七升八語文輔導

“1+1”教育培優(yōu)八年級語文（一）文言文部分培優(yōu)專題一、《傷仲永》金溪民/方仲永，世/隸耕。仲永/生五年，未嘗識/書具，忽啼/求之。父異焉，借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名。其詩/以養(yǎng)父母、收族為意，傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之。自是/指物作詩/立就，其文理/皆有可觀者。邑人/奇之，稍稍/賓客其父，或/以錢幣乞之。父/利其然也，日扳(pān)仲永/環(huán)謁(yè)/于邑人，不使學。余聞之也/久。明道中，從/先人還家，于/舅家見之，十二三矣。令作詩，不能/稱/前時之聞。又七年，還自揚州，復到/舅家問焉。曰：“泯(mǐn)然眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆?之/通悟,受之天也。其/受之天也，賢于/材人遠矣。卒之/為眾人，則/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受/之人，且為/眾人；今夫(fú)/不受/之天，固眾人，又/不受之人，得為/眾人/而已耶（yē）？【詞語整理】（一）通假字：1、日扳仲永環(huán)謁于邑人：通“攀”，牽，引。2、材：通“才”，才能。（二）古今異義1、自是指物作詩立就（是：古義：“自是”組合意為“從此”。今義：判斷動詞）2、或以錢幣乞之（或：古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。）3、其文理皆有可觀者（文理：古義：文采和道理。今義：表示文章，內(nèi)容或語句方面的條理）4、稍稍賓客其父（稍稍：古義：漸漸。今義：稍微。）5、泯然眾人矣（眾人：古義：平常人。今義：許多人，大家。）（三）詞類活用1、形容詞作意動詞“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……為驚奇、詫異”的意思“父異焉”之中的“異”，是“對……感到驚異”的意思2、名詞作意動詞“父利其然”之中的“利”，是“認為……有利可圖”的意思“賓客其父”之中的“賓客”，是“把……當作賓客”的意思3、名詞作狀語“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語，是“每天”的意思4、動詞用作狀語“忽啼求之”中的“啼”，原是動詞“出聲哭”的意思，這里作狀語“哭著”的意思。（四）一詞多義自：1.并自為其名（名詞，自己）2.自是指物作詩立就（介詞，從）聞：1.余聞之也久（動詞，聽說）2.不能稱前時之聞（名詞，名聲）其：1.其詩以養(yǎng)父母（代詞，這）2.稍稍賓客其父（代詞，他的）然：1.父利其然也（代詞，這樣）2.泯然眾人矣（形容詞，詞尾……..的樣子）賓客：1.稍稍賓客其父（動詞，以賓客之禮相待）2.于是賓客無不變色離席（名詞，客人）為：1.其詩以養(yǎng)父母、收族為意（動詞，作為）2.卒之為眾人（動詞，成為）賢：1.賢于材人遠矣：（勝過）（名詞作動詞)2.彼其受之天也，如此其賢也：（有才能）【問題探究】1.本文為什么詳寫方仲永才能初露時的情形?2.“余聞之也久”這句話在本文敘事中有什么作用?3.怎樣認識“受之天”與“受之人”的關(guān)系?4.幼年時的方仲永有哪些令人稱奇的表現(xiàn)（用原文）5.作者認為方仲永由天資過人變得“泯然眾人”的原因是什么?(用原文）6.文中講述的道理是（用原文）7.本文在表達方式上有什么特點？二、《李賀作詩》（李賀）七歲能辭章，韓愈、皇甫湜(當時著名文人）①始聞未信，過其家，使賀賦詩，援筆輒就②如素構(gòu)，自名③曰《高軒過》④，二人大驚，自是⑤有名。為人纖瘦，通眉，長指爪，能疾書。每旦日出，騎弱馬，從小奚奴⑥，背古錦囊，遇所得，書投囊中。未始先立題然后為詩，如他人牽合程課⑦者。及⑧暮歸，足成之。非大醉、吊喪日率如此。過亦不甚省。母使婢女探囊中，見所書多，即怒曰：“是⑨兒要嘔心乃已⑩耳！”【注釋】1.皇甫湜：(公元777—835)，中國唐代散文家，唐睦州新安(今浙江建德淳安)人。2.就：完成。3.名：提名；命名。4.《高軒過》：題目名。意思是高貴的車子來臨，指韓皇二人來訪。5.自是：從此。6.奚奴：童仆，奴仆。7.程課：定額;定限（固定的格式）。8.及：等到9.是：這。10.已：停止。【譯文】李賀七歲就能寫文章，韓愈、皇甫湜開始聽到還不相信，經(jīng)過他家時，讓李賀寫詩，李賀提起筆就像早已構(gòu)思好的一樣，命名為“高軒過”，二人大吃一驚，李賀因此而出名。長得單薄削瘦，雙眉相連，手指很長，能快速寫出詩文來。每天清晨太陽剛剛初升時，就騎著一頭瘦弱的驢子，帶著一個小書童，背著破爛不堪的錦囊，碰到有心得感受的詩句，就寫下來投入錦囊中。不曾有過先確定題目再寫詩的事，就像其他牽強附和舊章法的人。等到晚上回來，就整合成一首詩。若非大醉時或吊喪的日子他都是這樣，過后也不怎么反省這樣做對身體的傷害。他的母親讓婢女拿過錦囊取出里面的草稿，見寫的稿子很多，就心疼嗔怪道：“這孩子啊，要嘔出心了才罷休啊!”。三、《孫權(quán)勸學》初，權(quán)謂/呂蒙曰：“卿/今/當涂/掌事，不可/不學！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲/卿治經(jīng)為博士邪？但當/涉獵，見/往事耳。卿言/多務(wù)，孰/若/孤？孤/常讀書，自以為∕大有所益?！泵?乃始就學。及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友而別。【詞語整理】（一）通假字1、邪：通“耶”，表反問語氣，相當于“嗎”。2、涂：通“途”，道路。（二）一詞多義1、當：但當涉獵。（助動詞,應(yīng)當）當涂掌事。（動詞：正）2、見：見往事耳。（了解）大兄何見事之晚乎。（認清）3、辭：旦辭爺娘去。（告別）蒙辭以軍中多務(wù)。（推托）（三）古今異義詞詞語古義今義例句辭推辭美好的詞語蒙辭以軍中多務(wù)治研究治理孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪及到了……的時候以及及魯肅過尋陽過到經(jīng)過及魯肅過尋陽更重新更加即更刮目相待但只轉(zhuǎn)折連接詞，但是但當涉獵博士當時專掌經(jīng)學傳授的學官學位名稱孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪往事歷史過去的事見往事耳孤古時候王侯的自稱，我獨自，孤獨孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪【文章道理】（1）通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們開卷有益的道理。（2）我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。（3）不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。（4）要善于聽取他人好的建議或意見并去做。（5）告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。（6）不但自己要學好，還要催動附近的人也要學習，讓社會也一起進步。（7）做人不能太驕傲，要謙虛。（8）勸人要講究策略。（9）不能找借口輕言放棄。（10）只要發(fā)奮學習，就能積學修業(yè)，學有所成。（11）與《傷仲永》相比，突出了學習的重要性。（12）讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。（13）一個人即使基礎(chǔ)差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學到知識，并提高自己的認知水平和辦事能力。（14）求知可以改變?nèi)说奶煨?。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。只要你愿意，你就會成活、成長。四、《誡子書》夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長,言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險躁。讓我們來看看大名鼎鼎的諸葛孔明，是怎么給兒子上課的：第一課：寧靜的力量。

