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文檔簡介

孔雀東南飛

選自南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》卷一,原題為《古詩為焦仲卿妻作》。

《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代漢民族最長的敘事詩,也是古樂府民歌的代表作之一,與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”?!皾h樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”,就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂工。這個官署相當(dāng)龐大,成帝時“女樂近千人”。后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”,就成了一種音樂性的詩體名稱了。序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏為仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊于庭樹。時人傷之,為詩云爾。

小序交代了故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物及成詩的經(jīng)過,序中的“遣”、“逼”兩字,集中地表現(xiàn)了故事的矛盾沖突,全詩圍繞“遣”、“逼”兩字展開故事情節(jié)。箜篌(kōnghóu)槌(chuí)床伶俜(língpīng)繡腰襦(rú)

葳蕤(wēiruí)

遺(wèi)施繡夾(jiá)裙玳瑁(dàimào)

流紈(wán)素明月珰(dāng)公姥(m?)

磐(pán)石拊(f?)掌便(pián)言否(pǐ)泰窈窕(yǎotiǎo)

鵠舫(húfǎng)

龍子幡(fān)婀娜(ēnuó)

躑躅(zhízhú)

金鏤(lòu)鞍赍(jī)錢鮭(xié)珍衣裳(cháng)摧藏(zàng臟)

晻晻(yǎnyǎn)

正音:

初讀課文:

1、對照書下注釋讀懂全詩2、標(biāo)出全詩各自然段序號3、理清文章結(jié)構(gòu)蘭芝請歸蘭芝抗婚雙雙殉情合葬化鳥被遣歸家開端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲全文結(jié)構(gòu)引子孔雀東南飛第二課時課前檢測槌床便大怒自可斷來信承籍有宦官坐具使者,指媒人做官的人課前檢測1供養(yǎng)卒大恩共事二三年卻與小姑別侍奉公婆一起生活退出來課前檢測2可憐體無比汝豈得自由再拜還入戶躡履相逢迎可愛自作主張二次迎接課前檢測3何乃太區(qū)區(qū)感君區(qū)區(qū)懷本自無教訓(xùn)處分適兄意真情摯意教養(yǎng)處理安排愚拙課前檢測4妾不堪驅(qū)使便利此月內(nèi)勿復(fù)重紛紜葉葉相交通吉利使喚麻煩連接課前檢測5謝家事夫婿阿母謝媒人多謝后世人告訴、勸告辭別謝絕、推辭課前檢測6終老不復(fù)取箱簾六七十蒲葦紉如絲謂言無誓違府吏見丁寧摧藏馬悲哀通“娶”。通“奩”。誓應(yīng)作“愆”,愆違,過失。也寫做“叮嚀”,囑咐。同“臟”,臟腑。通“韌”,柔軟而結(jié)實(shí)。通假字孔雀東南飛自名秦羅敷以此下心意足以榮汝身手巾掩口啼朝成繡夾裙卿當(dāng)日勝貴千萬不復(fù)全方位名詞作狀語,向東南名作狀,用手巾名作狀,一天天地名作動,取名,名叫形作使動,使┅受榮華形作動,保全詞類活用名詞使動用法動,使—委屈名作狀,在早晨特殊句式判斷句省略句被動句倒裝句賓語前置定語后置介詞短語后置………………………………賓語前置倒裝句會不相從許何言復(fù)來還君還何所望狀語后置仕宦于臺閣自縊于庭樹孔雀東南飛第三課時教學(xué)目標(biāo):1、學(xué)一個字2、掌握一類詞3、了解一種修辭4、積累一點(diǎn)文化常識相1、xiàng動詞,仔細(xì)看,審察

2、xiàng名詞,相貌3、xiàng動詞,輔助,輔佐

4、xiàng輔助君主掌管國事的最高官吏5、xiàng名詞,主持禮節(jié)儀式的人6、xiāng名詞,質(zhì)地;實(shí)質(zhì)7、xiāng副詞,互相,彼此8、xiāng副詞,表示動作偏指一方。有指代作用,可代“你”“我”“他”1、相見日常稀2、及時相遣歸3、兒以薄祿相4、會不相從許5、還必相迎取6、久久莫相忘7、好自相扶將8、嬉戲莫相忘9、誓不相隔卿10、誓天不相負(fù)11、不得便相許12、登即相許和13、六合正相應(yīng)14、躡履相逢迎15、悵然遙相望16、黃泉下相見17、枝枝相覆蓋18、葉葉相交通19、仰頭相向鳴相——互相1、相見日常稀2、及時相遣歸3、兒以薄祿相4、會不相從許5、還必相迎取6、久久莫相忘7、好自相扶將8、嬉戲莫相忘9、誓不相隔卿10、誓天不相負(fù)11、不得便相許12、登即相許和13、六合正相應(yīng)14、躡履相逢迎15、悵然遙相望16、黃泉下相見17、枝枝相覆蓋18、葉葉相交通19、仰頭相向鳴——單方1——相貌——單方2——單方1——單方1——單方3——單方2——單方2——互相——單方2——單方2——單方3——單方3——單方3——互相——互相——互相——互相相下列“相”字的用法,與例句相同的一項是例句:久久莫相忘A.相見常日稀B.還必相迎取C.枝枝相覆蓋D.兒已薄祿相B當(dāng)堂檢測:下列“相”字的用法,相同的一項是A.兒已薄祿相會不相從許B.誓天不相負(fù)還必相迎取C.登即相許和枝枝相覆蓋D.黃泉下相見好自相扶將B當(dāng)堂檢測:所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也偏義復(fù)詞

