2022年度教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)押題練習(xí)試卷A卷附答案

2022年度教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)押題練習(xí)試卷A卷附答案

單選題（共56題）1、某中學(xué)老師黃某認(rèn)為自己學(xué)歷和能力都已達(dá)標(biāo)，拒絕參加教育行政部門利用假期組織的教師培訓(xùn)活動，黃某的做法()。A.正確，教師可以放棄個人權(quán)利B.不正確，教師不能放棄培訓(xùn)的權(quán)利C.正確，教師享有專業(yè)自主權(quán)利D.不正確，提高業(yè)務(wù)水平是教師義務(wù)【答案】D2、人的血液成分中，主要功能為吞噬異物和產(chǎn)生抗體，以幫助機(jī)體防御感染的是（）。A.白細(xì)胞B.紅細(xì)胞C.血小板D.蛋白質(zhì)【答案】A3、公元前27年，羅馬元老院授予（）“奧古斯都”稱號，羅馬帝國建立。A.屋大維B.君士坦丁C.亞歷山大D.哈德良【答案】A4、地球和月球相比，有許多共同屬性，如它們都是太陽系星體，都是球形的，都有自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)等。既然地球上有生物存在，因此，月球上也很可能有生物存在。以下哪項如果為真，則最能削弱上述推論的可靠性()A.地球和月球大小不同B.月球上同一地點溫度變化極大，白天可以上升到128℃，晚上又降至零下180℃C.月球距地球很遠(yuǎn)，不可能有生物存在D.地球和月球生成時間不同【答案】B5、阿基米德說過“如果能給我一個支點，我就能撬起整個地球”，這句話精辟地闡明了他在物理學(xué)方面的一大貢獻(xiàn)，即提出()。A.阿基米德定律B.力的相互作用規(guī)律C.萬有引力定律D.杠桿原理【答案】D6、教師的（）是一種最基本、最高尚的道德情感。A.職業(yè)正義感B.職業(yè)義務(wù)感C.職業(yè)責(zé)任感D.職業(yè)良心感【答案】A7、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，在20世紀(jì)末的中國教育中的具體實踐是()。A.素質(zhì)教育運動B.教育實驗的熱潮C.教育改革的實踐D.教育的國際化走勢【答案】A8、以反映事物的內(nèi)在特性或特征為內(nèi)容的概念屬于()。A.關(guān)系概念B.屬性概念C.操作性概念D.集合概念【答案】B9、執(zhí)業(yè)藥師的執(zhí)業(yè)類別包括A.中藥學(xué)類B.零售C.藥學(xué)類D.批發(fā)【答案】A10、下列作品中，被認(rèn)為是刺激19世紀(jì)50年代廢奴主義興起的一大原因，對于美國奴隸制度的觀點曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響的作品是（）。A.《懺悔錄》B.《戰(zhàn)地鐘聲》C.《湯姆叔叔的小屋》D.《百年孤獨》【答案】C11、世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是()A.美國B.英國C.法國D.德國【答案】D12、下列說法不正確的一項是（）。A.古人把日月與金木水火土五星合起來稱為“七政”或“七曜”B.《詩經(jīng)》說“東有啟明，西有長庚”，“啟明”和“長庚”分別指的是金星和水星C.古人常把親朋好友久別不能重逢比喻為“參辰”或“參商”D.古代對星空的分區(qū)，除了二十八宿以外，還有三垣，即紫微垣、太微垣、天市垣【答案】B13、中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早的象征主義詩人是()。A.李金發(fā)B.戴望舒C.艾青D.卞之琳【答案】A14、在word編輯狀態(tài)下，給字母A加上標(biāo)，如“A2”，應(yīng)使用“格式”菜單中的（）命令。A.字體B.段落C.文字方向D.項目符號和編號【答案】A15、下列國家中，不屬于與我國有陸地接壤的鄰國是()。A.巴基斯坦B.阿富汗C.韓國D.緬甸【答案】C16、某天，某校學(xué)生陳某趁老師上課板書之際，偷偷在下面發(fā)微信，李老師發(fā)現(xiàn)后叫他交出手機(jī)，但是陳某不交。于是李老師怒氣沖沖地罵了他一頓并扇了他一個耳光，恰好打在他的左耳上，致使其左耳失聰。李老師的行為屬于()A.違規(guī)行為B.過失行為C.違法行為D.不良行為【答案】C17、音樂欣賞的關(guān)鍵是()。A.聽B.唱C.想D.說【答案】A18、（）的產(chǎn)生，使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路。A.學(xué)校B.教師資格考試C.師范教育D.教師招聘考試【答案】C19、根據(jù)板塊運動理論，四大洋中還會不斷擴(kuò)張的是()A.北冰洋B.太平洋C.大西洋D.印度洋【答案】C20、下面中國古代詩人與其藝術(shù)風(fēng)格對應(yīng)不符的是()A.李白，唐代著名浪漫主義詩人一一風(fēng)格豪放飄逸B.