精選河北省武邑中學(xué)2023-2023學(xué)年高二語文上學(xué)期第一次月考試題202311060127

河北省武邑中學(xué)2023-2023學(xué)年高二語文上學(xué)期第一次月考試題202311060127PAGE14-。。。內(nèi)部文件，版權(quán)追溯河北武邑中學(xué)2023—2023學(xué)年上學(xué)期高二第一次月考語文試卷考生作答時，將答案寫在答題卡上，在本試卷上答題無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀〔35分〕〔一〕論述類文本閱讀〔此題共3小題，9分〕閱讀下面的文字，完成1-3題。儒、墨、法三家在大致相同的時代，從不同的社會地基上破土而出，均成長為體系宏大、影響深遠的理論學(xué)說，其各自的理論本位是不同的。脫胎于殷周家族血緣社會的儒家，因為要守護當(dāng)時主流社會貴族階層世代傳承的家族利益，所以需要倡導(dǎo)以血親關(guān)系為根據(jù)的差等有別的仁愛觀，需要尊崇祖宗制定、世代承襲的禮儀制度；也需要提倡祖宗崇拜、先圣崇拜；在社會治理上堅持德主刑輔，用人上主張親親尊尊；儒家認(rèn)可有條件的天命觀，對鬼神的存在未置可否，也無非是要說明家族傳承的天意神圣，并使人們對先祖的靈魂保持某種敬畏。其所有觀念無不反映著儒家從社稷本位出發(fā)，在時代變革中有所損益的家族傳承意念。墨家以下層民眾為本位，因為小生產(chǎn)者沒有稍微雄厚的物質(zhì)財富可供享用，也沒有世襲的利益需要守護，更多關(guān)注的是現(xiàn)實社會的生存與交往，因而要反對奢靡，節(jié)用節(jié)葬，意在保障人們最根本的生存生活；社會交往活動中，小生產(chǎn)者只能在對他人利益的維護中才能防止傷害，最終保護自身的利益，所以要破除等級，無差異地兼愛，利人利他；頻繁戰(zhàn)爭的最終受害者都是普通民眾，只有反對戰(zhàn)爭才能維護下層民眾的利益，所以要倡導(dǎo)“非攻〞；墨家宣揚鬼神的存在，認(rèn)為天的意志不可違逆，是要用某種方式保證人們對兼愛原那么的信奉和實行；社會治理上主張崇尚教化，尚賢使能，那么反映著下層民眾對家族出身的漠視，表達著他們對素質(zhì)提升的關(guān)注和對個人能力的看重；墨家把大禹打扮成摩頂放踵、苦行救世的圣人，要人們崇奉效法，正表達了對兼愛精神的打造和推崇。法家代表正在成長的權(quán)勢階層的利益追求，韓非構(gòu)建了以君主個人權(quán)勢為本位的“法、勢、術(shù)〞相結(jié)合的政治學(xué)說。在韓非看來，人的本性都是利己的，君主就要利用人們的利己之心，以物質(zhì)利益為誘餌，以隱秘的權(quán)術(shù)為手段，監(jiān)督臣屬和天下人遵照所公布的法規(guī)行事；他反對先圣崇拜，不信鬼神，推崇權(quán)勢與暴力，就是為了保證君主個人權(quán)勢意志的伸張。儒、墨、法三家的理論本位不同，決定了三家在思想體系的諸多邏輯節(jié)點上具有不同的理念，在道德觀、天命觀、圣人觀、生活觀、人才觀和鬼神觀諸多問題上具有不同的見解，也決定了它們對愛、德、賢、圣等概念賦予了不同的意蘊和內(nèi)涵?！舱幾择T立鰲?儒法墨觀念差異的根源?〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項〔3分〕A．儒家反映世襲貴族階層的理念，守護家族利益，注重血緣關(guān)系，尊崇祖制禮儀，強調(diào)平等仁愛。B．墨家維護他人利益，主張節(jié)用，倡導(dǎo)非攻，崇尚教化，尚賢使能，這些都表現(xiàn)出對兼愛的信奉。C．法家認(rèn)為人有利己之心，治國應(yīng)誘以利益，施以權(quán)術(shù)，讓所有人都推崇權(quán)勢和暴力，遵循法規(guī)。D．