源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史課件2()_第1頁(yè)
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史課件2()_第2頁(yè)
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史課件2()_第3頁(yè)
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史課件2()_第4頁(yè)
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史課件2()_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩6頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史青銅時(shí)代的輝煌2.青銅時(shí)代的輝煌司母戊鼎司母戊鼎是商代后期(約前14至前11世紀(jì))由王室所鑄,1939年3月19日在河南省安陽(yáng)市郊出土,因鼎身內(nèi)部鑄有“司母戊”三字而得名,是商朝青銅器代表作,現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家歷史博物館。目前,此鼎的國(guó)博文字牌名是“后母戊鼎”。然而,沒(méi)有任何證據(jù)表明商王元配用“后”字做頭銜。例如武丁元配在傳世文獻(xiàn)和甲骨文中都被稱為“婦好”,絕無(wú)“后好”、“好后”字樣出現(xiàn)。徐中舒主編的《甲骨文字典》稱卜辭用“毓”為“后”,而司(si)的反寫(xiě)式“后”讀音不變,還讀“si”。新鼎名“后母戊”的推出導(dǎo)致的邏輯推論是:卜辭沒(méi)有“司(si)”字!視頻欣賞遙遠(yuǎn)的編鐘手工藝異彩紛呈彩陶、漆器、絲織品、釀酒等領(lǐng)先于世界。知識(shí)要點(diǎn):1.4000多年前,在黃河流域有兩個(gè)著名的部落:黃帝和炎帝部落。這兩個(gè)部落逐漸壯大發(fā)展,形成后來(lái)的華夏族,黃帝和炎帝對(duì)中華民族特別是漢族的發(fā)展有重大的意義,所以被尊奉為中華民族的祖先。2.我國(guó)古代的司母戊鼎是世界上最大最重的青銅器。3.秦始皇建立秦王朝,統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡。4.京杭大運(yùn)河開(kāi)鑿于隋朝,是我國(guó)古代重要的水利工程,也是世界上最古老、最長(zhǎng)的運(yùn)河。5.中國(guó)的青銅器時(shí)代為夏、商、西周和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。約經(jīng)歷了1500多年的歷史。6.考古出土的文物證明了3000年前我國(guó)的絲織、漆器、陶瓷和發(fā)酵釀酒等多種手工藝曾經(jīng)遙遙領(lǐng)先于世界。3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家孔子(前551年9月28日-前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑(今中國(guó)山東省曲阜市南辛鎮(zhèn))人,中國(guó)春秋末期的思想家和教育家,儒家的創(chuàng)始人。孔子集華夏上古文化之大成,在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一,并且被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、3至圣先師、萬(wàn)世師表??鬃雍腿寮宜枷雽?duì)中國(guó)和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響,這些地區(qū)又被稱為儒家文化圈??鬃尤宋锖?jiǎn)介

個(gè)人生平孔子是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家,理論政治家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,世界最著名的文化名人之一。家中排行第二。中國(guó)古代文學(xué)家、思想家、理論政治家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家、古文獻(xiàn)整理家,儒家學(xué)派編撰人,被后人推崇為儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳曾修《詩(shī)》《書(shū)》,訂《禮》《樂(lè)》,序《周易》,作《春秋》。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑,被中國(guó)人尊稱“至圣先師,萬(wàn)世師表”??鬃拥茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z(yǔ)錄記錄下來(lái),作成《論語(yǔ)》。

政治思想

其核心是“禮”與“仁”,在治國(guó)的方略上,他主張“為政以德”,用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民,實(shí)際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條,打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限??鬃用浴墩撜Z(yǔ)》子曰:“不患人之不已知,患不知人也。子曰:“溫故而知新,可以為師矣。子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!弊釉唬骸耙?jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!弊釉唬骸案改冈冢贿h(yuǎn)游,游必有方?!弊釉唬骸叭酥仓保柚残叶狻!弊釉唬骸爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂(lè)之者。”子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也?!弊釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?!敝T子百家是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種學(xué)術(shù)派別的總稱,諸子百家之流傳中最為廣泛的是儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家、縱橫家。后來(lái)對(duì)先秦學(xué)術(shù)思想派別的總稱。諸子:以前為稱呼指孔子、老子、莊子、荀子、孟子、墨子、鬼谷子等;百家:是“百家姓”的簡(jiǎn)稱。表明當(dāng)時(shí)思想家很多。一、儒家:儒家:孔子、孟子、荀子。作品:《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》二、道家:老子、莊子、列子。作品:《道德經(jīng)》、《莊子》、《列子》(道德家)三、法家:

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論