高適，唐代著名邊塞詩人——詩歌雄渾質(zhì)樸、蒼勁悲壯C.白居易，唐代著名山水田園詩人——詩歌情趣恬靜悠閑，風(fēng)格清新淡遠(yuǎn)D.杜甫，唐代著名現(xiàn)實主義詩人——風(fēng)格沉郁頓挫【答案】C21、某初中根據(jù)學(xué)生分?jǐn)?shù)開設(shè)了兩個重點班，實行末位淘汰制，非重點班學(xué)生根據(jù)成績可以補(bǔ)缺。該校的做法（）。A.合法，利于因材施教B.合法，利于激勵學(xué)生C.不合法，義務(wù)教育學(xué)校不得分設(shè)重點班D.不合法，義務(wù)教育學(xué)校不得實行動態(tài)管理【答案】C22、茅盾采用日記體形式寫作的長篇小說是()A.《蝕》B.《虹》C.《腐蝕》D.《霜葉紅似二月花》【答案】C23、下列選項中，作品與評價對應(yīng)不正確的是()。A.《三國演義》——文不甚深，言不甚俗B.《資治通鑒》——帝王的鏡子C.《太公兵法》——不朽的戰(zhàn)爭藝術(shù)D.《駱駝祥子》——舊時代的葬歌【答案】C24、大磊和程程是同桌。程程喜歡寫日記，記下自己每天的生活。大磊耐不住好奇心，有一天偷偷把程程的日記拿出來看。發(fā)現(xiàn)程程有多次被人家毆打的經(jīng)歷，而后將此事告訴了自己的好友，大家紛紛竊竊私語，嘲笑程程。大磊的行為侵犯了程程的（）A.名譽權(quán)、隱私權(quán)B.司法保護(hù)權(quán)、隱私權(quán)C.名譽權(quán)、榮譽權(quán)D.榮譽權(quán)、隱私權(quán)【答案】A25、若“并非所有的鳥都是卵生動物”這一判斷為真，則下列為真判斷的是（）A.有的鳥是卵生動物B.有的鳥不是卵生動物C.并非有的鳥是卵生動物D.并非有的鳥不是卵生動物【答案】B26、某宿舍住著若干個研究生。其中，一個是黑龍江人，兩個是北方人，一個云南人，兩個人這學(xué)期只選修了邏輯哲學(xué)，三個人這學(xué)期只選修了古典音樂欣賞。假設(shè)以上的介紹涉及了這寢室中所有的人，那么。寢室中最少可能是幾個人最多可能是幾個人（）A.最少可能是3人，最多可能是8人B.最少可能是5人，最多可能是8人C.最少可能是5人，最多可能是9人D.最少可能是3人，最多可能是9人【答案】B27、中國半殖民地半封建社會開始于（）A.鴉片戰(zhàn)爭B.《馬關(guān)條約》C.《辛丑條約》D.百日維新【答案】A28、下列四種發(fā)電方式中，最低碳、最環(huán)保的一種是（）A.風(fēng)力發(fā)電B.水力發(fā)電C.火力發(fā)電D.核燃料發(fā)電【答案】A29、下列事件與“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的作者有關(guān)系的是()。A.①②B.③④C.②③D.①②③【答案】D30、陳老師作為一名優(yōu)秀的教師。在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的同時，還關(guān)注每一位學(xué)生的人格和道德發(fā)展，體現(xiàn)了()的職業(yè)道德。A.教書育人B.關(guān)愛學(xué)生C.育人為本D.德育為先【答案】A31、小敏畢業(yè)了，學(xué)校要求其支付50元畢業(yè)證費用才答應(yīng)頒發(fā)給她畢業(yè)證書，小敏不服向有關(guān)部門提出申述，小敏的行為()A.魯莽，不應(yīng)和學(xué)校起沖突B.沖動，錢財乃身外之物，應(yīng)舍得C.錯誤，不應(yīng)對母校提出申述D.正確，學(xué)校侵犯了小敏的獲得學(xué)業(yè)證書權(quán)【答案】D32、鉛筆上的“H”或“B”是表示（）。A.筆芯硬或軟B.字畫強(qiáng)或弱C.筆芯粗或細(xì)D.鉛筆耐用與不耐用【答案】A33、孔子為什么會具有如此長久的生命力？一個重要的原因是，他的教義都是來自人們實際生活的直接記錄，而不是形而上的預(yù)設(shè)或超自然的臆想。從這個意義上說，儒學(xué)是一種實用的本能行為哲學(xué)。儒學(xué)的本質(zhì)，是通過對日常行為的教化，在當(dāng)下可能的條件下提升個人價值。A.儒學(xué)本質(zhì)中所包含的務(wù)實精神是其經(jīng)久不衰的重要原因B.根植于實際生活的本能行為哲學(xué)是孔子思想的精髓所在C.孔子作為儒學(xué)思想的代表在歷史中居于非常重要的地位D.儒學(xué)的本質(zhì)是在現(xiàn)實可行的基礎(chǔ)上提升個人價值【答案】A34、“以人為本”體現(xiàn)在教學(xué)中，要求教師()。A.統(tǒng)籌兼顧B.一切以教材為標(biāo)準(zhǔn)C.因材施教D.立足長遠(yuǎn)【答案】C35、王志是一名讓所有老師頭疼的學(xué)生。他很聰明，只要他有興趣的題就一定能解出來，但他卻很少認(rèn)真聽課，上課總是干擾其他同學(xué)，不完成作業(yè)，不遵守班規(guī)。下列關(guān)于教師的做法不正確的是()。A.教師應(yīng)了解原因，激發(fā)王志的學(xué)習(xí)動機(jī)B.教師應(yīng)該了解王志的家庭情況，結(jié)合家長力量一同幫助王志C.