儒、墨、法三家的社會治理觀有所不同：儒家注重家族社稷；墨家關(guān)心下層民眾；法家維護專制君主。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項〔3分〕A．文章從理論本位出發(fā)分析儒、墨、法三家的思想，指出理論本位的不同是三家形成不同觀念的緣由，也是三家劃分的根本依據(jù)。B．文章先提出儒、墨、法三家理論本位不同的觀點，然后概括性說明三家思想體系的不同理念，最后強調(diào)理論本位的決定性作用。C．文章從道德觀、天命觀、圣人觀、生活觀、人才觀和鬼神觀等方面闡述儒、墨、法三家所持的不同見解，說明它們理論本位的不同。D．第三段以墨家圣人大禹為例，來說明墨家對素質(zhì)提升的關(guān)注和個人能力的看重，表達了當(dāng)時社會眾多小生產(chǎn)者的利益訴求。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項〔3分〕A．儒、墨、法三家的理論本位不同，決定了它們的思想體系具有不同的理念，也使其各自成長為體系宏大、影響深遠的理論學(xué)說。B．儒家對鬼神的存在不置可否，墨家宣揚鬼神的存在，法家不信鬼神，由此可見，在天命觀上，儒、墨、法三家各持己見。C．儒家為傳承貴族階層的家族利益，墨家為表達對兼愛的推祟，都提倡崇拜先圣，而法家為保證君主的權(quán)勢反對崇拜先圣。D．儒、墨、法三家不僅在道德觀、圣人觀、人才觀等諸多方面有不同的見解，而且對愛、德、賢、圣等概念內(nèi)涵的理解也不同?！捕硨嵱妙愵愇谋鹃喿x〔每題共3小題，12分〕閱讀下面的文字，完成4～6題。一匹馬兩個人遲子建一匹老馬拉著兩個老人，朝二道河子方向走。馬是瘦馬，走起路來就難免慢慢騰騰的。兩個老人，是一對夫妻。老頭子跟老馬一樣瘦，老太婆那么像個大樹墩一樣胖。他們都是小眼睛，是那種懶得睜開的、老是處在半夢半醒間的小眼睛，尤其是老太婆。因而有的時候，馬覺得老太婆是沒長眼睛的人。二道河子離他們居住的村莊有二十里路。這條路，馬不知走了多少趟，也不知走了多少年，只記得以前背上吃了主人數(shù)不清的鞭子。馬還記得，他們的兒子第一次被人用手銬帶走時，哪怕是走在沒有輜重的平道上，它也要挨上幾十道鞭子。而他第二次戴著手銬被人帶走后，他們對它那么溫情多了，夜里不忘了喂點豆餅給它吃，女主人還常常用一把刷子給它理鬃毛，仿佛把它當(dāng)成了他們的兒子。同以往一樣，坐在車轅的男人垂著頭袖著手打盹，車尾的老太婆那么躺著睡覺。他們不用擔(dān)憂馬會走錯路，因為去二道河子只這一條路。他們也不用擔(dān)憂馬會受驚，因為這個季節(jié)沒有其他的車輛過來。馬呢，它知道兩個人都在迷迷糊糊地睡，所以它假設(shè)遇見筆直的路段時，也抽空打一下盹，它老是覺得累。馬打了一個響鼻，示意二道河子已經(jīng)到了。果然，老頭子下了車，他先用乎撫摩了一下汗涔涔的馬，無限憐惜地說：“唉，瞅瞅你這一身的汗，真讓我不忍心再使喚你了。〞說著，他回頭去看車尾的老伴?！袄咸牛愕侥睦锪?，我看不見你，你給我個音呀!〞老頭子叫道。老頭聽不見老太婆的聲音，他急了，仔細地看看周圍，也不見人影。他這才明白，老太婆丟了。他責(zé)備自己太粗心，邊掉轉(zhuǎn)車頭，折回去尋找。馬聽見老頭呼喚老太婆，已經(jīng)明白了。盡管它已經(jīng)累得眼花繚亂了，還是加快了步伐。可是老頭還是嫌它走得慢，他沒有鞭子，就下車折了一根柳條，不停地抽它。馬雖然疼痛難耐，但仍悶著頭，拼命快走。老頭子并不領(lǐng)情，心急火燎地持續(xù)抽它。大約走了四里路，他們發(fā)現(xiàn)了老太婆，她橫躺在路上。老頭叫了一聲：“你怎么睡在路上了，嚇?biāo)牢伊?。〞馬滿身是汗，疼痛難忍，四條腿沒有一條不在打哆嗦。它不像老頭子那么樂觀。果然，老頭子發(fā)現(xiàn)老太婆的額頭都是血，而地上也是血跡斑斑。老頭試了試她的鼻息，一點呼吸都沒感覺到，再摸她那雙粗糙的手，已經(jīng)冰涼如秋日的河水。