高中語文第三冊試卷及答案

第高中語文第三冊試卷及答案

語文是一個(gè)積累的過程，多做題可以幫助你查漏補(bǔ)缺，接下來小編為你整理了高中語文第三冊試卷及答案，一起來看看吧。

高中語文第三冊試卷

一、語言文字運(yùn)用(15分)

1.下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音和字形全都正確的一組是()(3分)

A.老趼(jiǎn)鐵砧(zhēn)隕身不恤桀驁不馴

B.諗知(niǎn)蘸水(zhàn)蕓蕓眾生偃仰嘯歌

C.懲罰(chéng)鐵臼(chǔ)流觴曲水寵命優(yōu)沃

D.螫針(shì)椽子(chuán)莞爾而笑放浪形骸

2.下列各句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)

A.蓑鲉身上有序地排布著斑點(diǎn)和條紋，像一張藏寶地圖那樣暗懷不為人知的玄機(jī)。

B.人的全部的尊嚴(yán)就在于思想，思想由于它的本性，就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。

C.“人類基因組計(jì)劃完成之日，就是人類自己滅亡之時(shí)”，這種說法雖然太極端，但絕不是駭人聽聞的說法。

D.看菜吃飯，量體裁衣，寫文章按什么順序，用什么方法來說明，都要服從表達(dá)的需要;只有這樣才能將事情說得清楚。

3.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)

在我國古代，人們盛物用的器皿除陶器等之外，還有一種容器，是葫蘆。____________，____________。___________。____________，____________。___________。

①最早的記載見于《詩經(jīng)》，如《公劉》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫蘆

②用葫蘆作容器是先民們認(rèn)識自然、利用自然的結(jié)果

③葫蘆是一種葫蘆科爬藤植物的果實(shí)

④葫蘆成熟后，掏空里面的籽瓤，即可當(dāng)容器使用

⑤它大多呈啞鈴狀，上面小下面大

⑥我國勞動(dòng)人民使用葫蘆盛物的歷史非常悠久

A.⑥②③⑤④①B.⑥①④②③⑤C.③⑤④⑥①②D.⑤③④①⑥②

4.下面關(guān)于《紅樓夢》內(nèi)容的概括與分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(3分)

A.秦可卿死后，賈珍想把喪事辦得體面些，因?yàn)槠拮佑仁戏覆?，不能料理家?wù)，賈寶玉向他推薦了王熙鳳，王熙鳳也愿意到榮國府協(xié)理喪事。

B.《紅樓夢》第五回通過對賈寶玉夢游太虛幻境的描寫，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將眾多主要和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來，是全書的總綱。

C.寶玉與金釧兒說悄悄話被王夫人聽見，金釧兒遭王夫人打后羞憤自殺，賈環(huán)誣告，加之寶玉留戀戲子蔣玉菡，這些都是寶玉挨打的淺層原因。

D.“金玉良緣”是指薛寶釵與賈寶玉應(yīng)該結(jié)成姻緣?！澳臼懊恕笔侵噶主煊衩种杏心荆Z寶玉的名字中有玉，前生有約，兩人應(yīng)結(jié)為婚姻。

5.下列關(guān)于文學(xué)和文化常識說法正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.莊子，名周，春秋末期人，著名的哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)說的代表人物。他倡導(dǎo)精神超脫，主張屏除世俗名利，入于“逍遙”之境。

B.王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫，元代戲曲作家。他的作品有《崔鶯鶯待月西廂記》等，塑造了崔鶯鶯、紅娘、竇娥等典型的婦女形象。

C.莎士比亞英國劇作家、詩人。他的四大悲劇包括《麥克白》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》，故事均取自英國的歷史傳說。

D.《蘭亭集序》記錄王羲之和當(dāng)時(shí)的名士在蘭亭舉行的修禊詩會(huì)的事情，修禊是古人在農(nóng)歷三月初三群聚于水濱嬉戲洗濯的一種游春活動(dòng)，以此來祓除不祥和求福。

文言文閱讀(22分)

閱讀下面的文言文，完成題。

王忠嗣，太原祁人也。初名訓(xùn)，年九歲，以父死王事，起復(fù)拜朝散大夫、尚輦奉御，賜名忠嗣，養(yǎng)于禁中累年。肅宗在忠邸，與之游處。及長，雄毅寡言，嚴(yán)重有武略。玄宗以其兵家子，與之論兵，應(yīng)對縱橫，皆出意表。玄宗謂之曰：“爾后必為良將。”

