南通市海安高級中學2020屆高三上學期期末模擬語文試題含解析

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精江蘇省南通市海安高級中學2020屆高三上學期期末模擬語文試題含解析20192020學年度第一學期模擬檢測試題高三語文2019。12注意事項：考生在答題前認真閱讀本注意事項及各題答題要求1.試卷滿分為160分，考試時間為150分鐘。2.答題前，請將學校、姓名、考試證號等認真填寫在答題卡上.并請認真核對規(guī)定填寫的項目是否準確，條形碼上的信息與本人是否一致。3。所有答案在答題卡上完成.選擇題用2B鉛筆填涂,主觀題答案必須用0。5毫米黑色簽字筆填寫在答題卡上的指定位置，在其它位置作答一律無效?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卡交回。語文Ⅰ試題一、基礎知識與語言文字運用(12分）1。在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）批評的本質(zhì)是一種善意的關懷，是為了幫助對方________進步，是為了讓彼此能和諧相處而做出的真誠表達.雖然________，但是因此傷了和氣，未免________。要想掌握“善意提醒”的批評智慧,不妨學著把批評的話拐個彎來說。A。改善忠言逆耳利于行得不償失 B。改變惡語傷人六月寒因小失大C.改變忠言逆耳利于行因小失大 D。改善惡語傷人六月寒得不償失【答案】A【解析】【詳解】本題考查辨析近義詞語（包括成語）的能力。辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義,然后抓住相異語素，分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習慣用語,推斷司語意義及用法。第一組，改善：改變原有情況使好一些.改變:事物相對產(chǎn)生差別；改換，更動。根據(jù)語境幫助對方“改善”。第二組,忠言逆耳利于行：形容應該虛心接受別人的意見和批評或教育人們要勇于接受批評。惡語傷人六月寒:用惡毒的言語中傷別人，使人倍感寒心。根據(jù)“雖然”，填入“忠言逆耳利于行”。第三組,得不償失:所得的利益補償不了所受的損失.因小失大：為了小的利益而失去大的利益。根據(jù)語境“但是因此傷了和氣，未免”，填入“得不償失”。故選A。【點睛】考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型:望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語(詞語)使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩,弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z(詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。2。在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?）張若虛的《春江花月夜》誕生之時并沒有“石破天驚逗秋雨”的聲勢。________.明初高棅在《唐詩品匯》中還把她列入“旁流”，至清末王闿運就稱之為“大家”，聞一多更稱之為頂峰上的頂峰,詩中的詩。①除了作為一首樂府詩,她幸而得以保存在郭茂倩的《樂府詩集》中而留傳后世外,②但“天生麗質(zhì)難自棄”,《春江花月夜》最終要放射出其奪目的光彩,升騰為一輪皎然獨照的明月。③我們在諸多選本里看不到她的倩影。④相反，在唐初至明初這一漫長的時間里，她倒像是一個“養(yǎng)在深閨人未識”的絕代佳人.⑤人們漸漸感受到了她的不可迫視的光芒。⑥她同她主人的名字一樣，長期沉默在冷清的書角里。A.①③⑥④②⑤ B。④①⑥③② C.④①③⑥②⑤ D。①③④⑥②⑤【答案】C【解析】【詳解】此題考查語言連貫的能力.連貫的題目應注意時空順序、邏輯順序、陳述對象一致、句子結(jié)構對稱等問題。答題時先確定某幾組句子肯定是挨著的，據(jù)此排除其它選項，然后總體審查.文段中心是張若虛的《春江花月夜》的最初不被世人認識時的情況。橫線前“并沒有……”，接④，相反的情況；①除了一首樂府詩，我們再也找不到和她有關的信息③；詩和詩人一樣不被人識⑥；但是《春江花月夜》的光芒勢不可擋②，最終走到了人前⑤。故選C。【點睛】解答時首先快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構、邏輯順序等來分析；要通過語意的把握和關鍵詞語的分析，準確地找出提示或暗示的詞句；還要要根據(jù)短語句子結(jié)構的一致性、對稱性分析。3。下列古詩詞所描寫的中國傳統(tǒng)節(jié)日按照時間順序排列正確的一項是（）①月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。②道場普渡妥幽魂,原有盂蘭古意存。③塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。④鼓角梅花添一部,五更歡笑拜新年.⑤彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬢。A。①④②⑤③ B。④①⑤②③ C.①④⑤②③ D。④①②⑤③【答案】B【解析】【詳解】本題考查中國傳統(tǒng)文化常識的識記。廣義指涵蓋文化的各種問題.包括作家，年代，作品,文學中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。①月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。選自李商隱《觀燈樂行》，帝王之都，到處月光如水,花燈如山，裝飾華麗的香艷的馬車堵塞了寬敞大道?？芍窃?jié)。②“盂蘭”，盂蘭盆節(jié),節(jié)期在每年農(nóng)歷七月十五日的節(jié)日，也稱盂蘭盆會、中元節(jié)。③“菊花須插滿頭"對應的是“重陽節(jié)”，農(nóng)歷九月九日.④“拜新年”，可知是春節(jié)。⑤“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟"，選自蘇軾的《浣溪沙?端午》，其中“纏彩線”也是端午的民間習俗。可知，依次是：①元宵節(jié)；②中元節(jié)；③重陽節(jié)；④春節(jié)；⑤端午節(jié)。故選B.【點睛】文化常識需要積累內(nèi)容：（1）作家作品.包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學史上地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價；外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學流派、對作者及作品的評價.（2）古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。（3)文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。（4)有關作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句等等.4。對下面一段文字主要意思的提煉，最準確的一項是（）美感起源于形象的直覺,不帶實用目的。我們生活在現(xiàn)實世界里，平時習慣以實用和功利的眼光看待事物，如果能擺脫這樣的羈絆，適當把自己放在實際生活之外,就像叔本華說的那樣“丟開尋常看事物的方法”，換一個視角看周圍的世界，就會發(fā)現(xiàn)：素來以為平淡無奇的東西會表現(xiàn)出不尋常的美。A。美感起源于直覺，不帶任何實用目的。 