不論王志做了什么，教師都應(yīng)尊重王志，不要去管他D.教師應(yīng)注意及時幫助，正面引導(dǎo)王志【答案】C36、選用適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ礈煲挛锟墒盏搅己玫男Ч?。下列說法不正確的是()。A.羊毛衣物宜使用中性洗滌劑洗滌B.衣服縮水主要是由洗滌劑造成的C.用清水不易洗凈衣物上的墨漬D.帶有汗?jié)n的衣服宜用加酶洗衣服洗滌【答案】B37、直角三角形兩直角邊的平方和等于斜邊的平方，這是平面幾何的一條定理，下列選項中，不是用來指稱這一定理的是()。A.畢達(dá)哥拉斯定理B.歐幾里得定理C.勾股定理D.商高定理【答案】B38、當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)和文化相互融合，已經(jīng)密不可分。一個地方一定要發(fā)展有文化內(nèi)涵的經(jīng)濟(jì)，要提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和品格，必須重視文化、重視創(chuàng)意，否則在產(chǎn)業(yè)鏈條分工上只能處在下游，永遠(yuǎn)沒有主導(dǎo)權(quán)和發(fā)言權(quán)。A.經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、聯(lián)系緊密B.地方需要加大對文化建設(shè)的投入C.必須重視文化建設(shè)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用D.提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的品質(zhì)才能獲得產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)【答案】C39、根據(jù)我國《未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)未成年學(xué)生身心發(fā)展的特點，對他們進(jìn)行社會生活指導(dǎo)、心理健康輔導(dǎo)和()A.職業(yè)教育B.青春期教育C.法制教育D.特長教育【答案】B40、并非有的運動員有時競技狀態(tài)不好。如果上述斷定為真，則以下哪項必假（）A.有時有的運動員競技狀態(tài)很好B.所有的運動員在某一時刻競技狀態(tài)都好C.有的運動員有時競技狀態(tài)不好D.某個運動員在所有時刻競技狀態(tài)都好【答案】C41、海明威的小說()獲得了1954年諾貝爾文學(xué)獎。A.《老人與?！稡.《喪鐘為誰而鳴》C.《永別了，武器》D.《太陽照樣升起》【答案】A42、雞蛋一般不能洗了以后存放，是因為（）。A.易被細(xì)菌侵入變壞B.易變軟C.易破D.會帶走雞蛋中的養(yǎng)分【答案】A43、某學(xué)校為了保證升學(xué)率，吸引更多優(yōu)秀生源，在新學(xué)期開始全校推行“淘汰制”，對連續(xù)兩次期末考試成績排在全年級最后5％的同學(xué)進(jìn)行“淘汰”——被勒令退學(xué)。該學(xué)校的做法()。A.合法，有利于學(xué)校爭優(yōu)創(chuàng)先，早日成為名校B.合法，有利于激勵后進(jìn)生努力學(xué)習(xí)，提高成績C.不合法，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)D.不合法，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)【答案】C44、無論是何種學(xué)科，也無論是人類的何種探索，不能證實的假說和理論都是某種程度的價值，這種價值就是想象的翅膀，不僅能引導(dǎo)人們廣開思路，最終還能幫助人們找到解決問題的方法和途徑。A.想象力拓展探索的思路和方法B.無法認(rèn)證的問題并非沒有價值C.無止境的努力終將提示問題的答案D.廣博的知識使大膽的假設(shè)更為合理【答案】A45、為了預(yù)防未成年人犯罪，學(xué)校應(yīng)當(dāng)()A.讓司法機(jī)關(guān)代勞B.讓居委會、村委直接負(fù)責(zé)C.讓政府部門開展D.聘任從事法制教育的專職或兼職教師【答案】D46、如果要從一個幻燈片淡人到下一個幻燈片，應(yīng)使用()命令進(jìn)行設(shè)置。A.動作按鈕B.預(yù)設(shè)動畫C.幻燈片切換D.自定義動畫【答案】C47、李娜心中對白馬王子的要求是高個子、相貌英俊、博士。她認(rèn)識王、吳、李、劉四位男士，其中只有一位符合她所要求的全部條件。A.劉B.李C.吳D.王【答案】C48、某初中校向?qū)W生收取練習(xí)本費用，未向社會公開收費項目，該校做法()。A.不合法，義務(wù)教育學(xué)校不能收費B.不合法，學(xué)校必須公開收費項目C.合法，學(xué)校有自主管理權(quán)D.合法，學(xué)校是按規(guī)定收費【答案】B49、有“樂圣”之稱的作曲家是()A.李斯特B.莫扎特C.貝多芬D.肖邦【答案】C50、建立健全藥品供應(yīng)保障體系的主要內(nèi)容有A.