辯論賽經(jīng)典辯駁

-.z經(jīng)典辯駁牢記這種思辨方式，舉一反三，否則千篇一律容易令人產(chǎn)生審美疲勞。一、烤鴨理論“A包含了B就代表A是B嗎.好比，我方二辯今天吃了一只烤鴨，他包含了這只烤鴨，你能說(shuō)我方二辯就是一只烤鴨嗎.〞“烤鴨理論〞適用的地方在于對(duì)方可以將自己的觀點(diǎn)包含了本方觀點(diǎn)，妄圖通過(guò)整體大于局部的方式來(lái)使本方的辯駁為對(duì)方效勞。這時(shí)如果用理論來(lái)強(qiáng)辯首先難以辯清楚，其次容易弄巧成拙。這時(shí)候如果采用烤鴨理論類(lèi)似的類(lèi)比即可巧妙地推翻對(duì)方的理論。關(guān)于這點(diǎn)，在辯論中應(yīng)該牢記，雙方的觀點(diǎn)不管是對(duì)立還是并行，一般不會(huì)出現(xiàn)包含現(xiàn)象，如果可以用己方觀點(diǎn)包含對(duì)方觀點(diǎn)一般都會(huì)死的很慘。典例：在2021校辯賽第一輪上，信工〔正方〕對(duì)人文〔反方〕辯題為：?大學(xué)生擇業(yè)應(yīng)以社會(huì)需求還是個(gè)人需求為主?。期間反方拋出：社會(huì)是由人組成的，所以社會(huì)的需求歸根結(jié)底是屬于個(gè)人需求。正方三辯當(dāng)即指出：“社會(huì)包含了人就代表社會(huì)需求是個(gè)人需求嗎.好比，我方二辯今天吃了一只烤鴨，他包含了這只烤鴨，你能說(shuō)我方二辯就是一只烤鴨嗎.〞可謂是四兩撥千斤，贏得了場(chǎng)上陣陣的掌聲。二、并行/包含理論1.“同時(shí)存在就叫做并行嗎.則今天您在論證您方觀點(diǎn)，我在論證我方觀點(diǎn)，那我們雙方的觀點(diǎn)也可以并行嗎.則請(qǐng)對(duì)方同學(xué)待會(huì)并行地論證一下我方觀點(diǎn)吧！〞2.“對(duì)方同學(xué)，如果您方觀點(diǎn)已經(jīng)包含了我方觀點(diǎn)，則我們今天的辯論還有什么意義.如果我方觀點(diǎn)是您方觀點(diǎn)的一局部，那就請(qǐng)您在論證您方觀點(diǎn)的時(shí)候也論證一下我方觀點(diǎn)吧。〞“并行/包含理論〞其實(shí)與“烤鴨理論〞是異曲同工，但適用性更廣一些，在花辯里，借用一種巧妙的辯駁，將對(duì)方拋給自己的難題拋回給對(duì)方叫借力打力。但凡在辯論中，*一方強(qiáng)辯，將對(duì)方*些觀點(diǎn)或者整個(gè)辯題拉回己方者，都可以采用這些類(lèi)似的理論將難題拋回去。典例：在2001年國(guó)際大專(zhuān)辯論賽初賽**大學(xué)〔正方〕對(duì)**大學(xué)〔反方〕，辯題為?經(jīng)濟(jì)開(kāi)展與環(huán)境保護(hù)可以/不可以并行?，正方對(duì)并行的概念有意模糊，認(rèn)為但凡同時(shí)進(jìn)展的都可以叫并行，反方先是以“有人保護(hù)環(huán)境，有人破壞環(huán)境〞這樣同時(shí)進(jìn)展的矛盾進(jìn)展反駁，正方仍然強(qiáng)辯，反方四辯當(dāng)機(jī)立斷，指出：“同時(shí)存在就叫做并行嗎.則今天您在論證您方觀點(diǎn)，我在論證我方觀點(diǎn)，那我們雙方的觀點(diǎn)也可以并行嗎.