詩(shī)教優(yōu)于言教

詩(shī)教優(yōu)于言教情感教育是種以態(tài)度為中心的教育，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是新課程規(guī)范提出來(lái)的三維目標(biāo)之一，即培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、情感和辦法，它能幫忙學(xué)生在獲取新知識(shí)的過(guò)程中激發(fā)自己的情感，凈化自己的心靈，提升自己的高級(jí)情感，從而實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的高度統(tǒng)一?，F(xiàn)代的初中生面臨著各種壓力，他們常常感到迷茫、孤獨(dú)、苦惱。如果不在教學(xué)過(guò)程中充沛重視對(duì)初中生的情感教育，不加強(qiáng)對(duì)他們的正確引導(dǎo)，就不能保證他們的情感得到良好的開(kāi)展，更談不上全面開(kāi)展了。

語(yǔ)文是人文學(xué)科，它不僅能給人以知識(shí)、能力，還能夠給人以思想教育，情感熏陶，道德感染。作為語(yǔ)文教師，要培養(yǎng)高尚的人格，提高自身對(duì)情感的理解力和敘述力，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

?語(yǔ)文課程規(guī)范》中明確規(guī)定：語(yǔ)文課程"應(yīng)重視提高學(xué)生的品德涵養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧開(kāi)展";；也就是說(shuō)，教學(xué)中，既要注重知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)情感教育，也要注重感情的熏陶、情操的陶冶。?語(yǔ)文新課程規(guī)范》將語(yǔ)文的性質(zhì)定位為："語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成局部，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的根本特點(diǎn)。";課程目標(biāo)還強(qiáng)調(diào)："在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的人生觀，提高文化品位和審美情趣。";所以語(yǔ)文教學(xué)要以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目的，充沛發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。

初中階段是人一生中身體成長(zhǎng)的巨大轉(zhuǎn)折期，心理開(kāi)展的飛躍期，同時(shí)也是情感開(kāi)展的關(guān)鍵期。長(zhǎng)期以來(lái)，廣闊初中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，不失機(jī)會(huì)、形式多樣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，言傳身教、誨人不倦，在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生情感的開(kāi)展和成熟。

二、初中語(yǔ)文詩(shī)詞中的情感因素

中華民族是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，幾千年積累的詩(shī)歌文化是炎黃子孫的文化瑰寶。由于語(yǔ)言生動(dòng)凝煉，意境清新深遠(yuǎn)，音韻優(yōu)美和諧而膾炙人口，從古至今，哺育了一代又一代人的成長(zhǎng)。古典詩(shī)歌對(duì)于陶冶初中生的高尚情操，培養(yǎng)初中生的審美情趣，鼓舞初中生發(fā)奮有為有重要意義。選入初中教材的古詩(shī)，都是歷經(jīng)錘煉的名篇佳作。

"詩(shī)言志";、"詩(shī)緣情";、"詩(shī)歌合為事而作";，詩(shī)人寫詩(shī)，絕非無(wú)病呻吟，往往是有感而發(fā)，感于外而發(fā)于心，發(fā)于心者即為"情";。人教版初中語(yǔ)文教材所選的古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的情感因素主要有下列幾個(gè)方面：

1、愛(ài)國(guó)情懷

一些身懷民族大義的詩(shī)詞作家以對(duì)祖國(guó)火一般的熱誠(chéng)，唱出了慷慨激越、振奮人心的壯烈詩(shī)詞。他們因?qū)?guó)家的前途命運(yùn)密切關(guān)注而又滿心擔(dān)心，這種心情反映到詩(shī)詞中，就滿溢出對(duì)國(guó)家的憂患來(lái)。如杜牧的?泊秦淮》、杜甫的?春望》等作品敘述了作者憂國(guó)憂民的情懷；陸游的?十一月四日風(fēng)雨大作》和辛棄疾的?破陣子《為陳同甫賦壯詞以寄之》那么敘述了為國(guó)戍邊、拼殺疆場(chǎng)的志向以及壯志難酬的無(wú)奈，莫不讓人扼腕痛惜。

2、生活情愫

記得冰心老人在一篇文章里這樣說(shuō)：完滿的人生是由三局部組成，即親情是左手，愛(ài)情是右手，友情就是一生陪著你走的朋友。人活于人世之間，沐浴著親情、友情、愛(ài)情的關(guān)愛(ài)，心靈得以滋潤(rùn)。這種天然的情感在古詩(shī)詞中也得到很好的體現(xiàn)。

友情，是人生一筆受益匪淺財(cái)富，是患難之中的傾囊相助，是錯(cuò)誤路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)一把真誠(chéng)的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。初中入選的詩(shī)詞中有不少表現(xiàn)朋友摯情的。有送別友人的依依不舍，如王勃?送杜少甫之任蜀州》、李白的?聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有次寄》；也有朋友相見(jiàn)的興奮之情，如孟浩然?過(guò)故人莊》、杜甫的?江南逢李龜年》等。在這些贈(zèng)答唱和詩(shī)詞中將友情淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

親情是一種血肉相連的情感，是一筆超越時(shí)空的財(cái)富，無(wú)論離得多遠(yuǎn)、隔得多久情感教育，都可以隨意支取和享用它們。有了親情，即使在物質(zhì)上很貧困，精神上卻是富有的；而不懂或喪失了親情，無(wú)異于泯滅了本性和良心。岑參的?逢入京使》、杜甫的?春望》將亂世親情演繹得令人心碎，而辛棄疾的?清平樂(lè)-村居》那么抒發(fā)了一種貽然自得的人倫親情。