建立國家基本藥物制度B.規(guī)范藥品經(jīng)營使用C.規(guī)范藥品生產(chǎn)流通D.完善藥品儲備制度【答案】A51、以下哪一組軟件都是應(yīng)用軟件()A.DOS、Windows、Word、Excel、VFPB.Word、Excel、Unix、游戲軟件、殺毒軟件C.游戲軟件、PowerPoint、Word、ExcelD.Word、DOS、Excel、聲音編輯軟件【答案】C52、我國教師職業(yè)道德的基本原則是()A.熱愛學(xué)生B.注重禮儀，遵守公德C.集體主義D.忠于人民教育事業(yè)【答案】D53、有關(guān)國家基本藥物動態(tài)管理的說法，正確的是A.國家基本藥物目錄在保持?jǐn)?shù)量相對穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，實行動態(tài)管理B.原則上5年調(diào)整一次C.經(jīng)國家基本藥物工作委員會審核同意，可適時組織調(diào)整D.經(jīng)國家藥品監(jiān)督管理部門審核同意，可適時組織調(diào)整【答案】A54、馬老師每次都會根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)設(shè)計課程提問和練習(xí)。這說明馬老師（）A.注重循序漸進(jìn)，實現(xiàn)師生教學(xué)相長B.注重分層教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生均衡發(fā)展C.關(guān)注學(xué)生差異，促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展D.遵循教學(xué)規(guī)律，實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展【答案】C55、教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明;關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。體現(xiàn)的職業(yè)道德是()。A.教書育人B.為人師表C.關(guān)愛學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)【答案】B56、關(guān)于教學(xué)方法，下列說法不妥的一項是()A.教學(xué)方法具有相對性，每種方法就其本質(zhì)來說，都是相對辨證的：既有優(yōu)點又有缺點B.教學(xué)方法具有單一性，因為優(yōu)秀的語文老師可以做到以不變應(yīng)萬變C.教學(xué)方法是教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法的綜合體。教師教的方法，在于示范、啟發(fā)、訓(xùn)練和輔導(dǎo);學(xué)生學(xué)的方法，在于觀察、仿效、運用和創(chuàng)造D.教學(xué)方法具有針對性，教師在進(jìn)行教學(xué)時，要針對不同對象和特點，不同的目的、要求，選擇不同的教學(xué)方法【答案】B大題（共12題）一、材料一張老師在教學(xué)教學(xué)上有顯著的成績，但是學(xué)生們都不喜歡他。張老師在言語中總是表現(xiàn)出一種居高臨下的態(tài)度。在上課的時候，也總是“恰到好處”，把正好沒有聽懂的學(xué)生們挑起來回答問題，然后帶著勝利者的面孔直視學(xué)生。學(xué)生們上他的課都非常小心。材料二她是剛從大學(xué)畢業(yè)的老師，經(jīng)常給學(xué)生講故事，很幽默，對學(xué)生也是很溫柔。有一天她帶學(xué)生去農(nóng)田上實踐課。她先給學(xué)生做了示范，然后對學(xué)生說：“你們先自己做，我去看看我買的土豆怎么樣了?！崩蠋熣f完就向農(nóng)田外走去。不一會，老師的聲音從遠(yuǎn)處傳來：“你們怎么可以這樣，我是付了錢的……”同學(xué)們驚呆了。他們沒有想到一向溫柔的老師竟然說出如此粗魯?shù)脑?。一名學(xué)生回家后哭了，她再也不相信老師的話了，從那以后，她為了報復(fù)老師，也開始變得很粗魯……材料三某某老師深得學(xué)生敬愛，學(xué)生了解老師的為人，深深地了解老師對善與惡、美與丑等等的看法。問題：(1)請分別對三個材料中教師的形象進(jìn)行描述。(6分)(2)請結(jié)合實際情況，試述怎樣建立新型師生關(guān)系。(8分)【答案】(1)材料一中張老師的做法體現(xiàn)了傳統(tǒng)師生關(guān)系中的“師道尊嚴(yán)”，師生之間是對立的關(guān)系，教師不是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;材料二中的老師沒有做到“身教”，為人師表;材料三中的師生關(guān)系體現(xiàn)了新型師生關(guān)系中的心理相容特點。