當(dāng)老頭子看見路面有一塊凸出來的像筍尖一樣的帶有血跡的石頭時，他咆哮著，使勁踢那石頭，而石頭就齜著血紅的牙望著老頭子。老頭子從車上取下鎬頭，奮力砸那石頭，石頭迸濺出一串串火花，瞬間分崩離析。他們朝那村莊走去。一塊這么不起眼的石頭就要了她的命，老頭子想不明白。她落地后是不是呼喚他了？可惜他耳朵不如年輕時靈便了，而且馬車一旦走起來，聽到的只是馬蹄聲。他這樣一想，就有些怨恨馬了。而馬呢，也走得心事重重。它在責(zé)備自己。一定是因為它走路不如以往利索，腿常常抖一下，車也隨之顛簸一下，想必她就是這么被顛在地上的。而且，在拉扯的過程中少了分量，它應(yīng)該有所覺察的，可它什么也沒有覺察到。它是個廢物了。馬覺得自己最好就此不要吃草了，就這么完結(jié)算了。老馬就在那一天水草未盡，老頭子也是粒米未食……〔節(jié)選自遲子建?一匹馬兩個人?有刪減〕4.以下對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁?3分〕A.開頭一段如特寫鏡頭，把讀者帶入悠遠的情境中，讓讀者對老馬、老路有初步認(rèn)識；同時引領(lǐng)全文，使文章顯得有章法。B.眼睛是心靈的窗戶，兩位老人“懶得睜開的、老是處在半夢半醒間的小眼睛〞顯示出他們生活的懶散和內(nèi)心的空虛。C.在朝村莊走去的路上，作者細膩地刻畫了老頭子和老馬深深自責(zé)又責(zé)怨對方的心理，這這使他們的形象更加鮮明。D.本文講述了一匹馬和兩個人的故事，老人和老馬相伴的平靜生活被一塊石頭突然打破，情節(jié)簡單，語言質(zhì)樸，卻耐人尋味。5.小說講述的故事“凄涼但不乏溫情〞，請結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。〔6分〕6.除使用傳統(tǒng)敘事視角外，小說還刻意選取了“馬〞的視角。從“馬〞的視角敘事，有什么作用？請簡要分析?！?分〕〔三〕文學(xué)類文本閱讀〔此題共3小題，14分〕閱讀下面的文字，完成7—9題。酒釀王凌鼎年黃阿二的酒釀在古廟鎮(zhèn)上老老少少都翹起大拇指，沒有不說呱呱叫的。古廟鎮(zhèn)人黃、王不分，大伙習(xí)慣喊黃阿二為“酒釀黃〞，但聽起來總像“酒釀王〞，其實喊他酒釀王倒也不虛不謬。至少在古廟鎮(zhèn)上，還沒有誰做酒釀能做得過黃阿二的。黃阿二做酒釀，不用大缽頭，而是用小缽頭。據(jù)說小缽頭酒釀比大缽頭酒釀難做，因此做酒釀小生意的，都習(xí)慣用大缽頭，不敢輕易改用小缽頭，單憑這一點，黃阿二就區(qū)別其他做酒釀買賣的。古廟鎮(zhèn)人只要一聽那吆喝就知道是“酒釀王〞來了。別人喊“酒釀——酒釀來——〞他喊“酒釀——小缽頭甜酒釀來哉——〞，酒釀王的嗓音很渾厚，有一種穿透力，能穿過門墻，撞入人們的耳膜。一年四季，春夏秋冬，都能聽到酒釀王的吆喝，他那極有韻味的吆喝可以說已成了古廟鎮(zhèn)的一種文化風(fēng)景。古廟鎮(zhèn)的人偏好吃酒釀有些年頭了，來了客，端碗酒釀小圓子，乃待客的一種，既不破費多少，也還上得臺面，那些老吃客十有八九認(rèn)準(zhǔn)酒釀王的酒釀。據(jù)他們說，一上口就能吃出是不是酒釀王做的酒釀。每每這時，黃阿二臉上就浮現(xiàn)出一種滿足，一種得意來。用他的話說，有老吃客的這些評價，比吃人參還補。酒釀王的酒釀從來只有買不到的日子，沒有賣不掉的日子。但黃阿二堅持每天只做三十小缽頭，一小缽頭也不多做，從無例外。通常他九點鐘騎了黃魚車篤悠悠地走街串巷，一路騎過去，一路吆喝過去。黃阿二常說：他做酒釀買賣，一半是為了能吆喝上這幾聲。只要每日里這么吆喝一嗓子，通體舒暢。假設(shè)待在家里只吃不做，不吆喝，不出一個月保管憋出病來。黃阿二的酒釀常常是不到吃中飯就賣光了。下午，他或茶館里坐坐，或澡堂城泡泡。天長日久，他有了不少茶友、浴友，每日里聚在一起，嚼起來沒有啥話題避諱的。