2021-2022學(xué)年云南省鎮(zhèn)康縣中考一模語(yǔ)文試題含解析

2021-2022中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0?5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累.選出下列名著表述正確的一項(xiàng)的是（）A.《繁星?春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴读_摩衍那》的影響下寫(xiě)成的，用她自己的話(huà)說(shuō)，是將一些“零碎的思想”收集在一個(gè)集子里。B.《童年》是前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基用第三人稱(chēng)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)，小說(shuō)的主人公是阿廖沙。C.《革命烈士詩(shī)抄》的作者是現(xiàn)代詩(shī)人蕭三，此詩(shī)集收錄了趙一曼、李大釗、夏明翰、吉鴻昌等革命烈士的詩(shī)歌。D.格列佛在大人國(guó)，格列佛沾沾自喜地向大人國(guó)介紹了英國(guó)各方面的情況及歷史，大人國(guó)國(guó)王卻對(duì)英國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)、文化提出了質(zhì)疑。.下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）??A.《林中小溪》選自《林中水滴》，蘇聯(lián)作家普里什文通過(guò)詩(shī)歌一樣的語(yǔ)言帶領(lǐng)我們領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示出的生命力量。B.《畫(huà)山繡水》是著名散文家楊朔寫(xiě)的一篇散文，課題采用了互文的手法，意思是畫(huà)出來(lái)的和繡出來(lái)的山和水。C.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)〃詩(shī)三百〃。D.《〈莊子》一則》選自《莊子.逍遙游》，莊子，名周，春秋時(shí)宋國(guó)人，道家學(xué)派代表人物，這篇寓言告訴我們?cè)诳陀^現(xiàn)實(shí)中的一事一物，包括人類(lèi)本身都是獨(dú)立而又相互依存的。.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（A.妥帖A.妥帖A.妥帖A.妥帖A.妥帖A.妥帖A.妥帖(tie)娉婷（pin）掠奪(liie)廢寢忘食（qin）B.纖維(xian)搖曳（ye）拘泥（ni）惟妙惟肖（xDo）C.下載(zai)A.妥帖(tie)娉婷（pin）掠奪(liie)廢寢忘食（qin）B.纖維(xian)搖曳（ye）拘泥（ni）惟妙惟肖（xDo）C.下載(zai)仲裁（zh6ng）滑稽屢見(jiàn)不鮮（xihn）D.頸項(xiàng)(jing)瞥見(jiàn)（pi6）烙印(lao)鍥而不舍（qi）.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.哂笑A.哂笑A.哂笑A.哂笑A.哂笑A.哂笑A.哂笑修葺流水帳勵(lì)精圖治光耀門(mén)楣B.宣泄障眼法銷(xiāo)聲匿跡莫衷一是C.告罄取締馬前卒篷頭垢面盛氣凌人D.棟梁A.哂笑修葺流水帳勵(lì)精圖治光耀門(mén)楣B.宣泄障眼法銷(xiāo)聲匿跡莫衷一是C.告罄取締馬前卒篷頭垢面盛氣凌人D.棟梁沉湎釣魚(yú)桿首屈一指青山綠水人逃走了，只有司馬芝一個(gè)人坐在那里守護(hù)老母親。強(qiáng)盜來(lái)到后，用刀逼著司馬芝。司馬芝叩頭說(shuō)道：“我的母親年紀(jì)很大了，她的養(yǎng)老送終問(wèn)題就拜托諸位了?！睆?qiáng)盜們說(shuō)：“這是個(gè)孝子啊！殺他是不義的?！彼抉R芝于是能免于被殺，用小車(chē)把母親推走了。8、1.（1）詳細(xì)（2）邀請(qǐng)（3）每年、年年（4）停止B（1）田間小路交錯(cuò)相通，村落間雞鳴狗叫的聲音能相互聽(tīng)見(jiàn)。（2）我自從南遷到江南十幾年間，未曾見(jiàn)過(guò)到了秋天不求雨的事。甲文的“異”是詫異桃花林優(yōu)美新奇的景觀。乙文的“異”是南北降雨的不同情形：北方春季少雨，秋天綿延多雨;南方春季多大雷雨并延至夏季，秋天大旱無(wú)雨?！窘馕觥?本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷?！把印钡囊馑疾煌诂F(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“邀請(qǐng)”的意思；“霖靄不已”的意思是“久雨綿延不?！?，“已”的意思是“停止”。.本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話(huà)標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。這句話(huà)的意思是：西北地區(qū)春季時(shí)，大抵多大風(fēng)而少雨，即使有雨也是蒙蒙細(xì)雨?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！敖煌ā薄奥劇薄皵?shù)”“嘗”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。.文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。結(jié)合上文的“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”可知，“異”指的是桃花林的美景使?jié)O人詫異；從“率多大風(fēng)而少雨，有亦霏微”“至秋則霖霆苦雨”和“春多大雷雨，霖霆不已”“迨秋，稻欲秀熟，田畦須水，乃反亢旱”可知，“異”指的是北方和南方雨水的特點(diǎn)不同。