(2)材料一中張老師如果想要建立良好的師生關(guān)系，首先要樹立正確的學(xué)生觀，不僅要把學(xué)生當(dāng)作教育的對象，又要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，同時注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;其次要熱愛學(xué)生，要對學(xué)生充滿愛心，不能挖苦、諷刺學(xué)生、粗暴對待學(xué)生;第三要發(fā)揚教育民主，教師不能以“權(quán)威”自居，要營造一個民主的教育氛圍，保護(hù)學(xué)生的積極性;最后，教師要注重提高自身素質(zhì)。材料二中的老師要建立良好師生關(guān)系，就要高度自覺、自我監(jiān)控，要具有“身教重于言教”的教育理念。這是因為教師的言行舉止、品德才能、治學(xué)態(tài)度等方面都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。材料三中體現(xiàn)了心理相容的特點，在教學(xué)過程中，師生的心理情感總是伴隨著認(rèn)識、態(tài)度、情緒、言行等的相互體驗而形成親密或排斥的心理狀態(tài)，不同的情緒反應(yīng)對學(xué)生課堂上參與的積極性和學(xué)習(xí)效率起著重大的影響。二、在初二時，我因沉溺于看文學(xué)書而疏忽了其他學(xué)科，為了對得起父母，我勉強(qiáng)自己收了心，跟每一位老師合作，凡書必背，凡課都聽，連數(shù)學(xué)習(xí)題，我都一道一道死背下來。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出考試題都是把課本里面的習(xí)題選幾題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個秘密時，就每天把數(shù)學(xué)題目背下來。由于我記憶力很好，那陣子我一連考了六個100分。數(shù)學(xué)老師開始懷疑我了，這個數(shù)學(xué)一向差勁的學(xué)生功課怎么會突然好了起來呢?一天，她把我叫到辦公室，給了我一張試卷，并且說：“陳平，這十分鐘里，你把這些習(xí)題演算出來?！蔽乙豢瓷厦嫒浅跞目碱}，整個人都呆了。我做了十分鐘后，對老師說不會做。下一節(jié)課開始時，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說：“我們班上有一個同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請她吃兩個?！比缓?，她叫我上講臺，拿起筆蘸上墨汁，在我眼睛周圍畫了兩個大黑圈。她邊畫邊笑著對我說：“不要怕，一點也不痛不瘁，只是涼涼而已。”畫完后，她又厲聲對我說：“轉(zhuǎn)過身去讓全班同學(xué)看一看!”當(dāng)時，我還是一個不知道怎樣保護(hù)自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來。第二天早上，我悲傷地去上學(xué)，兩只腳像灌了鉛似的邁不動，走到教室門口，我昏倒在地上，失去了知覺。從此，我離開了學(xué)校，把自己封閉在家里。(摘編自三毛《暮然回首》)問題：從教師職業(yè)’道德角度，評析材料中數(shù)學(xué)老師的做法。(14分)【答案】三、根據(jù)《故宮》片段回答問題：“紫禁城”這個名字就和中國古代哲學(xué)和天文學(xué)有關(guān)。中國人認(rèn)為“天人感應(yīng)”和“天人合一”。因此故宮的結(jié)構(gòu)是模仿傳說中的“天宮”構(gòu)造的。古代天文學(xué)把恒星分為三垣，周圍環(huán)繞著28宿，其中紫微垣(北極星)正處中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意為皇宮也是人間的“正中”?！敖眲t指皇室所居，尊嚴(yán)無比，嚴(yán)禁侵?jǐn)_。故宮房屋有9999間，每個門上的銅門釘也是橫豎9顆。這種奇特的數(shù)字現(xiàn)象和古代中國人對數(shù)字的認(rèn)識有關(guān)。古代人認(rèn)為“9”字是數(shù)字中最大的，皇帝是人間最大的，所以必須用對應(yīng)的“9”?！?”的諧音為“久”，意為“永久”，所以又寓意為江山天長地久，永不變色。故宮里建筑的名稱，都有“仁”“和”“中”“安”等字，如天安門、太和殿等，這些字所代表的意義是中國儒家思想的核心，即“中正”“仁和”，突出了傳統(tǒng)的儒家理念?；实邸⒒屎缶幼〉那鍖m、交泰殿、坤寧宮的名字也和儒家經(jīng)典《易經(jīng)》有關(guān)。《易經(jīng)》說，“乾”象征“天”，代表“男”；“坤”象征“地”，代表“女”；中間的“泰”意為“平安、暢通”，整個意思即為“天地交泰”，暗示帝后關(guān)系和諧，再加上“清正”“寧靜”，把一個皇宮生活想象得異常美麗。故宮里的顏色也有深奧的寓意。故宮多用黃色琉璃瓦，室內(nèi)的顏色也多為黃色，乾清宮的布置尤其突出。這種用法來源于古代經(jīng)典《尚書》中的五行說。古人認(rèn)為世界由“金、木、水、火、土”五行構(gòu)成，五種元素相生相克，世界因此變化不定。“黃色”代表“土”，土是萬物之本，皇帝也是萬民之本，所以皇宮多用黃色。