學(xué)習(xí)教師禮儀心得體會

第頁學(xué)習(xí)教師禮儀心得體會學(xué)習(xí)老師禮儀心得體會1

開學(xué)初，我們通過觀看視頻學(xué)習(xí)了XX教授的《老師禮儀》。禮儀的概念是：敬重別人敬重自己，規(guī)范的行為表達方式。對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際實力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告辭不文明的言行。

作為一個幼兒老師，我從學(xué)習(xí)有關(guān)《老師禮儀》方面的內(nèi)容，來談一下學(xué)習(xí)體會：我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教化主要體是幼兒。而新《綱要》充分確定了幼兒老師在教化、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此，作為基礎(chǔ)教化中的基礎(chǔ)教化者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng)設(shè)和供應(yīng)各種學(xué)習(xí)、活動機會，更應(yīng)當(dāng)促進兒童社會性、人格的主動和諧發(fā)展。特殊對兒童而言，喜好仿照，老師的言行舉止、禮儀禮貌對他們進行著潛移默化的影響，所以我認為作為幼兒老師在平常應(yīng)留意以下幾方面的禮儀問題：

1、老師能微笑面對每個孩子：當(dāng)孩子來園時，我們微笑地恭候，給孩子一個暖和和諧的氣氛。尤其是對剛?cè)雸@年齡較小的幼兒來說，老師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開家，抵觸入園的心情，有的孩子會把你老師的微笑當(dāng)成是媽媽的微笑，使得孩子不會有一種懼怕感，喜愛來幼兒園。

2、老師與孩子的互動言語：作為幼兒老師，我們一天的工作時間基本上都是和孩子們在一起，因此，我們和孩子的互動比較多。如在開展教學(xué)活動時，老師語言表達要精確、音量要適當(dāng)、語言要精練、可以適時運用肢體語言，插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習(xí)愛好，引導(dǎo)他們主動、大膽思索。反過來說，假如我們在和孩子互動中不留意語言的文明，缺乏耐性，有的孩子常常吃飯吃不干凈、喝豆?jié){時不經(jīng)意間倒翻，假如我們不是用親切的語言誘導(dǎo)，而是不耐煩的急著指責(zé)，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著孩子與他人交往時產(chǎn)生表現(xiàn)出相憐憫緒。

3、老師與家長的言談：作為一名老師，在與家長交談時要留意表達語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)，舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，不要高音量、應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場合，入情入理。不要言過其實，有意夸大事實，也不應(yīng)傳播不利團結(jié)或道聽途說的事情。曾經(jīng)聽到一個家長說：“我們班的老師很少有笑容，似乎很難接近。這樣就造成家長與老師之間溝通問題，對老師來說也不易于家長工作的開展。

在平常的學(xué)習(xí)生活工作中我們有許多地方都做得不到位，有些小節(jié)常被我們忽視，孩子在幼兒園的時間與老師有著常見的接觸和溝通，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜愛仿照，但往往辯別實力差。比如這個老師無論課堂上課堂外說話聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現(xiàn)出來的說話聲音確定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會簡單被我們忽視。

百年大計，教化為本。一名優(yōu)秀的幼兒老師，除了必需以滿腔的熱忱對待事業(yè)、對待孩子以外，還必需自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培育出學(xué)生健康的人格。

老師作為“人類靈魂的工程師”，是校內(nèi)里學(xué)生最親近的人，學(xué)生是國家外來的希望，他們具有自然的向師性，老師的的禮儀行為時學(xué)生的干脆榜樣，學(xué)生在視察老師時經(jīng)常產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，老師的一點善舉會使他們感到無比的崇敬;老師的一點瑕疵則會使他們產(chǎn)生莫大的悲觀。老師的行為潛移默化地影響著學(xué)生，影響著他們的處世看法和人生觀，在學(xué)生的`禮儀教化中起著直觀重要的作用。

本周六下午，我們?nèi)w老師聚集在xx街道中心幼兒園的活動室里，傾聽了崇福鎮(zhèn)中心幼兒園園長張玲仙的關(guān)于“老師禮儀”的講座后我覺得真的是受益匪淺。雖然從教十多年，但我卻覺得要做好一名素養(yǎng)高尚舉止高雅的幼兒園老師真的是件特別不簡單的事。以前或許是對自己的要求太低，自己的一些小細微環(huán)節(jié)沒有留意等。通過這一次講座后，除了要把自己以前做的不夠好的地方加以改進之外，我還決心對自己提出更高的要求，努力做一名體態(tài)優(yōu)雅合格的幼兒園老師。通過這次老師禮儀的集中學(xué)習(xí)，以前我對老師禮儀的相識比較膚淺，認為老師禮儀就是老師平常的言行舉止、穿著裝扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但通過對老師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點以及老師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng)。

常言道“說說簡單做做難”，有些行為是習(xí)慣成自然。比如：蹺二郎腿、很少留意要微笑等，雖然只是一些小問題，但要改正真的是很難。就拿常常要保持面帶微笑這個小問題來說吧，就好比張玲仙園長說的自己長得天生不是一副會笑的臉，細致想想自己也是這樣子。在不笑的時候看上去特殊的別扭，似乎是剛剛遇到了不快樂的事情正在生氣的樣子，熟識我的人都知道我是個直脾氣，但不了解我的人卻認為這個人難以接近脾氣很大似的。從事幼兒教化這個工作，作為一名幼兒園老師我們常常要和家長們打交道，假如臉上不面帶微笑，會讓家長們感覺到這位老師不夠親切，不會放心把自己的孩子交給你，同時孩子們也不會喜愛不夠親切的老師。所以在這個問題上雖然我早已有了改進，但覺得自己做的還不夠，在自己的臉部表情上和語氣上還要有待于改善。

從事了老師這一職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必需鼓足志氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民老師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)進取，提高思想相識和道德覺悟，留意自我完善，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)實力，規(guī)范自我形象，做一位現(xiàn)代意識、服務(wù)意識強的老師，真正地做到為人師表。以自己的人格魅力潛移默化的影響著一屆又一屆學(xué)生。

通過這次老師的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我們肯定要留意自我完善，自我提高，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)實力，做一位現(xiàn)代意識、服務(wù)意識強的老師，真正地做到為人師表。聞名教化家葉圣陶先生說過：“教化工作者的全部工作是為人師表。都是必需具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！笔前?。人民老師，肩負著培育人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說，一個民族的希望，是通過老師托起的。老師不但教人以學(xué)問，使人從無知到文明，老師更重要的是教人以德，使人學(xué)會如何做一個高尚的人。一個民族的素養(yǎng)干脆折射出這個民族的教化程度，反之，要提高民族的素養(yǎng)就必需有一支良好的教化隊伍。

學(xué)習(xí)老師禮儀心得體會2

最近觀看了“老師文明禮儀”一系列講座，令我對老師這一職業(yè)有了一個新的看法。老師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化學(xué)問的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教化者。老師在傳播學(xué)問的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要非常留意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

那么老師平常應(yīng)當(dāng)怎樣做呢？首先，老師的行為舉止要大方、自信。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要留意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在講臺上講課時，老師的目光要柔軟、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷，或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你在學(xué)生心目中的形象。老師站著講課，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體語言強化教學(xué)效果。站著講課時，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。須要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。老師講課時，一般都須要配以適度的手勢來強化講課效果。老師的手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。

其次，老師擔(dān)當(dāng)?shù)闹饕蝿?wù)離不開語言表達。因此，作為一名老師，要留意表達語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。語言表達要精確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好。

老師平常與學(xué)生的談話與溝通是必不行少的。老師在與學(xué)生談話時要提前通知，有所打算。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個思想打算，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的敬重。談話時，老師語氣要平和，要有耐性，不要高音量、不反唇相稽，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。還要留意分清場合，入情入理。在與人談話時，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一樣。做到不言過其實，有意夸大事實。

