語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)集合八篇

Word第第頁(yè)語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)集合八篇語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇1

20xx年11月9日至11月15日，我和本校的三名老師來(lái)到六朝之都——南京，參與全國(guó)課改試驗(yàn)區(qū)蘇教版學(xué)校語(yǔ)文試驗(yàn)教科書(shū)其次屆課堂教學(xué)大賽的觀摩學(xué)習(xí)活動(dòng)。這次活動(dòng)由教育部基礎(chǔ)教育課程改革南京師范高校討論中心、蘇教版學(xué)校語(yǔ)文教科書(shū)試驗(yàn)區(qū)老師教學(xué)討論會(huì)、中國(guó)老師報(bào)、國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)蘇教版學(xué)校語(yǔ)文教科書(shū)編委會(huì)以及南京鳳凰母語(yǔ)教育科學(xué)討論所共同舉辦。

本次大賽的選手共有40名，分別來(lái)自全國(guó)各地的優(yōu)秀老師。大賽分兩個(gè)會(huì)場(chǎng)同時(shí)進(jìn)行。這次競(jìng)賽讓我深切地感受了課堂上老師豐厚的語(yǔ)文底蘊(yùn)以及同學(xué)們較高的語(yǔ)文素養(yǎng)。老師們布滿鼓舞的評(píng)價(jià)，帶有賞識(shí)的語(yǔ)言，激勵(lì)孩子們向上，無(wú)論從學(xué)問(wèn)傳授還是教育做人等方面都令我們欣賞。從老師教學(xué)設(shè)計(jì)上來(lái)看，老師能夠針對(duì)孩子們的年齡特點(diǎn)，細(xì)心設(shè)計(jì)每一教學(xué)環(huán)節(jié)，表達(dá)老師踏實(shí)、樸實(shí)的教學(xué)風(fēng)格，把學(xué)問(wèn)的傳授和力量的培育二者兼顧，使我們能看出教學(xué)每一環(huán)節(jié)緊密相連，層次清楚，使同學(xué)的熟悉逐步提高，升華，并針對(duì)教學(xué)，為同學(xué)供應(yīng)寬闊的想象空間，進(jìn)展同學(xué)的獨(dú)特。新課程改革提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，也貫穿各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，真正確立了同學(xué)的主體地位。

給老師們留下深刻印象的是江蘇省姜堰市溱潼試驗(yàn)學(xué)校陳志明執(zhí)教《黃鶴樓送別》一課，簡(jiǎn)直是一節(jié)爐火純青、酣暢淋漓的課，他獨(dú)具匠心的教學(xué)設(shè)計(jì)，自然流淌的詩(shī)意語(yǔ)言，極具穿透力的聲音，展現(xiàn)了他豐富的積累，深厚的底蘊(yùn)。整堂課猶如一首歌，老師的“導(dǎo)”如一個(gè)個(gè)琴鍵，敲擊出和諧的節(jié)奏，引導(dǎo)同學(xué)在如音符般奇妙的文字中品嘗、吟誦。看似“平實(shí)”的課中蘊(yùn)含著巨大的情感動(dòng)力，充盈著濃濃的語(yǔ)文味，整節(jié)課簡(jiǎn)潔干練、渾然天成，有一種如沐春風(fēng)之感，可謂智者的課堂，贏得了會(huì)場(chǎng)1500多名觀摩老師強(qiáng)烈而長(zhǎng)久的掌聲，同時(shí)也贏得了全部評(píng)委的全都高分。

最終，“萬(wàn)人迷”高林生老師的講座《課堂教學(xué)四題》更是給賽場(chǎng)錦上添花，為語(yǔ)文教學(xué)今后的進(jìn)展指明白方向：

一、更加關(guān)注教學(xué)目標(biāo)；

二、更加關(guān)注教學(xué)資源；

三、更加關(guān)注教學(xué)流程；

四、更加關(guān)注教學(xué)方法。

聽(tīng)課的時(shí)間是短暫的，但得到的啟發(fā)卻是永久的：只有平常勤于鉆研，樂(lè)于思索，大膽實(shí)踐，才能使自己有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇2

教學(xué)是同學(xué)、老師、文本之間對(duì)話的過(guò)程，這是一個(gè)非常正確的理念，這個(gè)理念當(dāng)今已成為廣闊語(yǔ)文老師的共識(shí)。由于，對(duì)話“對(duì)參加者來(lái)說(shuō)，它涉及到一個(gè)單一的視覺(jué)與認(rèn)知留意的焦點(diǎn)；一種互相間情愿進(jìn)行語(yǔ)言溝通的明朗看法；一種強(qiáng)化了的互相行動(dòng)的關(guān)聯(lián)性；一種眼對(duì)眼的生態(tài)學(xué)意義上的看法交換”一種又一種新的見(jiàn)解在互動(dòng)互啟中的不斷生成，所以教學(xué)對(duì)話已成了我國(guó)語(yǔ)文教育的一種生存狀態(tài)和普遍現(xiàn)象。