則請(qǐng)對(duì)方同學(xué)待會(huì)并行地論證一下我方觀點(diǎn)吧！〞巧妙借力打力，贏得掌聲。三、炒飯理論“難道多了就更重要嗎.做炒飯的時(shí)候要放入很多的飯，只放一點(diǎn)點(diǎn)的鹽，難道你能說(shuō)飯就比鹽更重要嗎?〞“炒飯理論〞適用于“在××比××更重要〞等等的比較性辯題當(dāng)中，*一方一味強(qiáng)調(diào)多等同于重要，遇到此情況，可以使用類(lèi)似的例子做類(lèi)比，言簡(jiǎn)意賅，還能到達(dá)非常好的效果。典例：在2021年校辯賽第二輪上，土建對(duì)管理的比賽中，正方一直在強(qiáng)調(diào)數(shù)量多因而重要，反方沉著答復(fù)“難道多了就一定重要嗎.我們做炒飯的時(shí)候，飯肯定是放很多，而鹽只放一點(diǎn)點(diǎn)，難道說(shuō)因此炒飯的時(shí)候飯就比鹽更重要嗎.〞這句話一時(shí)成為大家津津樂(lè)道的“炒飯理論〞。四、輪胎汽車(chē)?yán)碚摗罢w可取，難道局部就也是可取的嗎.請(qǐng)大家想一想，輪胎是汽車(chē)的一局部，坐在汽車(chē)上是可取的，難道坐在輪胎上也是可取的嗎.〞“輪胎汽車(chē)?yán)碚摠曔m用于*一方可以擴(kuò)大*圍，將己方立場(chǎng)中的關(guān)鍵局部歸納到一個(gè)大的體系之中，妄圖以整體的優(yōu)勢(shì)來(lái)凸顯局部的可取。此時(shí)便可以用輪胎汽車(chē)?yán)碚?，將?duì)方偷梁換柱的想法明確指出。典例：2001年國(guó)際大專(zhuān)辯論賽復(fù)賽：新加坡國(guó)立大學(xué)〔正方〕對(duì)**大學(xué)〔反方〕，?以成敗論英雄是可取/不可取的?一場(chǎng)中，正方自己明確以成敗論英雄有很大局限性，因而在戰(zhàn)略上將其定位一種追求成功的價(jià)值觀，并且這種價(jià)值觀受到社會(huì)上其他真善美的價(jià)值體系共同制約，屬于社會(huì)價(jià)值體系的一局部。反方三辯當(dāng)即指出：“整體可取，難道局部就也是可取的嗎.請(qǐng)大家想一想，輪胎是汽車(chē)的一局部，坐在汽車(chē)上是可取的，難道坐在輪胎上也是可取的嗎.〞可謂是言簡(jiǎn)意賅，準(zhǔn)確指出對(duì)方的混淆是非。五、?；绽碚摗皩?duì)方同學(xué)今天的黑西服上也有一點(diǎn)白色，那就是對(duì)方同學(xué)的?；眨y道我能因此就說(shuō)對(duì)方同學(xué)的西服是白色的嗎.〞“?；绽碚摠曔m用于*一方以偏概全的時(shí)候。校徽理論的適用性恰好與輪胎汽車(chē)?yán)碚撓喾?，其使用的情況為，當(dāng)*一方因?yàn)檗q題中觀點(diǎn)或者立場(chǎng)不斷受到對(duì)方攻擊，難以自保的時(shí)候，容易只抓住己方立場(chǎng)中的*一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)來(lái)反攻，這時(shí)候便可以用?；绽碚搧?lái)進(jìn)展反駁。典例：2001年國(guó)際大專(zhuān)辯論賽復(fù)賽：新加坡國(guó)立大學(xué)〔正方〕對(duì)**大學(xué)〔反方〕，?