學(xué)習(xí)的“老師文明禮儀”有關(guān)學(xué)問，發(fā)覺自己存在不少問題。有時上課累了，就趴在講臺上講，有時倚在學(xué)生桌子旁上課，有時不仔細講一般話，有時衣著不夠大方得體等等，我將不斷的改進，以后留意自己的言行舉止。作為一名人民老師，做到以上的要求不難，難的是能以身作則，堅持不懈，每時每刻都能以優(yōu)秀老師的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

學(xué)習(xí)完本學(xué)期的《老師禮儀與溝通藝術(shù)》課程之后，通過對講授內(nèi)容的學(xué)習(xí)與思索，我對老師禮儀有了更加深刻的體會。

禮儀：理者敬人也，儀者形式也；禮儀即敬重別人，敬重自己。我國素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。老師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化學(xué)問的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教化者。老師在傳播學(xué)問的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要非常留意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。我們所學(xué)的老師禮儀是指人民老師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。老師從儀表、老師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止、語言、看法等方面講解了老師在工作以及日常生活中應(yīng)當(dāng)怎樣做和應(yīng)留意的事情，使我受益匪淺。

老師儀表是老師整體風(fēng)范之一，老師在傳播學(xué)問的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。通過學(xué)習(xí)，我覺得老師禮儀具有以下作用：

1。教化功能

老師要留意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因為我們面對的是未成年的仿照實力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生仿照的對象，所以，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素養(yǎng)相一樣。

2。示范功能

老師的著裝應(yīng)符合身份——簡潔、端莊。人們從服裝上表現(xiàn)自己的特性，呈現(xiàn)個人的獨特，以不與眾人一樣為時尚，老師從事教書育人的職業(yè)特點，就確定了老師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)特性，不要過分張揚。因此老師的著裝體現(xiàn)出老師時刻要留意為人師表。

3。文明傳遞

老師要注意教學(xué)禮儀。老師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教化教學(xué)中要留意敬重學(xué)生，與學(xué)生互動時要運用文明語言。對學(xué)生實施教化，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。老師要求學(xué)生做到的自己必需身體力行，要求學(xué)生信任的，自己必需堅信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅決不做；努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。擺正位置，以學(xué)生為本。老師要嚴(yán)于律己，以學(xué)生為中心，有自知之明。端正看法。寬以待人，要容人，容忍自己的同事有不同的教學(xué)方案和教學(xué)模式。

作為一名老師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還須要具備良好的老師形象。一名優(yōu)秀的老師，除了能夠以滿腔的熱忱對待事業(yè)、對待學(xué)生外，還必需自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自身的人格，從而培育學(xué)生健康的人格。通過老師禮儀培訓(xùn)，我決心從以下幾方面努力完善自己。

1、儀表。儀表是老師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺。今后的著裝和修飾自己還要特殊注意，特殊是在校內(nèi)里，要與老師的職業(yè)特點相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。

2、舉止。舉止方面，我認為應(yīng)當(dāng)從坐立行的姿態(tài)，以及表情動作行為習(xí)慣等方面來要求自己。在我看來，老師僅僅注意了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是特別難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，

站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。

3、語言。語言是老師在教化學(xué)生時運用的最主要的手段。因此，老師的語言必需規(guī)范、精確、生動，我會努力運用語言的力氣激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動學(xué)生的上進心，把學(xué)問和感情送進學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認同后，再指導(dǎo)其行為，以加強自己的人格素養(yǎng)。

4、禮儀。老師應(yīng)當(dāng)通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人的敬重，從而給學(xué)生良好的影響。我要努力做好“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句致歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)老師的示范性和領(lǐng)先性。其實這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個人來說是必需具備的。

5、作為一名老師，應(yīng)當(dāng)用一顆同等的心，去同等地對待每一個孩子，放下老師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的摯友，去敬重學(xué)生、關(guān)切、愛惜學(xué)生。觀賞孩子們身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有很多方面的品行是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心。”要想贏得學(xué)生的寵愛和敬重，首先要敬重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說確定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就肯定會獲得豐厚的回報。假如我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們丟失上進心，破罐子破裂，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)當(dāng)實行表揚這個，張揚特性，功效力大的尚方寶劍。這樣既愛護了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。

6、“感人者，莫過于情”，感情是人格力氣的基礎(chǔ)。從教化心理學(xué)的角度動身，情感在學(xué)習(xí)過程中起著非常重要的作用，它是信念的催化劑，我國教化家曾說過：“教化之沒有情感，沒有愛，就猶如池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教化?！币虼?，酷愛學(xué)生，敬重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是老師道德威信形成的根本保證，學(xué)校老師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生主動向上的力氣，受到學(xué)生的敬重與愛戴。假如教學(xué)中忽視了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。老師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的心情，而且能增加說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會愛我們，才會有進步。

總之，通過《老師禮儀與溝通藝術(shù)》的學(xué)習(xí)讓我們懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負責(zé)的表現(xiàn)，作為老師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高。

學(xué)習(xí)老師禮儀心得體會3

老師形象與禮儀規(guī)范心得為了提高老師的自身素養(yǎng)，體育學(xué)院于20xx年11月10日下午兩點半在大會議室召開了由吳瑤講師主講的“老師形象與禮儀規(guī)范”宣講，全體體育學(xué)院老師都到場進行學(xué)習(xí)。

吳老師的著裝大方，語言美麗，使我深刻感受到禮儀的概念是：敬重別人敬重自己，規(guī)范的行為表達方式。老師禮儀是老師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規(guī)范。老師是學(xué)校工作的主體，不僅僅要做一個學(xué)問的傳播者，更應(yīng)是學(xué)生思想道德的教化者。老師在傳道授業(yè)解惑時，也以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要非常留意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

我認為一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往是不經(jīng)意間從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來，所以更要留意自己在各種場合的行為舉止，一名老師不僅須要通過在課堂上講課實施教化，更要在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實施教化，因此平常有做做不到位的地方以后應(yīng)多加留意，老師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。

通過對《老師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對老師這一神圣的職業(yè)又有了進一步的了解和相識，我深深地體會到：作為一名老師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還須要具備更多的素養(yǎng)。百年大計，教化為本：教化大計，老師為本。一名優(yōu)秀的老師，除了必需以滿腔的熱忱對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必需自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培育出學(xué)生健康的人格。

學(xué)習(xí)老師禮儀心得體會4

今年暑假我們學(xué)習(xí)了金正昆教授的《老師禮儀》，知道禮儀的概念是：敬重別人敬重自己，規(guī)范的行為表達方式。禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最至少的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中漸漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來。禮儀、文明交往等，對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際實力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告辭不文明的言行。

老師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化學(xué)問的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教化者。老師在傳播學(xué)問的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要非常留意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)老師禮儀方面的內(nèi)容，過后，我又進行了一翻思索，我認為老師在平常應(yīng)留意以下幾方面的禮儀問題：

1、老師的行為舉止：

一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要留意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有肯定的要求。

2、老師的言談：

老師擔(dān)當(dāng)?shù)闹饕蝿?wù)離不開語言表達。因此，作為一名老師，要留意表達語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;ケ澩鏌精確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好。

3、與學(xué)生談話：

提前通知，有所打算。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個思想打算，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的敬重。ト惹橛候，設(shè)置同等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐性，不要高音量、不反唇相稽，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場合，入情入理。在與人談話時，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一樣。不要言過其實，有意夸大事實，也不應(yīng)傳播不利團結(jié)或道聽途說的事情。

通過這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我茅塞頓開，原來在平常的學(xué)習(xí)生活中我們有許多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，好像我們都有太多的忽視，比如在平常生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語、聲音的大小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加留意。

由于老師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教化教學(xué)中要留意敬重學(xué)生，與學(xué)生互動時要運用文明語言。俗語說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，像平常許多老師都會說：“別人都會你怎么不會，笨得像個豬?！薄翱茨銓懙氖裁匆凰康?來混日子?！薄皝磉@里搗亂!回家算了?！钡鹊葠赫Z在損害著孩子們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是老師在教化教學(xué)中沒有留意敬重學(xué)生，與學(xué)生互動時缺乏運用文明語言而引起的惡果，這嚴(yán)峻影響了老師的形象。假如我們運用了文明語言，不僅僅有助于思維、心情的完善表達，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進了師生之間的感情。