河西節(jié)度使杜希望謀拔新城，或言忠嗣之材足以輯事，必欲取勝，非其人不可。希望即奏聞，詔追忠嗣赴河西。既下新城，忠嗣之功居多，因授左威衛(wèi)郎將，專知行軍兵馬。是秋，吐蕃大下，報(bào)新城之役，晨壓官軍，眾寡不敵，師人皆懼焉。忠嗣乃以所部策馬而前，左右馳突，當(dāng)者無不辟易，出而復(fù)合，殺數(shù)百人，賊眾遂亂。三軍翼而擊之，吐蕃大敗。

忠嗣少以勇敢自負(fù)，及居節(jié)將，以持重安邊為務(wù)。嘗謂人云：“國家升平之時(shí)，為將者在撫其眾而已。吾不欲疲中國之力，以徼功名耳?！钡?xùn)練士馬，缺則補(bǔ)之。軍中皆日夜思戰(zhàn)，因多縱間諜以伺虜之隙，時(shí)以奇兵襲之，故士樂為用，師出必勝。

玄宗方事石堡城，詔問以攻取之略，忠嗣奏云：“石堡險(xiǎn)固，吐蕃舉國而守之。若頓兵堅(jiān)城之下，必死者數(shù)萬，然后事可圖也。臣恐所得不如所失，請休兵秣馬，觀釁而取之，計(jì)之上者?！毙谝虿豢?。李林甫尤忌忠嗣，日求其過。六載，會(huì)董延光獻(xiàn)策請下石堡城，詔忠嗣分兵應(yīng)接之。忠嗣僶俯而從，延光不悅。及延光過期不克，訴忠嗣緩師，故師出無功。李林甫又令濟(jì)陽別駕魏林告忠嗣，稱往任朔州刺史，忠嗣為河?xùn)|節(jié)度，云“早與忠王同養(yǎng)宮中，我欲尊奉太子”。玄宗大怒，因征入朝，令三司推訊之，幾陷極刑。會(huì)哥舒翰代忠嗣為隴右節(jié)度，特承恩顧，因奏忠嗣之枉，詞甚懇切，請以己官爵贖罪。玄宗怒稍解。

十一月，貶漢陽太守。七載，量移漢東郡太守。明年，暴卒，年四十五。

(選自《舊唐書·王忠嗣傳》，有刪節(jié))

6.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.肅宗在忠邸，與之處游：游覽

B.專行軍兵馬知：掌管

C.為將者在其眾而已撫：安撫

D.移漢東郡太守量：權(quán)衡

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.玄宗其兵家子，與之論兵伏惟圣朝孝治天下

B.三軍翼擊之夫列子御風(fēng)行

C.缺補(bǔ)之

D.李林甫尤忌忠嗣，日求過吾還也

把句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。(3分)

吾不欲疲中國之力，以徼功名耳。

(3)因征入朝，令三司推訊之，幾陷極刑。

9.請簡要概括王忠嗣作為將領(lǐng)具有哪些才干和品質(zhì)。

三、古詩詞鑒賞(7分)

閱讀下面這首宋詩，完成10-11題。

春陰【宋】朱弁①

關(guān)河迢遞繞黃沙，慘慘陰風(fēng)塞柳斜。

花帶露寒無戲蝶，草連云暗有藏鴉。

詩窮莫寫愁如海，酒薄難將夢到家。

絕域東風(fēng)竟何事?只應(yīng)催我鬢邊華!

【注】①朱弁：(公元1085年—公元1144年)江西婺源人。高宗時(shí)出使金國，被拘禁十五年。思念故國鄉(xiāng)關(guān)的詩歌婉轉(zhuǎn)纏綿。

10.根據(jù)律詩對仗等相關(guān)知識，推測頸聯(lián)“將”的詞性是，詞義是。(2分)

11.“酒薄難將夢到家”借“夢”寫思家，含蓄委婉，請加以賞析。(5分)

四、名句名篇默寫(8分)

12.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)既無伯叔，終鮮兄弟;，晚有兒息。(李密《陳情表》)

(2)

(3)柳絲長玉驄難系，。(王實(shí)甫《長亭送別·滾繡球》)

(4)，則芥為之舟。(莊子《逍遙游》)

(5)或取諸懷抱，。(王羲之《蘭亭集序》)

