馬原A卷及答案

A古希臘哲學(xué)B秀哲學(xué)成果D主義質(zhì)的唯一特性是(D)C部的矛盾性D在性項中正確說明物質(zhì)和運動關(guān)系的是(A)A物質(zhì)是運動的主體,運動是物質(zhì)的根本屬性B運動的形式,運動是物質(zhì)的內(nèi)容C,運動是物質(zhì)的結(jié)果D動的本質(zhì),運動是物質(zhì)的現(xiàn)象4、馬克思主義真理觀與實用主義真理觀的根本分歧在于(C)A真理是否有用B是客觀事物本身C性D是不是客觀的元論就是指對于一個確定對象(B)A只有一種認(rèn)識B認(rèn)識只有一個C獲得D獲得的認(rèn)識6、馬克思主義認(rèn)為,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是(D)A自然屬性和社會屬性的總和B和法律關(guān)系的總和C和D關(guān)系的總和中起決定作用的是(C)A人口因素B環(huán)境D8、商品的二因素是(A)A使用價值和價值B動和抽象勞動D社會勞動9、資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因是(C)A人勞動和社會勞動的矛盾B和資產(chǎn)階級的矛盾C矛盾D價值的矛盾A本主義國家與私人壟斷資本相結(jié)合的資本主義B國家掌握全部私人壟斷資本的資本主義C部社會壟斷資本的資本主義D通過投資實現(xiàn)全部資本國有化的壟斷資本主義的之間對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。在事物的的,矛盾的同一性是有條件的相對的。無條件同一性相結(jié)合,構(gòu)成事物的矛盾運動,推動事物的建筑反映,只有反映了社會存在的經(jīng)濟基礎(chǔ)的社會科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)等不屬于與唯心史觀的根本對立對立表現(xiàn)在對社會歷史觀基本問題的回答存在。采取貨幣、商品、原料、機器等物的形式,但是,貨只有在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下,貨幣和生產(chǎn)資料性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的,矛盾的關(guān)系,既是客觀事物固有的辯證法,也是科學(xué)的認(rèn)識方的檢驗標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本性和實踐的特點決生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是人類經(jīng)濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活;(4方式的變化發(fā)展決定整個社會歷史的變化發(fā)展,決定本方法是絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價法治國若干重大問題的決定》中選取的一組材料:、理論體系、制度是全面推進須從我國基本國情出發(fā),同改革開放不斷深化相適應(yīng),總結(jié)的成功經(jīng)驗,圍繞社會主義法治建設(shè)重大理論和實踐問展符合中國實際、具有中國特色、體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的社治國提供理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐。汲取中華法律文化精華,借公序良俗。發(fā)揮法治在解決道德領(lǐng)域突抓法治、一手抓德治,大力弘揚社會主義核心德,培育社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德,既重重視發(fā)揮道德的教化作用,以法治體現(xiàn)道德理念、強化法以道德滋養(yǎng)法治精神、強化道德對法治文化的支撐作用,依據(jù)以上材料,回答以下問題:搬外國法治理念和模式。試運用唯物辯證法定什么和肯定什么,批判什么和繼承什么,都要從實