一名優(yōu)秀的老師不僅通過在課堂上講課實施教化，而且在日常生活中還會規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實施教化，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力氣是無窮的”。宏大的教化家孔子曾說過“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，老師要求學(xué)生做到的自己必需身體力行，要求學(xué)生信任的，自己必需堅信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必需做到。因此老師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。

通過對《老師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對老師這一神圣的職業(yè)又有了進一步的了解和相識，我深深地體會到：作為一名老師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還須要具備更多的素養(yǎng)。百年大計，教化為本：教化大計，老師為本。一名優(yōu)秀的老師，除了必需以滿腔的熱忱對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必需自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培育出學(xué)生健康的人格。因此，老師的禮儀必需規(guī)范。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教化家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是老師首先要教化學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)當(dāng)首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國遵守法律，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。

總之，通過《老師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負責(zé)的表現(xiàn)，作為老師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高，要具有肯定的政治素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個人修養(yǎng)、心理素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)等方面加強學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力氣為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻一份力氣。

學(xué)習(xí)老師禮儀心得體會5

一位全國特級老師貝新茝的報告讓我記憶猶新，她曾經(jīng)是化學(xué)老師，后來卻成了一名禮儀老師，而且是全國第一位禮儀特級老師。

那一次化學(xué)課，貝老師去上課時，望見了令她驚訝的一幕，一個男生正歇斯底里地沖課代表怒吼，并把分發(fā)的試卷撕碎，扔到了女孩臉上……貝老師要求男生致歉，否則就停止這個班的化學(xué)課，哪怕校長來做思想工作，結(jié)果那名男生最終都沒有真正的致歉。這件事給了貝老師很大的啟發(fā)，她相識到禮儀教化的重要性，她認為做人比成果更重要，于是她自費去北京培訓(xùn)機構(gòu)學(xué)習(xí)了禮儀課程，和校長懇求后起先了她禮儀課程教化的道路。下面我把貝老師在報告會上提出的禮儀內(nèi)容進行介紹：

一、老師禮儀。

她先問了在場的老師們開會時，是否把手機打到了振動?培訓(xùn)時的心情，是自愿的嗎?假如不是發(fā)自內(nèi)心的自愿，那這次培訓(xùn)就等于是受罪。老師們都笑了，反正都是要學(xué)，是心懷埋怨學(xué)，還是心甘情愿學(xué)，是把學(xué)習(xí)當(dāng)做受罪還是當(dāng)做樂趣。我想這是一種看法，看法確定了相識，相識確定了行動，行動確定了結(jié)果。

貝老師講了升旗禮儀，使我第一次對升旗儀式有了更深刻的相識。她曾調(diào)查過許多學(xué)校的老師和同學(xué)，什么是肅立?大部分人都沒有明確的概念，我在周一升旗儀式后也問了我們班里的同學(xué)，他們有的說就是很肅穆，很肅穆地站立。那究竟什么是肅立呢?詳細指什么呢?學(xué)生說不上來。貝老師說肅立詳細說就是要挺胸、收腹，兩腳自然并攏，面對國旗，隨國旗升起，目光隨著移動。還要要心懷對國旗、對祖國的崇敬。我升旗時也留意視察了學(xué)生的手的位置，和站姿，許多都沒有做到肅立的要求。假如我們像貝老師這樣給學(xué)生詳細的講解，學(xué)生就知道應(yīng)當(dāng)怎樣做了。貝老師還調(diào)查發(fā)覺，其實站得最亂的是老師的隊伍。這怎能不讓我們深刻地反思呢?

二、貝老師介紹了許多待人接物的禮儀：

1、我們沏茶時，茶葉怎么取?許多時候不留意，我們就把茶葉用手抓一下，有時手也不洗，就放進去。那沏茶要沏多少?待客時我們很熱忱，熱忱洋溢，水倒?jié)M甚至都溢出。茶涼了，要怎么知道涼了呢?有一位老師在講課時問學(xué)生：你怎么知道茶涼了呢?結(jié)果那個學(xué)生回答說：嘗一嘗。這位老師沒有回應(yīng)，忽視過去，就說同學(xué)請回。那這個老師給全班同學(xué)的信息就是客人的茶涼了要嘗一嘗。通過貝老師這樣生動的講解，我才知道沏茶倒水有學(xué)問，以前真的不太懂，也不留意，現(xiàn)在知道了茶葉不能下手抓，茶要倒七八分滿，端茶要端下半部分，雙手送上，茶涼了不能嘗一嘗，可以摸一摸試一試。

2、遞物接物禮儀：遞物接物要雙手，貝老師在上課進行了一個試驗，把一把刀放在桌子上，讓學(xué)生遞給她，那個女生心懷敬意的雙手捧著著刀遞過來，但是刀尖是對著老師就遞過來，這雖然是些小細微環(huán)節(jié)，但能看出一個人的文明禮儀，貝老師通過這樣仿照演示對學(xué)生進行教化，學(xué)生很簡單懂得了以后再送尖端物品時，尖端要轉(zhuǎn)向自己。禮儀就在我們身邊，在小事中，在細微環(huán)節(jié)中。我想我們的班會課中也可以像貝老師這樣讓學(xué)生仿照著練習(xí)，并給他們正確的指引，學(xué)生肯定會很喜愛這樣的課。

貝老師還講了學(xué)生上課禮儀，要學(xué)會傾聽，要有正確的坐姿。上課時，老師一個勁地要求做好，仔細聽，可是孩子們真的知道怎樣做嗎?我想當(dāng)學(xué)生很隨意，心不在焉上課時，不妨停下來，讓學(xué)生眼睛看著你，然后把腰挺直，離開桌子，兩腳著地放好，這樣再接著講課，假如一會學(xué)生的眼睛又不看你了，那就是又三心二意了，那就再停下來，時間久了，漸漸學(xué)生留意力就應(yīng)當(dāng)有所提高，就學(xué)會了傾聽。貝老師還講了周許多在細微環(huán)節(jié)處注意禮儀的故事，比如接見外賓刮胡子的事，為參觀長城的外賓清理公路的積雪，款待外賓的包子，周要先調(diào)查一下有沒有對海鮮過敏的，從這些細微環(huán)節(jié)中，從周的身上，我們看出細微環(huán)節(jié)就確定了成敗。”在《禮記·冠義》中這樣寫道：“凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備。”大家放松一下，一起讀一下。

這段話告知我們?nèi)酥猿蔀槿?，是因為有禮義，禮儀是從正容貌，修整服飾起先的，貝老師又講了體態(tài)禮儀，體態(tài)是一種無聲的語言，是一種內(nèi)在的道德修養(yǎng)，此時無聲勝有聲，學(xué)生在教室里大部分時間是坐著，出去大部分要走著、站著，要訓(xùn)練站姿、坐姿很重要，要站如松，坐如鐘，行如風(fēng)。

貝老師還講了對小學(xué)生進行寧靜教化，小學(xué)老師要經(jīng)常給學(xué)生一個動作，請不要大聲喧嘩，是什么動作?噓!她還講了一個案例，去桂林開會時，在機場先是來了一群外國的三四年級的小學(xué)生，他們很活躍，蹦啊跳啊，特殊快樂，但是他們說話時卻是靜靜湊到耳邊，有一個大聲說話的，另一個人就：噓!他們帶來的是特殊活躍的氣氛，但是沒有特殊大的噪聲。后來又來了一個中國藝術(shù)團，都是成人，他們來了就大聲喊，大聲叫，一下子變得很嘈雜。我想若是從小就接受了寧靜教化，成人后在公共場合應(yīng)當(dāng)不會這樣大聲喧嘩。

貝老師的報告讓人聽得很輕松，更讓我真正感受到了我們所忽視的文明禮儀是那么重要!作為小學(xué)老師，要從細微環(huán)節(jié)做起，今后應(yīng)更多賜予要給學(xué)生禮儀的指引!