甲：選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉乙：選自《雞肋編》作者：莊綽年代：北宋參考譯文：甲：東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個(gè)人以捕魚(yú)為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有其它樹(shù)木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對(duì)此感到非常詫異。他繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點(diǎn)光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進(jìn)去。最開(kāi)始非常狹窄，只能容得下一人通過(guò)。又行走了幾十步，突然變得明亮開(kāi)闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹(shù)、竹子這類(lèi)的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往耕種勞動(dòng)，男男女女的衣著打扮，全都和外面的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂(lè)。這里的人看見(jiàn)了漁人，感覺(jué)非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客,擺了酒、殺了雞用來(lái)款待他。村里面的其它人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，全都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來(lái)。村里的人問(wèn)漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái)，村民們聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊?！币遥褐袊?guó)南方北方下雨的情況各不相同。西北地區(qū)春季時(shí)，大抵多大風(fēng)而少雨，即使有雨也是蒙蒙細(xì)雨。因此杜甫詩(shī)說(shuō)“（細(xì)雨）滋潤(rùn)萬(wàn)物細(xì)細(xì)密密一點(diǎn)兒也沒(méi)有聲響”。而東坡詩(shī)說(shuō)道：“春雨來(lái)時(shí)如同積累的塵埃，東風(fēng)的猛烈可以把人刮倒?！表n持國(guó)也填有“輕柔的云，淡薄的霧，散作催花開(kāi)放的春雨”的詞句。到了秋天，就是久雨綿延，為多雨而受苦。每年都把這當(dāng)成是常事。兩浙地區(qū)四季都有大風(fēng)。春天多打大雷，下大雨，久雨綿延不停。到了夏季先是“黃梅雨”，接著是“洗梅雨”。（人們）把五月二十日前后的雨稱(chēng)為“分龍雨”。從此下雨不再到處都下，就像北方人說(shuō)的“隔轍雨”。等到秋季，稻子將要抽穗長(zhǎng)熟，稻田地里需要水的時(shí)候，竟反倒大旱。我自南遷到江南十幾年間,未曾見(jiàn)過(guò)到了秋天不求雨的事。這是南北（氣候）不同的地方。9、1.（1）勸說(shuō)（2）全，都C（1）明知季布假扮奴仆來(lái)到自己家里，仍然置辦田舍藏匿他；（2）親自前往洛陽(yáng)，勸說(shuō)滕公為季布說(shuō)情赦免他。（3）季布封官后，朱家并不求回報(bào)，從此不再見(jiàn)他。（三點(diǎn)任意答兩點(diǎn)〉D【解析】.先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“說(shuō)”：勸說(shuō)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“盡”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“全，都”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。.文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“始”：剛剛。排除AB兩項(xiàng)?！昂巍保涸趺础！笆尽憋@示。廣：（國(guó)土）不寬廣。排除D項(xiàng)。所以選C項(xiàng)。.文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。人朱家的俠士精神具體表現(xiàn)的地方可從明知季布假扮奴仆仍然置辦田舍藏匿他，親自去勸說(shuō)滕公為季布說(shuō)情，季布封官后不求回報(bào)等角度作答。.D項(xiàng)是“劉邦赦季布”的主要原因?？煞治觥扒乙约静贾t，漢求之急，此不北走胡南走越耳”一句。其它幾項(xiàng)都是“劉邦赦季布”的次要原因?！军c(diǎn)睛】譯文：當(dāng)初，楚地人季布是項(xiàng)羽手下的將領(lǐng)，曾多次窘困羞辱漢王。項(xiàng)羽滅亡后，高帝劉邦懸賞千金捉拿季布，下令說(shuō)有敢收留窩藏季布的，罪連三族。季布于是剃去頭發(fā)，用鐵箍卡住脖子當(dāng)奴隸，把自己賣(mài)給魯?shù)氐拇髠b朱家。朱家心里明白這個(gè)人是季布，就將他買(mǎi)下安置在田莊中。朱家隨即到洛陽(yáng)去進(jìn)見(jiàn)滕公夏侯嬰，勸他道：“季布有什么罪啊！臣僚各為他的君主效力，這是常理。項(xiàng)羽的臣下難道可以全都?xì)⒌魡?？如今皇上剛剛?cè)〉锰煜拢憬杷饺说脑购奕げ兑粋€(gè)人，怎么這樣來(lái)顯露自己胸襟的狹窄呀！況且根據(jù)季布的賢能，朝廷懸賞尋捕他如此急迫，這是逼他不向北投奔胡人，便往南投靠百越部族?。〖珊迚咽慷源速Y助敵國(guó)，這是伍子胥所以要掘墓鞭打楚平王尸體的緣由呀。