有位老茶友對他說：“你的酒釀，牌子已做出了，生意這么好，何不多做點?〞“我只一雙手。〞黃阿二說了這話再不多言。有位浴友替他出主意說：“那請一兩個幫手嘛，你還可過過老板癮呢。〞黃阿二默默半晌后說：“我這人命賤，自己不動手做，比死還難受。再說了，自己做放心。做好做壞，心里有底。〞黃阿二的酒釀不管斤不管兩，論缽頭的，一小缽頭一買，連缽頭買也可，用鍋用盆來倒回去也行。他的酒釀打出牌子，不挑不揀，順著擺放的次序拿，假設(shè)要比比看，挑挑看，他就不賣。老主顧都知道，黃阿二的酒釀缽缽一樣，無需挑挑揀揀的，否那么，咋叫“酒釀王〞?古廟鎮(zhèn)的人都說：如今像黃阿二這樣信得過的生意人越來越少了。有次，一公司總經(jīng)理來找他定做五十小缽頭酒釀，說有批上?？蛻裟剿漆勍醯拿?，點名要吃他釀的小缽頭酒釀。公司準(zhǔn)備連缽頭買，錢可以預(yù)付。黃阿二說：“可以。但每天只有三十缽頭，假設(shè)要五十缽頭只能分兩天交貨。〞那怎么行。公司總經(jīng)理表示價錢上可以提高點。誰知黃阿二說做五十缽頭質(zhì)量上就難保證了。只能一天三十缽頭。要就要，不要拉倒，沒啥商量的。經(jīng)理碰了一鼻子灰，一百個想不通。有賺不賺豬頭三，這黃阿二死腦子一個。聽?wèi)T了黃阿二的吆喝，幾回不聽見，就有人問：“酒釀王這兩天怎么沒來?〞往往這話還在耳邊，那“酒釀——小缽頭甜酒釀來哉——〞的吆喝聲就傳來了。最近，連著好幾天未聽到酒釀王的吆喝聲了，生活中仿佛缺了什么。一打聽，原來黃阿二病了。大家怪想念黃阿二的，幾個老茶友、老浴友結(jié)伴前去看望他。進了門，大伙兒一起吆喝了一聲：“酒釀——小缽頭甜酒釀來哉——〞黃阿二聽后渾身一震，他撐起身子說：“你們這一聲吆喝，對我來說，比吃啥藥都強，這不，毛病好了一半。〞〔摘自?第五屆小小說金麻雀獎獲獎作品?，有刪改〕7．以下對這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥病场?分〕A．人們開始喊黃阿二為“酒釀黃〞，但由于“酒釀黃〞聽起來總像“酒釀王〞，加上黃阿二的酒釀在古廟鎮(zhèn)最好最受歡送，因而人們干脆叫他“酒釀王〞。B．一公司總經(jīng)理來找他定做五十小缽頭酒釀，黃阿二以“自己堅持每天只做三十小缽頭，一小缽頭也不多做，從無例外〞為理由拒絕了這個要求。C．黃阿二賣酒釀打出了牌子，不允許顧客挑揀，只能順著擺放的次序拿，假設(shè)要挑揀，他就不賣。這是出于黃阿二個人的習(xí)慣，也說明他對自己酒釀的品質(zhì)和重量十分自信。D．從情節(jié)方面看，這那么小小說缺乏故事情節(jié)，主人公黃阿二的性格，主要不是通過故事情節(jié)，而是通過黃阿二的語言來展現(xiàn)的。8．請結(jié)合小說的具體內(nèi)容，簡要分析黃阿二的性格特點?！?分〕9．黃阿二堅持不擴大經(jīng)營規(guī)模，每天只賣三十缽酒釀，你怎樣看待他的這種做法？請結(jié)合小說的內(nèi)容作簡要分析?！?分〕二、古代詩文閱讀〔35分〕〔一〕文言文閱讀〔此題共4小題，19分〕閱讀下面的文言文，完成10—13題。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖，請辭去。〞藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？〞曰：“不假設(shè)也。〞相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。〞廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！〞卒相與歡，為刎頸之交?！补?jié)選自?史記·廉頗藺相如列傳?〕積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！补?jié)選自?勸學(xué)?〕10．以下句子中加點字的意義，不正確的一項為哪一項〔〕〔3分〕A．臣所以去親戚而事君者離開B．臣等不肖，請辭去沒有才能C．而神明自得，圣心備焉具備D．顧吾念之回頭11．以下對原文句子的翻譯，正確的一項為哪一項〔〕〔3分〕A．積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。翻譯：積累泥土成為高山，風(fēng)雨就會在這里興起；積累水流成為深淵，蛟龍就會在這里生長。