學(xué)習(xí)老師禮儀心得體會6

時間過得真快，一個學(xué)期的課程就要結(jié)束了，我很幸運選修了這門課，因為通過這門課我明白了原來在平常的學(xué)習(xí)生活中我們有許多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，好像我們都有太多的忽視，比如在平常生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加留意。

我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。孔子曰：“禮，敬也?！避髯釉唬骸叭藷o禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”荀子亦云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！庇纱丝梢娢覀儑易怨乓詠碇匾暥Y儀教化。

作為人類靈魂的工程師以及傳道授業(yè)解惑的育人使者，老師承載著推動全社會文明進步的重要責(zé)任，擔(dān)當(dāng)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。而作為國家將來的希望，學(xué)生具有自然的向師性，老師的的禮儀行為是學(xué)生的干脆榜樣，學(xué)生在視察老師時經(jīng)常產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，老師的一點善舉會使他們感到無比的崇敬；老師的一點瑕疵則會使他們產(chǎn)生莫大的悲觀。老師的行為潛移默化地影響著學(xué)生，影響著他們的處世看法和人生觀，在學(xué)生的禮儀教化中起著直觀重要的作用。因此，一名優(yōu)秀的老師，除了必需以滿腔的熱忱對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必需以身作則，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能起到人格感召的作用，培育出言行一樣的人。

因此，我決心從以下幾方面努力完善自己：

一、儀容儀表

1、服飾端莊大方，符合老師身份

一般來說，老師的服裝式樣宜莊重、明快和自然，不行過分追求時髦華麗，衣服色調(diào)不宜太艷麗、刺眼，應(yīng)以素雅、含蓄為佳。我們作為學(xué)生，平常的衣著也要緊繞學(xué)生這個身份，不穿奇裝異服。少穿拖鞋、背心等一些裝束出現(xiàn)在公共場合。

2、頭發(fā)

“要保持自己美妙形象，請從頭起先；要給人留下美妙印象，請留意時常修飾頭發(fā)。”整齊得體大方的發(fā)型簡單給學(xué)生留下神清氣爽的美感，反之，蓬頭垢面會使學(xué)生產(chǎn)生萎靡邋遢的反感。因此，在平常生活中我們要做到發(fā)型大方，不怪異，長短適中，頭發(fā)干凈整齊、無汗味、無頭屑，勤洗澡、勤洗頭，先樹立一個好形象。

3、面容

面容是最引人注目之處，保持清潔是面部最基本的要求。老師職業(yè)既肅穆又親切，我們的衣著裝扮要符合職業(yè)要求，大方得體、整齊莊重，真正做到為人師表。

二、言行舉止

而老師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。因此作為老師首先要注意形象禮儀，做到儀表衣著文明。老師的衣著整齊、高雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠影響。假如衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，明顯不雅。女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來很多負面影響。因為我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生仿照的對象，所以在注意外在的衣著裝扮之外，更要注意內(nèi)在德行的修煉，留意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然適度、外在儀表與內(nèi)在素養(yǎng)相一樣。

1、站姿

作為老師一般都應(yīng)站著授課，這樣更有利于運用身體語言強化教學(xué)效果，同時也是對學(xué)生的重視。站著講課時，應(yīng)全腳掌著地，站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩或過于昂著頭；也不行彎腰駝背，俯首含胸；更不行搖頭晃腦，手扶講臺腳蹬墻壁。這對許久坐在位置上聽課我們來說是一個大考驗，在平常的生活中得主動上臺來熬煉自己。

2、坐姿

老師常常要求我們聽課時“坐如鐘”，這方面老師應(yīng)當(dāng)以身作則。老師坐著講課要切忌斜身、后仰、前趴、側(cè)坐在椅子上，更不行翹起二郎腿上下晃動，應(yīng)當(dāng)如鐘一般的穩(wěn)定、端正，以表現(xiàn)老師文靜、自如、莊重的精神面貌。這些方面我們也要漸漸在平常生活中好好熬煉，改掉竊竊私語的壞習(xí)慣。

3、手勢

老師講課時，不論是實行站姿還是坐姿，一般都須要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰到好處，要隨著相關(guān)內(nèi)容進行，不行畫蛇添足。同時要留意，盡量不要用手指引學(xué)生，更不要忽視一些常見的小動作，這些方面我們要好好學(xué)習(xí)，對我們師范生來說很重要。

4、目光

在講臺上講課時，老師的目光要柔軟、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。

三、留意語言的表達

師者，傳道授業(yè)解惑也。老師擔(dān)當(dāng)?shù)闹饕蝿?wù)離不開言語表達。因此，作為一名老師，要留意表達語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即；表達要精確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好。我們還未成為老師，正是因為如此，我們才有更多的時間去打算這些，去好好熬煉。

1、表達要精確、精煉、流暢

一名老師的主要責(zé)任在于授課，這個授課過程就顯得尤為重要了，授課是要抓住中心，精煉文字，語言要流暢，這樣學(xué)生就能很好的跟著老師的思維走，更好的去學(xué)習(xí)學(xué)問。在我們這些羽翼未滿的師范生中，有許多在語言上都有或多或少的障礙，這些毛病都須要花費很大的精力與時間去改正，在高校里，有許多類似講課的活動，是熬煉組織語言實力的好去處，同時我們可以和寢室的同學(xué)來一個“模擬課堂”，給自己多一些熬煉的機會。

2、音量要適當(dāng)

老師在授課過程中若能把握好音量，可收到事半功倍的效果。必需明白講課不是喊口號，聲音不宜過大，否則給學(xué)生以聲嘶力竭之感，假如聲音太低很難聽清，必定影響教學(xué)效果。

3、適度表現(xiàn)幽默

活躍幽默是實際教學(xué)中的佐料，恰到好處的幽默能使人感到輕松開心，活躍課堂氣氛，增加學(xué)生聽課愛好。但不行過于隨意，以免沖淡了學(xué)科的肅穆性。

通過對《老師禮儀規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我對老師這一神圣的職業(yè)又有了進一步的了解和相識，我深深地體會到：作為一名老師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還須要具備更多的素養(yǎng)。百年大計，教化為本：教化大計，老師為本。因此，老師的禮儀必需規(guī)范。老師，是一個神圣的職業(yè)，是我們這些師范生將來引以為豪的身份，我們要好好的在高校生涯中學(xué)習(xí)老師禮儀，為成為一個優(yōu)秀的老師做好最基本的打算。

學(xué)習(xí)老師禮儀心得體會7

“為人師表”不僅應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在課堂上，還應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在生活禮儀中，表現(xiàn)在多數(shù)生活細微環(huán)節(jié)中。為加強師德師風(fēng)建設(shè)，塑造老師完備形象，10月16日我校德育處組織全校老師學(xué)習(xí)了《老師禮儀》講座，我感受頗深。

課上溫主任說：“老師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民老師，就必需“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象”。作為一名一般的人民老師，仔細備好每一堂課，仔細上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的老師。做為老師，還應(yīng)加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素養(yǎng)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純凈的靈魂?！?/p>

現(xiàn)我從在學(xué)心老師禮儀中的“言行、衣著、舉止”這三方面談?wù)剛€人的學(xué)習(xí)心得。

言行：老師的一言一行對學(xué)生都起著很強的示范作用，尤其是處在小學(xué)中低年級段的孩子們，他們事事以老師為榜樣，老師的一舉一動很簡單引起他們的留意，并能在他們的心靈上留下很深的記憶。因此，老師在學(xué)習(xí)文明禮儀基本常識的同時，應(yīng)當(dāng)加強自我學(xué)習(xí)，不斷提高自身修養(yǎng)，這樣才能成為講究禮儀的典范，才能擔(dān)當(dāng)起弘揚和傳承禮儀文明的重任。