您為什么不從容地向皇上說(shuō)說(shuō)這些道理呢？”滕公于是就待有機(jī)會(huì)時(shí)，按照朱家的意思向高帝進(jìn)言，高帝便赦免了季布，并召見(jiàn)他，授任他為郎中。朱家從此也就不再見(jiàn)季布。10、1.放棄是種收獲（3）（2）（1）眼前的虛榮只會(huì)換來(lái)短暫的掌聲，只有踏踏實(shí)實(shí)，真才實(shí)干，才能獲得永久的掌聲放棄眼前的虛榮放能得到成功的喜悅，放棄心中的仇怨才能得到心靈的解脫所謂有舍有得，在生活中我們要學(xué)會(huì)放棄一些東西，比如名利、虛榮、痛苦，只有放棄了一些次要的我們才能輕裝上陣，更好的前進(jìn)，最終收獲成功.【解析】.尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是論點(diǎn)。.本文的行文思路是：作者先寫(xiě)了我們需要學(xué)會(huì)如何放棄（①-③段），接著寫(xiě)了為什么要放棄（④-⑦段），最后總結(jié)得出結(jié)論：放棄是（一種美麗的）收獲（⑧-⑩段）。所選句子是文段的中心句，也就是此段的分論點(diǎn)，分論點(diǎn)要與內(nèi)容相吻合即可。④段根據(jù)“沒(méi)有果敢的放棄，就沒(méi)有輝煌的選擇?！边x（3）句；⑥段“當(dāng)必須放棄時(shí)，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求?！睂?duì)應(yīng)（1）句。那⑤段就對(duì)應(yīng)（2）句了。.考查對(duì)句子的理解。此句是一句包含哲理的句子，“想得到，必須放棄”，眼光要長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能為了暫時(shí)的安逸、虛榮，而導(dǎo)致失去理智，頭腦發(fā)昏，要知道眼前的虛榮可能會(huì)換來(lái)掌聲但只是短暫的，唯有腳踏實(shí)地，埋頭苦干，才能獲得屬于自己的永久掌聲。.考查句子的仿寫(xiě)。仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類(lèi)事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致,有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意“放棄”后面的賓語(yǔ)是各不相同的，每個(gè)分句采用的是動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，其賓語(yǔ)前都有定語(yǔ)修飾。如，放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。.本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開(kāi)放性試題，解決此類(lèi)題型，要聯(lián)系生活實(shí)際，同時(shí)不要脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言，注意語(yǔ)言通順、有條理。如，只有放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實(shí)際的東西，才能收獲美麗。生活中的所得與所失往往成正比，放棄多少，收獲才能有多少。11、1.每個(gè)人都應(yīng)該在青年時(shí)期開(kāi)始搜集和收藏書(shū)籍。.比喻論證，把做過(guò)標(biāo)記的書(shū)籍比作在樹(shù)皮上刻過(guò)印痕的森林，形象生動(dòng)地闡釋了閱讀時(shí)在書(shū)上做記號(hào)的意義；間接論證了閱讀屬于自己的書(shū)籍的樂(lè)趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于閱讀借來(lái)的書(shū)時(shí)所得的樂(lè)趣。.在喜歡的段落上做標(biāo)記；有選擇的閱讀；喜歡的書(shū)可以反復(fù)閱讀；要善于與作家交流，透視他們的心靈世界。【解析】.試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。本文圍繞關(guān)“論藏書(shū)”這一話(huà)題，其相關(guān)論述在文章第③段，故首句“每一個(gè)人都應(yīng)該在青年時(shí)期就開(kāi)始搜集和收藏書(shū)籍”就是作者所提出的觀點(diǎn)。.試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。第②段中的畫(huà)線(xiàn)句子將“多年后重新閱讀做過(guò)標(biāo)記的書(shū)籍”比喻成“重訪(fǎng)一個(gè)你曾在某塊樹(shù)皮上刻過(guò)印痕的森林”，運(yùn)用的是比喻論證，形象生動(dòng)地論述了閱讀時(shí)在書(shū)上做記號(hào)的意義。同時(shí)與第①段的借書(shū)閱讀的心態(tài)形成對(duì)比，有力地論證了第①段中關(guān)于閱讀自己的書(shū)和借書(shū)閱讀的不同的觀點(diǎn)。據(jù)此理解作答。.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。依據(jù)題目要求，符合題意的內(nèi)容概括作答。由第②段中“你所擁有的書(shū)不應(yīng)該使你害怕做上記號(hào)”可知，在喜歡的段落上做標(biāo)記的方法；由第③段中“有些書(shū)讀過(guò)兩遍”可知，對(duì)喜歡的書(shū)可以反復(fù)閱讀，可以有選擇地閱讀；；由第④段中“你可以隨時(shí)與蘇格拉底莎士比亞、大仲馬、狄更斯或蕭伯納等人促膝交談”“透視他們的心靈世界”可知，要善于與作家交流，要能透視他們的心靈世界。據(jù)此作答?！军c(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。