卒相與歡，為刎頸之交。翻譯：士卒們相互和好，成為誓同生死的朋友。

今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。翻譯：今天您與廉頗官位相同，廉頗傳出壞話，而您卻害怕躲避著他，恐懼什么呀！鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。翻譯：〔如果〕刻幾下就停下來了，〔那么〕腐爛的木頭也刻不斷?！踩绻巢煌５乜滔氯?，〔那么〕黃金也能刻出孔。12．以喻代議，寓議于喻是第二段文字的特點，本段文字的議論中心是〔

〕〔3分〕

A．學(xué)習(xí)只要不斷積累，細水長流，就一定能得到提高。

B．學(xué)不可以已；人應(yīng)該活到老，學(xué)到老，在任何時候都應(yīng)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。

C．慢工出細活，學(xué)習(xí)上應(yīng)該提倡精雕細琢，精益求精的精神。

D．只有逆境才能成才。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔10分〕〔1〕吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。〔二〕古代詩歌閱讀〔此題共2小題，11分〕閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。鷓鴣天·讀淵明詩不能去手，戲作小詞以送之辛棄疾晚歲躬耕不怨貧，只雞斗酒聚比鄰。都無晉宋之間事，自是羲皇以上人。千載后，百篇存，更無一字不清真。假設(shè)教王謝諸郎在，未抵柴桑①陌上塵！注釋：①柴桑，在今江西省九江市西南。是陶淵明的家鄉(xiāng)，也是他晚年歸耕之處。14．以下對這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検恰?分〕A.詞作的上闋是對陶淵明晚年生活的描寫，向我們展現(xiàn)了他躬耕田畝的清貧生活，也寫出了他安貧樂道的樂觀心態(tài)。B.詞中表現(xiàn)出詞人對陶淵明詩作的熟稔，多處化用了陶淵明的詩句，如“躬耕〞出自“躬耕非所嘆〞，“王謝〞出自“舊時王謝堂前燕〞。C.“晉宋之間事〞指晉宋時期不少人外表推崇清高，實際上卻忙于謀取名利，詞中的陶淵明不問名利，淡泊寧靜。D.“羲皇以上人〞是說陶淵明像遠古先民一樣自足地生活，與“晉宋之間事〞形成比照，突出了他在亂世中生活的恬淡、安寧。E.詞人表達了對陶淵明的喜愛，寫陶淵明其實是寫自己，表達出對陶淵明生活狀態(tài)的羨慕和對自身無法擺脫世俗生活的煩惱。15．詞的下闋是怎樣贊頌陶淵明的？請結(jié)合詞句簡要分析?！?分〕〔三〕名篇名句默寫〔此題共1題，5分〕16.補寫出以下句子中的空缺局部?！?分〕1〕.?蜀道難?中引用“五丁開山〞的神話傳說為其增添浪漫氣息的句子是_______________，_______________。2〕.?琵琶行?運用側(cè)面景物描寫表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝高超、音樂具有讓人回味無窮的藝術(shù)境界的詩句是：_______________，_______________。3〕.?錦瑟?