舉止：它包括坐立行的姿態(tài)，以及表情動作行為習(xí)慣等。它是老師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和激昂的神態(tài)，要與教化教學(xué)過程親密協(xié)作，發(fā)揮出最佳的協(xié)助作用。

衣著：衣著看似很簡潔的問題，小學(xué)老師面對的是小學(xué)生，現(xiàn)小學(xué)的思想比較成熟，仿照性比較強，作為老師要留意這方面的問題，老師注意了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是特別難看的。所以每當(dāng)穿正裝的時候，我絕不隨意坐，走起路來也是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)模欢┱b時間長了總覺得有些累，所以間隔一段時間我就會穿兩天休閑一點的衣服，在穿休閑服的時候，適時放松一下，有點隨意感，但也絕非肆無忌憚的去說、去坐。

老師得體的舉止，高雅的談吐本身就是一種教化資源。儀表不僅是一個人容貌、衣著的外在表現(xiàn)，還包括人的談吐、舉止、風(fēng)度和精神狀態(tài)，它更干脆表現(xiàn)人的內(nèi)在修養(yǎng)和受教化的程度。老師良好的禮儀素養(yǎng)將會影響正在成長時期的孩子們

通過學(xué)習(xí)也讓我感到：學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，提高自己的修養(yǎng)，培育自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進修或許更有意義。因為我們的工作事實上就是一項不斷與人溝通交往的工作，與學(xué)生，與家長，與同事，與領(lǐng)導(dǎo)的交往，假如不懂文明禮儀，很難被四周的人接受和承認。作為小學(xué)老師，更應(yīng)正確處理好老師、家長和學(xué)生的關(guān)系。我們只有嚴(yán)以律己，寬以待人，正確看待自己，并樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷進取，才能使自己在文明禮儀方面有所進步和提高，才能無愧于“人民老師”這一稱呼。

學(xué)習(xí)老師禮儀心得體會8

老師的一舉手、一投足，甚至一顰一笑都蘊涵著教化的力氣，示范的力氣，甚至影響一代人的成長。

一個老師禮儀中最具魅力的武器：

它不費什么，但產(chǎn)生許多;

它使得者受益，施者無損;

它發(fā)生在瞬間，但回味無窮;

沒有富人不須要它，也沒有窮人不擁有它;

它給家人帶來快樂，給事業(yè)帶來興盛，給摯友帶來開心;

它使疲乏者得到休息，悲觀者見到光明，悲傷者看到希望;

它是消退苦痛的自然良藥;

它不能買，不能求，不能借，不能偷，因為在人們擁有它之前毫無價值。

可能您已經(jīng)猜到了，可能您還在考慮之中。那么，請您把嘴唇分開,上牙輕輕地頂著下嘴唇,嘴唇兩頭微微瞧起,眼睛瞇著,就可以拉。對!答案就是——微笑!

假如，請學(xué)生畫一幅您的肖像，那上面的表情通常是您在他們面前用得最多的表情。微笑是什么?有人說是表情、是心情。我想，微笑更是一種振作，是一種堅毅，是一種超脫的魅力;微笑是一種風(fēng)度，它具有熱忱和友善，具有接納和愛護，具有寬容和豁達，具有輕松和樂觀。因此，在工作生活中微笑著善待身邊的每一個人，成了我最大的愿望。我希望自己可以微笑著度過每一天。

中國有句俗語叫“伸手不打笑臉人”。

假如我們希望作一個受人歡迎的人，第一要旨就是學(xué)會微笑，不是那種皮笑肉不笑的假笑，是真心的愉悅。

可生活中常有這種事，當(dāng)我們正憂心忡忡，當(dāng)我們正滿腹怒氣，迎面來了同事?lián)从鸦蛘哜徛曊吣氵M課堂。

你會用怎樣的表情面對他人?

許多人此時被自己的心情左右，忘了別人并不是造成你壞心情的原兇，別人決無擔(dān)當(dāng)你壞心情的義務(wù)，此時的你無權(quán)向別人傾倒你的心情垃圾。

那么放下你糟糕的心情，就像天氣再熱也得穿衣服出門一樣，此時把自己的形象作為重點來培育，要想做一個受人歡迎的人，學(xué)會微笑著對人。

作為成年人，我們一般會在其它成年人面前注意自己的表情，會懂得在適當(dāng)?shù)臅r候掩飾自己的心情。可是，面對孩子，許多人就不在意了，喜怒哀樂都放在臉上，這恰恰是當(dāng)老師的一大禁忌。孩子們往往比我們想象的更會察言觀色，并且常依據(jù)老師的表情來揣測老師對自己的感覺。假如老師帶著自己的不開心走進教室，孩子會誤認為老師不喜愛自己。

老師的心情對學(xué)生的影響無疑是巨大的，一件好笑的事，老師帶頭笑了，全部的孩子都會放聲大笑;某項競賽輸了，老師要是顯露出哀痛，沒準(zhǔn)全班會嚎陶大哭。老師課上對某個孩子投以不屑的眼光，下課后就可能有學(xué)生公然欺辱他(她)。

老師的微笑是一種教學(xué)的藝術(shù)。上課鈴聲響了，老師微笑著站在教室門口，會使孩子產(chǎn)生良好的心理定勢——學(xué)習(xí)好的孩子會更加充溢自信，學(xué)習(xí)有困難的孩子也會受到激勵。老師燦然一笑，有利于創(chuàng)建一種和諧融洽的課堂氣氛，使學(xué)生懷著輕松開心的心情投入學(xué)習(xí)，把興奮點集中在對學(xué)問的接受理解上。

世上最美的微笑是蒙娜麗莎的微笑，因為它的親切與神奇充溢了魅力。在教學(xué)中，老師微笑的魅力和作用更甚于蒙娜麗莎。為了渲染課堂氣氛，引起學(xué)生的愛好和求知欲，上課時，老師面帶微笑，并輔之于風(fēng)趣、幽默，充溢誘因或懸念的語言，能給學(xué)生創(chuàng)建一個開放寬松的教學(xué)環(huán)境。在和諧寬松的課堂氣氛里，學(xué)生們會懷著輕松開心的心情投入學(xué)習(xí)，自然就敢大膽發(fā)言，主動思維，進而產(chǎn)生深厚的學(xué)習(xí)愛好。

微笑是師生溝通的和諧方式。微笑是老師教學(xué)基本功內(nèi)涵的自然流露，它能給學(xué)生創(chuàng)建出輕松、開心的學(xué)習(xí)氛圍，微笑應(yīng)當(dāng)作為一種現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)潛入課堂教學(xué)。因為微笑是老師最美的語言!

學(xué)習(xí)老師禮儀心得體會9

為了加強師德師風(fēng)建設(shè)，我校組織老師學(xué)習(xí)了老師禮儀，使我對老師禮儀有了新的相識。

我以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有志向、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有肯定的政治素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)。其中在業(yè)務(wù)素養(yǎng)上，為了給孩子創(chuàng)建一個良好的教化環(huán)境，要求老師駕馭現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教化要面對現(xiàn)代化，面對世界，面對將來”;其次，不能用過去的社會意識形態(tài)來教化現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教化過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，依據(jù)孩子的詳細狀況而把教學(xué)詳細化。

通過老師禮儀的學(xué)習(xí)，我認為素養(yǎng)教化，事實上，首先應(yīng)當(dāng)提高自身素養(yǎng)的是老師、家長、各級領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。老師的素養(yǎng)不高，確定難以教出高素養(yǎng)的學(xué)生。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)老師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教化者要得到的不僅僅是學(xué)問，更重要的還是品德。老師在傳播學(xué)問的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公允待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教化學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)當(dāng)是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)分在于：師生關(guān)系的改變。以前的學(xué)生對老師要肯定聽從，但現(xiàn)在則要求老師對學(xué)生也應(yīng)敬重，這是個進步。因此，新時代的老師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