B。平淡無奇的東西會表現(xiàn)出不尋常的美。C.我們習慣以實用和功利眼光看待事物。 D.擺脫實用和功利眼光會發(fā)現(xiàn)不尋常的美?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學生壓縮概括語段的能力。概括材料的內(nèi)容要從題目所給的材料中找出有用的信息，并加以總結(jié)、分析，得出題中要回答的問題的答案.D項，此題注意抓住條件“如果能擺脫這樣的羈絆，適當把自己放在實際生活之外”，得出結(jié)果“素來以為平淡無奇的東西會表現(xiàn)出不尋常的美"，概括可知擺脫實用和功利眼光會發(fā)現(xiàn)不尋常的美。故選D?！军c睛】解答此類題型,首先要整體感知語段,把握其主旨，然后通過梳理段內(nèi)層次，區(qū)分信息主次，再提取主要信息，加以整合，構成題干所要求的答案。二、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文,完成下面小題.聊齋志異序高珩志而曰異，明其不同于常也。然而圣人曰:“君子以同而異。"何耶？其義廣矣、大矣。夫圣人之言，雖多主于人事，而吾謂三才之理，六經(jīng)之文，諸圣之義，可一以貫之.則謂異之為義,無不可也。夫人但知居仁由義，克己復禮，為人君子矣；而陟降而在帝左右，禱祝而感召風雷，乃近于巫祝之說者,何耶？神禹創(chuàng)鑄九鼎,而山海一經(jīng)，復垂萬世，豈上古圣人而喜語怪乎？欲讀天下之奇書，須明天下之大道。蓋以人倫大道淑世者，吾人之所以為木鐸也.然而天下有解人，則雖孔子之所不語者，皆足輔功令教化之所不及.而《諾皋》《夷堅》,亦可與六經(jīng)同功.荀非其人,則雖日述孔子之所常言，而皆足以佐愿。彼拘墟之上多疑者，其言則未嘗不近于正也?；蛟唬簣髴窘淇梢?妖邪不宜黜乎？曰：是也。然而天地大矣，無所不有；古今變矣，未可舟膠。人世不皆君子，陰曹反皆正人乎？且江河日下，人鬼頗同，不則幽冥之中，反是圣賢道場，日日唐虞三代，有是理乎？或又疑而且規(guī)之曰：異事，世固間有之矣,而竟馳想天外,幻跡人區(qū)，無乃為《齊諧》濫觴乎？曰:是也。然子長列傳，不厭滑稽；厄言寓言，蒙莊嚆矢。且二十一史果皆實錄乎？仙人之議李郭也，固有遺憾久矣。而況勃窣文心,筆補造化不止生花，且同煉石.佳狐佳鬼之奇俊也，降福既以孔皆，人中大賢,猶有愧焉.是在解人不為法縛,不死句下可也。吾愿讀書之士，攬此奇文，須深慧業(yè)，眼光如電，墻壁皆通，能知作者之意，并能知圣人或雅言、或罕言、或不語之故,則六經(jīng)之義，三才之統(tǒng)，諸圣之衡，一一貫之。異而同者,忘其異焉可矣。不然，癡人每苦情深,入耳便多儒首。一字魂飛，心月之精靈冉冉;三生夢渺，牡丹之亭下依依。檀板動而忽來，桃茢遣而不去,君將為魍魎曹丘生，仆何辭齊諧魯仲連乎？康熙己未春日谷旦,紫霞道人高珩題（有刪改)5.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（)A.妖邪不宜黜乎黜:消除、排斥B.蓋以人倫大道淑世者淑：善良、美好C.而陟降而在帝左右陟:晉升、進用D.仆何辭齊諧魯仲連乎辭:推辭、拒絕6。下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A。作者認為《諾皋》、《夷堅》等言怪志異的作品也是有一定的教化作用的。B.作者認為要做一個“解人”，全面地理解圣人的話，而不是死摳字眼。C.作者對一些“拘墟”之士的意見全面否定，提倡人人要做一個“解人”。D。作者希望讀書人讀《聊齋志異》要了解作者的創(chuàng)作意圖，不要沉溺于鬼怪之玄談中.7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）茍非其人，則雖日述孔子之所常言，而皆足以佐慝。（2）異事，世固間有之矣，而竟馳想天外，幻跡人區(qū)，無乃為《齊諧》濫觴乎？8。文中提到的“解人”、“拘墟之士”和“癡人”對怪異分別是怎樣的態(tài)度？【答案】5。B6。C7。（1)如果不是通達之人，那么即使每天說著孔子常說的話，卻都能借此產(chǎn)生邪惡之念。（2）怪異之事,世間的確存在,可是竟然天馬行空異想天開,在人世間構筑起虛幻之境,難道不是受到《齊諧》志怪的影響嗎？8.“解人”：公正而包容的態(tài)度。“拘墟之士”：排斥的態(tài)度。“癡人”：沉迷的態(tài)度?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查的是文言文的實詞理解類試題，考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實詞,可以運用代入法和組詞法理解選項中的實詞的意義，將選項中的詞義代入看是否通順。A項，句意為：難道不應廢黜妖邪嗎.黜：消除、排斥。加點字解釋正確.B項，句意為：以人倫大道濟世的.淑:使……清湛。加點字解釋錯誤。C項，句意：至于說先王之神在天，無時不在上帝左右。陟:晉升、進用。加點字解釋正確。D項，句意為：我又怎么會推辭做志怪的魯仲連呢?辭：推辭、拒絕。加點字解釋正確。故選B.6題詳解】本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息、作者觀點的基本能力.解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。C項，“……全面否定"錯誤，文章第二段開頭提到“彼拘墟之上多疑者,其言則未嘗不近于正也”，可見作者未將“拘墟”之士的意見全面否定，原文認為他們的意見“未嘗不近于正也”。故選C?！?題詳解】本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。本題，(1）中“非其人”,不是通達的人;“常言”，常說的話；“慝”，奸邪、邪惡。（2）中“固”，本來；“馳想天外”，異想天開；“幻跡人區(qū)”，在人間構建虛幻之境；“濫觴”，波及、影響?！?題詳解】此題考查把握人物態(tài)度的能力。解答這類題目一要注意從原文中尋找對應信息，二要認真比較，不漏過任何字眼。命題者往往在轉(zhuǎn)述中變換一些信息對答題者進行干擾,故解答這類題重在細心.本題，“是在解人不為法縛,不死句下可也”，解人是公正而包容的態(tài)度；“彼拘墟之上多疑者，其言則未嘗不近于正也”,可知拘墟之士是排斥的態(tài)度；“不然,癡人每苦情深,入耳便多儒首。一字魂飛,心月之精靈冉冉”，可知癡人是沉迷的態(tài)度?！军c睛】文言文正確的閱讀方法一般分三步進行:第一步是初讀全文,把握大意。這一步指的是集中心思穩(wěn)住神，瀏覽或跳讀一遍，大概明了什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話等內(nèi)容，能讀懂六七成即可。第二步細看題目，研讀字詞。在這一步驟中，需逐一落實試題涉及的詞、句在材料中的對應位置。第三步再讀全文,加深理解.這一步是從更高層次上認知全文，既加深對文意的理解，又對前兩步出現(xiàn)的偏誤作糾正。這是一個深入兼復核的過程。參考譯文:說記錄的是怪異奇事，就是申明記事不同尋常。孔子說過君子求大同存小異的話.何出此言呢?它的意義就很廣很大了。孔子語錄雖多講人情世理，但是我認為,自然界的規(guī)律，六經(jīng)的內(nèi)容及諸圣的主張，都可以用一個道理貫穿,那就是異常事物客觀存在是合乎道義的,沒有什么不可以的.一個人只要知道內(nèi)心存仁，行事循義，約束自己的言行符合禮的要求，那完全可稱得上是一個正人君子了。至于說先王之神在天,無時不在上帝左右，子孫蒙其福澤君臨天下，感應風雨雷電的事，就和巫師廟祝的說法差不多了。夏禹建立夏朝，用天下九牧貢獻之銅鑄造了九鼎，鐫刻上九州的名山大川和奇禽異獸?！渡胶＝?jīng)》一書因此流傳千古以至今天，這難道也是上古圣人偏好談論怪異之事嗎?要讀天下的奇書,就要明了天下的大道理。