以成敗論英雄是可取/不可取的?一場(chǎng)中，正方先以整體的社會(huì)價(jià)值體系論述，被反方駁回。難以全線反駁之時(shí)，正方開(kāi)場(chǎng)一味強(qiáng)調(diào)“為什么作為一種鼓勵(lì)成功、追求成功的價(jià)值觀，它是不可取的.〞反方二辯指出：“誰(shuí)都不能否認(rèn)追求成功是可取的，但有一點(diǎn)的可取之處就是可取嗎.對(duì)方同學(xué)今天的黑西服上也有一點(diǎn)白色，那就是對(duì)方同學(xué)的?；眨y道我能因此就說(shuō)對(duì)方同學(xué)的西服是白色的嗎.〞以形象的類(lèi)比言明大義。六、州官放火論“對(duì)方舉出了一點(diǎn)的可取之處就叫可取，我方舉出了再多的不可取之處也不叫不可取，這是不是叫‘只許州官放火，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈’呢.〞“州官放火論〞適用*圍非常之廣。在辯論場(chǎng)上有這樣一種情況，那就是*一方舉出許多例子或者名人名言的時(shí)候，統(tǒng)統(tǒng)被對(duì)方給否認(rèn)。例如：正方舉知名人名言，反方一味強(qiáng)調(diào)“名人也會(huì)犯錯(cuò)?。〃曔@時(shí)候正方的凌厲攻勢(shì)會(huì)被反方一個(gè)“金鐘罩鐵布衫〞給化解掉。此時(shí)假設(shè)呈口舌之快反而達(dá)不到好的效果，如果換一種方式，例如說(shuō)“為什么支持我方的名人都是錯(cuò)的，而支持對(duì)方的名人卻都是對(duì)的，難道是非對(duì)錯(cuò)都由對(duì)方說(shuō)了算.您這是不是叫‘只許州官放火，而不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈’呢.〞這樣就會(huì)到達(dá)非常好的效果。典例：2001年國(guó)際大專(zhuān)辯論賽復(fù)賽：新加坡國(guó)立大學(xué)〔正方〕對(duì)**大學(xué)〔反方〕，?以成敗論英雄是可取/不可取的?一場(chǎng)中，正方為樹(shù)立己方穩(wěn)固立場(chǎng)，從邏輯上玩狡辯，正方二辯指出：“從邏輯上講，我方只需要證明有可取之處便能證明其可取，而對(duì)方如果要證明不可取，必須證明在任何層面，任何時(shí)候都是不可取的。〞已有胡攪蠻纏的嫌疑，此時(shí)反方三辯起身說(shuō)：“對(duì)方舉出了一點(diǎn)的可取之處就叫可取，我方舉出了再多的不可取之處也不叫不可取，這是不是叫‘只許州官放火，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈’呢.〞準(zhǔn)確化解了對(duì)方的邏輯攻勢(shì)。七、是非理論“誰(shuí)都不能否認(rèn)岳飛和文天祥是英雄，對(duì)方同學(xué)說(shuō)他們成功了，這可真是，說(shuō)你成你就成不成也成，說(shuō)不敗就不敗，是敗也不敗啊。對(duì)方同學(xué)這種觀點(diǎn)我只能說(shuō)‘不可取啊’〞此句可謂是辯論史上最經(jīng)典的而有力的一句反駁。