一個人的品德好壞往往能確定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素養(yǎng)的培育。自由發(fā)展不等于要忽視特性素養(yǎng)。什么是特性素養(yǎng)?就是良好的特性。良好特性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實勝利人士們都有很好的特性，他們那很不錯的人緣就是最至少的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受指責(zé)，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的留意。

聞名教化家葉圣陶先生說過：“教化工作者的全部工作是為人師表。都是必需具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！笔前　Ｈ嗣窭蠋?，肩負著培育人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說，一個民族的希望，是通過老師托起的。老師不但教人以學(xué)問，使人從無知到文明，老師更重要的是教人以德，使人學(xué)會如何做一個高尚的人。一個民族的素養(yǎng)干脆折射出這個民族的教化程度，反之，要提高民族的素養(yǎng)就必需有一支良好的教化隊伍。

老師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民老師，就必需“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象”。作為一名一般的人民老師，仔細備好每一堂課，仔細上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的老師。做為老師，還應(yīng)加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素養(yǎng)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純凈的靈魂。

詳細來說，我認為，良好的老師禮儀應(yīng)從以下幾點體現(xiàn)：在不斷提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)的同時，應(yīng)關(guān)切國家和民族命運，擁護改革開放政策，忠誠黨的教化事業(yè)，敬業(yè)愛崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書育人，甘于奉獻;關(guān)切學(xué)生的思想道德狀況，言行謹(jǐn)慎，在課堂上或公共場所不講一些不利于學(xué)生健康成長的言論和觀點;有工作責(zé)任心，安心本職工作，重視校內(nèi)課堂教學(xué);有進取精神，注意獲得新的學(xué)問，不斷鉆研業(yè)務(wù);加強學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，心態(tài)平和，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。全部的一切都表明，我們現(xiàn)在特別重視良好師德師風(fēng)的塑造，也意識到目前在老師隊伍中存在的問題?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也”，要傳道必需精于道，要授業(yè)必需精于業(yè)，要解惑必需自己首先是個明明白白的人。

通過這次老師禮儀的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進一步仔細學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”重要思想，剛好駕馭黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一樣。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)學(xué)問，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

學(xué)習(xí)老師禮儀心得體會10

我學(xué)習(xí)了《老師禮儀、師德素養(yǎng)》，回想自己在講臺上的儀容，收獲頗豐。辛巖老師總結(jié)了這樣一句非常經(jīng)典：“細微環(huán)節(jié)之處見分曉，點滴之處見乾坤”。

老師，為人師表，既要給學(xué)生傳授學(xué)問，一言一行又都是學(xué)生的楷模。老師要言傳身教，除了待人接物，為人處事之外，儀表也很重要。老師儀表不僅有必要規(guī)范，而且必需規(guī)范。因為老師在課堂上的形象得體與否，既表示著學(xué)校管理得是否嚴(yán)格，也體現(xiàn)著自身的修養(yǎng)，又呈現(xiàn)了你對教化對象的敬重與否。有了規(guī)范的儀表，教化時，學(xué)生才能更好地、更主動地、更主動地接受學(xué)問。

老師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對老師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受老師的影響，而主要是受老師的影響、學(xué)生情愿接近的老師，比學(xué)生不情愿接近的老師，對學(xué)生的影響要大。作為老師，你要把學(xué)生培育成大家都情愿接近的人，你就要留意培育學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生情愿和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。

一、老師儀表規(guī)范的基本要求

老師儀表規(guī)范的基本要求是——干凈、整齊、文靜、美觀。

對老師而言，儀表的規(guī)范，首先要干凈。身上要無異味、無異物。例如和學(xué)生近距離接觸時，不能吃刺激氣味的東西，比如喝酒，吸煙，學(xué)生假如捂著鼻子的話呢，顯得不敬重你，假如不捂鼻子呢，又被你熏到。

其次就要整齊，要整整齊齊。比如該扣的扣子要扣上，扣子系錯了不行。穿西裝的話，站起來是要系上的，當(dāng)然坐下來后應(yīng)當(dāng)解開，要不然，坐著還系上衣服變形不好看。整齊不整齊事實上是對自己，對生活，對他人，對社會的看法問題。

再次要文靜。顯得有教養(yǎng)，有藝術(shù)的品嘗。比如你化妝，不會化就不要化或者學(xué)會化。在工作場合濃妝艷抹就不得體。我們是傳播學(xué)問的人，有文化的人，必需要文靜。

最終要講美觀，要好看、賞心悅目，要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)。常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)就是和諧而得體，自然而樸實，老師不能夠太奢華，不能夠太夸張。

二、老師的表情

老師在課堂上，是用聲音或者用語言來傳播學(xué)問的，除此以外，表情以及動作也給學(xué)生傳遞著一種信息。所以，老師要有親和，讓學(xué)生簡單接受老師，喜愛老師。

一個有個人魅力的老師，他的表情要留意幾點：

1、要自然放松。自然其實是一種自信，是一種見多識廣的自信。這樣才能顯示出你是一個真正有教養(yǎng)的人，一個處變不驚、臨陣不慌，悠然自得的人。換而言之，老師在工作崗位上，和學(xué)生，和家長，和外人接觸的時候，表情不要太夸張，你過分的夸張給人一種華而不實的感覺。當(dāng)然，我們也還要避開另外一個極端，不能沒有表情，沒有表情高深莫測，也有拒人千里之外的感覺。

2、互動。作為老師要和交往的對象，尤其是學(xué)生互動，學(xué)生興奮，你不要不興奮，學(xué)生不興奮，你不要興奮。比如學(xué)生摔了個跤，學(xué)生不快樂，你在邊上竊笑，不合適。但假如學(xué)生要興奮時，你在這兒悵然若失，特別缺憾的狀態(tài)，也不好。所以表情除了自然以外，也要互動。

3、表情要友善。一個受過良好教化的老師，一個真正具有愛心，關(guān)切學(xué)生的老師，表情是友善的。不能高高在上，不能冷若冰霜，不能夠?qū)e人漠然視之。親和效應(yīng)特別強調(diào)親善可親，當(dāng)然這個友善不是你裝出來的，它事實上來自一種對學(xué)生的真正的愛，真正的關(guān)切，真正的同等相待，視若家人。

三、老師的舉止

作為老師，在工作崗位上，我們強調(diào)要留意自己的舉止，禮儀上規(guī)定這幾種：

1、舉止動作要標(biāo)準(zhǔn)，要正確。一個受過良好教化的人是懂得敬重他人人格的人，是不行能對學(xué)生指指引點，指手畫腳的。假如單以食指指著別人就有排斥、挖苦、諷刺、數(shù)落之嫌，必要的話要指物。指人的話，應(yīng)當(dāng)是手指并攏，掌心向上，“這位同學(xué)請你發(fā)言”。

2、提倡舉止動作少而精。課堂教學(xué)中，指示、輔導(dǎo)、實習(xí)等，可以輔之形體動作，但是不提倡太多。動作多了，載歌載舞，指手畫腳，讓人紛繁蕪雜，也不好看，所以動作提倡要少而精。

3、老師在運用舉止動作、肢體語言的時候要檢點，不好看的舉止動作不做。一個老師假如當(dāng)著學(xué)生面摳鼻孔、腿腳哆嗦、站沒站相，坐沒坐相，好看嗎?所以舉止動作要求檢點，為人師表，舉止檢點事實上是一種示范效應(yīng)，簡單給學(xué)生一個楷模，簡單對學(xué)生形成一種榜樣。

古人云：“正儀容，齊顏容，修辭令。”細微環(huán)節(jié)展示形象，形象體現(xiàn)教養(yǎng)。老師的形象既代表著學(xué)校的形象，也代表著國家和社會將來發(fā)展的形象。讓我們從重視老師的儀表禮儀起先，內(nèi)強素養(yǎng)，外塑形象，做學(xué)生的楷模。

姚俊松老師講“把外加的事情當(dāng)做自己的事情，把自己的事情當(dāng)做喜愛的事情，把喜愛的事情仔細做徹底，從今拓寬自己的學(xué)問領(lǐng)域和儲備。”我突然頓悟，原來始終困惑自己的是沒有把外加的事情當(dāng)做自己喜愛的事情，只會徒增苦惱。今后，我將努力做好每一件事，努力了也就無怨無悔了!