以人倫大道濟世的，就要依靠木鐸教化引導，上天就把孔子當作了木鐸。由于天下有善解人意的人，就是講了孔子不談的那些怪異之事，也都可以用來彌補朝廷功令教化所達不到的地方。記錄神怪的《諾皋》、《夷堅記》等與六經(jīng)有同樣的教化效果。如果不是通達之人,就是每天說著孔子常說的話，都完全有可能借此產(chǎn)生邪惡之念。那些死板拘泥的人也有不少疑問,他們的話也未必沒有道理。有人說了,報應示警可以，難道不應廢黜妖邪嗎?回答說:應該這樣。可是天地之大無所不有，古今已發(fā)生巨變，舟船不能擱淺。人世間不全是正人君子，難道陰曹地府里都是好人嗎？況且世風如同江河日下,人和鬼越來越相似，不可能在幽冥之中是圣賢的世界和三代治世的美好，有這樣的道理嗎？又有人說：怪異之事，世間的確存在，可是竟然天馬行空異想天開，在人世間構筑起虛幻之境。這不是延續(xù)《齊諧》志怪的套路嗎？回答說:是的?？墒撬抉R遷寫《史記》列傳不忘寫風趣的滑稽列傳；將真理寓于戲言故事之中，是莊子開了先河。況且二十一史都記錄的是實情嗎？有仙人之議的是李膺與郭太，本來就有遺憾很久了！有突然冒出的創(chuàng)作靈感,筆墨又可彌補自然的不足,不僅僅是妙筆生花,且更似煉石補天。美狐義鬼中不遜正人君子，普遍降福于人，就是人中才德雙全的大賢士，恐怕也會有羞愧不如的地方!好在善解之人不為成法所縛,不會去死摳字眼，這也就可以了。我希望天下的讀書人，閱讀這奇妙的文章，須調(diào)動所有智慧，眼光深遠，就能掃除所有障礙,了解作者的創(chuàng)作意圖。也并能洞知圣人對一些事或言之成理，或絕少談及，或緘默不語。那樣，六經(jīng)之義,自然之理，諸圣主張就全部貫通了。奇異相同的，忘掉它的奇異就可以了。如果不是這樣,癡呆之人用情苦深，一接觸就會沉溺不能自拔?？吹揭粋€字就魂飛天外，如月的心性浮現(xiàn)出精靈，穿越飄渺如夢的三生，牡丹亭下依依相惜，檀板一敲飄忽而至，驅(qū)邪的桃木帚也難以趕走。你打算做精怪中的曹丘生，我又怎么會推辭做志怪的魯仲連呢？康熙己未春日谷旦,紫霞道人高珩寫此篇。三、古詩詞鑒賞（11分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。冬至【唐】杜甫年年至日長為客，忽忽窮愁泥①殺人.江上形容吾獨老,天邊風俗自相親。杖藜雪后臨丹壑，鳴玉②朝來散紫宸③。心折此時無一寸，路迷何處見三秦.【注】①泥:阻滯，纏繞.②鳴玉：古人在腰間佩帶玉飾,行走時相擊發(fā)聲，指出仕在朝.③紫宸：宮殿。9。本詩中間兩聯(lián)是怎樣運用對比手法刻畫詩人形象的？請簡要分析.10.簡要賞析尾聯(lián)的表達效果。【答案】9.自己容顏“獨老"與他人節(jié)日“相親”對比，表現(xiàn)愁苦之深；此時清冷登高與舊時得志出仕對比，表現(xiàn)境遇之悲.10。“路迷"照應首句“長為客”,“心折”照應“窮愁”；直抒胸臆，“路迷”一語雙關，通過描寫此時客居漂泊的愁苦，表達了人生失路的迷茫無奈，更流露出對重歸朝廷的期盼。【解析】【9題詳解】此題考查把握詩歌塑造人物形象的方法能力。答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。本詩翻譯：年年到冬至這天，我總是在他鄉(xiāng)做客，神情恍恍惚惚，窮困和愁苦啊，簡直都要磨纏死人。我流寓江湖，自照形貌,好像只有我是獨獨衰老,而這萬里天涯，一些風俗和人情也仿佛都是各自相親。在大雪之后，我拄著藜杖踱步到這滿是丹楓紅巖的荒山野壑，竟不禁想到宮殿里邊早朝剛散，那些文官武將們的身上響著佩玉，該也離開了紫宸殿的宮門.這時候，我仿佛心地已經(jīng)折碎,不剩一寸,望著前路就心亂眼迷。請問，我要站在什么地方，才能夠看得見那故國三秦？頷聯(lián)便落筆來寫詩人自己旅居之境況：“江上形容吾獨老”是承上聯(lián)“窮愁”來寫，這樣形容獨老，正是窮愁所致，而“天涯風俗自相親”卻更讓詩人增添對故土家園的思念,因為這份“自相親”是與其客居生活有關。而且在這聯(lián)詩中，詩人以粗線條把其“形容”勾勒了出來，使上聯(lián)寫到的那種窮愁更加形象化.頸聯(lián)首先寫詩人在這個風俗自親的冬至日里,扶杖而行，身臨“丹壑”，而意想“紫宸”，由眼下的凄清、落魄與昔日的熱鬧、得意形成對比,把今日的“窮愁”更加深切地表達了出來，而“杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。"屬對工整，兩幅畫面的形象感也非常強烈。而且這聯(lián)由這“憶”，使詩意更進一層?！?0題詳解】此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時，先要釋句,然后指明手法，最后分析表達效果；分析表達效果時要將句子放回到詩中，體會其表情達意上的妙處?！抖痢肥茁?lián)和頷聯(lián)寫眼前之景，言詩人旅居冬至的情形；頸聯(lián)和尾聯(lián)寫詩人由冬至而回憶起長安的冬至日情形。全詩由詩人一己的漂泊流浪聯(lián)想到朝廷，集中體現(xiàn)了杜甫憂國憂民的思想。尾聯(lián)承上，因想到長安，更增愁恨。“心折此時無一寸，路迷何處見三秦."此時詩人心中的“窮愁”變得更加不可排解，故而有“心折”碎句，因此,那種要結(jié)束這種漂蕩生活而重歸故里的心情更加強烈,可回家的路卻尋不著，所以詩人不禁要悲嘆：“路迷何處見三秦”。之所以“路迷”，正是由于久客難歸，這一句則又是扣住首句“長為客”來寫的，表達出詩人對人生路途產(chǎn)生的迷惘和無所適從之感?！军c睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像

（又叫虛實結(jié)合）;（3）對比；(4)白描。修辭手法包括:比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等.抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等.答題步驟:準確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。四、名句名篇默寫(8分）11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）寄蜉蝣于天地，_________________（蘇軾《赤壁賦》)（2)各抱地勢，_________________。（杜牧《阿房宮賦》(3）_________________，靡有朝矣。（《詩經(jīng)·氓》）（4)_________________,紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）（5）青泥何盤盤,_________________.（李白《蜀道難》)（6)_________________，則芥為之舟.(莊子《逍遙游》）(7）子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫,_________________?！保ā墩撜Z·八佾》（8)隔靴搔癢說何益,_________________。（鄭燮《自敘書畫心訣》）【答案】(1）。渺滄海之一粟（2).鉤心斗角(3).夙興夜寐(4）。百步九折縈巖巒（5）。扈江離與辟芷兮(6）.覆杯水于坳堂之上（7)。既往不咎(8)。入木三分罵亦精【解析】【詳解】此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力.考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型,此題屬于直接性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“渺”“滄”“粟"“鉤"“寐”“扈"“辟芷"“坳”“咎”的書寫.【點睛】名句名篇默寫是高考的必考題型，考生要注意平時多積累名句名篇，要落實到寫上，書寫時要注意字形相近的字和字形復雜字的書寫，特別要注意同音異形字的書寫不要出現(xiàn)錯別字.