適用情況其實(shí)與“州官放火理論〞相似，就是在*一方有一些“無(wú)賴(lài)〞做法，毫無(wú)根據(jù)地否認(rèn)對(duì)方所有的論據(jù)，認(rèn)為對(duì)方所有的都是錯(cuò)的，只有自己的才是對(duì)的。這時(shí)另一方往往會(huì)非常無(wú)奈，因?yàn)榻z毫沒(méi)有著力點(diǎn)。此時(shí)便可以以此句反駁：“對(duì)方同學(xué)可真是‘說(shuō)你是你就是不是也是，說(shuō)不是就不是，是也不是’。這種強(qiáng)詞奪理的論證方法，大家能信服嗎.〞當(dāng)然具體語(yǔ)境，需要大家具體變通來(lái)使語(yǔ)句明了。典例：2001年國(guó)際大專(zhuān)辯論賽復(fù)賽：新加坡國(guó)立大學(xué)〔正方〕對(duì)**大學(xué)〔反方〕，?以成敗論英雄是可取/不可取的?一場(chǎng)中，反方一再問(wèn)岳飛、文天祥等等失敗了的歷史人物是不是英雄，正方拒不正面答復(fù)。屢次質(zhì)問(wèn)無(wú)果后，反方三辯起身說(shuō)：“誰(shuí)都不能否認(rèn)岳飛和文天祥失敗了，卻仍是英雄，對(duì)方同學(xué)說(shuō)他們成功了，這可真是，說(shuō)你成你就成不成也成，說(shuō)不敗就不敗，是敗也不敗啊。對(duì)方同學(xué)這種觀點(diǎn)我只能說(shuō)‘不可取啊’〞巧妙結(jié)合辯題，引起全場(chǎng)轟動(dòng)。八、根底悖論“吃飯是活著的根底，則吃飯就比活著更重要嗎.〞“根底論〞是在比較性的辯題中常常被使用的一種論證方式，就是一方會(huì)說(shuō)，我方立場(chǎng)是你方立場(chǎng)的根底，因而我方立場(chǎng)更重要。一時(shí)聽(tīng)來(lái)無(wú)可辯駁，然而事實(shí)上根底與目的本身沒(méi)有可比性。此時(shí)便可以使用根底悖論：“對(duì)方同學(xué)，根底就一定更重要嗎.吃飯是活著的根底，難道吃飯就比活著更重要嗎.〞當(dāng)然，這樣的例子還有很多，大家可以根據(jù)具體語(yǔ)境選擇更為適宜的悖論來(lái)巧妙地反駁對(duì)方。典例：1993年國(guó)際大專(zhuān)辯論賽初賽：劍橋大學(xué)〔正方〕對(duì)復(fù)旦大學(xué)〔反方〕，?溫飽是/不是談道德的必要條件?一場(chǎng)中，正方刻意強(qiáng)化溫飽二字的意義，將其等同于生存，其認(rèn)為溫飽是生存的根底，也是道德的根底。反方首先利用歷史實(shí)例反駁溫飽等同于生存，反方二辯季翔又用類(lèi)比來(lái)反駁了根底論：“人吃飯是為了活著，但是活著就是為了吃飯嗎.〞〔言下之意，吃飯是活著的根底，但是人活著是為了道德、理想等的精神層面，指出對(duì)方刻意拔高溫飽重要性的做法〕九、評(píng)委至上論“你的論點(diǎn)不是自己說(shuō)成立就成立了，如果所有的是非對(duì)錯(cuò)都由對(duì)方定，則還要我們的評(píng)委干嘛.〞其實(shí)這一點(diǎn)就是有關(guān)場(chǎng)上如何迎合評(píng)委教師和凸顯評(píng)委教師作用的一種做法。