問題：(1)“紫”代表什么?“禁”代表什么?(2)“紫禁城”的含義指什么?【答案】(1)紫禁城之“紫”，就是“紫微正中”之紫，意為皇宮也是人間的“正中”?！敖眲t指皇室所居，尊嚴(yán)無比，嚴(yán)禁侵?jǐn)_。“紫”字是指紫微星垣，代稱皇帝。(2)因為天上恒星中的三垣，紫禁垣居中央，太微垣、天市垣陪設(shè)兩旁。古時候認(rèn)為天皇應(yīng)住在天宮里，天宮又叫紫微宮。人間的皇帝自詡為天子?！疤教熳赢?dāng)中坐，清慎官員四海分”，所以紫微星垣代稱皇帝，又因為皇帝居住的內(nèi)城嚴(yán)禁黎民百姓靠近，所以又叫“紫禁城”。四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。許多植物自身都有對自然界靈敏的反應(yīng)，并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)。如干旱可讓植物的根深扎于泥土中；風(fēng)力大的地區(qū)的植物長得更牢固；肥沃的土地上生長快的植物往往材質(zhì)松軟，貧瘠的土地上生長慢的植物常常材質(zhì)堅硬。植物如此，人也一樣。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。不少于1000字。【答案】生存的哲學(xué)——感恩逆境干旱可讓植物的根深扎于泥土中，風(fēng)力大的地區(qū)的植物長得更牢固，生長快的植物材質(zhì)松軟，生長慢的植物材質(zhì)堅硬，一片楊樹中難得陽光的卻比易得陽光的長得高大。植物在逆境中存活，甚至長得更好。人也一樣。在人類歷史的長河中，逆境對任何人來說都是不可避免的，只有學(xué)會正確認(rèn)識和對待逆境，才不會被逆境打垮，才能在逆境中求得生存與發(fā)展。古今中外，凡有成就者都經(jīng)歷了逆境的磨礪。司馬遷飽受漢武帝威壓，遭受宮刑之屈辱，卻成就了堪稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的歷史巨著《史記》；李白遭到宮廷寵臣的排擠、權(quán)貴的讒害，才迸發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這痛快淋漓的詩句……著名物理學(xué)家霍金是一位在輪椅上生活了三十余年的高位癱瘓的殘疾人。在面對命運之神的刻薄與殘酷時，他這樣寫道：“我的手還能活動，我的大腦還能思考，我有終生追求的理想，我有愛我和我愛著的親人與朋友，對了，我還有一顆感恩的心……”黎巴嫩作家紀(jì)伯倫說：“除了通過黑夜的道路，人們無法到達(dá)黎明?！薄疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹荆瑒谄浣罟?，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！蹦婢呈堑竭_(dá)理想境界的通途，是攀登者的手杖。人只有在逆境中，才會使心志得以磨煉，使才干得以增長，使生命綻放光芒。逆境，可以喚醒人們潛在的高尚品質(zhì)。一個人如果一帆風(fēng)順，在生活中沒有經(jīng)受磨煉，就很容易變得自滿自足，往往經(jīng)不住暴風(fēng)雨打擊。而經(jīng)過逆境考驗的人，往往對社會、對他人更具有愛心，對于人生有更深的體會。如果沒有苦難的磨煉和在困境中的掙扎，我們也許就體驗不到世間的人情冷暖。逆境，可以鍛煉人的意志，使人變得無比堅強(qiáng)。拼搏時留下的累累創(chuàng)傷，是崢嶸歲月的一種饋贈。一個人經(jīng)過痛苦地思索，會領(lǐng)悟人生的真諦，會明智練達(dá)。而只有明智的人，生命才會不同凡響。逆境，更能激勵人們走向成功。一個裝著香水的無口之瓶，只有打碎它才會散發(fā)出幽遠(yuǎn)的馨香。一塊樸拙的玉石，只有經(jīng)過無情的雕琢，才會成為完美的藝術(shù)品。那些刻在人心里的累累傷痕，恰是生活饋贈給他們走向成功的經(jīng)驗。那些成長中的一次次磕磕絆絆，正是通向成功的一道道臺階。逆境是人生的必修課，不要因暫時的失敗而長吁短嘆，不要因路途的坎坷而灰心喪氣，更不要因厄運叢生而意志消沉。落淚、沮喪不該是我們的表現(xiàn)，只有拼搏的火種才能燃起希望之光。當(dāng)你用不屈不撓的精神在逆境中奮斗并獲得成功時，你一定會由衷地說聲：“感恩逆境！”五、閱讀下列材料，回答問題。家后面市場里的饅頭攤，做的山東大饅頭非常地道。飽滿結(jié)實，有濃烈的麥香。每天下午四點，饅頭開籠的時間，聞名而來的人就會在饅頭攤前排隊，等候著山東老鄉(xiāng)把蒸籠掀開。掀開饅頭的那一刻最感人，白色的煙霧陣陣浮出，饅頭——或者說是麥子——的香味就隨煙四溢了。差不多不到半小時的時間，不管是饅頭、花卷、包子就全賣光了，那山東老鄉(xiāng)就會扯開嗓門說：“各位老鄉(xiāng)!今天的饅頭全賣光了，明天清早，謝謝各位捧場?！辟I到饅頭的人歡天喜地地走了。沒買到饅頭的人失望無比地也走了。山東老鄉(xiāng)把蒸籠疊好，覆上白布，收攤了。我曾問過他，生意如此之好.為什么不多做一些饅頭賣呢?他說：“俺的饅頭全是手工制造，賣這幾籠已經(jīng)忙到頂點了，而且，賺那么多錢干什么?錢只要夠用就好?！