本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力.考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型.解答此類題,要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析.五、現(xiàn)代文閱讀（一）(15分）閱讀下面的作品，完成下面小題。一個人的名字劉亮程人的名字是一塊生鐵,別人叫一聲，就會擦亮一次.一個名字若兩三天沒人叫，名字上會落一層土。若兩三年沒人叫,這個名字就算被埋掉了，上面的土有一鐵锨厚.這樣的名字已經(jīng)很難被叫出來,名字和屬于他的人有了距離。名字早寂寞地睡著了，或朽掉了。名字下的人還在瞎忙碌，早出晚歸，做著莫名的事。馮三的名字被人忘記五十年了。人們?nèi)酉滤恼婷唤?都叫他馮三。馮三一出世，父親馮七就給他起了大名馮得財。等馮三長到十五歲，父親馮七把村里的親朋好友召集來,擺了兩桌酒席。馮七說，我的兒子已經(jīng)長成大人，我給起了大名，求你們別再叫他的小名了。我知道我起多大的名字也沒用，只要你們不叫,他就永遠沒有大名。當初我父親馮五給我起的名字多好：馮富貴?？墒?，你們硬是一聲不叫。我現(xiàn)在都六十歲了，還被叫小名.我這輩子就不指望聽到別人叫一聲我的大名了。我的兩個大兒子,你們叫他們馮大、馮二，叫就叫去吧，我知道你們改不了口了。可是我的三兒子，就求你們饒了他吧。你們這些當爺爺奶奶、叔叔大媽、哥哥姐姐的，只要稍稍改個口，我的三兒子就能大大方方做人了?？墒?，沒有一個人改口,都說叫習慣了改不了了。或者當著馮七的面滿口答應，背后還是馮三馮三的叫個不停。馮三一直在心中默念著自己的大名。他像珍藏一件寶貝一樣珍藏著這個名字。自從父親馮七擺了酒席后，馮三堅決再不認這個小名,別人叫馮三他硬不答應。馮三兩個字飄進耳朵時，他的大名會一蹦子跳起來，把它打出去.后來馮三接連不斷灌進耳朵，他從村子一頭走到另一頭，見了人就張著嘴笑，希望能聽見一個人叫他馮得財?？墒?，沒有一個人叫他馮得財。馮三就這樣蠻橫地踩在他的大名上面，堂而皇之地成了他的名字。夜深人靜時，馮三會悄悄地望一眼像幾根枯柴一樣朽掉的那三個字。有時四下無人，馮三會突然張口，叫出自己的大名。很久,沒有人答應。馮得財就像早已陌生的一個人,五十年前就已離開村子，越走越遠,跟他，跟這個村莊，都徹底的沒關系了。為啥村里人都不叫你的大名馮得財，一句都不叫。王五爺說,因為一個村莊的財是有限的，你得多了別人就少得，你全得了別人就沒了。當年你爺爺給你父親起名馮富貴時，我們就知道，你們馮家太想出人頭地了。誰不想富貴呀。可是村子就這么大，財富就這么多，你們家富貴了別人家就得貧窮.所以我們誰也不叫他的大名，一口馮七把他叫到老。虛土莊沒有幾個人有正經(jīng)名字，像馮七、王五、劉二這些有頭面的人物，也都一個姓，加上兄弟排行數(shù),胡亂地活了一輩子。他們的大名只記在兩個地方：戶口簿和墓碑上。你若按著戶口簿點名，念完了也沒有一個人答應，好像名字下的人全死了。你若到村邊的墓地走一圈,墓碑上的名字你也不認識一個。似乎死亡是別人的，跟這個村莊沒一點關系。其實呢，你的名字已經(jīng)包含了生和死。你一出生,父母請先生給你起名，先生大都上了年紀,有時是王五、劉二，也可能是路過村子的一個外人.他看了你的生辰八字，捻須沉思一陣，在紙上寫下兩個或三個字,說，記住，這是你的名字，別人喊這個名字你就答應?？墒菦]人喊這個名字,你等了十年、五十年.你答應了另外一個名字。起名字的人還說，如果你忘了自己的名字，一直往前走,路盡頭一堵墻上，寫著你的名字.不過，走到那里已到了另外一個村子。被我們埋沒的名字，已經(jīng)叫不出來的名字,全在那里彼此呼喚,相互擦亮。而活在村里的人互叫著小名，莫名其妙的為一個小名活著一輩子。（節(jié)選自《虛土》）12.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的賞析,不正確的一項是（）A。小說中的村莊名為“虛土”,增強了故事的虛構性，而且具有很強的象征意味,讓人聯(lián)想到“虛空"“虛幻”等詞語。B。作者在文中有不少直接的議論，形象而生動,如以“生鐵”被“擦亮"設喻，既新奇又契合村民生活的特征，讓人印象深刻。C。馮三父子取名為“富貴"“得財，卻不被村民認可，是因為村民不愿馮家獨得富貴.D.虛土莊人的大名不正經(jīng),即使像馮七、王五、劉二這樣有頭面的人物也只是用姓氏加排行的小名胡亂地活了一輩子。13.請結(jié)合小說內(nèi)容概括“虛土村”村民的生存狀態(tài)。14.有人稱《虛土》為“散文化小說”，小說如何體現(xiàn)“散文化小說”特點?請結(jié)合內(nèi)容探究【答案】12.D13。①物質(zhì)貧乏；②因循守舊;③狹隘自私;④混沌漠然14.①情節(jié)舒緩，沒有很強的故事性，沒有激烈的矛盾沖突。②抒情味濃，夾以較多人物心理描寫和作者的抒情;③主要人物不突出，筆墨沒有聚焦于主要人物，人物特征不鮮明；④形散神不散，圍繞生死主題,記敘的同時夾雜大量抒情、議論?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學生對文章有關內(nèi)容和藝術特色的分析和鑒賞能力.此類題型,要先通讀全文，把握全文主要內(nèi)容,然后根據(jù)題干確定答題的區(qū)間，找到答題區(qū)間,再把選項內(nèi)容與原文內(nèi)容進行對比，看選項內(nèi)容是否與原文意思相符合，或者看選項內(nèi)容能否從推斷出來。D項，“虛土莊人的大名不正經(jīng)”錯誤,原文說“虛土莊沒有幾個人有正經(jīng)名字"是說沒有幾個人會被別人叫他們大名，并非大名不正經(jīng)。故選D。【13題詳解】本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題.本題，根據(jù)原文“馮三一出世,父親馮七就給他起了大名馮得財”，因為窮所以起名“馮得財"“馮富貴”；村里人都習慣叫別人小名,不叫別人戶口簿上的正式名字，這是一種慣性,體現(xiàn)了村民因循守舊的心理；根據(jù)“為啥村里人都不叫你的大名馮得財，一句都不叫。王五爺說,因為一個村莊的財是有限的，你得多了別人就少得，你全得了別人就沒了”“當年你爺爺給你父親起名馮富貴時，我們就知道，你們馮家太想出人頭地了。誰不想富貴呀?？墒谴遄泳瓦@么大，財富就這么多，你們家富貴了別人家就得貧窮"，馮三大名馮得財，村民害怕村里財富都被馮家得去而自己受窮，提防、戒備不叫馮三的大名,這是一種狹隘自私的心理；“虛土莊沒有幾個人有正經(jīng)名字，像馮七、王五、劉二這些有頭面的人物，也都一個姓，加上兄弟排行數(shù)，胡亂地活了一輩子”，連個名字都沒有響亮的叫起過，可知村民混沌漠然。【14題詳解】本題考查學生分析“散文化小說"的特點的能力.散文化小說是作家在淡化了情節(jié)、人物和背景這三個小說的主要構成要素之后，將散文抒情性的藝術審美特征和創(chuàng)作筆法滲透到小說創(chuàng)作中，形成的一種新的小說文體。其文體特征有以下幾點：淡化情節(jié)；虛化人物；營造意境；突出情調(diào)。此題從淡化情節(jié)、虛化人物、營造意境及?抒情性味濃等方面進行分析。淡化情節(jié)結(jié)構，全文只有“擺酒席"“馮三自叫大名”“王五爺細說原因”等片段，沒有故事情節(jié)結(jié)構;人物形象并不鮮明,馮三沒有明顯的人物性格特點;“馮三就這樣蠻橫地踩在他的大名上面……馮三會突然張口，叫出自己的大名……五十年前就已離開村子,越走越遠,跟他，跟這個村莊,都徹底的沒關系了”，反映了一種民俗文化現(xiàn)象，大家互不叫大名，只叫小名。