語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話的起點(diǎn)，有人認(rèn)為是“問(wèn)題”，筆者則認(rèn)為是“差異”。由于“問(wèn)題”只是文章寫(xiě)作的起點(diǎn)，比方“春天的腳步近了”，這既是文章寫(xiě)作的起點(diǎn)，又是提出的一個(gè)問(wèn)題：“為什么說(shuō)春天的腳步近了？”既然文章有這個(gè)開(kāi)頭就必定寓含這個(gè)問(wèn)題，并且還要作出自己的解答：由于“山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”。假如沒(méi)有讀者閱讀，這個(gè)問(wèn)題及解答只能是文本的一種客觀存在，說(shuō)明的一種感悟和思索，根本無(wú)“對(duì)話”可言；假如讀者讀了并作出了自己的解答：“文章說(shuō)‘小草偷偷地從土里鉆出來(lái)’，‘桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒’，說(shuō)明春姑娘的腳步已經(jīng)跨進(jìn)了春天的門(mén)檻，正在熱喧鬧鬧地裝扮著春天的秀麗，怎么說(shuō)只是‘春天的腳步近了’呢？”這時(shí)，讀者和才開(kāi)頭了對(duì)話?？梢?jiàn)，差異才是對(duì)話的起點(diǎn)確定了差異是語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話的起點(diǎn)，融合自然就成了語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話的過(guò)程。由于這差異在某種程度上就是一個(gè)視域差異的問(wèn)題。人們帶著不同的視域和理解進(jìn)入對(duì)話，在伽達(dá)默爾看來(lái)，“是使自己的視域與其他的視域相接觸和溝通，從而實(shí)現(xiàn)視域的融合。在視域融合的條件下，理解者和理解對(duì)象都會(huì)超越原先的視域，到達(dá)新的更高更豐富的新視域。從而為進(jìn)一步的理解供應(yīng)基礎(chǔ)?！笨梢?jiàn)，一個(gè)對(duì)話過(guò)程，實(shí)際就是一個(gè)視域融合的過(guò)程。

在這一過(guò)程中，多重視域會(huì)表現(xiàn)出多種差異，視域融合不是消退這些差異，更不是疊加與重合，而是通過(guò)對(duì)話，各自放開(kāi)自己的視域，將自己的理解融入對(duì)方的視域，從對(duì)方的傾聽(tīng)與應(yīng)對(duì)里反觀自己的視域，并修正與擴(kuò)充自己的視域。這樣，對(duì)話就成了各方視域融合的過(guò)程，在這一過(guò)程中，彼此揚(yáng)棄、取長(zhǎng)補(bǔ)短、成果共享，“你”、“我”的視域不再是原來(lái)的視域，而是在多種理解中融合而成的一種新視域。

語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話是為了獵取意義，但意義并不是文本固有而一成不變的，而是在對(duì)話中動(dòng)態(tài)生成的；既然意義是動(dòng)態(tài)生成的，說(shuō)明有生成讀者才有可能獵取意義，無(wú)生成讀者就無(wú)從獵取意義，存在的只有文本與文本的原意；而的原意與生成意義是不等同的，它是的，只有讀者親自參加對(duì)話而生成的意義，才可能成為讀者獵取的意義；我們有些讀者平常確實(shí)也讀了不少書(shū)，但讀過(guò)了就過(guò)了，沒(méi)有和、文本對(duì)話，更沒(méi)有生成任何意義，讀過(guò)了自然就沒(méi)有任何印象與收獲。說(shuō)明閱讀必需對(duì)話，對(duì)話才有生成，生成意義才可能獵取意義；可見(jiàn)，“生成”是語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話的目標(biāo)。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇3

通過(guò)微課題討論工作資料的預(yù)備，在這一個(gè)月的時(shí)間里讓我困惑過(guò)、無(wú)措過(guò)、苦惱過(guò)，同樣也欣喜過(guò)、收獲過(guò)。在討論的初步階段也得到了語(yǔ)文組同事們的關(guān)心和指導(dǎo)。使我和我的同學(xué)得到許多。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的理論素養(yǎng)，努力查找討論的突破口。

作為微課題討論的實(shí)施者，必需具有肯定的教育教學(xué)理論。于是我在已有的理論基礎(chǔ)上結(jié)合本班實(shí)際狀況綻開(kāi)討論，閱讀大量相關(guān)教育教學(xué)的案例，主動(dòng)學(xué)習(xí)他人的勝利閱歷和科學(xué)理論，使討論有效和有質(zhì)。從一開(kāi)頭我就下定決心，堅(jiān)持進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，不定期通過(guò)圖書(shū)館借閱、網(wǎng)上查閱、專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的購(gòu)置，收集了大量與所討論內(nèi)容相關(guān)的資料，開(kāi)拓視野。

二、主動(dòng)做好課題的討論預(yù)備工作

我堅(jiān)持從同學(xué)的學(xué)情動(dòng)身，隨著資料的預(yù)備，課題的立項(xiàng)，課堂效果的總結(jié)，腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)討論。通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，教學(xué)實(shí)踐，力求做到：1、緊扣課題，激發(fā)學(xué)習(xí)愛(ài)好，提高課堂導(dǎo)入的實(shí)效性，充分預(yù)備課題討論的資料。2、通過(guò)資料的大量預(yù)備，結(jié)合日常教學(xué)，構(gòu)建合理的課題討論體系。3、設(shè)計(jì)預(yù)備階段的調(diào)查問(wèn)卷，力求為課題服務(wù)。

另外，在課題的討論預(yù)備階段，我還深切地感受到自己對(duì)日常教學(xué)導(dǎo)入方法的轉(zhuǎn)變，從同學(xué)的眼神中看出課堂導(dǎo)入的重要性，讓我明白同學(xué)求知和課堂導(dǎo)入密不行分。

三、準(zhǔn)時(shí)總結(jié)閱歷，改良缺乏

我在前期預(yù)備階段中，總結(jié)在教學(xué)實(shí)踐中的缺乏。由于課堂導(dǎo)入方法的不確定性，課堂內(nèi)容的不全都性，總結(jié)自己，找資料找方法，提高導(dǎo)入效率。讓課題討論成果更具有價(jià)值，更有意義，準(zhǔn)時(shí)的改良和總結(jié)，為課題預(yù)備成長(zhǎng)自己，再接再厲。

通過(guò)預(yù)備階段的學(xué)習(xí)，我會(huì)堅(jiān)持自己的課題，專(zhuān)心討論，專(zhuān)心預(yù)備，力求完善的完成自己的課題，也是自身素養(yǎng)的進(jìn)一步提高。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇4

一是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。一堂精彩的課程肯定要有符合同學(xué)實(shí)際狀況的教學(xué)目標(biāo)，同樣說(shuō)課也需要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編寫(xiě)理念以及教學(xué)單元和學(xué)情等來(lái)設(shè)定，老師應(yīng)精確、清晰、深化定位教學(xué)目標(biāo)。但教學(xué)目標(biāo)絕不等于教學(xué)范圍，我們?cè)谥v課過(guò)程中肯定要將目標(biāo)設(shè)定在詳細(xì)的小點(diǎn)上，結(jié)合實(shí)際，切記泛泛而談。