三、應(yīng)用12、示例：小楊，小李，你們這樣大聲爭(zhēng)吵，影響不好吧！況且我們是同學(xué)，應(yīng)該團(tuán)結(jié)才對(duì)呀！【解析】勸說(shuō)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱(chēng)呼恰當(dāng)，理由充分，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，有理有?jù)，以理服人。以誠(chéng)懇的態(tài)度、商量的口吻勸說(shuō)，語(yǔ)氣柔和委婉而不生硬。既要達(dá)到批評(píng)目的，又想把話(huà)說(shuō)得委婉些。如：小楊，小李，爭(zhēng)吵是沒(méi)有任何意義的，只會(huì)更加傷害彼此的感情，同時(shí)還會(huì)影響到其他同學(xué)的自習(xí)，在同在一個(gè)班里，那就是緣分，我們要團(tuán)結(jié)要和睦，要學(xué)會(huì)寬容和諒解，同時(shí)要想想自己不對(duì)的地方。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、范文:善，潤(rùn)了華年時(shí)光不與千秋老，歲月不與萬(wàn)年長(zhǎng)。生命中有太多茫茫過(guò)客，一次擦肩，一場(chǎng)錯(cuò)過(guò)，便行成陌路，但有一位小姑娘，常常使我記起。是她，澆灌著我心中善良的源泉。那年寒冬，漫步街頭，忽見(jiàn)一女子，背一幼男，雙膝跪地，哀告乞討。如預(yù)料的一樣，無(wú)人搭理，路人似乎早已習(xí)慣了“各人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)。這時(shí)，一位粉妝玉琢的小姑娘蹦跳著走來(lái)，大大的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，可愛(ài)極了。她走至女人前，望著跪下與她等高的婦人，蹲下去輕輕將幾枚硬幣放進(jìn)碗里，一雙眼睛直鉤鉤盯著女人，滿(mǎn)是好奇。女人伸出一雙手，那手指青黑青黑的，污濁的指尖纏著一圈圈老繭，掌心似是破了又破的水泡印。女人輕輕拉住女孩的衣角，摩挈著，“謝謝你啊,小姑娘”，幾聲哽咽，淚水似流星劃過(guò)臉龐。女孩掏出小小的手帕，一下下為她擦拭眼淚。我靜靜望著這個(gè)女孩和這個(gè)女人，眼角陣陣顫動(dòng)，好像有沙子吹進(jìn)眼中，揉了揉，亦是紅了眼眶。心底似有水流淌，清潤(rùn)敞亮。女孩純真透明的善意，是來(lái)自心靈深處的同情與憐憫嗎？是關(guān)心與祝福嗎？或許，它什么都不是，只能算是人們內(nèi)心最原始的一種淳樸的情感。善，可以不需要容顏的閉月羞花，不需要權(quán)勢(shì)的叱咤風(fēng)云，不需要財(cái)富的腰纏萬(wàn)貫，只要你愿意付出一點(diǎn)真情，在黑暗凄冷中給予星火，在干涸枯竭時(shí)給予甘露，在沉迷無(wú)助時(shí)上前攙扶。當(dāng)歲月的風(fēng)塵刻上皺紋，將雪白的鬢發(fā)遷上我們的青絲，當(dāng)我們不知不覺(jué)地在冷漠中行走，在夕陽(yáng)殘照下，剝?nèi)バ撵`的外殼，忽而發(fā)覺(jué)，原來(lái)，在我們的花季年華，也曾有過(guò)純真的善，有過(guò)感動(dòng)的心……謝謝你啊，小姑娘，在我美麗的年華出現(xiàn)，縱然只是我萍水相逢的瞬間過(guò)往，那方善意會(huì)潤(rùn)著我的心田，永遠(yuǎn)……【解析】試題分析：作文標(biāo)題“善，潤(rùn)了華年“?！吧啤币恢感牡厝蕫?ài)，品質(zhì)淳厚，二指好的行為、品質(zhì)，三指言行友好、和善。在這里既可以指對(duì)人對(duì)物的善言善行，也可以指自己的內(nèi)心道德修養(yǎng)?！皾?rùn)”本義是雨水下流，滋潤(rùn)萬(wàn)物，可引申為使有光澤，使生活有色彩的意思?！叭A年”可指青春年華，由此可見(jiàn)“華年”記錄的是自己的青春年華里的經(jīng)歷以及所思所見(jiàn)所感等。文章可以選取一件或者幾件生活中的小事，小場(chǎng)景，突出自己的善言善行對(duì)自己和別人生活及心情的影響，感悟青春時(shí)代勇于擔(dān)當(dāng)，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，以及因?yàn)樽约旱难孕械纳埔舛斋@的美好青春年華。點(diǎn)睛：命題作文的審題通常可以從以下方面入手，一要抓住題目中的''題眼"，即標(biāo)題中的關(guān)鍵詞，這是最為重要的一環(huán)。二要注意題目中的前綴或后綴，即標(biāo)題中的限制詞和修飾語(yǔ)。三要深入分析題目中的“言外之意”，理解題目語(yǔ)言中所包含的象征義、比喻義、引申義。四是要審準(zhǔn)材料選擇的切入口。命題作文比話(huà)題作文的審題要求高，命題作文動(dòng)筆前，把握題意、找準(zhǔn)切入口十分重要。五是指審題時(shí)把題中有些關(guān)鍵詞的語(yǔ)法意義作一番自我詮釋?zhuān)w會(huì)清楚后，再用來(lái)指導(dǎo)構(gòu)思立意。.經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)。①角聲滿(mǎn)天秋色里，O（李賀《雁門(mén)太守行》）②，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。（王安石《登飛來(lái)峰》）③蓬山此去無(wú)多路，O（李商隱《無(wú)題》）④，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹《漁家傲秋思》）⑤，駢死于槽楊之間，不以千里稱(chēng)也。（韓愈《馬說(shuō)》）⑥其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，O（酈道元《三峽》）⑦,山岳潛形。