他又說：“慈愛包涵，彰顯師者的才智，別和孩子一般見識，孩子終歸是孩子，要有包涵和大度，更要有引導(dǎo)的才智和耐力?！睆埣t麗老師說：“犯錯是學(xué)生的權(quán)利，不能對孩子焦急，不能耽擱孩子的發(fā)展?！彼?，在教學(xué)中要允許孩子犯錯誤，要敬重孩子的主體的地位，堅持以生為本?？傆幸环N方法比發(fā)怒更有效，那就是耐性和孩子溝通，要信任孩子會因自己的話語而變更。面對這困難班級、困難學(xué)生，老師要降低對他們的期望值，要實行馬卡連柯的“平行教化”原則，由集體影響個人，再有個人影響集體。

只有這真正的拋卻浮躁，才能在不知不覺中感受來自教化的震撼，才能切身體會到教化工作的奇妙和改變!只有切身的投入教化，才能成就自己，也能成就別人。作為一名老師，在教學(xué)中不斷提升自己，在師德素養(yǎng)上不斷打磨自己，變更自己，那么繩鋸木斷，水滴石穿，路雖遠，行將至，事雖難，做必成!只有守住一顆樸實的教化心，才能擁有一份無悔的教化情!

學(xué)習(xí)老師禮儀心得體會11

在放暑假期間之前，學(xué)校組織老師學(xué)習(xí)了金正昆教授的《老師禮儀》。通過金教授的`講解，我深深地感到講究禮儀很重要，老師不但要遵循禮儀規(guī)范，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練。因為老師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長學(xué)問和思想進步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí)、仿照的榜樣。老師在傳播學(xué)問的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要非常留意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。因為“身教重于言教，榜樣的力氣是無窮的”。宏大的教化家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。我是一名企業(yè)職業(yè)老師，作為一名人民老師，首先應(yīng)要有高尚的師德，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠于黨和人民的教化事業(yè)。關(guān)切和愛惜學(xué)生，言談舉止不能隨意，要留意形象美、語言美，說話忌粗口，忌訓(xùn)斥，忌羞辱，忌諷刺，忌妄言亂語?！?/p>

其次，要敬重自己，敬重別人。作為一名老師，都希望得到學(xué)生的敬重，前提是你要敬重學(xué)生。對待學(xué)生要擺正自己的位置，與學(xué)生同等相處。嚴(yán)于律己，寬以待人。要留意老師的形象，不做有損老師形象和榮譽的事情。老師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。老師是教人怎樣做人的人，首先自己就必需知道怎樣做人。老師以身作則，才能起到人格感召的作用，培育出言行一樣的人。與學(xué)生同等溝通，擅長溝通，因材施教，因人施教，有愛心和耐性，這樣才能得到學(xué)生的敬重。因為老師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教化教學(xué)中要留意敬重學(xué)生，與學(xué)生互動時要運用文明語言。

學(xué)習(xí)了有關(guān)老師禮儀方面的內(nèi)容，我認為老師在平常應(yīng)留意以下幾方面的禮儀問題：

1、老師的行為舉止：作為老師，要留意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

2、老師的言談：老師的教學(xué)任務(wù)須要語言表達。作為一名老師，要留意表達語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。

3、與學(xué)生談話：談話提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個思想打算，這是一種禮貌，又是對學(xué)生的敬重。同等氣氛舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐性。在與人談話時，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一樣。

總之，通過學(xué)習(xí)我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門很重要的課程，也是對民族和后代負責(zé)的表現(xiàn)，作為老師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高。以上是我這次學(xué)習(xí)的體會，在以后的工作中我會嚴(yán)格要求自己，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的努力，做一名讓家長、學(xué)生信任的人民老師。

學(xué)習(xí)老師禮儀心得體會12

寒冬季節(jié)，我們?nèi)w老師不畏寒冷，在校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下仔細學(xué)習(xí)了《老師禮儀規(guī)范》。通過學(xué)習(xí)使我對老師禮儀有了新的相識，現(xiàn)淺談如下：

首先，我覺得老師的著裝“簡潔”特別重要。老師教書育人的職業(yè)特點，就確定了老師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異樣，不能讓家長爭論紛紛，不能讓社會上的人對你“刮目相看”。“簡潔”，可以理解成“簡潔，干凈”但不是保守，落后。簡潔之中體現(xiàn)端莊，不要過分張揚。老師的著裝肯定要符合身份，這也從一個側(cè)面上體現(xiàn)出老師是否能夠做到自律，自尊，更重要的是老師時刻要留意為人師表。

其次，作為一名老師在傳播學(xué)問的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響。在講臺上講課時，老師的目光要柔軟、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。老師站著講課，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體語言強化教學(xué)效果。站著講課時，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。須要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。

再次，老師擔(dān)當(dāng)?shù)闹饕蝿?wù)離不開語言表達。因此，作為一名老師，要留意表達語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。語言表達要精確、音量要適當(dāng)、語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺。講課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好。

最終，如今社會對老師形象的要求是多方面多層次的，老師主要面對的是學(xué)生、家長、黨和國家，不同對象會從不同的角度、不同動身點去思索問題，自然就會對老師提出不同層次的要求，因此我們作為一名老師，對自己形象的要求也要從多方入手。在學(xué)生眼里，學(xué)問豐富、平易近人的老師是最好的；在家長眼里，書教的好，對待孩子有慈母心的老師是最好的；黨和國家對老師的要求就是培育出全面發(fā)展的或有一技之長的優(yōu)秀人才。老師只有明確各方要求，才能更好的完成自己的本職工作。

通過這次老師禮儀的學(xué)習(xí)，我明白了作為一個老師的重要之處?！吧斫淘谟谘越蹋駱拥牧馐菬o窮的，”我以后工作了肯定不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜愛的老師。

學(xué)習(xí)老師禮儀心得體會13

1、老師禮儀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。

老師是人類靈魂的工程師，老師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責(zé)任，擔(dān)當(dāng)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。老師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化學(xué)問的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教化者。老師在傳播學(xué)問的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要非常留意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。作為塑造人類靈魂工程師的一名老師，要留意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為老師首先要注意形象禮儀，做到儀表衣著文明。老師的衣著整齊、高雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠影響。假如衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，明顯不雅。女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來很多負面影響。因為我們是小學(xué)老師，面對的是仿照實力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生仿照的對象，所以在注意外在的衣著裝扮之外，更要注意內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素養(yǎng)相一樣。

老師的著裝應(yīng)符合身份簡潔、端莊。當(dāng)今的社會在服裝上的改變?nèi)招略庐?，人們從服裝上表現(xiàn)自己的特性，呈現(xiàn)個人的獨特，以不與眾人一樣為時尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會的改變和發(fā)展，影響著我們老師的視覺，激蕩著我們老師的隨潮熱望。但老師從事教書育人的職業(yè)特點，就確定了老師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)特性，不要過分張揚。因此老師的著裝從一個側(cè)面上體現(xiàn)出老師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是老師時刻要留意為人師表。

總之，從事了老師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必需鼓足志氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力氣。

2、心理學(xué)講座

中學(xué)生處于青春期，是身心發(fā)展急劇改變的時期，這一時期形成的觀念、看法和閱歷將對今后的人生發(fā)展產(chǎn)生重大影響。青春期也是人生的危機期，這一時期的心情騷動、內(nèi)心沖動等“動蕩擔(dān)心”的特點非常顯著，中學(xué)生較普遍存在著不同程度的心理障礙，如焦慮、苦惱、自卑、孤獨、愁悶、健忘、嫉妒等。因此，心理健康教化的重要作用在于幫助中學(xué)生了解自身的心理特點，促使自我意識的發(fā)展和完善，并提高心理免疫實力。