二是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。說(shuō)課是將自己的教學(xué)活動(dòng)規(guī)劃講解并描述出來(lái)，這屬于教學(xué)創(chuàng)作。既然是創(chuàng)作，教學(xué)活動(dòng)就肯定要有制造性、敏捷性和可操作性。在觀摩過(guò)程中，多數(shù)老師在教學(xué)活動(dòng)規(guī)劃或者是教學(xué)流程的設(shè)計(jì)方面都形成了較為固定的模式，從創(chuàng)新性導(dǎo)入到文本的梳理探究、課堂小結(jié)在到作業(yè)布置，環(huán)環(huán)相扣，并且每個(gè)環(huán)節(jié)都有活動(dòng)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)意圖展現(xiàn)，將教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到環(huán)節(jié)之中。以高中粵教版《項(xiàng)脊軒志》為例，參賽者從詳情著手，以“詳情傳情，思維品質(zhì)”為題，通過(guò)《我的伯父魯迅先生》導(dǎo)入情境，品讀書(shū)房齋的德馨之喜，思念三位親人，融合師生的思索，最終以練的形式思索文章中的人文精神，提升同學(xué)思維的深刻性、敏捷性。這堂課通過(guò)分析書(shū)房的改變，從詳情處著手分析人物，既解讀了文本，也熬煉了同學(xué)的思維力量。

三是教學(xué)重點(diǎn)的模擬教學(xué)。參賽者在說(shuō)課結(jié)束之后，需圍繞設(shè)定的教學(xué)重點(diǎn)模擬教學(xué)，將某一個(gè)學(xué)問(wèn)點(diǎn)講解透徹，真正達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在模擬教學(xué)中，老師通過(guò)預(yù)設(shè)情境來(lái)闡述自己對(duì)某一問(wèn)題的分析與講解并加以板書(shū)。以《審辯式思維的力氣—時(shí)評(píng)寫(xiě)作指導(dǎo)》為例，參賽老師在講解并描述重點(diǎn)時(shí)采納了辯論賽的形式讓同學(xué)探討“己所不欲，勿施于人”。通過(guò)查找事實(shí)根據(jù)和正反方的辯論得出結(jié)論“人所不欲，勿施于人”。

此次說(shuō)課競(jìng)賽聚集了全省的優(yōu)秀青年老師，參賽者在題材的選擇上也結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)選取了詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、寫(xiě)作等多方面的內(nèi)容，說(shuō)課環(huán)節(jié)流暢，內(nèi)容豐富，活動(dòng)設(shè)計(jì)好玩又不乏深度，很好的表達(dá)了語(yǔ)文的核心素養(yǎng)。當(dāng)然在此過(guò)程中，個(gè)別選手的說(shuō)課脫離實(shí)際，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和活動(dòng)的設(shè)計(jì)具有不行操作性，但多數(shù)老師均能夠圍繞要求來(lái)進(jìn)行說(shuō)課。此次學(xué)習(xí)對(duì)自身教學(xué)有很大的關(guān)心，在今后的教育教學(xué)中，我想自己肯定能夠結(jié)合實(shí)際精確把握教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，讓語(yǔ)文課堂活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)！

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇5

作為一名學(xué)校語(yǔ)文老師，面對(duì)如何教好同學(xué)，如何勝任這份使命？我深感責(zé)任之重大。在這漫漫之路摸索，不斷前進(jìn)中，我覺(jué)得，要上好課就應(yīng)當(dāng)了解教材、理解的意圖、錘煉同學(xué)。

開(kāi)學(xué)初，我掃瞄了下新書(shū)，依據(jù)教材及我班同學(xué)狀況制定了相應(yīng)的教學(xué)打算，盡可能的表達(dá)編者意圖。在備課時(shí)，仔細(xì)討論課文，依據(jù)大綱、編者意圖以及本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)，去追蹤的思路，與產(chǎn)生共鳴。

上好課的前提是備好課，而要備好課，不能光依靠于“教參”，要讓同學(xué)學(xué)好一篇課文，老師先要反復(fù)研讀課文，摸清課文的思路、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)、弄清重點(diǎn)詞語(yǔ)與所表達(dá)的思想感情；要分清段落，歸納出段意，捕獲文章的中心思想。在這方面，我自認(rèn)為做的還不錯(cuò)。

其次就是設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)。我認(rèn)為，在制定教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，老師要像導(dǎo)演一樣，細(xì)心設(shè)計(jì)出層次性清、操作性強(qiáng)、實(shí)效性高的引導(dǎo)同學(xué)自我實(shí)踐的課堂活動(dòng)程序。要依據(jù)教材內(nèi)容和同學(xué)實(shí)際，把握住教學(xué)必需突出的重點(diǎn)和需要解決的難點(diǎn)，圍繞一個(gè)“讀”，做到以問(wèn)促讀、讀必所思，以議細(xì)讀、讀能明理。把同學(xué)的自讀、老師的范讀、師生的齊讀等形式有機(jī)地支配在初讀、細(xì)讀、精讀等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。要細(xì)心設(shè)計(jì)課堂設(shè)問(wèn)，每次讓同學(xué)讀書(shū)時(shí)，都必需帶著問(wèn)題去讀。杜絕“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”的讀法。課堂設(shè)問(wèn)要有思維的容量、思索的價(jià)值、恰當(dāng)?shù)纳疃龋埸c(diǎn)要放在文章的關(guān)鍵處、的細(xì)心構(gòu)思處、事物的聯(lián)系處、同學(xué)的不意處、情感的進(jìn)展處以及內(nèi)容的沖突處。信任，假如能做到這些，將會(huì)是一節(jié)不錯(cuò)的課。而實(shí)際操作過(guò)程中，總有太多的不如意。有時(shí)明明是a想法，上課時(shí)卻變成b法了。越是想上好，越簡(jiǎn)單出過(guò)失，不成熟，令我汗顏。