我們常常在比賽中對(duì)*一個(gè)或幾個(gè)強(qiáng)勢(shì)的“無(wú)理取鬧〞選手無(wú)可奈何，對(duì)方總是不管三七二十一“唯我獨(dú)尊〞，此時(shí)我們便可以以一句“你的論點(diǎn)不是自己說(shuō)成立就成立了，如果所有的是非對(duì)錯(cuò)都由對(duì)方定，則還要我們的評(píng)委干嘛.〞來(lái)提醒評(píng)委對(duì)方的“無(wú)理取鬧〞。往往會(huì)起到非常好的效果典例：1993年國(guó)際大專(zhuān)辯論賽初賽：劍橋大學(xué)〔正方〕對(duì)復(fù)旦大學(xué)〔反方〕，?溫飽是/不是談道德的必要條件?一場(chǎng)中，正方的*一些論斷反方?jīng)]有正面答復(fù)，正方三辯便說(shuō)：“對(duì)方?jīng)]有反駁我方的論點(diǎn)，那就證明了，我方論點(diǎn)是正確的！〞一時(shí)滿(mǎn)場(chǎng)失笑，反方三辯沉著不迫指出：“你的論點(diǎn)不是自己說(shuō)成立就成立了，要不然還要我們的評(píng)判團(tuán)干嘛.〞全場(chǎng)哄堂大笑。十、海馬非馬論“請(qǐng)對(duì)方辯友不要望文生義，如果像對(duì)方辯友這樣咬文嚼字，難道，海馬也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是豆嗎.〞“海馬非馬論〞也是一個(gè)適用性非常廣泛的辯駁，在我們的賽場(chǎng)上，狡辯肯定會(huì)層出不窮，*一方會(huì)為了己方利益而有意或無(wú)意曲解辯題中的關(guān)鍵字詞，望文生義，咬文嚼字。在賽場(chǎng)上，大家常常不會(huì)有太多時(shí)間反思，因而聽(tīng)來(lái)似乎覺(jué)得非常有理，此時(shí)如果另一方能找對(duì)癥結(jié)，指出對(duì)方的混淆與片面，就會(huì)得到明顯的優(yōu)勢(shì)。典例：1997年國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)決賽：首都師*大學(xué)〔正方〕對(duì)馬來(lái)亞大學(xué)〔反方〕，?真理會(huì)/不會(huì)越辯越明?一場(chǎng)中，反方指出辯其實(shí)并非盡拿真實(shí)在辯，因?yàn)檗q手就經(jīng)常說(shuō)假話。正方在反駁中指出：“如果對(duì)方把狡辯、狡辯都叫做辯，則請(qǐng)問(wèn)：海馬也是馬.蝸牛也是牛.青春痘也是豆嗎.〞可謂言簡(jiǎn)意賅，獲得場(chǎng)上陣陣掌聲。十一、其他精彩反駁1.“難道我們可以仰著脖子，等著天上吧唧吧唧往下掉餡餅嗎.〞比喻對(duì)方的言論只是空談而沒(méi)有實(shí)際根底。形容對(duì)方只顧及眼前利益，而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的危害?！斑@清楚是送走了閻王，又迎來(lái)了小鬼嘛~〞2.“對(duì)方同學(xué)不要只看到它無(wú)邊鈔票滾滾來(lái)，看不見(jiàn)它一江毒水向東流?。〃曅稳輰?duì)方解決問(wèn)題只是治標(biāo)不治本，根本沒(méi)有解決癥結(jié)問(wèn)題。辯論經(jīng)典語(yǔ)句〔一〕1.