庇袝r候，我會端詳那些來排隊買饅頭的人，有的是家庭主婦，有的是小販或工人，也有學(xué)生，也有西裝筆挺的白領(lǐng)階級。有幾次，我看到一位在街頭拾荒的人。有一次，我還看到在市場乞討的乞丐，也來排隊買饅頭。(確實，六元一個的饅頭，足夠乞丐飽食一餐了。)這么多生活完全不同的人。沒有分別地在吃著同一個攤子的饅頭。使我生起一種奇異之感。在這個世界上，我們因角色不同而過著相異的生活，當(dāng)生活還原到一個基本的狀態(tài)，所有的人的生活又是多么相似：誕生、吃喝、成長、老去.走過人生之路。我們對人生也會有各自的體驗，只是或廣或窄，有的清明，有的渾沌。就像饅頭攤的山東人，他在戰(zhàn)亂中度過半生.漂泊到這小島上賣饅頭，這種人生之旅并不是他少年時代的期望，其中有許多悲苦與無奈?？墒强此?jīng)歷這么多滄桑，每天開蒸籠時。卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢，像白色的煙霧，麥香四溢。生命的潛能不論在何時何地都是熱氣騰騰的。這是多么的好!多么的值得感恩!(選自《林清玄散文作品集，有改動》)(1)賞析畫線句子“可是看他經(jīng)歷這么多滄桑，每天開蒸籠時.卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢，像白色的煙霧，麥香四溢?！薄敬鸢浮苛㈤喿x材料，回答問題。開學(xué)不久，陳老師發(fā)現(xiàn)小浩同學(xué)有許多毛病，陳老師心想，像小浩這樣的同學(xué)缺少的不是批評而是肯定和鼓勵。一次，陳老師找他談話說：“你有缺點，但是你也有不少優(yōu)點，可能你自己還沒發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長處，不然我可要批評你了。”第三天，小浩很不好意思地找到陳老師，滿臉通紅地說：“我心腸好。力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵?！标惱蠋熉犃苏f：“這就是了不起的長處。心腸好。樂于助人。到哪里都需要這種人。你力氣大，想當(dāng)兵.保衛(wèi)家園.是很光榮的事，你的理想很實在。不過當(dāng)兵同樣需要科學(xué)文化知識。需要有真才實學(xué)。”聽了老師的話，小浩高興極了，臉上露出了微笑。結(jié)合上述材料，請從教師觀的角度評析一下陳老師的行為?！敬鸢浮科?、中國和日本曾聯(lián)合舉行過一次夏令營活動，其有意培養(yǎng)青少年吃苦耐勞的精神。在齊力推車時，有個中國學(xué)生只在一旁喊“加油”，自己并不動手，問他原因，他說他是班長，而日本學(xué)生卻突出地表現(xiàn)出了吃苦的精神和堅強(qiáng)的意志。中國學(xué)生大多是從幾十萬兒童中挑選出來的“小明星”。然而，與日本孩子相比，他們登山缺乏朝氣，唱歌跳舞也不如人家。在舉行聯(lián)歡時，我們演節(jié)目，日本兒童熱情鼓掌，而當(dāng)日本兒童表演節(jié)目時，我們的“小明星”卻沒有什么反應(yīng)，在老師的帶領(lǐng)下，才禮節(jié)性地鼓了掌。問題：請從素質(zhì)教育的角度，談?wù)勎覈?dāng)今的教育應(yīng)如何實施改革?！敬鸢浮?1)素質(zhì)教育的核心是面向全體學(xué)生，實施以學(xué)生為本的個性教育，全面發(fā)展學(xué)生的各項素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。從材料中我們可以看出，中國孩子的整體素質(zhì)亟待提高。他們不具備堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，不具備吃苦耐勞的精神，而這些都是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為什么消失了呢?首先，家庭教育是第一位的，孩子從出生起耳濡目染地接受著家庭環(huán)境及父母的熏陶，更何況中國的家長是最溺愛孩子的，而溺愛是對孩子最大的傷害；其次，中國當(dāng)今社會主流文化對孩子的影響也至關(guān)重要。(2)作為一名教師，要從點滴小事來培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)的意志品質(zhì)與優(yōu)秀的個性品質(zhì)，實施完全的人格教育。同時，還要協(xié)調(diào)好與家長、社會的關(guān)系，充分調(diào)動家庭與社會的積極作用，利用教育合力對學(xué)生形成一致性與連貫性的良好影響，使中國的年青一代逐步展現(xiàn)出優(yōu)秀的個性品質(zhì)與完整的人格。八、某日上午，沒有完成數(shù)學(xué)作業(yè)的張津津被黃二洲老師叫到講桌前，然后黃老師向全班下達(dá)任務(wù)：“每個人去打十棍，誰打得不狠就打誰”。結(jié)果，全班有36名學(xué)生，除了另外3個沒有做完作業(yè)的學(xué)生外，其余32名學(xué)生全部動了手，共打了張津津320棍，黃老師也親自動手打了兩棍。挨打后，張津津疼痛難忍，還被要求坐著聽課，直到放學(xué)?；丶視r，她走到家門口就癱倒了。張母送她就醫(yī)時發(fā)現(xiàn)其臀部大面積紅腫，部分已經(jīng)成了紫紅色。