有人說(shuō)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。作為語(yǔ)文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍效果，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛也是很重要的。老師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其學(xué)問(wèn)，人格和威信是一種巨大的精神力氣，具有很大的震憾作用，是影響同學(xué)情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。老師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱忱的主動(dòng)狀態(tài)，將學(xué)問(wèn)技能傳遞給同學(xué)，使同學(xué)的心隨著老師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去喜愛(ài)同學(xué)，關(guān)懷同學(xué)和愛(ài)惜同學(xué)，主動(dòng)主動(dòng)地制造條件，這樣同學(xué)就會(huì)從中潛移默化的受到熏陶和感染，課堂也將不再空乏，同學(xué)也將不再是可憐的傾聽(tīng)者。

美國(guó)的一位教育家指出：“課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向同學(xué)的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延長(zhǎng)和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、好玩、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益?！痹谛抡n標(biāo)的指引下，我們已把語(yǔ)文教學(xué)的觸角伸向了寬闊的天地。通過(guò)收集與閱讀，為深化理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。例如在教學(xué)《九寨溝》前，我讓孩子在對(duì)課文內(nèi)容有肯定了解的基礎(chǔ)上，搜集有關(guān)水鄉(xiāng)的資料。而在上課時(shí)，不僅講授課文學(xué)問(wèn)，還訴說(shuō)了一些課外的學(xué)問(wèn)，激發(fā)孩子的愛(ài)好，為閱讀打下伏筆。

將近一學(xué)期以來(lái)，我始終堅(jiān)持以教學(xué)為中心，不斷學(xué)習(xí)相關(guān)理論，主動(dòng)摸索有效的教學(xué)方法。

課前，從點(diǎn)滴入手，了解同學(xué)的認(rèn)知水平，查找資料，細(xì)心備課，課上努力創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)愛(ài)好，教給了同學(xué)學(xué)問(wèn)，更教會(huì)了他們求知、合作、競(jìng)爭(zhēng)，培育了同學(xué)正確的學(xué)習(xí)看法，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及方法，使同學(xué)學(xué)得好玩，學(xué)得實(shí)在，確有所得，向40分鐘要效益。組內(nèi)每一成員都能扎扎實(shí)實(shí)做好常規(guī)工作，做好教學(xué)的每一件事，切實(shí)抓好單元過(guò)關(guān)及單項(xiàng)檢測(cè)，真正將考試作為促進(jìn)同學(xué)全面進(jìn)展、促進(jìn)老師提高改良教學(xué)的手段。

一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂(lè)相伴。將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇6

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的確存在著不少障礙，盡管在不同地區(qū)，不同同學(xué)群體中其表現(xiàn)形式與程度或許差異很大，但據(jù)筆者個(gè)人的調(diào)查，主要存在著三個(gè)方面的障礙：一是從小就沒(méi)有養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣行為習(xí)慣上的障礙；二是不懂得語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程的特別性學(xué)習(xí)過(guò)程中的障礙；三是對(duì)語(yǔ)文的熟悉模糊心理上的障礙。試概述如下：

一、行為習(xí)慣上的障礙

能否從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅影響到學(xué)習(xí)的效果，甚至也會(huì)影響到一生的事業(yè)與成就。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的長(zhǎng)期性、潛移默化性，使它在很大程度上依靠于從小就養(yǎng)成的良好的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)和廣泛涉獵的習(xí)慣。這些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成主要依靠家庭的熏陶和學(xué)校的培育。由于基礎(chǔ)教育階段尤其是學(xué)校階段的某些欠缺，使得大多數(shù)同學(xué)都有未能在學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣上養(yǎng)成良好的品行，這在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)得尤為突出。這些不良的習(xí)慣品行嚴(yán)峻滯礙著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的質(zhì)量，其主要表征是：

〔一〕輕視咬文嚼字。對(duì)似懂非懂的字詞輕易放過(guò)是比較普遍的壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)外語(yǔ)尚且知道記單詞是關(guān)鍵，一旦到母語(yǔ)語(yǔ)文課上就把這個(gè)道理拋到九霄去了。其實(shí)，字詞的功底不扎實(shí)已經(jīng)成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其是閱讀理解中的最主要障礙。閱讀水平低下與不能真正品嘗出閱讀材料中的關(guān)鍵字句有很大關(guān)系。例如，同學(xué)常把月光朦朧寫(xiě)成月光ｍéｎｇ＠①ｌóｎｇ＠②；對(duì)憶往昔崢嶸歲月稠與后墻緊貼著崢嶸的山石兩句中崢嶸的含義辨別不清；把有雨趣而無(wú)淋漓之苦中的淋漓與酣暢淋漓中的淋漓混為一談。漢字作為表意文字，一個(gè)字一般就是一個(gè)形音義的統(tǒng)一體，留意對(duì)一個(gè)字進(jìn)行觸類(lèi)旁通式的分辨，往往能帶起一大串。惋惜這個(gè)道理沒(méi)有引起多數(shù)同學(xué)的重視。他們平常很少有意識(shí)地去積累字詞，對(duì)平常遇到的一些似懂非懂的字詞不去準(zhǔn)時(shí)查閱工具書(shū)，仔細(xì)深究，求得細(xì)致了解，久而久之在字詞這一環(huán)節(jié)上拉下的差距越來(lái)越大，從而成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要障礙。