兩個意義相關(guān)或相反的詞,連起來當(dāng)作一個單詞使用,實(shí)際上只取其中一個詞的意義,另一個詞只作陪襯。

掌握一類詞便可白公姥,及時相遣歸。晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。我有親父兄,性情暴如雷。我有親父母,逼迫兼弟兄。陟罰臧否,不宜異同

——《出師表》偏義復(fù)詞下列詞語用法,與“晝夜勤作息”不相同的一項是A.勤心養(yǎng)公姥B.備他盜出入C.逼迫兼弟兄

D.否泰如天地D當(dāng)堂檢測:互文手法可使上下文的詞語相互照應(yīng)、相互滲透、相互補(bǔ)充,增強(qiáng)了詩歌語言的明快,聲韻的和諧和節(jié)奏的優(yōu)美.墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹。樹枝枝葉互相覆蓋,互相溝通。

東西植松柏,

左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通?;ノ呐c“東西植松柏,左右種梧桐”所用修辭手法不相同的一項是A.煙籠寒水月籠沙B.秦時明月漢時關(guān)C.不以物喜,不以己悲D.孔雀東南飛,五里一徘徊D當(dāng)堂檢測:周日出食時隅中中日日昃晡時日入黃昏人定夜半雞鳴平旦漢卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅現(xiàn)代5-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-2323-11-33-5古代紀(jì)時法一更二更三更四更五更對古代文化常識判斷有誤的一項是A.“初七及下九”中的“下九”,在漢代,是婦女歡聚的日子。B.“六合正相應(yīng)”中的“六合”指十二地支兩兩相合的意思C.“黃昏”“夜半”“人定”“雞鳴”“平明”五個詞都是古代表示時間段的名稱,若按時間先后為序,可排列為:夜半、雞鳴、平明、黃昏、人定D.“往昔初陽歲”中的“初陽歲”是指冬至以后,立春以前B當(dāng)堂檢測:孔雀東南飛第四課時教學(xué)目標(biāo)藝術(shù)手法探究尾聲賦比興的運(yùn)用詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛,五里一徘徊”運(yùn)用了什么手法,起什么作用?1、兼用比興,以孔雀失偶來暗示夫妻別離2、孔雀徘徊返顧,創(chuàng)造凄涼悲愴的氛圍,為全詩奠定深沉悲哀的基調(diào)。3、統(tǒng)攝全篇,引起下文故事賦比興的運(yùn)用蘭芝在自請遣歸的陳辭中自述閨中的生活經(jīng)歷用了什么手法?其意何在?十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書……賦:鋪陳手法賦就是鋪陳直敘,即是人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。在篇幅較長的詩作中,鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為,按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫,又可以一氣貫注、加強(qiáng)語勢,還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。賦:鋪陳手法陌上桑日出東南隅,照我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。羅敷喜蠶桑,采桑城南隅。青絲為籠系,桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見羅敷,下?lián)埙陧殹I倌暌娏_敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來歸相怨怒,但坐觀羅敷。使君從南來,五馬立踟躕。使君遣吏往,問是誰家姝?“秦氏有好女,自名為羅敷?!薄傲_敷年幾何?”“二十尚不足,十五頗有余”。使君謝羅敷:“寧可共載不?”羅敷前致辭:“使君一何愚!使君自有婦,羅敷自有夫?!薄皷|方千余騎,夫婿居上頭。何用識夫婿?白馬從驪駒;青絲系馬尾,黃金絡(luò)馬頭;腰中鹿盧劍,可值千萬余。十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十專城居。為人潔白皙,鬑鬑頗有須。盈盈公府步,冉冉府中趨。坐中數(shù)千人,皆言夫婿殊?!弊栽V告別迎親十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書……著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。……青雀白鵠舫,四角龍子幡,婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪,……聰明能干多才多藝很有教養(yǎng)賦:鋪陳手法沉著冷靜鎮(zhèn)定自若自尊自愛輕物重情不慕榮利忠于愛情著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光?!@句話采用的寫法是什么?不正確的一項是()A、排比和比喻B、夸張和渲染C、排比和鋪張D、比喻和起興D當(dāng)堂檢測:當(dāng)堂檢測:劉蘭芝臨別梳妝時“事事四五通”,其原因是什么?選出分析有誤的一項是()A、臨別時故意精心修飾,表現(xiàn)蘭芝的沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若,突出“精妙世無雙”這點(diǎn)。B、臨別時有意精心打扮,以博得焦母的好感,促使焦母放棄遣歸。C、借此延緩別離時的到來,反映蘭芝痛苦矛盾的心情。D、本想精心修飾、禁不住心焦意亂,不得不“事事四五通”。B當(dāng)堂檢測:作者寫劉蘭芝在離開焦家之前的精心打扮,其作用是()A、表明劉蘭芝強(qiáng)作鎮(zhèn)靜,以掩飾自己內(nèi)心的矛盾、痛苦和悲傷。B、表明不屈服于封建禮教的迫害,有意表現(xiàn)一個強(qiáng)者的形象。C、補(bǔ)敘劉蘭芝的美麗,表現(xiàn)她冷靜、鎮(zhèn)定、外柔內(nèi)剛的性格特點(diǎn)。D、表明劉蘭芝刻意掩飾,怕回到娘家讓母親瞧不起。C比