本文是一篇小說，卻符合散文的特點，全文圍繞“生老病死"這一主題，表現(xiàn)出一種散文化的特點，文中大量抒情、議論的句子，如“馮得財就像早已陌生的一個人，五十年前就已離開村子，越走越遠,跟他，跟這個村莊，都徹底的沒關系了”“被我們埋沒的名字,已經(jīng)叫不出來的名字，全在那里彼此呼喚，相互擦亮。而活在村里的人互叫著小名，莫名其妙的為一個小名活著一輩子"等，更增強了小說的抒情色彩.【點睛】“規(guī)范作答"不能忘記的三個原則:（1）答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉）;（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）；（3)分點分條作答。六、現(xiàn)代文閱讀(二）（12分）閱讀下面的作品，完成下面小題.中國藝術家的“扁舟”情結(jié)朱良志自由，是中國藝術永恒的企望.范蠡是春秋時吳越之爭的重要人物,他位高權重，富甲天下,所謂陶朱猗頓之富的“陶朱”說的就是他。他感受到鳥盡弓藏的人世邏輯，在最輝煌的時候,突然離開官場,拋棄財富，泛舟五湖，被后人看成與黃石公、鬼谷子一樣具有大智慧的人。為什么？在我看來,其中所褒揚的就是一種人格精神，一種不為功名羈鎖、從容自在游蕩的境界。駕一葉扁舟，在水中自在漂游，從容東西,沒有滯礙，沒有拘牽.這一境界走進李白的狂想中,落入杜甫的夢境里，也注入張丞相的企望中。倪云林《題元璞上人壁》詩云：“蕭條江上寺，迢遞白云橫。坐待僧久,時間落葉聲。鴟夷懷往事，張翰有余情。獨棹扁舟去,門前潮未生?！币彩谴艘?扁舟一葉五湖游，化為元代藝術家的“漁父"之情。元代散曲圣手白樸有《沉醉東風·漁鷗.傲殺范圍萬戶侯,不識字煙波釣叟.”他推崇的就是漁父的自由情懷點秋江白鷺沙夫》，其云:“黃蘆岸白蘋渡口,綠楊堤紅蓼灘頭。雖無刎頸交，卻有忘機友而吳鎮(zhèn)可能是中國歷史上畫漁父圖最多的畫家。他有一幅《洞庭漁隱圖》，作于1341年，上題有《漁父》詞一首：“洞庭湖上晚風生，風觸湖心一葉橫。蘭棹穩(wěn),草衣輕，只釣鱸魚不釣名?！眻D寫太湖岸邊景色。畫依左側(cè)構圖，右側(cè)空闊一片，起手處為數(shù)古松,向上畫茫茫的江面，一小舟，泛泛江上，若隱若現(xiàn)遠處山巒起伏，坡勢作披麻皴，線條婉轉(zhuǎn),與挺直的松干形成對比。水面如琉璃，突出靜絕塵氛的氣象。他要做浩蕩乾坤一浮鷗，在遼闊的天際自由地翱翔.至元二年（1336)秋八月，他作有四幅《漁父圖》。如其中的一幅，題詩道：“目斷煙波青有無，霜凋楓葉錦模糊。千尺浪，四腮鱸，詩筒相對酒葫蘆。”圖今藏北京故宮博物院，寫一隱士在山間平溪泛舟垂釣,隱士戴著斗笠，盤腿而坐,一副怡然自得的樣子，突出其適意的情懷.他要表達的意思是,這里是他的天地，是他心路最適宜展開的空間。吳鎮(zhèn)們似乎并不在隱逸,他們的意思往往并不是逃避,不是膽怯,甚至有的人也并不是世海的失意者,漁父以及與此相關的藝術吟誦，說到底表現(xiàn)的是性靈自由的謳歌。他們的謳歌，超越了時代，也超越了隱逸本身。他們像海鷗在海天中自由地翱翔，獲得了自己主宰自己的力量，他們是自己生命的掌舵者，駕著自己的人生航船，走向自己愿意去的地方，而不是被強迫搭上別人的大船，帶向恐怖的旅程.正所謂：“爭得似，一扁舟，弄月吟風歸去休?！保ㄟx自安徽教育出版社《曲院風荷》，有刪改)15。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A。范蠡被推崇不在于他的財富，更在于他能夠認清人世邏輯，具有掙脫功名枷鎖的大智慧。B?！氨庵?作為文化意象與“漁父”相關，表達出古代士子對天地間釋放心靈的強烈期盼。C。吳鎮(zhèn)一類人以作畫題詩表明心跡，寄托隱逸情懷，實質(zhì)上也體現(xiàn)了他們對時局的逃避。D。中國藝術家的“扁舟”情結(jié)是一種抒發(fā)自由懷抱的精神追求,在藝術作品中得到充分體現(xiàn)。16.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(）A.文章一開始就以“自由”二字擺明立場，開門見山，首段對全段議論有引領作用。B。文章多處使用例證法，涉及到政治人物和藝術家,例說藝術家的篇幅更多，扣緊文題。C。“扁舟"作為重要的文化意象在本文中多次出現(xiàn)，引人思考，也增強了議論的形象性。D.文章以引用的方式收結(jié)，對古代文人的宦海生涯寄托同情之意，文采斐然,意味深長。17.“扁舟情結(jié)”主要包含哪些方面？請簡要概括?！敬鸢浮?5。C16。D17。(1）不為功名羈鎖（2）回歸天地自然。（3）對生命的自由主宰?！窘馕觥俊?5題詳解】此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤.特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等.C項，“實質(zhì)上也體現(xiàn)了他們對時局的逃避"錯誤，與原文“他們的意思往往并不是逃避，不是膽怯”說法相左。故選C?！?6題詳解】本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“對古代文人的宦海生涯寄托同情之意”錯誤，說法沒有依據(jù)。故選D.【17題詳解】本題考查學生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確細致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本文的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。本題,根據(jù)第二段“在我看來，其中所褒揚的就是一種人格精神，一種不為功名羈鎖、從容自在游蕩的境界”可知，扁舟情結(jié)就是不為功名羈鎖;第三段“駕一葉扁舟，在水中自在漂游，從容東西,沒有滯礙，沒有拘牽”可知，扁舟情結(jié)是回歸天地自然；“他要做浩蕩乾坤一浮鷗，在遼闊的天際自由地翱翔”，倒數(shù)第二段“說到底表現(xiàn)的是性靈自由的謳歌。他們的謳歌,超越了時代,也超越了隱逸本身”“他們像海鷗在海天中自由地翱翔，獲得了自己主宰自己的力量，他們是自己生命的掌舵者,駕著自己的人生航船，走向自己愿意去的地方,而不是被強迫搭上別人的大船,帶向恐怖的旅程"，扁舟情結(jié)是對生命的自由主宰?！军c睛】把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的題,要通讀文章，注意細節(jié),學生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致.七、現(xiàn)代文閱讀（三）（12分）閱讀下面的作品，完成下面小題.燃料電池的“春天"即將來臨劉健文固體氧化物燃料電池是替代傳統(tǒng)發(fā)電廠的一種最佳選擇,它使用的電化學方法，比現(xiàn)有的基于燃燒的發(fā)電機發(fā)電效率更高。但燃料電池的降解速度往往太快，成本的增加與帶來的效率提升成正比關系。日前，美國威斯康辛大學麥迪遜分校的工程師們對燃料電池的化學反應取得了新的突破?！叭剂想姵厥且豁椌哂袧撛诘念嵏残阅芰Φ募夹g”威斯康辛大學麥迪遜分校材料科學與工程學教授、該研究負責人戴恩·摩根表示，“退化問題一直是阻止其進入消費者市場的一個主要障礙.”他和他的合作者最近在《自然一通訊》雜志上發(fā)表了他們的研究成果.“高溫”是燃料電池退化的一個原因，因為這些設備必須在極高的溫度下工作一產(chǎn)生電能的化學反應需在大于1500華氏度才能發(fā)生燃料電池是將氧氣與外部燃料源結(jié)合，這與火災中發(fā)生的熱和光的轉(zhuǎn)化過程類似。然而，燃料電池是在沒有燃燒的情況下完成這些化學反應。這就是為什么燃料電池可以比燃燒能量產(chǎn)生效率更高的原因。然而,燃料電池的工作原理與電池有幾分相似，同樣由兩個電極組成，兩電極之間由一種運輸離子的電解質(zhì)材料隔開。