〔二〕片面追求所謂理解，忽視朗讀、涵泳、背誦和記憶。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的材料多為一些文質(zhì)兼美的名篇佳作，其中不乏美麗的辭章，警策的名句，生動(dòng)、雋永，布滿無(wú)限的審美情趣，常令人沉醉不已。古往今來(lái)大凡造詣深厚的文人名士無(wú)不飽讀詩(shī)書(shū)，博聞強(qiáng)志，有的甚至能背誦成篇的名著，至于辭采美麗的詩(shī)詞就更是能出口成誦了。事實(shí)上，語(yǔ)文學(xué)習(xí)單純靠理解、思辨是不能解決問(wèn)題的。學(xué)習(xí)過(guò)程中更多的是需要涵泳、體悟、熟讀、背誦。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神講的是讀與背可以促進(jìn)寫(xiě)作水平的提高。讀書(shū)切戒不慌張，涵泳功夫興味長(zhǎng)故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知講的是讀與背是理解的基礎(chǔ)和途徑?？梢?jiàn)，讀與背同語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系是何等的親密了。但不知從什么時(shí)候起掀起了一股所謂反對(duì)死記硬背之風(fēng)，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的上些行之有效的優(yōu)良傳統(tǒng)一掃殆盡，貽害極大。語(yǔ)文課上朗讀背誦的機(jī)會(huì)少了，詳盡細(xì)致的講解分析多了；同學(xué)朗讀背書(shū)的興致淡了，瑯瑯讀書(shū)的聲音消逝了。早讀課上同學(xué)一心想著讀外語(yǔ)，甚至讀政治、歷史，至于背書(shū)那就更是蜀道之難，難于上青天了。理解當(dāng)然重要，但理解若不以扎實(shí)的記憶為基礎(chǔ)，很可能是無(wú)源之水，無(wú)本之木，況且理解并非是一次完成的。語(yǔ)言這東西，在不非常理解的狀況下先吞進(jìn)去，以后隨著語(yǔ)言汲取和積累的增多，隨著生活體驗(yàn)的豐富，隨著學(xué)問(wèn)面的擴(kuò)大，通過(guò)不斷反芻，可以不斷加深理解。只有吞進(jìn)去了，才可能化為自己的養(yǎng)分；一味地分析、討論而不吞進(jìn)去，則永久不能化為自己的養(yǎng)分。不養(yǎng)成多讀多背的習(xí)慣，而能把語(yǔ)文學(xué)好的例子是不多見(jiàn)的。

〔三〕不作筆記，不勤寫(xiě)作。讀與寫(xiě)的關(guān)系極為親密，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩個(gè)支點(diǎn)。韓愈在談到怎樣做學(xué)問(wèn)時(shí)說(shuō)：口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編，記事者，必提其要，纂言者，必鉤其玄?？诓唤^吟手不停披就是多讀多寫(xiě)。高校問(wèn)家們無(wú)不愛(ài)寫(xiě)愛(ài)記。很多名著佳篇都誠(chéng)是一張張卡片，一本本札記的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)出來(lái)的。學(xué)語(yǔ)文不光要寫(xiě)作文，還要養(yǎng)成勤于寫(xiě)筆記、札記、日記的習(xí)慣。閱讀時(shí)也要?jiǎng)庸P圈點(diǎn)、批注。前人有不動(dòng)筆則不讀書(shū)的好習(xí)慣，今日的很多同學(xué)卻根本沒(méi)有意識(shí)到動(dòng)筆寫(xiě)的重要性，更沒(méi)有養(yǎng)成愛(ài)記愛(ài)寫(xiě)的好習(xí)慣，能夠堅(jiān)持寫(xiě)日記，寫(xiě)讀書(shū)札記，作讀書(shū)卡片的同學(xué)寥寥無(wú)幾。有些人甚至連兩周一次的作文也當(dāng)成了負(fù)擔(dān)。他們總是樂(lè)于把大量的時(shí)間和精力用于所謂理解、分析，搞題海戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，這樣的學(xué)法豈能真正地提高語(yǔ)文水平？

〔四〕不愛(ài)課外閱讀。語(yǔ)文涉及的內(nèi)容特別廣泛，而課本的容量有限，僅靠課堂、課本明顯是不夠的，但這一點(diǎn)從家長(zhǎng)到同學(xué)好像都熟悉缺乏。家長(zhǎng)一味地反對(duì)孩子看雜書(shū)，動(dòng)輒沒(méi)收懲罰，從而遏制了閱讀的視野。由于急功近利，同學(xué)也不認(rèn)為花時(shí)間精力去閱讀那些看起來(lái)與提高應(yīng)試成果關(guān)聯(lián)不大的雜書(shū)有什么價(jià)值。有些人雖看些課外書(shū)籍，但品嘗太低，至于報(bào)紙、新聞則更是無(wú)人問(wèn)津了。事實(shí)上，這些課外因素對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)恰好能構(gòu)成內(nèi)外互補(bǔ)，它可以開(kāi)闊視野，增加閱歷，不僅不會(huì)影響語(yǔ)文學(xué)習(xí)，反而會(huì)活躍思維，增加相關(guān)學(xué)問(wèn)，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效果。

二、學(xué)習(xí)過(guò)程中的障礙

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。語(yǔ)文的這一特別性確定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的`過(guò)程是漫長(zhǎng)的，進(jìn)步與提高是緩慢的潛移默化的。在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，積累是最重要的，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子就曾論及積累的重要意義：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明得意，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。量的積累終能導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，但積累的過(guò)程究竟是長(zhǎng)期的、艱辛的，需要有很大的耐煩和恒心，這就要虛一而靜力戒浮躁。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上追求短平快是肯定行不通的。很多同學(xué)不懂得這一道理，往往經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，不能取得明顯的效果之后，就干脆棄之不顧，轉(zhuǎn)而去抓那些能夠立竿見(jiàn)影的科目去了。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的另一種障礙是缺少學(xué)習(xí)的主體意識(shí)。當(dāng)代的同學(xué)在中考高考的壓力下，過(guò)分依靠學(xué)校和老師，而學(xué)校和老師也急功近利，一味地搞所謂強(qiáng)化訓(xùn)練，幾乎完全剝奪了同學(xué)學(xué)習(xí)的自主空間。其實(shí)，古代始終沿用下來(lái)的傳統(tǒng)中很多閱歷都是值得我們今日借鑒和反思的，如《論語(yǔ)·侍坐》里孔子勝利的教學(xué)范例、宋代以后的書(shū)院式教學(xué)模式就給我們很多啟迪。其中最重要的一條就是提倡學(xué)習(xí)的自主性。同學(xué)在自學(xué)的基礎(chǔ)上向老師質(zhì)疑問(wèn)難，老師則重視讓同學(xué)躬行實(shí)踐，注意個(gè)別啟發(fā)指導(dǎo)，甚至令弟子次相傳授。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中推廣這種學(xué)習(xí)方法是不是比填鴨式更好些呢？