中回環(huán)曲折地表達自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是_____________，_____________。4〕.?登高?中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是_____________，_____________。前人也曾把這兩句譽為“古今獨步〞的“句中化境〞。5〕?詠懷古跡?運用悲戚的想象，表現(xiàn)昭君的怨恨之情、思鄉(xiāng)之情以及人生悲劇根源的句子是_____________，_____________。三、語言文字運用〔20分〕17．以下各句中，沒有錯別字且加點字的注音全部正確的一項為哪一項A．自打杭州入春以來，春姑娘不是被冬天拽〔zhuài〕回懷抱，就是被夏天攆著跑。只要天氣一晴好，氣溫就像坐上竄〔cuān〕天猴一樣噌噌往上升。B．100年后的今天，在種族隔離的鐐〔liào〕銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨；黑人仍然委縮在美國社會的角落里。這種種情況駭〔hài〕人聽聞。C．科教片?美麗星球?為我們捕捉到地球的許多瞬間，從清晨形如金色彈〔dàn〕丸的美麗星球，到夜晚人世間的斑斕(lán)燈火，無不美得攝人心魄。D．晚風(fēng)輕拂，林蔭道上，燈影憧憧〔chōng〕，觥〔gōng

〕籌交錯間談笑風(fēng)生，和著江邊絲竹管弦輕歌曼舞，歌聲唱著柔軟的時光，這南國之夜多么溫暖而柔情??！18．以下各句中的加點詞語使用正確的一項為哪一項A．盡管喜愛二胡的如歌如泣，它仍是我不敢碰觸的樂器，而且琴筒一側(cè)蒙著顯眼的蟒皮，上面像蛇的目光那樣明明暗暗的斑塊對我意味著禁忌。B．如何為實干者撐腰，為干事者鼓勁？最關(guān)鍵的就是要樹立起以改革為榮、以實干為優(yōu)的人才標(biāo)準(zhǔn)，才能讓真抓實干蔚然成風(fēng)，推動改革落地生根。C．黃金周三上漲，但未能守住稍早觸及的高位，因良莠不齊的美國數(shù)據(jù)令投資人不確定全球最大經(jīng)濟體的復(fù)蘇進程。D．一踏入這名聞遐邇的夜都市，張斌便完全被這燈紅酒綠的繁華景象迷惑了，父母親的耳提面命，早已飛到九霄云外去了，心中充滿的是惟有消費，惟有享樂！19.在文中橫線處填入以下語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥病场?分〕“中國結(jié)〞的全稱是“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)〞，。，，。。，因此繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組成局部。①人們很早就開始用繩結(jié)來裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵②當(dāng)時的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁撷邸爸袊Y(jié)〞的起源可以追溯到上古時期④它是中華民族特有的一種手工編織工藝品，具有悠久的歷史⑤此外，繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上⑥同時也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣A.③②④⑥⑤①B.③①②⑤⑥④C.④①③②⑤⑥D(zhuǎn).④③②⑥①⑤20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字?！?分〕面對噪音，我們當(dāng)前仍存在著不少認(rèn)知誤區(qū)。不少人將判斷噪音的標(biāo)準(zhǔn)，①，似乎聲音分貝越高，污染才越嚴(yán)重，但現(xiàn)實并非這樣。