qiáng)民族凝聚力。比如春節(jié),不僅國(guó)內(nèi)民眾過,海外華人都在過,而且隆重的程度不亞于國(guó)內(nèi)。傳統(tǒng)節(jié)日是維系民族情感的紐帶,為炎黃子孫創(chuàng)造歸屬感。所以,保護(hù)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化來促進(jìn)各民族的感情、促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)、推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展是必然需要。5.

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