三、學(xué)習(xí)心理上的障礙

所謂心理上的障礙是指對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文熟悉上存在著偏差，主要表達(dá)在以下幾個(gè)方面：

〔一〕滋生輕慢之心。在母語(yǔ)環(huán)境里學(xué)習(xí)母語(yǔ)語(yǔ)文簡(jiǎn)單走兩個(gè)極端：一是由于已經(jīng)會(huì)認(rèn)字會(huì)說(shuō)母語(yǔ)了，便對(duì)學(xué)語(yǔ)文失去了新奇感，錯(cuò)誤地以為自己才不過(guò)粗通文字的語(yǔ)文功夫就已經(jīng)是語(yǔ)文的全部了，于是語(yǔ)文在他們眼里便魅力盡失，黯然無(wú)光。二是認(rèn)為語(yǔ)文成果很難提高，即使花大力氣去學(xué)也未必就能到達(dá)抱負(fù)的效果，相反，以全力去應(yīng)付那些短平快的科目收效會(huì)更大些，于是也對(duì)語(yǔ)文漠然視之。

〔二〕科學(xué)代替審美。應(yīng)當(dāng)說(shuō)語(yǔ)文是最具有形象性、情感性和審美性的，可是，在科學(xué)主義、理性主義日益泛濫的今日，人們很難得從這一角度來(lái)看待語(yǔ)文，總是以科學(xué)的視野來(lái)對(duì)待語(yǔ)文，以理性的原則來(lái)對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)，對(duì)語(yǔ)言文字之外的旨趣、情韻麻木遲鈍。漢語(yǔ)言的豐富性和審美的模糊性正是語(yǔ)文的魅力所在，假如單純用科學(xué)思維來(lái)對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)，自會(huì)覺(jué)得乏味。審美與理性往往是相悖的，不能以審美的目光來(lái)看待語(yǔ)文，對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

〔三〕定位止于工具性。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程與精神品行形成過(guò)程中巨大潛移默化的功能熟悉缺乏，唯恐與語(yǔ)文是工具性學(xué)科的定位不無(wú)關(guān)系。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是為了把握母語(yǔ)，更重要的是吸納母語(yǔ)文化乃至幾千年來(lái)所積淀下來(lái)的精神文化養(yǎng)料。接受了良好的母語(yǔ)文的熏陶，對(duì)一個(gè)人的健康成長(zhǎng)尤其是民族精神品行的形成是極為重要的。語(yǔ)文在這一環(huán)節(jié)中所承當(dāng)?shù)呢?zé)任最大，也最重要。沒(méi)有上升到這一層次上來(lái)熟悉語(yǔ)文，只把它看成是一門(mén)一般的語(yǔ)言課程是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中一種較為普遍的心理偏差，它對(duì)語(yǔ)文教學(xué)雙方面的負(fù)面影響越來(lái)越大。

綜上所述，不難看出，要使語(yǔ)文學(xué)習(xí)打開(kāi)新的局面，消失新的生氣，勢(shì)必要排解語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的種種障礙。假如能從學(xué)習(xí)的習(xí)慣、學(xué)習(xí)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的心理這幾個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)同學(xué)進(jìn)行疏導(dǎo)，或許語(yǔ)文的教與學(xué)都會(huì)消失令人滿足的新局面。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇7

分析高中語(yǔ)文教材，真正對(duì)同學(xué)提出較高層次文學(xué)鑒賞要求的是高二階段。為什么從詩(shī)歌開(kāi)頭呢？由于詩(shī)歌是文學(xué)之母，詩(shī)歌鑒賞是文學(xué)鑒賞的最高形式，詩(shī)歌是培育同學(xué)文學(xué)趣味和文學(xué)素養(yǎng)的最正確媒介之一。

沒(méi)有戲劇緊急激烈的沖突沖突；沒(méi)有小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節(jié)；沒(méi)有散文形散神聚的特色。詩(shī)歌以其凝煉性、抒情性、音樂(lè)性等特點(diǎn)確定了它自有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。假如同學(xué)還只是單純地追求沖突沖突，情節(jié)人物，還不會(huì)透過(guò)字面去體會(huì)揣摩詩(shī)歌的“言外之意”、“象外之象”，還沒(méi)有對(duì)詩(shī)歌的激情、敏感和直覺(jué)，那詩(shī)歌對(duì)他而言是味同嚼蠟了；假如老師還是那樣把一首首美麗的、空靈的、清爽的詩(shī)歌肢解成字、詞、句、篇的語(yǔ)言學(xué)問(wèn)點(diǎn)積累；還不會(huì)帶著同學(xué)去涵詠，去感悟、去思考；甚或犯歐陽(yáng)修說(shuō)《楓橋夜泊》“其如三更不是打鐘之時(shí)”這種牽強(qiáng)附會(huì)、機(jī)械理解的錯(cuò)誤，那我們就不要希望語(yǔ)文課能濡染心靈、陶冶性情、培育文學(xué)純正趣味、提高文學(xué)綜合素養(yǎng)了。

在詩(shī)歌教學(xué)中有一些想法，拋磚引玉，以期方家指正。

一、美讀法－－以讀帶講

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，又云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這都是極有道理的，形象地說(shuō)明白讀的重要性。語(yǔ)言這個(gè)東西靠老師講和分析是不能學(xué)好的。古代私塾的主要教育方法就是讓同學(xué)讀、背，所以我們才收獲了兩千多年無(wú)比絢爛的文學(xué)碩果。當(dāng)然如今不行能這樣去做。可是，我們?nèi)缃竦恼Z(yǔ)文課是不是太急功近利了，為什么不多給點(diǎn)時(shí)間讓同學(xué)自己去讀，去體會(huì)，去揣摩呢？學(xué)詩(shī)歌尤其要重視讀，美讀法就是一種很好的方法。