其中一個電極將空氣中的氧氣分解成單個的原子，然后這些可以運輸?shù)脑优c燃料結(jié)合。重要的是，氧氣的分解釋放了電子，這些電子可以作為電流通過電路為家庭或設備提供電能.這種氧分解反應發(fā)生在一個叫做正極的部件上。但氧氣化學穩(wěn)定性強，不容易被分解，因此，在低溫條件下，用相容的材料高效地驅(qū)動化學反應的挑戰(zhàn)性是一直存在的，部分原因是研究人員并不真正了解發(fā)生在正極上的原子尺度上的化學反應細節(jié)。為了使氧進入正極,氣體分子必須分裂成兩個原子。然后每個原子必須與一個叫做空位的結(jié)構相遇,這是材料表面允許氧氣進入的一個小的分子間隙。理解這個過程是困難的，因為它發(fā)生在正極的頂層原子層，其化學性質(zhì)可能與材料的主體大不相同?！皽y量這兩層的化學組成和空位是非常具有挑戰(zhàn)性的?！蹦Ωf，這就是他和同事們轉(zhuǎn)向計算機模擬的原因。作為分子模型方面的領先專家，他們將密度泛函理論和動力學模型結(jié)合起來,從原子水平深入了解發(fā)生在正極頂部兩層的反應。研究小組斷定,在被研究的材料中，分裂并不是限制速度的步驟.他們意識到,氧原子在表面找到并進入空位的過程是限制燃料電池效率的關鍵。因此，具有更多空位的材料可能會使燃料電池的效率大大提高研究人員專注于一種特殊的材料，即用于許多普通燃料電池陰極的模型化合物,稱為鈷酸鑭鍶。他們計劃不久將分析范圍擴大到其他材料。該發(fā)現(xiàn)的影響可能不僅局限于燃料電池。與環(huán)境交換氧氣的材料包括許多應用，例如，水的分解、二氧化碳的減少、氣體的分離及被稱為憶阻器的電子元件等（選自《中國科學報》2019.5。27）18。下列關于“燃料電池”的分析和理解,正確的一項（）A.固體氧化物燃料電池使用電化學方法,其降解速度非?？欤杀驹礁?，而效率可能會越低。B?！案邷?是燃料電池退化的主要原因，因為產(chǎn)生電能的化學反應需在大于1500華氏度才能發(fā)生。C.燃料電池和電池的工作原理有相似之處，都是由兩個電極組成，并用一種電解質(zhì)材料隔開.D.戴恩·摩根認為燃料電池是一種具有顛覆性能力的技術，但進入消費者市場的卻有障礙.19.下列對原文內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A。固體氧化物燃料電池替代傳統(tǒng)發(fā)電廠是好的選擇,因為燃料電池使用的是電化學方法，發(fā)電效率更高。B。摩根認為測量這兩層的化學組成和空位是非常困難的,因此他和同事們用計算機模擬，所以成了分子模型方面的領先專家。C.研究小組認為,分裂并不是限制速度的步驟，氧原子在表面找到并進入空位的過程才是限制燃料電池效率的關鍵。D.因為研究人員并不真正了解發(fā)生在正極上的原子尺度上的化學反應細節(jié),這讓低溫條件下用相容的材料高效地驅(qū)動化學反應具有挑戰(zhàn)性。20.結(jié)合全文,你認為阻止燃料電池進入市場的原因有哪些方面？簡要概括?！敬鸢浮?8。C19。A20。①成本方面；②技術障礙方面；③材料限制(要求）方面?！窘馕觥俊?8題詳解】此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題,概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準"“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當”“偷換概念"“曲解文意”；推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤.答題的關鍵是審清題干、找準區(qū)位、對讀原文、尋找差別。A項，“其降解速度非?？?成本越高,而效率可能會越低”錯誤，原文說“但燃料電池的降解速度往往太快，成本的增加與帶來的效率提升成正比關系”，可知不是正比.B項，“‘高溫’是燃料電池退化的主要原因”錯誤,“高溫”是燃料電池退化的一個原因"，不是主要原因.以偏概全。D項，“戴恩·摩根認為燃料電池是一種具有顛覆性能力的技術"錯誤，原文說燃料電池是一項具有“潛在的”顛覆性能力的技術,未然當做已然.故選C.【19題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力.通讀文章，注意細節(jié).學生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習慣,在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。B項,“……因此他和同事們用計算機模擬，所以成了分子模型方面的領先專家”錯誤，“用計算機模擬”和成了“分子模型方面的領先專家”沒有因果關系，無中生有.C項，“研究小組認為，分裂并不是限制速度的步驟……”錯誤，“在被研究的材料中”分裂并不是限制速度的步驟，以偏概全.D項，“因為研究人員并不真正了解發(fā)生在正極上的原子尺度上的化學反應細節(jié)，這……”錯誤，“部分原因是研究人員并不真正了解發(fā)生在正極上的原子尺度上的化學反應細節(jié)”，以偏概全.故選A?！?0題詳解】此題考查篩選信息、個性化閱讀的能力.此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對文本的準確理解，從文本中提煉，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考,分條作答。本題，要求概括阻止燃料電池進入市場的原因，由“固體氧化物燃料電池是替代傳統(tǒng)發(fā)電廠的一種最佳選擇，它使用的電化學方法,比現(xiàn)有的基于燃燒的發(fā)電機發(fā)電效率更高.但燃料電池的降解速度往往太快,成本的增加與帶來的效率提升成正比關系"，可知成本是一方面；由“部分原因是研究人員并不真正了解發(fā)生在正極上的原子尺度上的化學反應細節(jié)”“測量這兩層的化學組成和空位是非常具有挑戰(zhàn)性的”,可知技術是一方面；由“他們意識到，氧原子在表面找到并進入空位的過程是限制燃料電池效率的關鍵.因此，具有更多空位的材料可能會使燃料電池的效率大大提高”，可知材料限制是一方面?！军c睛】解答篩選題時,閱讀一定要細致,要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意,力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。八、作文（70分）21。根據(jù)以下材料,選取角度，自擬題目,寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外，文體自選。有信仰的人，會為自己的信仰調(diào)動自身的一切力量,集中到既定的目標上，并為之努力奮斗終身?！敬鸢浮俊纠摹繄远ㄐ叛觯@取奮斗力量威廉·詹姆斯曾說:“信仰是人類賴以生存的眾多的力量之一，若是沒有它,便意味著崩潰?！毙“吞乩找舱f：“信仰未必能成大事，而沒有信仰卻將一事無成?！币粋€人想要獲得成功離不開心中的信仰和信念，當前很多共產(chǎn)黨人認為信仰只停留在烽煙四起、血雨腥風的戰(zhàn)爭年代,而如今在生活穩(wěn)定得和平年代,信仰并不十分重要.其實不然，處在改革攻堅期的我們，作為共產(chǎn)黨員的我們更應在心中牢牢樹立對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰,來獲取奮斗的力量。堅定信仰能夠凈化我們的精神。劉云山曾強調(diào)：不少黨員干部出問題，歸根結(jié)底是因為在世界觀、人生觀、價值觀上出了問題，理想信念的考試不合格。這說明，補精神之鈣、固思想之元尤為緊要,堅定理想信念的任務一刻也不能放松.理想信念是強大的精神支柱,樹立牢靠的信念，心中擁有對黨的信仰能夠?qū)ξ覀兊木窈托撵`起到凈化作用，才能在思想上不動搖，踐行黨的方針和理念。