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）⑧:相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。（普希金《假如生活欺騙了你》）⑨我思念那洞庭湖，我思念那長(zhǎng)江，我思念那東海，!（郭沫若《雷電頌》）⑩，盡量發(fā)揮你們的力量吧?。ü簟独纂婍灐罚?根據(jù)名著片段內(nèi)容，回答問(wèn)題。當(dāng)下，小廝在下浮橋雇了一只船，A坐了來(lái)家。忙取一件舊衣服、一頂舊帽子，穿戴起來(lái)，拿手帕包了頭，睡在床上叫小廝：“你向那差人說(shuō)，我得了暴病，請(qǐng)鄧?yán)蠣敳挥脕?lái)。我病好了慢慢來(lái)謝鄧?yán)蠣敗！毙P打發(fā)差人去了。娘子笑道：“朝廷叫你去做官，你為甚么裝病不去？”沈瓊枝聽(tīng)見(jiàn)，也不言語(yǔ)，下了轎，一直走到大廳上坐下，說(shuō)道：“請(qǐng)你家老爺出來(lái)！我常州姓沈的，不是甚么低三下四的人家！他既要娶我，怎的不張燈結(jié)彩，擇吉過(guò)門(mén)？把我悄悄的抬了來(lái)，當(dāng)作娶妾的一般光景。我不問(wèn)他要?jiǎng)e的，只叫他把我父親親筆寫(xiě)的婚書(shū)拿出來(lái)與我看，我就沒(méi)的說(shuō)了！”B曰：“妾非貪鄙;但不少致豐盈，遂令千載下人，謂淵明貧賤骨，百世不能發(fā)跡，故聊為我家彭澤解嘲耳。然貧者愿富為難，富者求貧固亦甚易。床頭金任君揮去之?！奔孜闹腥宋顰的姓名是,丙文中B的名字是O請(qǐng)從①②中選做一個(gè)。①吳敬梓塑造人物A的目的是：②沈瓊枝與簡(jiǎn)-愛(ài)共同的性格特點(diǎn)是：請(qǐng)寫(xiě)出《格列佛游記》中最理想的英明君主形象及其代表。二、閱讀.閱讀下面三篇短文，回答小題。陸績(jī)，三國(guó)時(shí)吳人也。其父康，曾為廬江太守，與袁術(shù)交好。績(jī)年六，于九江見(jiàn)袁術(shù)。術(shù)令人出橘食之。績(jī)懷三枚，臨行拜辭術(shù)，而橘墜地。術(shù)笑曰：“陸郎作客而懷橘，何為耶？”績(jī)跪?qū)θ眨骸笆情俑?，欲懷而遺母。”術(shù)日：“陸郎幼而知孝，大必成才?！毙g(shù)奇之，后常稱(chēng)說(shuō)。伯瑜有過(guò)，其母笞之，泣。母日：“他日笞汝未嘗泣，今泣，何也？”對(duì)曰：“他日得杖常痛，今母老矣，無(wú)力，不能痛，是以泣。“司馬芝，少為書(shū)生，避亂荊州，于魯陽(yáng)山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨(dú)坐守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩頭曰：“母老，唯在諸君①！”賊曰：“此孝子也，殺之不義?！彼斓妹夂?，以鹿車(chē)推載母。①唯在諸君：意思是將老母托付給山賊。1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。術(shù)令人出橘食之術(shù)奇之伯瑜有過(guò)同行者皆棄老弱走????2.下列選項(xiàng)中加著重號(hào)的“之”字，與“此孝子也，殺之不義”的“之”字意義或用法不相同的一項(xiàng)是???A.先帝稱(chēng)之曰能（《出師表》）B.女子之嫁也，母命之（《富貴不能淫》）■C.與之論辯，言和而色夷（《送東陽(yáng)馬生序》）*D.善哉，善哉，子之聽(tīng)夫?。ā恫郎乒那佟罚?把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。是橘甘，欲懷而遺母。他日得杖常痛，今母老矣，無(wú)力，不能痛，是以泣。.三則選文中，主人公對(duì)母親的“孝''分別體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)用自己的話(huà)概括回答。8.閱讀下面的文言文，完成小題。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！蹦媳庇隄筛鳟?。西北春時(shí)率多大風(fēng)而少雨有亦霏微。故少陵謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。而東坡詩(shī)云：“春雨如暗塵，東風(fēng)吹倒人?！表n持國(guó)亦有“輕云海霧，散作催花雨”之句。至秋則霖霆苦雨，歲以為常。二浙四時(shí)皆巨風(fēng)。春多大雷雨，霖霆不已。至夏為“梅雨”，??相繼為“洗梅”O(jiān)以五月二十日為“分龍”，自此雨不周遍，猶北人呼“隔轍”也。迨①秋，稻欲秀熟，田畦須水，乃反亢旱。余自南渡十?dāng)?shù)年間，未嘗見(jiàn)至秋不祈雨。此南北之異也。［注］①迨：等到，至U。1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。具答之.余人各復(fù)延至其家歲以為常霖靄不已????2.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.西北春時(shí)/率多大風(fēng)而少/雨有亦霏微B.西北春時(shí)/率多大風(fēng)而少雨/有亦霏微C.西北春時(shí)率/多大風(fēng)而少雨/有亦霏微D.西北春時(shí)率/多大風(fēng)而少/雨有亦霏微.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。阡陌交通，雞犬相聞。余自南渡十?dāng)?shù)年間，未嘗見(jiàn)至秋不祈雨。.甲文“漁人甚異之”的“異”和乙文“南北雨澤各異”的“異”，有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。.閱讀下文，完成下列小題。朱家救季布初，楚人季布為項(xiàng)籍將，數(shù)窘辱帝①。項(xiàng)籍滅，帝購(gòu)求布千金，敢有舍匿，罪三族。布乃髡鉗②為奴，自賣(mài)于魯朱家③。朱家心知其季布也，買(mǎi)置田舍，身之洛陽(yáng)見(jiàn)滕公，說(shuō)日：“季布何罪！