是否構(gòu)成噪音，本質(zhì)②，只要你不想聽的聲音，其實都可稱之為噪音。另一方面，對噪音污染程度的判定，③。如?城市區(qū)域噪聲標(biāo)準(zhǔn)?中，明確規(guī)定了城市五類區(qū)域的環(huán)境噪聲最高限值，居住區(qū)、工業(yè)區(qū)、療養(yǎng)院等區(qū)域的噪音標(biāo)準(zhǔn)往往相差很大。以下句子中，有局部句子表述不得體，請找出五處并加以改正。〔5分〕①雖然今天第一次見面，但我早已久違大名。②參加中國圍棋世界冠軍爭霸賽的選手古力賽前表示：“明天的對手是江維杰，他在上屆比賽中曾把我打下了冠軍的寶座，希望他明天能承讓。〞③我們敬請您擔(dān)任我社參謀，如能得到應(yīng)允，將是我們莫大的榮幸。④奉上剛剛草就的拙作，敬請拜讀，專候珍貴意見。⑤得悉母校華誕，甚喜，屆時我定撥冗出席慶典，特此通知。⑥學(xué)生給老師寫信說：“敬頌教安。〞⑦茲介紹我校張敏同學(xué)前往貴公司參加社會實踐，請予接洽為荷。⑧從數(shù)百里外捎來如此厚禮，推辭不了，只好笑納?、嵝戮勇涑桑颐魈彀徇w，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請光臨。⑩“令郎貴庚？〞“犬子今年14歲。〞?蕭峰對段正淳說：“大理段王爺，令千金在此，你好好的管教吧！〞說著攜起阿紫的手，走到段正淳身前，輕輕將她推過去。例：①中的“久違大名〞應(yīng)改為“久仰大名〞

四、寫作〔60分〕22.鏡子，作為一個能照見形象的器具，不但能反映出事物本身的面貌，它還常常折射出社會萬物眾相。有人喜愛它，有人躲避它，甚至有人恨不得把它打碎。

高二上學(xué)第一次月考語文試卷參考答案1.D。A．根據(jù)原文第二段“倡導(dǎo)以血親炎系為根據(jù)的差等有別的仁愛觀〞可知，選項中強調(diào)平等仁愛〞說法不當(dāng)。B．根據(jù)第三段“崇尚教化，尚賢使能，那么反映著下層民眾對家族出身的漠視，表達著他們對素質(zhì)提升的關(guān)注和對個人能力的看重〞可知，選項中“崇尚教化，尚賢使能，這些都表現(xiàn)出對兼愛的信奉〞說法不當(dāng)。C．根據(jù)原文倒數(shù)第二段“他反對先圣崇拜，不信鬼神，推崇權(quán)勢與暴力〞可知，選項中“讓所有人都推崇權(quán)勢和暴力〞說法不當(dāng)。2．D。根據(jù)原文第三段“墨家把大禹打扮成摩頂放踵、苦行救世的圣人，要人們崇奉效法，正表達了對兼愛精神的打造和推崇〞可知，選項中“第三段以墨家圣人大禹為例，來說明墨家對素質(zhì)提升的關(guān)注和個人能力的看重〞說法錯誤。3．A。偷換對象，根據(jù)原文第一段內(nèi)容“儒、墨、法二冢在大致相同的時代，從不同的社會地基上破土而出，均成長為體系宏大、影響深遠的理論學(xué)說〞可知，選項中“也使其各自成長為體系宏大、影響深遠的理論學(xué)說〞說法不當(dāng)。4.(3分))D

(A項，“讓讀者對老馬、老人、老路有初步認(rèn)識〞使文章顯得有章法分析有誤；B項，“顯出他們生活的懶散和內(nèi)心的空虛〞分析有誤；C“責(zé)怨對方〞分析有誤)5.(6分)=1\*GB3①“凄涼〞表現(xiàn)為人生的悲苦無常：兒子兩文人獄，老大婆猝然去世，老頭子晚年孤單、凄涼。=2\*GB3②“溫情〞表現(xiàn)為人與人、人與馬之間的深情：老頭子對老太婆感情深厚，老馬與老兩口相依相伴,令人感到溫暖。(答出一點給3分。意思對即可。如有其他答案，言之成理，亦可酌情給分)6.(6分)=1\*GB3①)把馬人格化，馬的心理活動與人的心理活動相結(jié)合，更好地推動情節(jié)、強化情感。=2\*GB3②用“馬〞這一新的視角重新審視人們熟悉的世界，給人以新奇的閱讀休驗。=3\*GB3③“馬〞的視角與傳統(tǒng)視角相結(jié)合，互為補充印證，增強小說的表現(xiàn)力?！泊鸪鲆稽c給2分。意思對即可。如有其他答案，言之成理，亦可酌情給分)