社會化就是人獲得學(xué)問、技能和傾向，使之成為社會比較合格的成員的過程。社會化的意義在于使個體成為一個具有主動精神和創(chuàng)新意識的特性豐富的人。社會化實質(zhì)是一種社會與個人相互作用的雙向過程。在這個過程中，個體在肯定社會環(huán)境的影響下漸漸相識到自我，取得肯定的社會角色，同時也主動地反作用于社會環(huán)境。從社會化的整體狀況看，高校生自身的心理素養(yǎng)影響著其社會化進程和程度；高校生個體社會化程度本身又折射出其心理素養(yǎng)的凹凸。在整個高校階段，高校生社會化的主要環(huán)境和場所是學(xué)校。因此，從全面促進青年的社會化角度看，心理健康教化是極為必要的。學(xué)校心理健康教化是一項系統(tǒng)工程，應(yīng)切實納入學(xué)校教化的系統(tǒng)中，充分發(fā)揮學(xué)校教化的整體效益。心理健康教化要更新教化觀念，訂正把心理健康教化簡潔視為只針對個別學(xué)生的詢問活動，是個別專家、學(xué)者的工作；要優(yōu)化高校心理健康教化的環(huán)境，建立多種方式和多種層次的育人體制。在個體心理發(fā)展過程中，要處理好環(huán)境和教化與發(fā)展的關(guān)系，即內(nèi)因和外因的相互關(guān)系。提出的教化措施應(yīng)適當(dāng)高于個體的原有心理水平，并適應(yīng)不同年齡階段的心理須要。在心理健康教化中，老師是教化的主導(dǎo)，學(xué)生是教化的主體。以學(xué)生為主體，即強調(diào)學(xué)生的主動性，敬重學(xué)生的人格，給學(xué)生以充分的理解和信任，讓他們能夠增加自我教化的實力，激發(fā)其內(nèi)在的發(fā)展動機

3、老師授課質(zhì)量評價講座學(xué)習(xí)心得

學(xué)生在校的大部分時間是接受課堂教學(xué)。學(xué)生不但從課堂教學(xué)中獲得學(xué)問，培育技能、素養(yǎng)，啟迪思維，開發(fā)想象實力和創(chuàng)建實力，更重要的是通過學(xué)習(xí)的過程，去養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)方法，造就好的情感看法與價值觀。何況，任何一種改革，無論是課程改革或者是教學(xué)改革，最終都要落實到課堂上，因此，課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)工作的主體與核心。課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，干脆影響到學(xué)校的整體教化教學(xué)質(zhì)量。

老師教法陳舊,學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，課堂“三閑”問題嚴(yán)峻，不能用心學(xué)習(xí)，課堂學(xué)習(xí)效率不高，課下負擔(dān)過重，厭學(xué)、學(xué)習(xí)困難而無信念，這些問題在我們學(xué)校的教與學(xué)中是普遍存在的問題。要想提高教化教學(xué)質(zhì)量，必需像洋思中學(xué)那樣從課堂抓起，建立一種讓每一個學(xué)生都能會學(xué)、都能學(xué)好的教學(xué)模式：“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”。這種教學(xué)模式正是可以大面積提高教化教學(xué)質(zhì)量、很好的培育學(xué)生的自主學(xué)習(xí)實力，減輕學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，提高后進生學(xué)習(xí)成果的有效方法。為了真正把這種“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式運用好，我把我看到的洋思中學(xué)的課堂情景與我的教學(xué)實踐結(jié)合起來，淺談一下我的看法，與大家共商。要運用好“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，首先要堅決一種信念，學(xué)生有很強的自主、自學(xué)實力。堅決的信念很重要。學(xué)生究竟有沒有很強的自學(xué)實力。不信任學(xué)生有很強的自學(xué)實力的老師，仍舊是講滿堂，惟恐講不細學(xué)生不明白，考試不及格，這樣的老師總認為講得越細，學(xué)生學(xué)得就越簡單，課堂教學(xué)效率會更高，就像鉆山洞一樣，老師領(lǐng)著學(xué)生鉆比學(xué)生自己摸索可能更快一些。但是他們沒有想到，這樣做會養(yǎng)成很多學(xué)生不動腦筋的習(xí)慣，只是被動地聽課，不愿主動地學(xué)習(xí)。其實書本上大部分學(xué)問學(xué)生通過自學(xué)都能夠解決，老師的講反而更耽擱時間，平常老師須要講十幾分鐘的內(nèi)容，學(xué)生自學(xué)三、四分鐘就可以了。學(xué)生有很強的自學(xué)實力,讀書的本質(zhì)是駕馭學(xué)習(xí)方法，培育自學(xué)實力。多數(shù)的教化名家，都非常重視自學(xué)。老師們只有要堅決這種信念：學(xué)生有很強的自學(xué)實力，才舍得讓學(xué)生先學(xué)，而后再教。假如對學(xué)生的自學(xué)實力信不過，就無法擺脫陳舊的滿堂灌的教學(xué)摸式，思想觀念不轉(zhuǎn)變，“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)摸式，恒久不會真正走入我們的課堂。教化教學(xué)質(zhì)量也就不會大幅度的提高。

為什么“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)摸式，不走入我們的課堂，教化教學(xué)質(zhì)量就不會大幅度的提高呢？因為這種“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)摸式，從頭到尾，徹底擺脫了陳舊的教學(xué)方法，完完全全體現(xiàn)著：以學(xué)生為中心來設(shè)計教學(xué)，提倡合作主動的學(xué)習(xí)方式，以問題為中心的教學(xué)與學(xué)習(xí)模式，滲透了不是“讓我學(xué)”而是“我要學(xué)”的嶄新學(xué)習(xí)觀，體現(xiàn)了老師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者、探討者的角色，運用多元的評價促進學(xué)生的發(fā)展等等新課改的理念。這些新課改的理念一旦注入課堂，必定給課堂帶來勃勃朝氣，教化教學(xué)質(zhì)量的提高也就是水到渠成的事了。

4，如何做一名合格的老師心得體會

一．我想在這個充溢誘惑的社會，作為老師首先要擺好自己的位置，放好自己的心態(tài)。要把老師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的老師形象。我們擔(dān)負著一方孩子的將來，他們將來是這個社會建設(shè)的一部分，我們要把每個孩子放在心上，甚至把每一個孩子的每個習(xí)慣都放在心上。

二．我們要有足夠的耐性。孩子就是孩子，而且他身處的環(huán)境又是困難的，那么他的問題確定會不少，而且會一而再再而三的重復(fù)同樣的錯誤，這時就須要我們耐性的引導(dǎo)。同樣，良好習(xí)慣的養(yǎng)成也不是一天兩天的事。也須要老師們耐性的反復(fù)磨練。

三．我們要學(xué)習(xí)。我們的年齡與身處環(huán)境與他們有著很大的差別，用我們的觀念來管理他們已經(jīng)行不通。而且社會的進步是飛速的，假如我們不學(xué)習(xí)，那么我們終究被這個社會所淘汰，更別說讓學(xué)生跟我們學(xué)習(xí)了。

四．要做一名好老師，必需敢于實踐和擅長反思。有人說，只有下到水里才能學(xué)會游泳，老師何嘗不是如此，教學(xué)實踐是一個老師專業(yè)成長的必由之路。波斯納提出了一個公式：“閱歷+反思=成長”。該公式體現(xiàn)了老師成長的過程應(yīng)當(dāng)是一個不斷總結(jié)閱歷、反思實踐的過程?，F(xiàn)在有不少專家提倡老師課后寫反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子說：“吾日三省吾身”。韓愈說：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說：“我思故我在”。一些教化家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過是比我們多用了一些心而已，只不過比我們多用點時間記錄他們的教化生涯而已，只不過比我們多花了點時間讀書