對(duì)方辯友有以偏概全之嫌哦。2.

對(duì)方辯友以偏概全，用……例子來(lái)論證……實(shí)在是一葉障目，盲人摸象，沒(méi)有意識(shí)到還有……3.

對(duì)方辯友滔滔不絕，只可惜前提錯(cuò)了。4.

對(duì)方辯友沒(méi)有方法解決我所說(shuō)的問(wèn)題，所以選擇了回避。

5.

請(qǐng)您正面答復(fù)，不要再乾坤大挪移。6.

對(duì)方辯友的邏輯很有趣。7.

請(qǐng)您論證一下……請(qǐng)您論證一下……〔糾纏不休〕

8.

您把**和**做類(lèi)比，實(shí)在是說(shuō)不過(guò)去。9.

華美的言辭替代不了理性的思考，詩(shī)意的浪漫無(wú)助于情理的升華。

10.一個(gè)嚴(yán)肅的辯論場(chǎng)，需要一個(gè)嚴(yán)肅的觀點(diǎn)。

11.對(duì)方辯友別忙著扣帽子、斷章取義、偷換概念。12.謝謝，其實(shí)剛剛一連串的爭(zhēng)議都源于對(duì)方辯友展開(kāi)話題時(shí)的幾個(gè)關(guān)鍵性錯(cuò)誤。13.我方已經(jīng)從邏輯、理論、事實(shí)上證明了我方的觀點(diǎn)，而對(duì)方辯友還死摳著個(gè)例不放，是不是有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去.14.對(duì)方辯友說(shuō)了這么多，完全是沒(méi)牙齒的老太太嚼牛筋——白費(fèi)口舌啊。15.對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我方不知論證了多少遍，倒是對(duì)方辯友還老愛(ài)吊在一棵樹(shù)上。16.飯要一口一口吃，事要一件一件說(shuō)17.對(duì)方辯友是沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，還是沒(méi)有聽(tīng)懂啊。18.對(duì)方辯友不要急，你看我還沒(méi)急您先著急了……〔用法：質(zhì)詢(xún)時(shí)“禮貌〞地肆意打斷對(duì)方〕。19.大家說(shuō)我?guī)洠鋵?shí)錯(cuò)了，因?yàn)槲沂遣琶搽p全……20.*比賽答復(fù)質(zhì)詢(xún)時(shí)，我說(shuō)：這個(gè)問(wèn)題我方三辯已經(jīng)解釋得很清楚了。此時(shí)我方三辯還從未站起來(lái)發(fā)過(guò)一次言。涉及隱私，出處不表。21.地球是圓的，世界是多元的～22.我方之所以不答復(fù)對(duì)方辯友的問(wèn)題是因?yàn)閷?duì)方辯友一直沒(méi)有答復(fù)我方的問(wèn)題，如果對(duì)方辯友答復(fù)了我方的問(wèn)題,我方自當(dāng)答復(fù)對(duì)方辯友的問(wèn)題。23.對(duì)方辯友風(fēng)度翩翩，偏頗之處在所難免。24.對(duì)方辯友,您別緊*啊,這不過(guò)是一場(chǎng)很普通的友誼第一,比賽第二的鍛煉啊,別發(fā)抖么,時(shí)間還有,非常長(zhǎng)呢,慢慢提問(wèn),沒(méi)事的,我會(huì)盡量按照您的思路答復(fù)的。25.對(duì)方辯友,

說(shuō)到鳥(niǎo)我就想起,

我以前就養(yǎng)過(guò)一只笨鳥(niǎo),

我非常討厭它.

因?yàn)樗鲜菄\嘰喳喳,

說(shuō)一些我聽(tīng)不懂又沒(méi)有什么意義的話。對(duì)方辯友,

我們現(xiàn)在可以討論一些有意義的話了嗎?

26.*學(xué)長(zhǎng)〔在攻辯結(jié)把對(duì)方立論拆的差不多了之后〕：總的來(lái)說(shuō)，對(duì)方辯友前提錯(cuò)誤，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)方辯友標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤，總的來(lái)說(shuō)——對(duì)方同學(xué)立論錯(cuò)誤！27.

請(qǐng)對(duì)方辯友不要給我們今天的辯題加上一個(gè)定語(yǔ)，今天的辯題是。。。。。。而不是。。。28.對(duì)方辯友請(qǐng)不要將概念混淆，按照對(duì)方辯友的邏輯……

29.世界如此奇妙，您卻如此煩躁，這樣不好，不好。30.面對(duì)這樣的真知灼見(jiàn)，對(duì)方辯友至今未能幡然醒悟，正好比雨過(guò)天晴卻仍靜坐茅廬聽(tīng)雨，不愿承受真理的光芒。31.對(duì)方辯友不要回避問(wèn)題，您所說(shuō)的……與我們所討論的題目離了不止萬(wàn)里。32.我對(duì)對(duì)方邊搖頭所提出的觀點(diǎn)表示無(wú)法承受……這樣荒唐的邏輯我們能承受嗎.33.為什么對(duì)方辯友一直不敢正面答復(fù)我們的問(wèn)題，閃閃爍爍是在猶豫么.還是你們根本無(wú)法面對(duì)如此之多的