(6)左丘失明，;，兵法。(司馬遷《史記·太史公自序》)

閱讀下面的文字，完成13-16題。

窗中戲劇

(德)伊爾澤·愛辛格爾

女人倚在窗子邊，朝對面望去。風(fēng)微微地從河邊吹來，感覺和平常沒什么不一樣。她住在頂樓的倒數(shù)第二層，街道在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的下面，就連馬路上來來往往的車輛的噪音也很少傳到這里。就在女人準(zhǔn)備從窗邊轉(zhuǎn)身離開的時(shí)候，她突然發(fā)現(xiàn)，對面那個(gè)老人房間里的燈不知道什么時(shí)候已經(jīng)打開了。天色還不晚，外面還很亮，老人房間里的燈光并不明顯，那種感覺就好像太陽底下開著的街燈，又像是燈火通明的教堂里，某個(gè)人在窗邊點(diǎn)亮的蠟燭。

女人站住了。

老人打開窗子，朝著這邊點(diǎn)了點(diǎn)頭。

他是在向我打招呼嗎?女人心里暗自想道。她所住的房子上面一層是空著的，下面一層是一個(gè)工廠，這會(huì)兒早就關(guān)門了。女人于是微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭，作為對老人的回應(yīng)。只見老人又沖著這邊點(diǎn)點(diǎn)頭，同時(shí)伸手去摘帽子，卻突然發(fā)現(xiàn)，自己的頭上并沒有帽子。老人轉(zhuǎn)身消失在了后面的房間里。

很快，老人又出現(xiàn)在了窗前。這次，他的頭上多了一頂帽子，身上加了一件外套。他脫下帽子，微笑著向女人致意。接著，他從口袋里掏出一塊白色的手帕，開始揮舞起來。一開始，是輕輕的，接著，越來越激烈。他把身子傾在窗臺(tái)上，讓人不得不為他擔(dān)心他的整個(gè)身體會(huì)從窗子里跌出來。女人有些愕然地后退了一步。

這時(shí)，窗子對面的老人一抬手，將手中的帽子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩開了。同時(shí)，他將圍巾頂在了自己的頭上，就像一個(gè)穆斯林人一樣，將自己的頭包裹了起來。接著，他將雙臂交叉，合在胸前，開始鞠躬。每次抬起頭時(shí)，他的左眼都閉著，仿佛在向女人傳遞著他們兩人之間的某種秘密信息。女人饒有興味地看著這一切，直到她突然發(fā)現(xiàn)，窗子中出現(xiàn)了兩條穿著窄窄的、打著補(bǔ)丁的絲絨褲子的雙腿。老人在做倒立!當(dāng)他那滿臉通紅、滿是汗水而又興高采烈的臉重新出現(xiàn)在窗前時(shí)，女人終于撥打了警察局的電話。

老人仍然沒有停下來。他披著一個(gè)床單，在兩個(gè)窗子前交替出現(xiàn)。三條街道以外的警局接到了女人的電話，女人在電話中有些語無倫次、聲音十分激動(dòng)，以至于警察們也不知道發(fā)生了什么事。此刻，對面的老人笑得更厲害了，臉上的皺紋堆成了一團(tuán)。他伸出一只手，做了個(gè)模糊的手勢，在臉上一抹，隨即，他臉上的笑容消失了，似乎，他的笑容已經(jīng)瞬間被他攥在了手里。女人一直站在窗邊看著這一切，直到警車趕到樓下。

女人氣喘吁吁地跑下樓。警車周圍已經(jīng)圍了許多人。一群人跟著警察和女人上了樓，有好幾個(gè)甚至跟到了最后一級樓梯上。他們湊在一起，好奇地等待著——先是有人上前敲門，沒有人應(yīng);然后按門鈴，仍然沒有回應(yīng)。作為訓(xùn)練有素的警察，打開一道門并不是難事——門很快被打開了，干凈利落。順著窄窄的走廊，他們終于捕捉到了走廊盡頭隱約的燈光。女人躡手躡腳地，緊緊地跟在警察后面。當(dāng)通往里間的那道門被打開時(shí)，只見老人背對著他們，仍站在窗子旁。他的雙手拿著一個(gè)大大的白色的枕頭，放在自己頭上，又拿下，不斷重復(fù)著。那樣子仿佛是在告訴什么人，他要去睡覺了。而他的肩上，還披著一塊地毯。眾人幾乎已經(jīng)走到了他的身后，老人仍然沒有轉(zhuǎn)身——這個(gè)老人的聽覺已經(jīng)非常遲鈍了。女人的視線越過老人，望向?qū)γ?，她看到了自己家那扇昏暗的窗子?/p>