“所謂美讀，就是指把的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)，……美讀得其法，不但了解說(shuō)些什么，而且與的心靈相感通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲?！薄病度~圣陶語(yǔ)文教育論集》〕用美讀法來(lái)體會(huì)詩(shī)歌的“三美”，即音樂(lè)美、意境美和語(yǔ)言美。音樂(lè)美是詩(shī)歌區(qū)分于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)，在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩(shī)的用韻，節(jié)拍，停頓，把握聲調(diào)的輕重緩急，字音的響沉強(qiáng)弱，語(yǔ)流的疾徐曲折，這就是詩(shī)歌的音樂(lè)美，古人“情動(dòng)于中而形于言；言之缺乏，故嗟嘆之；嗟嘆之缺乏，故歌詠之”。最早的詩(shī)歌不就是在老百姓在勞動(dòng)中喊出來(lái)的嗎？我們?yōu)槭裁淳妥霾坏交驕\吟，或低唱，動(dòng)情處放聲高歌又有何不行呢？在瑯瑯讀書(shū)聲中，來(lái)體會(huì)“夜半鐘聲到客船”的落寞之情，“天地一沙鷗”的凄涼之意，“悠閑見(jiàn)南山”的散淡之心；在瑯瑯讀書(shū)聲中，來(lái)揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳詠、李清照的婉約。

美讀不同于朗誦，最大不同在于是否有劇烈感情的傾注。假如一字一板，平平正正的朗誦，就不能將作品的內(nèi)涵借助疾徐抗墜的音節(jié)在相當(dāng)寬廣的限度里表現(xiàn)出來(lái)，更別說(shuō)把味詩(shī)歌的“三美”了。

以舒婷《祖國(guó)啊，我友愛(ài)的祖國(guó)》為例，第一節(jié)用五個(gè)意象寫(xiě)祖國(guó)“數(shù)百年”的貧困落后，美讀時(shí)，語(yǔ)調(diào)應(yīng)扁于消沉哀婉，語(yǔ)速緩慢，其次節(jié)寫(xiě)“千百年”來(lái)盼望難以實(shí)現(xiàn)的苦痛和悲傷。愛(ài)之愈深，責(zé)之愈切，被壓抑和熬煎著的情感更是酷熱如火，讀時(shí)，語(yǔ)調(diào)略高，語(yǔ)速略快，讀出詩(shī)人激憤、急迫的心情，內(nèi)心波瀾起伏的改變。兩個(gè)“祖國(guó)啊”，前一個(gè)可略為迂緩凝重，后一個(gè)則要提高聲調(diào)，讀出召喚中的急迫期盼之情。第三節(jié)寫(xiě)煥發(fā)新的生氣和盼望，心情劇烈轉(zhuǎn)折，從消沉到開(kāi)朗，從悲傷到歡樂(lè)?，要用光明的聲音和歡快的跳動(dòng)感來(lái)讀。第四節(jié)寫(xiě)要為祖國(guó)做奉獻(xiàn)，美讀時(shí)要把握由上一節(jié)的快節(jié)奏的驚喜跳動(dòng)轉(zhuǎn)為較慢節(jié)奏的深刻的思考，以及飽含深情的詠嘆。美讀時(shí)，老師要適當(dāng)指導(dǎo)點(diǎn)撥，同學(xué)要傾注自己的感情，這樣就很簡(jiǎn)單探求詩(shī)人內(nèi)心情感改變的脈絡(luò)和作品的內(nèi)涵。

二、專(zhuān)題法－－以點(diǎn)帶面

學(xué)小說(shuō)分析人物時(shí)，要抓人物的四種描寫(xiě)方法，同樣，學(xué)詩(shī)歌有沒(méi)有獨(dú)有的表達(dá)方式和藝術(shù)手段可言？當(dāng)然是有的，比方意象，比方象征，比方意境，對(duì)于高二同學(xué)來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)地了解這方面的學(xué)問(wèn)，把握了這些學(xué)問(wèn)，就可以用來(lái)自學(xué)了，老師不能一首接一首地教完就算完成任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)教會(huì)同學(xué)行之有效的方法，正所謂“授之魚(yú)，不如授之以漁”。所以，老師可以適當(dāng)?shù)亻_(kāi)一些專(zhuān)題講座，來(lái)集中講授這些學(xué)問(wèn)，讓同學(xué)“知其然，并知其所以然”。