堅定信仰能夠引領前行的方向。只有堅定對共產(chǎn)主義的理想信仰，才能真正“坐直”“走正”。共產(chǎn)黨員沈浩為人民辦實事、辦好事,再苦再累也值得，帶領當?shù)卮迕褡呦蛑赂坏缆?而某些高級別領導干部難擋財富誘惑受賄被組織調(diào)查。同樣為共產(chǎn)黨員，但其最終的結(jié)果卻截然不同，表明只有心中樹立堅定的信仰和信念，不受外界因素的誘惑和影響，才能走上正確的道路，為國家和社會發(fā)揮應有的作用和力量.堅定信仰能夠獲取奮斗的力量。習近平總書記曾告誡全黨:“黨面臨的‘趕考’尚未結(jié)束”。隨著“四個全面"布局的不斷踐行和深化，我們的改革取得了初步的成效。扶貧工作取得了一定的進展，群眾的生活質(zhì)量不斷地提升，為此一部分的黨員在心里上出現(xiàn)了放松和懈怠的情況，我們要清楚的認識到我們的成果來之不易，不能“吃老本"和“歇歇腳”，在這改革的攻堅克難的關鍵時期，共產(chǎn)黨員更要在心中樹立偉大的信仰和理想，不斷的堅定自己的信念，在信仰中獲得前行和奮斗的力量，推動國家繼續(xù)向前發(fā)展，實現(xiàn)夢想。信仰就像晨星,可能我們不能觸摸到它,但它就如海上的燈塔，為我們指引方向,照亮前行的路,因此，對于共產(chǎn)黨員來說必須要在心目中樹立和堅定自身的信仰，才能確保自身精神、方向的正確,從中獲取奮斗前行的力量，早日實現(xiàn)復興的中國夢想?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}通過材料考查學生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨,自選角度進行寫作，切不可偏題?！緦忣}】材料就一句話，“有信仰的人,會為自己的信仰調(diào)動自身的一切力量，集中到既定的目標上，并為之努力奮斗終身”,信仰是什么,信仰指對某人或某種主張、主義、宗教極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的榜樣或指南。信仰是目標，是理想，是為之奮斗的動力，是源泉，是未來?！玖⒁狻繛樾叛龆鴬^斗;不忘初心，方得始終；信仰是奮斗的源泉等等?！窘Y(jié)構】題目切題,《堅定信仰獲取奮斗力量》，第一段引用名言，說明現(xiàn)在更需要信仰。第二段圍繞“堅定信仰能夠凈化我們的精神"論述；第三段“堅定信仰能夠引領前行的方向”；第四段“堅定信仰能夠獲取奮斗的力量”，都圍繞信仰的作用展開論述，最后一段強調(diào)“對于共產(chǎn)黨員來說必須要在心目中樹立和堅定自身的信仰，才能確保自身精神、方向的正確,從中獲取奮斗前行的力量，早日實現(xiàn)復興的中國夢想".【素材】1.沐浴信仰之光,讓我們在“趕考”逆境險途中不畏犧牲。一個人有了信仰,可以拋棄一切私欲，包括犧牲自己。正如作為馬克思主義篤誠的信仰者--方志敏，因為始終心向共產(chǎn)主義并忠于共產(chǎn)主義事業(yè)，即使面對死亡,仍然義無反顧；同樣,作為新時期的黨員模范先鋒，瞿永安們因為明確自己信仰中應有的職責擔當并忠于使命，即使家門滿地瓦礫、即使親人天人永隔、即使救災之路坎坷多險,他們?nèi)匀煌度肟篂囊痪€,將淚水化為汗水.他們對信仰的篤誠，讓他們在事業(yè)的奮斗旅途上，從未有過遲疑與猶豫，有的是更多的昂揚之氣?？梢?信仰帶給我們的是奮斗的勇氣與執(zhí)著。2.感受信仰之力，讓我們在利益誘惑前不畏浮云遮望眼。金錢利益、人格尊嚴是每一個人都要面對的問題。在物欲橫流的當下，我們的青年人希望找份“錢多事少離家近"的工作；我們的干部盼望“權高位重責任輕”的崗位;我們的公眾甚至期待“葡萄美酒夜光杯,金錢美女一大堆”的生活……的確,我們在被各種利益所吸引。其中，但凡在利益誘惑面前身陷囹圄的，無不是信仰的缺失者、對信仰之力的懷疑者。因為，他們相信學術等于權術、潛規(guī)則大于規(guī)則.所以，唯有相信信仰的力量，方能讓奮斗之路充滿浩然之氣.3.堅守信仰之魂，讓我們在改革轉(zhuǎn)型期不畏困難與挫折.信仰不是掩耳盜鈴式的心靈雞湯，更不是脫離實際的白日空想，而是對事實的清醒、對真理的堅持。當前，我們正處于摸著石頭過河的改革攻堅期，我們所面臨的問題可能“后有來著”,但一定是“前無古人”.越是攻堅期本就越是矛盾的多發(fā)期，可社會中就是有一種唱衰改革、質(zhì)疑道路、抨擊制度的聲音。而這正是因為他們對國情、社情、民情不了解，不實事求是的分析改革實情，缺乏理論自信、道路自信、制度自信和文化自信。因此,只有真正堅持理論自信、道路自信、制度自信和文化自信，才能為改革匯聚積極向上的奮斗之力。【點睛】材料是作文觀點的重要載體,是寫作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù)，應全面理解材料，真正吃透材料，選好角度，確立一個具有相當新意、深意的觀點。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。在平時復習中要注意積累闡釋類材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領悟法”“關鍵把握法"“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧.高三語文模擬試題附加題2019.12一、（10分）閱讀材料,完成下面小題。雖然，學問之事，可授受者規(guī)矩方圓其不可授受者心營意造然即其可授受者以深求夫不可授受者而劉氏所論之文心蘇轍氏怕論之文氣,要不難一貫通也。余特怪伊古以來，皆以文學有不可授受者在，并其可授受者而不一講焉。愛積十余年之勤求探討以成此編;蓋將探夫自有文字以來至今未宣之秘奧，啟其緘滕,導后人以先路。掛一漏萬,知所不免。所望后起有同志者，悉心領悟,隨時補正，以臻美備，則愚十余年力索之功庶不泯也已。（節(jié)選自《＜馬氏文通＞序》）22。用斜線“/”給上面文言文中的劃線部分斷句。（限5處）可授受者規(guī)矩方圓其不可授受者心營意造然即其可授受者以深求夫不可授受者而劉氏所論之文心蘇轍氏怕論之文氣23。文中“劉氏”指的是_________，他編寫的《_________》是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系,“體大而慮周"的文學理論專著。24。請根據(jù)材料，用自己的話概括清代馬建忠編寫《馬氏文通》這本書的意圖?！敬鸢浮?2?？墒谑苷咭?guī)矩方圓/其不可授受者心營意造/然即其可授受者以深求夫不可授受者/而劉氏所論之文心/蘇轍氏怕論之文氣/要不難一蹴貫通也23.(1)。劉勰(2）.文心雕龍24。不同意人們關于文學不可以傳授與接受的傳統(tǒng)觀點;希望建立有關文學可以傳授與接受的共識;發(fā)人之未所發(fā)，言人之未所言，為后人學習研究文學做先導?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查文言斷句的能力。答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構的對稱,文中詞語充當?shù)某煞?句子成分的省略,敘事內(nèi)容的變化等。首先注意一些常見的標志性的虛詞,注意結(jié)構的對稱，這是基礎，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開,不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開.選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析.本句句意為“可以傳授和接受的是規(guī)則方法，那些不能傳授和接受的是內(nèi)心有目的有計劃的創(chuàng)造思維.不過，即便那些可以傳授和接受的規(guī)則，往深里探求就不能傳授和接受了,而劉勰所闡述的文心說，蘇轍所闡述的文氣說"?！