臣各為其主用，職耳。項(xiàng)氏臣豈可盡誅邪？??今上始得天下，而以私怨求一人，何示不廣也！且以季布之賢,漢求之急，此不北走胡南走越耳。君何不從容為上言之？”滕公待間④言于上，如朱家指⑤。上乃赦布，召拜郎中，朱家遂不復(fù)見(jiàn)之。①項(xiàng)籍：即項(xiàng)羽。帝：指漢高祖劉邦,下文的“上”亦劉邦。②髡鉗：秦時(shí)刑法，髡是去發(fā)，鉗是用鐵箍扎著脖子。③魯朱家：魯，魯?shù)?；朱家，人名。④待間，等待時(shí)機(jī)。⑤指：旨意、意圖。.解釋文中的加點(diǎn)詞。說(shuō)盡.文中劃線(xiàn)句翻譯正確的一項(xiàng)是（）今上始得天下，以私怨求一人，何示不廣也！A.現(xiàn)在皇上開(kāi)始得到天下，因?yàn)樗饺说亩髟谷プ凡兑粋€(gè)人，為什么這樣顯示自己的國(guó)土不寬廣呢！B.現(xiàn)在皇上開(kāi)始得到天下，用私人的恩怨去追捕一個(gè)人，怎么能這樣來(lái)顯露自己的心胸不寬廣呢！C.現(xiàn)在皇上剛剛得到天下，因?yàn)樗饺说亩髟谷プ凡兑粋€(gè)人，怎么能這樣來(lái)顯露自己的心胸不寬廣呢！D.現(xiàn)在皇上剛剛得到天下，用私人的恩怨去追捕一個(gè)人，為什么這樣顯示自己的國(guó)土不寬廣呢！.朱家的俠士精神具體表現(xiàn)在（用自己的話(huà)回答）：（1）；（2）o.“劉邦赦季布”的主要原因是（）A.季布已經(jīng)甘愿賣(mài)給朱家為奴，沒(méi)必要追究。.季布只是盡職為主，并沒(méi)有什么大的罪過(guò)。C.項(xiàng)籍的屬下不可能趕盡殺絕，不必大動(dòng)干戈。D.季布這樣的人才應(yīng)該好好任用，不能逼他為敵國(guó)效命。.閱讀議論文，《放棄是種收獲》完成小題。①?gòu)男〉酱?，我們受到的教育都是如何努力、如何?jiān)持、如何永不言放棄。其實(shí)，很多時(shí)候，我們更需要學(xué)會(huì)如何放棄。②小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹(shù)干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世的光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧?kù)o。③要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹(shù)，還有整個(gè)森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。④A。沒(méi)有果敢的放棄，就沒(méi)有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。歌德說(shuō)：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！雹軧“明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，智者避危于未形?！敝挥袑W(xué)會(huì)放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢(mèng)方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾級(jí)而上的從容、閑庭信步的淡然。⑥C人生是艱難的航行，絕不會(huì)一帆風(fēng)順。當(dāng)必須放棄時(shí)，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會(huì)失去最珍貴的東西。放棄時(shí)髦，是為了追求更前衛(wèi)的特立獨(dú)行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。⑦智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。放棄難言的負(fù)荷，方能解開(kāi)心靈的枷鎖；放棄滿(mǎn)腹的牢騷，方能蘊(yùn)蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想……⑧當(dāng)我站在古羅馬斗獸場(chǎng)的廢墟上，頓感世間的一切權(quán)勢(shì)紛爭(zhēng)、金粉豪華都不過(guò)是過(guò)眼煙云。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，何必讓身外之物、無(wú)聊之事困擾終生？電影《臥虎藏龍》里有一句很經(jīng)典的話(huà)：當(dāng)你握緊雙手，里面什么也沒(méi)有;當(dāng)你打開(kāi)雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)、飽滿(mǎn)、旺盛。⑨放棄失落帶來(lái)的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無(wú)休止的爭(zhēng)吵，放棄沒(méi)完沒(méi)了的辯解；放棄對(duì)感情的奢望，放棄對(duì)金錢(qián)的渴求，放棄對(duì)權(quán)勢(shì)的覬覦，放棄對(duì)虛榮的糾纏。只有當(dāng)機(jī)立斷地放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實(shí)際的東西，你的世界才能風(fēng)和日麗、晴空萬(wàn)里，你才會(huì)豁然開(kāi)朗地領(lǐng)悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真諦。⑩當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會(huì)真正懂得放棄其實(shí)也是一種美麗的收獲。.本文的中心論點(diǎn)是.