C【解析】此題主要考查文本內(nèi)容概括及手法分析。A項的“人們干脆叫他釀酒王〞說法錯誤。文中是說“聽起來總像酒釀王，其實喊他酒釀王倒也不虛不謬〞。B項有關(guān)拒絕理由概括錯誤。黃阿二不肯多做酒釀，主要是怕酒釀的品質(zhì)得不到保證。D項這篇小說通過情節(jié)、細節(jié)和人物語言等來刻畫人物形象，表達的是小人物的瑣事，這樣的寫法，真實生動，也不能說缺少故事情節(jié)。①講誠信：賣的酒釀既質(zhì)量好，又不會短斤缺兩。②有原那么：既堅持自己親手做酒釀，也不為了賺錢而多做酒釀。③勤勞質(zhì)樸：自己不動手做酒釀就感覺比死還難受。④易滿足：聽到吃客對酒釀肯定的評價，感覺比吃人參還補。〔每個要點必須有觀點與原文信息〕【解析】此題主要考查人物的性格特征?！包S阿二的性格特征〞，立足文本，找出相關(guān)表現(xiàn)人物的語句，“賣的酒釀既質(zhì)量好，又不會短斤缺兩〞；“既堅持自己親手做酒釀，也不為了賺錢而多做酒釀〞，有原那么；“自己不動手做酒釀就感覺比死還難受〞，勤勞質(zhì)樸等。例如一：贊同他不擴大經(jīng)營規(guī)模的做法。一方面，擴大經(jīng)營規(guī)模，黃阿二就必須雇傭工人來做酒釀，這樣，酒釀制作過程就不再是全由黃阿二親手操作，酒釀的質(zhì)量就有可能難以保證；另一方面，擴大經(jīng)營規(guī)模來賺錢既不是黃阿二所要追求的，也與他的性格特點不相符，這樣做反而會使黃阿二心中不安，生活過得不踏實。例如二：不贊同他不擴大經(jīng)營規(guī)模的做法。一方面，他每天只做三十小缽頭酒釀，只能滿足一小局部人的要求，對于大局部人，尤其是古廟鎮(zhèn)以外的人來講，就很難吃到他做的酒釀；另一方面，擴大經(jīng)營規(guī)模，即使自己不能親手做酒釀，只要指點的方法得當(dāng)，管理到位，不僅可以保證這酒釀的質(zhì)量，還可以使這項傳統(tǒng)的文化技巧傳承下去。不然，一旦黃阿二有個三長兩短，這種傳統(tǒng)的釀酒技藝就會失傳?！窘馕觥扛鶕?jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括；對文章特色和手法的賞析。分析文意要對讀懂文章，主要是文意、情感、人物的形態(tài)表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。如此題D項，這篇小說通過情節(jié)、細節(jié)和人物語言等來刻畫人物形象。D【解析】顧：只不過，表轉(zhuǎn)折。A【解析】B項翻譯：最終相互和好，成為誓同生死的朋友。C項翻譯：如今您與廉頗官位相同，廉頗傳出壞話，而您卻害怕躲避著他，害怕得太過了！D項翻譯：〔如果〕刻幾下就停下來了，〔那么〕腐爛的木頭也刻不斷?！踩绻巢煌５乜滔氯ィ材敲础辰鹗材艿窨坛晒?。B〔1〕我所以這樣忍讓，就是將國家的危難放在前面，而將個人的私怨擱在后面罷了！〔2〕所以不積累一步半步的行程，就沒有方法到達千里之遠；不積累細小的流水，就沒有方法匯成江河大海。【解析】此題考查文言翻譯能力。第〔1〕句中，“先〞，以……為先；“急〞，危急、危難；“后〞，以……為后。第〔2〕句中，“故〞，所以；“跬步〞，一步兩步的路程；“致〞，到達。BE〔選B得2分，選E得3分，選BE得5分〕【解析】B項“他不關(guān)心政務(wù)、醉心自然風(fēng)物〞屬誤讀，“身無事〞是因齊州大治。E項暗含辭官歸田之念屬臆測，于文無據(jù)。

詩眼“幽〞，總攬西齋景物特征。其一，大明湖畔的西齋，地處幽僻之處，實為清幽境界。悠游庭齋，臨風(fēng)玩月，樂而忘身乃一地方諸侯。身為齊州知州，政通人和，豐收有望，才有閑情探幽攬勝；其二，湖水清幽，白云駐足，好