翱墒谑苷咭?guī)矩方圓”“其不可授受者心營意造”，句式相對,中間斷開，之后斷開“其"在后；“而劉氏所論之文心”，“而”表轉(zhuǎn)折，之前斷開;“而劉氏所論之文心”“蘇轍氏怕論之文氣”，句式一致，之間斷開，之后斷開。故斷句為:可授受者規(guī)矩方圓/其不可授受者心營意造/然即其可授受者以深求夫不可授受者/而劉氏所論之文心/蘇轍氏怕論之文氣/要不難一蹴貫通也。【23題詳解】本題考查把握作家作品的能力。這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下,根據(jù)題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著,一方面擴展知識面，提高文學修養(yǎng);另一方面也有利于解答題目。劉勰（約465年-約520年)，字彥和，生活于南北朝時期的南朝梁代,中國歷史上的文學理論家、文學批評家。漢族，生于京口（今鎮(zhèn)江），祖籍山東莒縣東莞鎮(zhèn)大沈莊（大沈劉莊).他曾官縣令、步兵校尉、宮中通事舍人，頗有清名。晚年在今山東省莒縣浮來山創(chuàng)辦（北）定林寺。劉勰雖任多種官職，但其名不以官顯，卻以文彰，一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學批評史上的地位?！段男牡颀垺肥侵袊铣膶W理論家劉勰（xié)創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構嚴密、論述細致的文學理論專著,成書于公元501～502年(南朝齊和帝中興元、二年）間。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”（章學誠《文史通義·詩話篇》)的文學理論專著.【24題詳解】本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。作者不同意，“可授受者規(guī)矩方圓，其不可授受者心營意造，然即其可授受者以深求夫不可授受者”，根據(jù)“蓋將探夫自有文字以來至今未宣之秘奧，啟其緘滕，導后人以先路”,可知，作者有一家之言，希望建立有關文學可以傳授與接受的共識.先理解文意，再換成自己的話表述.【點睛】文學常識題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應在平時學習的過程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識記。解答時要注意一些細節(jié)問題。參考譯文：雖然這樣，（可是）做學問的事情,可以傳授和接受的是規(guī)則方法，那些不能傳授和接受的是內(nèi)心有目的有計劃的創(chuàng)造思維。不過，即便那些可以傳授和接受的規(guī)則，往深里探求就不能傳授和接受了，而劉勰所闡述的文心說，蘇轍所闡述的文氣說，終究是不能一下子就能通曉的。我只是奇怪自古以來，都認為文學有不可傳授和接受的內(nèi)容存在,并且那些認為可以傳授與接受的人沒有共識，于是（我）積聚十多年的辛勤探求與探討寫成這本書;（我）將探求自有文字以來至今沒有人研究的（文學)奧秘，開啟那些封存已久的文學寶庫,給后人做一個先導.(我提出的觀點）難免還會有很多不足之處。希望以后有志同道合的人細心領悟,隨時增補訂正,讓這本書更加完美齊備。二、名著閱讀題（15分）25。下列對有關名著的說明，不正確的兩項是（)（）A?！度龂萘x》中,曹丕廢漢獻帝自立為大魏皇帝的消息傳到成都后，劉備當即召集群臣也自立為帝，并封劉禪為太子，自此三國鼎立局面形成。B.《家》中，琴追求男女平等，自己主動要求到覺民的學校去學習。雖遭到母親的堅決反對，但她還是成功了；她與覺民大膽戀愛，努力追求婚姻自由。C?！哆叧恰分?作者通過細膩刻畫青年男女之間的純真愛情、祖孫之間的真摯親情、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美，表達了作者內(nèi)心對理想人生的執(zhí)著追求.D.《歐也妮·葛朗臺》中,老葛朗臺的弟弟自殺后，老葛朗臺為了霸占弟弟的財產(chǎn)，派格拉桑到巴黎辦理弟弟破產(chǎn)的相關事宜，格拉桑欣然前往.E.《哈姆萊特》中,哈姆萊特為父報仇是主線，雷歐提斯和小福丁布拉斯的復仇是兩條副線，三條線既互相聯(lián)系，又彼此襯托.【答案】AD【解析】【詳解】本題考查學生閱讀名著的能力。文學名著閱讀的考查，主要是考查課外閱讀的積累，只要求了解名著的故事情節(jié)和人物形象.回答本題時，先要根據(jù)題目的提示在記憶倉庫中搜索，敘述時既要注意合乎原著的有關內(nèi)容、語言要通順，還應注意須分點陳述.A項，“劉備當即召集群臣也自立為帝"錯誤，劉備不愿自立為帝，是孔明設計完成.D項，“老葛朗臺為了霸占弟弟的財產(chǎn)"錯誤，老葛朗臺的弟弟自殺后只留下巨額債務，老葛朗臺處理弟弟破產(chǎn)事宜是為了給自己白撈一個有情有義的兄長的好名聲。故選AD。【點睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關故事情節(jié),分析主要人物的性格特點,理解其形象；能分析環(huán)境描寫對刻畫人物，突出主題的作用;同時還要積累相關的文學常識。26.簡答題(1)《紅樓夢》“戀風流情友入家塾，起嫌疑頑童鬧學堂”一回，寶玉入學時襲人、賈政的言行有什么不同?體現(xiàn)了二人怎樣不同的身份和想法？(2）魯迅在《＜吶喊＞自序》中說:“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望.”請以《藥》中的夏瑜和《狂人日記》中的狂人為例談談他們是怎樣“起來”吶喊，希望毀壞這鐵屋的?！敬鸢浮浚?）襲人囑咐寶玉勤勉學習,保重身體,表明對寶玉的關切，體現(xiàn)了她仆人的身份;賈政極盡所能地諷刺、訓斥寶玉,并詢問跟他的是誰，體現(xiàn)了對寶玉不能在仕途上光耀門楣的不滿，體現(xiàn)出他嚴父的身份。（2）夏瑜在牢房里宣傳革命理想，說天下是大家的天下，并鼓動牢頭紅眼睛阿義造反；狂人拒絕吃人并勸說親人不要再吃人，指出中國幾千年的歷史就是吃人的歷史，發(fā)出“救救孩子”的吶喊?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查學生閱讀名著的能力。文學名著閱讀的考查，主要是考查課外閱讀的積累，只要求了解名著的故事情節(jié)和人物形象?；卮鸨绢}時,先要根據(jù)題目的提示在記憶倉庫中搜索,敘述時既要注意合乎原著的有關內(nèi)容、語言要通順，還應注意須分點陳述。賈政和襲人，首先這兩人都是十分遵從當時的世俗禮教的，他們都是希望賈寶玉可以向當時的功名之路走,“至是日一早，寶玉起來時，襲人早已把書筆文物包好,收拾的停停妥妥，坐在床沿上發(fā)悶"“大毛衣服我也包好了，交出給小子們?nèi)チ?學里冷，好歹想著添換，比不得家里有人照顧.腳爐手爐的炭也交出去了,你可著他們添。那一起懶賊,你不說，他們樂得不動,白凍壞了你?！币u人是仆人，所以多生活關切?！澳闳绻偬帷蠈W'兩個字，連我也羞死了。依我的話，你竟頑你的去是正理。仔細站臟了我這地,靠臟了我的門！”賈政是父親，極盡所能地諷刺、訓斥寶玉。（2）本題考查學生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著,一方面擴展知識面，提高文學修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。夏瑜是革命者的形象?！端帯防锏南蔫ぷ顬榈湫?，夏瑜在牢房里宣傳革命理想，說天下是大家的天下，并鼓動牢頭紅眼睛阿義造反。狂人是一個患有迫害狂恐懼癥的人，是魯迅塑造的一個典型的思想啟蒙者形象。小說中,狂人異乎常人的思想行為特征導致了他在生活環(huán)境中受到排擠、敵視，被認為“有病”.狂人的怪異言行是徹