下面三句話(huà)是A、B、C三處摘出來(lái)的，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境把它們依次還原到適當(dāng)?shù)奈恢肁BC放棄是一種靈性的覺(jué)醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥(niǎo)返林、放魚(yú)入水。放棄是一種智慧。人生就是選擇，而放棄正是一門(mén)選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。.談?wù)勀銓?duì)文章第③段劃線(xiàn)句子“要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮”的理解。.請(qǐng)你在第（7）段的省略號(hào)處再補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)飽含哲理的句子，使之與前句構(gòu)成排比。.結(jié)合文章，聯(lián)系你的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)放棄是種收獲的理解。11.閱讀下面的文章，完成下列小題。論藏書(shū)威廉?菲爾普斯①讀書(shū)的習(xí)慣是人類(lèi)學(xué)得知識(shí)的最重要的方法之一。我們?cè)陂喿x屬于自己的書(shū)時(shí)所得到的樂(lè)趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于閱讀借來(lái)的書(shū)時(shí)所得的樂(lè)趣。一本借來(lái)的書(shū)就像是家里的一位客人，必須小心翼翼地，以惟恐引起別人不高興的一種拘謹(jǐn)態(tài)度來(lái)對(duì)待。你務(wù)必使它完好無(wú)損，使它在你家里時(shí)不遭破壞，你不能漫不經(jīng)心地隨手亂放，你不能在書(shū)里做記號(hào)，你不能折書(shū)頁(yè)，你不能隨便使用它。而且，有一天你得將它歸還原主，盡管你很少做到這一點(diǎn)。但是你自己的書(shū)是屬于你的，你可以毫無(wú)拘束地用一種深情的親昵態(tài)度來(lái)對(duì)待它們。②書(shū)是為了用，不是為了炫耀。你所擁有的書(shū)不應(yīng)該使你害怕做上記號(hào)，或害怕攤開(kāi)來(lái)和翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)放在桌上。在書(shū)內(nèi)你所喜歡的段落標(biāo)上記號(hào)的一個(gè)重要原因是，這樣可以使你更容易地記住那些重要的話(huà)，很快地找到它們，若干年后再讀到時(shí)，那就像重訪(fǎng)一個(gè)你曾在樹(shù)皮上刻過(guò)印痕的森林，你會(huì)有一種踏上了熟悉的土地的樂(lè)趣，回憶起思想上接觸過(guò)的景色和你本人曾有過(guò)的自我。③每一個(gè)人都應(yīng)該在青年時(shí)期就開(kāi)始搜集和收藏書(shū)籍。人占有私有財(cái)產(chǎn)的這種基本的本能，在這里得以有百利而無(wú)一弊地加以培養(yǎng)。人們應(yīng)該有自己的書(shū)柜，書(shū)柜應(yīng)該沒(méi)有門(mén)，玻璃窗或鎖，它們應(yīng)該是開(kāi)放的、方便的，眼一見(jiàn)到即可伸手取得。最好的墻壁飾物是書(shū)，它們的顏色和外觀豐富多彩，勝過(guò)任何墻紙，它們的圖樣設(shè)計(jì)也更有吸引力。它們還有一個(gè)最大的好處：集中了許多各不相同的名人。當(dāng)你獨(dú)自坐在室內(nèi)爐火旁時(shí)，你會(huì)覺(jué)得身邊圍聚著不少知心朋友，你知道一眼就能看到他們，這是令人既激動(dòng)又振奮的。你不必讀遍全部藏書(shū)，我的室內(nèi)生活多半是在一間存放著6000冊(cè)書(shū)的房間里度過(guò)的。對(duì)于陌生人提出的一個(gè)千篇一律的問(wèn)題，我有一個(gè)常備的答案?！斑@些書(shū)你全都讀過(guò)了嗎？”“有些書(shū)讀過(guò)兩遍?！边@個(gè)回答既真實(shí)，又出乎他們的意料。④當(dāng)然，并非所有朋友都是活生生的、有靈有肉、會(huì)呼吸的男男女女；我全情投入閱讀當(dāng)中并非與世隔絕。此話(huà)怎講？書(shū)籍乃為人所有，為人所著，并且為人所用。文學(xué)是歷史與世長(zhǎng)存的一部分，是人格當(dāng)中最優(yōu)秀和最持久的部分。以書(shū)為友，有時(shí)勝過(guò)以人為友，因?yàn)槲覀儾⒎菚r(shí)時(shí)刻刻都可以見(jiàn)到熟人和朋友。但在書(shū)房里，你可以隨時(shí)與蘇格拉底、莎士比亞、大仲馬、狄更斯或蕭伯納等人促膝交談。毫無(wú)疑問(wèn)，在這些作家們的著作當(dāng)中，你看到他們最優(yōu)秀的品質(zhì)。作家們?yōu)槟愣鴮?xiě)作，他們竭盡全力地款待你；你對(duì)于他們猶如觀眾之于演員；你不僅僅看到他們經(jīng)過(guò)化妝的面容，同時(shí)你還會(huì)透視他們的心靈世界。.圍繞“論藏書(shū)”的話(huà)題，作者提出了怎樣的觀點(diǎn)？.第②段中的畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？.作者在“論藏書(shū)”的同時(shí)，也提出了一些有效的讀書(shū)方法，請(qǐng)你找出來(lái)并分條概括。三、應(yīng)用.小楊和小李為了一點(diǎn)小事，兩人在自習(xí)課上大聲地爭(zhēng)吵起來(lái)，假如你是班長(zhǎng)，你該如何用委婉的話(huà)進(jìn)行勸阻？你說(shuō)：“?！彼?、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作.作文?！