就像她所想的那樣，底下那一層的工廠已經(jīng)下班了。不過，在她家樓頂上，不知什么時(shí)候搬來了一對小夫妻。在他們房間的窗子旁，有一個(gè)圍著欄桿的兒童床。一個(gè)小男孩正站在里面。

這個(gè)小孩兒頭上也頂著一個(gè)枕頭，身上披著一個(gè)床單。他不停地在床上蹦著跳著，朝著這邊揮動(dòng)著雙手，嘴里咿咿呀呀地叫著。他先是笑著，接著，用手在臉上抹了一把，隨即，他的臉變得嚴(yán)肅起來，仿佛他在一秒鐘之內(nèi)將自己的笑容攥在了手中。緊接著，小男孩伸出手，用盡全身力氣將手中的笑容拋到了所有目瞪口呆的人們臉上。

13.開頭第一段劃線句對老人房間的燈光的描寫有什么作用?(4分)

14.結(jié)合文本，簡要概括小說中女人的心理變化過程。(5分)

15.小說結(jié)局既在“意料之外”，又在“情理之中”，請具體分析。(5分)

16.小說題為“窗中戲劇”，請結(jié)合全文探究作者這樣擬題的理由。(6分)

六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

閱讀下面的文章，完成題

千古蘭亭

祝勇

王羲之不會(huì)想到，他的《蘭亭序》，居然發(fā)起了一場浩浩蕩蕩的臨摹和刻拓運(yùn)動(dòng)，貫穿了其后1600多年的漫長歲月。自那真跡被隱匿起來，后人一直苦心孤詣地復(fù)原著它原初的形狀。這些后人包括：虞世南、褚遂良、馮承素、米芾、趙孟頫、董其昌、八大山人、陳邦彥……幾乎書法史上所有重要的書法家都臨摹過《蘭亭序》。

面對著這些接力似的摹本，我們已無法辨識究竟那一張更接近它原初的形跡，但這已經(jīng)不重要了，永和九年暮春之初的那個(gè)晴日，就這樣在歷史的長河中被放大了，它容納了一千多年的風(fēng)雨歲月，變得浩蕩無邊，一代又一代的藝術(shù)家把個(gè)人的生命投入進(jìn)去，轉(zhuǎn)眼就沒了蹤影，但那條河仍在，帶著酒香，流淌到我的面前。在漫長的時(shí)光里，這些摹本、刻本、拓本，都被編入一個(gè)緊密相連的互動(dòng)結(jié)構(gòu)中。白紙黑字的紙本，與黑紙白字的拓本的關(guān)系，猶如晝與夜、陰與陽，互相推動(dòng)，互相派生和滋長，輪轉(zhuǎn)不已，永無止境。中國的文字和圖像，就這樣在不同的材質(zhì)之間輾轉(zhuǎn)翻飛，搖曳生姿。如老子所說：“一生二，二生三，三生萬物”，周而復(fù)始，衍生不息。

中國文化一開始往往依托于巨大的青銅器和建筑(比如長城)，通過外在的宏觀控制人們的視線，讓文字附著在青銅禮器之上，通過物質(zhì)的不朽實(shí)現(xiàn)自身的不朽，文字因此具有了神一般的地位，最早的語言——銘文，也借助于器物，與權(quán)力緊緊地結(jié)合在一起。但紙的發(fā)明改變了這一切，它使文字?jǐn)[脫了權(quán)力的控制，與每個(gè)人的生命相吻合，書寫也變成均等的權(quán)力。自從紙張發(fā)明的那一天，它就取代了青銅與石頭，成為文字最主要的載體，漢字的優(yōu)美形體，在紙頁上自由地伸展騰挪。在紙頁上，中國文字不再帶有刀鑿斧刻的硬度，而是與水相結(jié)合，具有了無限舒展的柔韌性，成了真正的活物，像水一樣，自由、瀟灑和率性。它放開了手腳，可舞蹈，可奔走，也可以生兒育女。它們血脈相承的族譜，像一株枝椏縱橫的大樹，清晰如畫。王羲之或許還不會(huì)想到，他對良辰美景的流連與哀悼，對生命流逝、死亡降臨的愁緒，能借