把焦仲卿比作磐石,把自己比作柔韌的蒲葦,第一次出自劉蘭芝之口,表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝,永不變心。

“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”。第二次是焦仲卿說的,責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會,出現(xiàn)了分歧。“磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時紉,便作旦夕間”。最后一段,在劉、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交,鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴,通宵達(dá)旦。你對結(jié)局有怎樣的看法?

最后一段,在劉、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交,鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴,通宵達(dá)旦?,F(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義《楚辭》的浪漫主義這種結(jié)尾向人們表明,美好的情感或事物具有強(qiáng)大的力量,它們雖然一時被壓制住,但勝利終將是它們的。同時,這種結(jié)尾也反映了民心,反映了人民群眾的美好愿望。表現(xiàn)了人民群眾對未來自由幸福的向往??兹笘|南飛第五課時探究人物形象曲折的故事情節(jié)個性化的語言找出劉蘭芝的言行描寫,分析人物形象劉蘭芝有哪些性格特點(diǎn)?請簡要分析勤勞能干善良懂禮忠于愛情理智堅強(qiáng)規(guī)范答題①特點(diǎn)+分析不慕榮華不卑不亢焦仲卿形象賞析“女行無偏斜,何意致不厚?”“今若遣此婦,終老不復(fù)??!”阿母槌床大怒后,“府吏默無聲”“誓不相隔卿……誓天不相負(fù)!”“故作不良計,勿復(fù)怨鬼神!”“徘徊庭樹下,自掛東南枝”忠于愛情情深意重性格軟弱叛逆精神焦母蠻橫無理獨(dú)斷專行封建家長制的代表劉兄趨炎附勢冷酷無情焦母、劉兄形象賞析

蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性,她與焦仲卿夫妻感情又極為深厚,但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐,最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么?劉蘭芝為什么被休?婦有七去,不順父母,去;無子,去;淫,去;妒,去;有惡疾,去;多言,去;竊盜,去。子甚宜其妻,父母不說,出

-----《禮記》大概有以下幾種看法:劉蘭芝為什么被休?2.認(rèn)為原因在于蘭芝多年不育,焦母為傳宗接代考慮,找借口驅(qū)逐蘭芝。(無子說)3.認(rèn)為原因在于焦劉兩家貴賤懸殊,門第不對,焦母見異思遷,為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。4.認(rèn)為原因在于焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情,因而必欲驅(qū)逐蘭芝而后快。(心理學(xué)說)1.認(rèn)為原因在于蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求,“本自無教訓(xùn)”,“舉動自專由”,平日的言行,超越了封建禮教的規(guī)范,因而為焦母所不容。

漢時,社會不看重婦女的貞節(jié)問題,女人喪偶或離婚仍可再嫁。被休后不少人求婚???漢景帝把有過婚史的王氏立為皇后。司馬相如娶了守寡的卓文君。蔡文姬嫁過多次……漢代注重門第,劉蘭芝貌美德高,縣令、太守為子求婚,于劉家有擇門第的意思,家人是為一己私利,女子不嫁反而受到種種欺凌。

漢朝統(tǒng)治者為鞏固新生的封建制度,通過獨(dú)尊儒術(shù),將諸子百家之一的儒學(xué)改造為維護(hù)封建統(tǒng)治的禮法制度。董仲舒制定的“三綱”,即君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V,將權(quán)力一級級集中于君王的手中,而女性卻成為社會的最底層,“媒妁之言、父母之命”成為婚姻生活的至上權(quán)威

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