镀哳w鉆石》中“小姑娘”一次次讓水是善，《明天不封陽(yáng)臺(tái)》中“我”為了鴿子不封陽(yáng)臺(tái)是善……人與人之間的溫情是善，人對(duì)自然萬(wàn)物的呵護(hù)是善……仁愛(ài)的心地、美好的品行涵養(yǎng)化育了我們的心性，似雨露潤(rùn)澤了我們的青春年華。請(qǐng)以“善，潤(rùn)了華年”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；④書(shū)寫(xiě)要正確、規(guī)范、美觀。參考答案一、積累1、D【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，改為：《繁星?春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的，用她自己的話(huà)說(shuō)，是將一些“零碎的思想”收集在一個(gè)集子里。B項(xiàng)錯(cuò)誤，改為：《童年》是前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基用第一人稱(chēng)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)，小說(shuō)的主人公是阿廖沙。C項(xiàng)錯(cuò)誤，改為：《革命烈士詩(shī)抄》，由蕭三編輯，此詩(shī)集收錄了趙一曼、李大釗、夏明翰、吉鴻昌等革命烈士的詩(shī)歌。D項(xiàng)正確。2、D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。D項(xiàng)有誤，莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人。3、B【解析】試題分析：A.選項(xiàng)“娉婷”的“娉”讀“ping”；B.正確；C.選項(xiàng)“下載”的“載”讀為i”；D.選項(xiàng)“鍥而不舍”的“鍥”應(yīng)讀“吸”。故答案為B。4、B【解析】B詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。A流水賬。C蓬頭垢面。D釣魚(yú)竿。5、塞上燕脂凝夜紫飛來(lái)山上千尋塔青鳥(niǎo)殷勤為探看羌管悠悠霜滿(mǎn)地祗辱于奴隸人之手不以疾也日星隱曜憂(yōu)郁的日子里需要鎮(zhèn)靜那浩浩蕩蕩的無(wú)邊無(wú)際的波瀾呀!你們宇宙中偉大的藝人們呀【解析】本題考查考生對(duì)古詩(shī)文和現(xiàn)代詩(shī)文名句的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題。要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子即可?！澳薄耙笄凇薄扒肌薄办笕琛薄半[耀”“傍,，“斯”“溪”“隨君”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩(shī)文和現(xiàn)代詩(shī)文名句的書(shū)寫(xiě)，要想得滿(mǎn)分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】古詩(shī)文默寫(xiě)題主要有以下幾種類(lèi)型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)古詩(shī)文中的名句要注意分類(lèi)積累。6、（1）杜少卿，黃英（2）①答案示例1：作者用杜少卿的形象，揭露了黑暗的科舉制度，表達(dá)了對(duì)于功名利祿的藐視、對(duì)于封建禮教的批判、對(duì)于人格自由的追求，是作者的自況。答案示例2：杜少卿在黑暗科舉制度下出污泥而不染、藐視功名富貴,作者用他離經(jīng)叛道的行為，挑戰(zhàn)封建禮教,尖銳抨擊戕害（殘害）文人的科舉制度,塑造了具有民主思想、獨(dú)立人格尊嚴(yán)的形象，是作者理想的自況。②答案示例1：自重自愛(ài)，不卑不亢，熱忱剛烈，敢于追求自由、平等和獨(dú)立的人格，不依附于富貴之家，不畏權(quán)勢(shì)，具有強(qiáng)烈的自尊心和反抗精神。答案示例2：性格剛?cè)岵?jì)，自重自愛(ài)，不卑不亢；注重內(nèi)在的旨趣、修養(yǎng)，心靈強(qiáng)大，熱忱剛烈，敢于追求自由、平等和獨(dú)立的人格，為了捍衛(wèi)人格獨(dú)立而勇敢地放棄對(duì)富貴之家的依附，憑借自己的力量主宰自己的命運(yùn)，憑借自己的才學(xué)養(yǎng)活自己;不畏強(qiáng)橫，不懼勢(shì)力，具有強(qiáng)烈的自尊心和反抗精神。（3）生性善良，博學(xué)多識(shí)，喜愛(ài)藝術(shù)，鄙視戰(zhàn)爭(zhēng)，用正確的見(jiàn)識(shí)、高明的見(jiàn)解、理智、仁愛(ài)治理國(guó)家，國(guó)家法律十分簡(jiǎn)明適用。布羅卜丁奈格國(guó)王（大人國(guó)的國(guó)王）?！窘馕觥吭囶}解析：（1）此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著《儒林外史》的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。甲文選自《儒林外史》，人物A是杜少卿；丙文選自《聊齋志異》之《黃英》。（2）①吳敬梓塑造人物A是杜少卿。她是在黑暗科舉制度下出污泥而不染、藐視功名富貴之人。作者用他離經(jīng)叛道的行為，挑戰(zhàn)封建禮教，尖銳抨擊殘害文人的科舉制度，塑造了具有民主思想、獨(dú)立人格尊嚴(yán)的形象，作者用自況的寫(xiě)法，表達(dá)了對(duì)于功名利祿的藐視、對(duì)于封建禮教的批判、對(duì)于人格自由的追求。②沈瓊枝是《儒林外史》中人性最為高潔、思想最為進(jìn)步的一個(gè)女性形象。她相貌出眾，而且文能在南京立足，武能防衛(wèi)自身。她持重老成又形式乖謬，頗有游俠之風(fēng)，不卑不亢，入富室不貪戀榮華，見(jiàn)名流不卑躬屈膝。簡(jiǎn)?愛(ài)雖其貌不揚(yáng)、出身卑微，俚卻是獨(dú)立叛逆、追求平等、真誠(chéng)善良、蔑