幾天后，張津津仍只能趴在病床上。張母說，女兒現(xiàn)在每天晚上只能趴著睡覺?！安慌恐恢邪?，屁股疼。晚上稍微碰著一點，都疼得喊‘媽媽，我屁股疼’。”從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題?！敬鸢浮烤?、當(dāng)學(xué)生在課堂上回答不出問題時,不同的老師有不同的處理方式。下面是兩位老師的處理方式:教師甲對學(xué)生說道:“一上課就發(fā)呆,開小差。你到學(xué)校干什么來了,這么簡單的問題你都不會,真是一個笨蛋?！笔潞?學(xué)生非常沮喪的坐下,整節(jié)課都無精打采。教師乙和藹的對學(xué)生說:“不著急,我們一起回憶學(xué)過的內(nèi)容和昨天的實驗課,昨天你們小組實驗很成功,你還能想起來實驗過程嗎?”學(xué)生思考片刻,答對了一部分,教師很興奮的說:“對,只要我們動腦筋,就有思路,再想想,還有補(bǔ)充嗎?”學(xué)生思考了一下,做了補(bǔ)充,教師又點了點頭,“很好,請坐”“其他學(xué)生還有不同看法嗎?”這節(jié)課,該生聽的很認(rèn)真。問題:請從學(xué)生觀的角度,評析以上兩位老師的教育行為。(14分)【答案】一十、國際與本土張頤武春節(jié)現(xiàn)在越來越引起人們的高度關(guān)切。一方面是中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起已經(jīng)使得春節(jié)越來越引起了國際的關(guān)注?！爸袊辍钡膬r值和意義越來越變成了中國的重要的文化象征，逐步為世界所了解。雖然春節(jié)在全球范圍內(nèi)的影響力還遠(yuǎn)不能和圣誕節(jié)相比，但在世界許多華人移民較多的城市或社會中，春節(jié)也開始在華人社區(qū)之外產(chǎn)生影響。以往僅僅是傳統(tǒng)的唐人街張燈結(jié)彩地慶祝，現(xiàn)在往往已經(jīng)成為當(dāng)?shù)囟嘣幕囊粋€重要的部分。各國政要也都發(fā)表對于春節(jié)的祝福。春節(jié)在全球的意義的凸顯是一個相當(dāng)引人注目的現(xiàn)象。另一方面，過年的意義在今天人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價值的時刻更加凸顯了出來。國內(nèi)的“過年”的氣氛也一年濃似一年。在計劃經(jīng)濟(jì)時代，春節(jié)被簡化為“過革命化的春節(jié)”。而八十年代時，在現(xiàn)代化和西化的浪潮中，春節(jié)的文化和認(rèn)同的意義也還沒有像今天一樣被強(qiáng)化得如此之高。人們越來越重視春節(jié)的意義，越來越強(qiáng)調(diào)在這一時刻的文化的價值和生活意義。當(dāng)然，春節(jié)的國際化還僅僅限于華人和對于中國文化有興趣的人，還難以變得更普及。它還不能在全球獲得更多的影響力。這當(dāng)然和中國文化的現(xiàn)實的處境有關(guān)。其全球的傳播和理解還有不少局限和問題。因此，如何推展春節(jié)的文化含義，讓世界更加深入地了解其意義和價值，還是一個現(xiàn)實的困難。關(guān)于春節(jié)的那些中國文化的積淀，還需要更多的理解和體認(rèn)，這其實對于全球的垮文化對話具有高度的意義和價值。讓人們了解春節(jié)的趣味和活力．還需要全球華人社會更好地努力。春節(jié)在國內(nèi)的傳統(tǒng)意義得到了相當(dāng)大的弘揚和發(fā)揮。當(dāng)然也造成了返鄉(xiāng)和回家的諸多困擾和問題，造成了春運的巨大的壓力?，F(xiàn)代所要求的是高度的流動性，是跨越邊界的需要和人的高度的靈活性，這和傳統(tǒng)的歸鄉(xiāng)的感情的關(guān)系是復(fù)雜的。今天的春節(jié)熱說明中國社會的本土因素在當(dāng)下的背景下得到了更多的展現(xiàn)。從這一點上看，如何回應(yīng)這樣的感情和精神的追求就是社會需要認(rèn)真探究的。問題：(1)從全文來看，春節(jié)“越來越引起人們的高度的關(guān)切”的原因有哪些(2)結(jié)合文意，概述應(yīng)如何解決春節(jié)面臨的“國際化”和“本土化”問題?！敬鸢浮?1)中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起引起了國際的關(guān)注，春節(jié)在全球的意義日趨凸顯：人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價值，而春節(jié)凸顯了文化的價值和生活意義。(2)要解決春節(jié)面臨的“國際化”問題，需要全球華人社會更好地努力，提高中國的文化影響力，推展春節(jié)的文化含義和文化積淀，讓世界更加深入地了解其意義和價值，使春節(jié)的國際化更普及，得到更多的理解和認(rèn)同。要解決春節(jié)面臨的“本土化”問題，需要我們理性回應(yīng)傳統(tǒng)的春節(jié)歸鄉(xiāng)的感情和精神追求，認(rèn)真探究并解決它和現(xiàn)代的高度流動性之間的矛盾。一十一、閱