比方“意象”。首先給同學(xué)舉一個(gè)很典型的例子：

枯藤、老樹(shù)、昏鴉；

小橋、流水、人家；

古道、西風(fēng)、瘦馬；

夕陽(yáng)西下

斷腸人在天際

同學(xué)讀完后，思索：全詩(shī)給你什么感覺(jué)？有的語(yǔ)感好的同學(xué)立刻就能回答：全詩(shī)覆蓋著一種衰敗、凄涼、孤寂的氣氛。這就是意象在起作用，“藤”、“樹(shù)”、“鴉”在現(xiàn)實(shí)中分屬植物和動(dòng)物，本身并沒(méi)有感情顏色，但是它們被“加工”〔加了“枯”、“老”、“昏”〕和“剪輯”〔組合在一起〕后，就不是自然界的客觀事物了，而是帶有劇烈主觀感情的意象，因此所謂意象就是內(nèi)在的思想情感內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一。它有著濃烈的主觀意向和心情顏色。比方“游子身上衣”并不是表現(xiàn)一件一般的衣服，而是表現(xiàn)陽(yáng)光普照般的母愛(ài)；“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”中的“病樹(shù)”和“沉舟”也不是現(xiàn)實(shí)事物的真實(shí)寫(xiě)照，而是詩(shī)人惆悵而達(dá)觀的思想表現(xiàn)。有時(shí)，我們能看到用一種反復(fù)消失的意象來(lái)表達(dá)特定的情趣和意味，它代表民族和人類(lèi)共同的情感表達(dá)?！傍B(niǎo)”的意象往往和男女戀情、婚嫁有關(guān)，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“孔雀東南飛”；“雨”的意象往往和離情別緒，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”“簾外雨孱孱”;“月”這個(gè)意象往往和思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)有關(guān)，“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)”，“春化秋月何時(shí)了”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。了解這些原型意象的意義，對(duì)熟悉和把握作品的內(nèi)涵有著很大的關(guān)心。意象不但有傳統(tǒng)的顏色，而且有詩(shī)人劇烈的獨(dú)特特征，臧克家的“老馬”是一匹負(fù)重受壓、苦痛無(wú)比，但在鞭子的抽打之下不得不向前掙扎的老馬，它不同于曹操筆下的雖已伏櫪仍志在千里的“老驥，也不同于曹植筆下那“飾金羈，連翩西北馳”的“白馬”。同時(shí)，詩(shī)人們用意象也在不斷地推陳出新。比方徐志摩的《再別康橋》不再重復(fù)由于“柳、留”音近而折楊柳枝送別的風(fēng)俗，獨(dú)出心裁創(chuàng)設(shè)了一個(gè)嶄新的柳的意象：

那河畔的金柳，

是夕陽(yáng)中的新娘；

波光里的艷影，

在我的心頭蕩漾。

詩(shī)人筆下康橋河畔夕陽(yáng)中的柳樹(shù)，柳枝，映在波光里的金色的倒影無(wú)比明麗，叫人聯(lián)想到了金裝的儀態(tài)萬(wàn)千的新娘。說(shuō)明詩(shī)人對(duì)這里一草一樹(shù)的依戀，竟像蜜月中的愛(ài)侶那樣難舍難分?？梢?jiàn)，“金柳”這一意象是富有創(chuàng)新性的，具有詩(shī)人的獨(dú)特的獨(dú)特特征。

可以在講授新課前集中開(kāi)一些這樣的專(zhuān)題講座，也可以在教學(xué)中穿插進(jìn)行，或者從外面請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)講，目的都是引領(lǐng)同學(xué)登堂入室，在詩(shī)歌瑰麗的殿堂自由飛翔。

二、活動(dòng)法－－以練帶學(xué)

且不說(shuō)楚辭樂(lè)府的輝煌絢爛，也不說(shuō)唐詩(shī)宋詞的登峰造極，單說(shuō)多災(zāi)多難的近現(xiàn)代中國(guó)，也涌現(xiàn)出很多極富創(chuàng)新精神、取得卓越成就的詩(shī)人，甚至在那專(zhuān)制黑暗的動(dòng)亂年月，對(duì)生活抱有信念和盼望的人們也在手抄，在傳誦。黎明曙光來(lái)臨的時(shí)候，詩(shī)人們高歌：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)查找光明〔顧城《一代人》”；“那一切丟失了的，我都在仔細(xì)思索”；〔梁小斌《中國(guó)，我的鑰匙丟了》〕；“讓我們－－我們和河流一起，穿上它吧”〔海子《亞洲銅》。物質(zhì)化高度發(fā)達(dá)的今日，浮躁的人類(lèi)卻不情愿去傾聽(tīng)那大自然的天賴(lài)之音，來(lái)感受心靈深處的絲絲抖動(dòng)。那就讓我們以校內(nèi)為陣地，哪怕一分鐘也好，讓我們的同學(xué)感受詩(shī)歌的美的真正享受。

自己做的飯菜再難吃，也覺(jué)得香。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉，就不行能有同學(xué)的全面智力的進(jìn)展。”〔《教育的藝術(shù)》〕發(fā)動(dòng)同學(xué)自己創(chuàng)作詩(shī)歌，開(kāi)展詩(shī)歌朗誦競(jìng)賽等，這些都是同學(xué)去很好地挖掘和品嘗清泉的做法。甚至我們可以更大膽一些，把寫(xiě)詩(shī)和朗誦競(jìng)賽揉入到月考和期考中，作為考試成果的有機(jī)組成部分。

要想寫(xiě)好古典詩(shī)詞，必需把握肯定的平仄、用韻、對(duì)仗等基本學(xué)問(wèn)，這樣就逼得同學(xué)自己去學(xué)，去把握，無(wú)疑比老師單純的灌輸效果來(lái)得強(qiáng)。寫(xiě)出來(lái)，再按意境凹凸，技巧強(qiáng)弱等評(píng)獎(jiǎng)，優(yōu)秀作品搞展覽或者出成專(zhuān)輯，能充分調(diào)動(dòng)同學(xué)主動(dòng)性。以前我搞過(guò)詩(shī)歌朗誦競(jìng)賽，朗誦篇目古今中外不限，朗誦形式敏捷多樣，可配樂(lè)，可配舞蹈，可幾人同時(shí)朗誦等等。同學(xué)選定好內(nèi)容后，絞盡腦汁想別出心裁，有的跑很遠(yuǎn)的地方買(mǎi)恰當(dāng)?shù)囊粝褓Y料，有的不辭辛苦去借道具。整個(gè)過(guò)程中，同學(xué)們表現(xiàn)出來(lái)的高漲熱忱，創(chuàng)新精神，讓老師大跌眼鏡。這本身說(shuō)明：我們的同學(xué)就猶如寶礦，有多少潛能等著我們?nèi)ネ诰虬?。這不正是素養(yǎng)教育下由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”的生動(dòng)表達(dá)嗎？

我們主見(jiàn)“在老師指導(dǎo)下自學(xué)為主”，充分調(diào)動(dòng)同學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自覺(jué)性和主動(dòng)性，充分發(fā)揮同學(xué)的主體能動(dòng)作用和創(chuàng)新制造精神，使同學(xué)