“靜以修身

非寧靜無以致遠

須學靜也”諸葛亮忠告孩子，寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來，則無法有效的計劃未來。而且學習的首要條件，就是有安寧的環(huán)境。第二課：節(jié)儉的力量。

“儉以養(yǎng)德”他告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負債的困擾，更可以過著紀律的儉樸生活，不會成為物質(zhì)的奴隸。第三課：計劃的力量

?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠”告訴孩子要計劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來，才能夠把將來細心計劃妥當。面第四課：學習的力量。

“夫?qū)W須靜也

才須學也”告訴孩子寧靜的環(huán)境對學習大有助益，當然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學習的結(jié)果。第五課：增值的力量?！胺菍W無以廣才，

非志無以成學”他忠告孩子，人生的投資要想增值先要立志，不愿意努力學習，就不能夠增加自己的才干。但學習的過程中，決心和毅力非常重要，因為缺乏了意志力，就會半途而廢。第六課：速度的力量

。“怠慢則不能勵精”他警告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點。電腦的普及代表速度時代的來臨，想不到一千八百多年前的智能，也一樣與今天不謀而合。快人一步，不但容易達到理想，而且有更多的時間去修正與改善！第七課：性格的力量。

“險躁則不能冶性”諸葛亮忠告孩子，太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學家說：“思想影響行為，行為影響習慣，習慣影響性格，性格影響命運。”第八課：時間的力量

。“年與時馳

意與歲去”他警告孩子時光飛逝如梭，意志力又會被時間消磨掉，“少壯不努力，老大徒悲傷”?！皶r間管理”是個現(xiàn)代人的觀念，細心想一想，時間無法被管理，每天二十四小時，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。第九課：想像的力量

。“遂成枯落

多不接世

悲守窮盧

將復何及”告訴孩子時光飛逝，當自己變得和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎歲月也于事無補。要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。想像力比知識更有力量。第十課：精簡的力量以上諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，精簡的傳遞了訊息。我相信精簡的表達源于清晰的思想，長篇大論的內(nèi)容，容易令人生厭，精簡溝通更有效果。五、《喬山人善琴》【原文】國初，有喬山人者善彈琴。精于指法，嘗⑧得異人傳授。每于斷林荒荊間，一再鼓之，凄禽寒鶻①，相和悲鳴。后游郢楚②，于旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼③聞之，咨嗟惋嘆。既闋④，曰：“吾抱此半生，不謂遇知音于此地?！笨铎棰菘邰拗?。媼曰：“吾夫存日，以彈絮⑨為業(yè)。今客鼓⑦此，酷類⑩其聲耳?！薄咀⑨尅竣羸X（gǔ）：一種兇猛的鳥。②郢楚：即楚郢，古地名，春秋戰(zhàn)國時期楚國的都城。③媼（ǎo）：老婦人。④闋：止息，終了。⑤款扉：款，敲；扉，門⑥扣：問，詢問⑦鼓：彈琴⑧嘗：曾經(jīng)⑩類：像⑨絮：棉花【譯文】在開國的時候，有個喬山人善于彈琴。他彈琴的指法很精湛，曾經(jīng)得到過奇異的人傳授。常常在荒山野嶺，多次地彈奏，連飛鳥和兇猛的鶻鳥都為他的琴聲悲鳴。一次他游歷到楚國，在旅店彈奏洞庭曲。隔壁的一位老婦人聽了琴音，非常感動，不禁感嘆惋惜。曲子彈奏完了，喬山人嘆息道：“我彈琴大半輩子，終于在這里遇見了知音！”敲門問她，老婦人說道：“我的老伴活著的時候，是以彈棉花當作職業(yè)的。今天聽見你在這里彈琴，太像我老伴彈棉花的聲音了!"【表達的意思】1