初中生已對(duì)愛(ài)情有著朦朧的感覺(jué)，極易受社會(huì)上的一些不良思潮的影響。李商隱?無(wú)題》中的"相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。";這是一種至死不渝的真愛(ài)；李商隱?夜雨寄北》中的"何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。";這是一種相

濡以沫的真情。這有助于幫忙初中生樹立正確的愛(ài)情觀。誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。濃濃思鄉(xiāng)情溢于言表。3、人生情感我們的先輩從沒(méi)有停止過(guò)對(duì)人生的感悟、對(duì)世界的思索，留下了許多觸入深《⒓と朔芙拿宰秤鎩２懿偈歉枰雜街鏡母呤鄭《/div>老驥伏櫪，志在千里。";真是豪氣干云；"東臨碣石，以觀滄海。";的氣概驚天地、泣鬼神；杜甫的"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。";有異曲同工之妙。"問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。";、"江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。";、"少壯不努力，老大徒傷悲。";、"月有陰晴圓缺，此事古難全。";莫不是至理名言。"不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。";、"落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。";、"零落成泥碾作塵，只有香如故。";、"自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。";、"誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。";等敘述了人生的一種真善美的態(tài)度。以及"興，百姓苦；亡，百姓苦。";、"眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！";等對(duì)罪惡社會(huì)的控訴。

三、初中語(yǔ)文詩(shī)詞對(duì)情感的達(dá)成作用

言教指用講說(shuō)方式進(jìn)行的教育，即通過(guò)有根有據(jù)有情的道理對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，包括適當(dāng)?shù)呐u(píng)。

對(duì)于初中生而言，正處在一種半成熟狀態(tài)，自立意識(shí)較強(qiáng)，不再象小學(xué)生一樣樂(lè)于接受師長(zhǎng)的教誨，開(kāi)始獨(dú)立思考問(wèn)題，過(guò)多的說(shuō)教有可能導(dǎo)致學(xué)生嫌其絮叨、充耳不聞，甚至產(chǎn)生逆反心理或反抗情結(jié)，言教的成效大打折扣。

郭沫假設(shè)先生說(shuō)過(guò)："兒時(shí)背下的書，像一座大冰山，入了肚子，隨著年齡增大，它會(huì)慢慢融化，一融化可就是財(cái)富了。";這些記誦的詩(shī)詞儲(chǔ)存于學(xué)生的大腦，組合進(jìn)他們既有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感經(jīng)驗(yàn)之中，就會(huì)化為血肉，作為靈魂，成為其精神世界和語(yǔ)文素養(yǎng)的重要構(gòu)成，這既有利于"立人";情感教育，又有益于"學(xué)文";。中國(guó)的詩(shī)詞是帶領(lǐng)燦爛光芒的中國(guó)傳統(tǒng)民族文化，是中國(guó)的瑰寶，努力開(kāi)掘和繼承其體現(xiàn)育人功能的精華，如民族愛(ài)國(guó)精神，勇于貢獻(xiàn)精神，積極進(jìn)取精神，自強(qiáng)不息精神，團(tuán)結(jié)友善精神，明禮誠(chéng)信精神等傳統(tǒng)道德，對(duì)于進(jìn)一步改良和加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)，提高初中生的思想道德水平有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

詩(shī)詞是一種篇幅精悍、文詞優(yōu)美、朗朗上口、抑揚(yáng)頓挫、內(nèi)涵豐盛、情感深沉的韻文，學(xué)生通過(guò)鑒賞、誦讀、記憶，將能深深受到感染，到達(dá)一種潛移默化、"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲";的作用。

如通過(guò)學(xué)習(xí)一些愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，能讓學(xué)生深切體會(huì)到愛(ài)國(guó)之情是一種深厚、崇高而偉大的感情。樹立深沉的憂患意識(shí)，自覺(jué)舍棄胸?zé)o大志，不思進(jìn)取的落后思想，表?yè)P(yáng)"天下興亡，匹夫有責(zé)";，以天下為己任，發(fā)奮向上的生活態(tài)度，樹立正確的人生目標(biāo)，在強(qiáng)烈的震動(dòng)中受到教育，受到鼓舞，受到熏陶，從而催發(fā)出不屈的民族精神和挺起脊梁的民族豪氣、肩負(fù)起民族未來(lái)的重任責(zé)任感，以及為祖國(guó)效力的恒遠(yuǎn)力量。

有些初中生不足情感，不懂人情世故，通過(guò)學(xué)習(xí)贈(zèng)答詩(shī)，從古人對(duì)情感的追求中獲得為人處世的良好借鑒，使他們?cè)谌穗H交往中富有情感，完善人格。

古代知識(shí)分子所展現(xiàn)的人生價(jià)值取向，使他們成為人生思辯成果的擁有者。他們中的許多人之所以能在困境、逆境中不改悠然自得之度，卻又不減對(duì)人生社會(huì)的關(guān)注，皆u(píng)o;感于哀樂(lè),緣事而發(fā)，都是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。了解作者的身世、經(jīng)歷、志趣等，考察作者生活的社會(huì)環(huán)境，再學(xué)習(xí)作品，才能更好的理解作者在古詩(shī)詞中敘述的情感。二、加強(qiáng)誦讀，體驗(yàn)作者的情感學(xué)詩(shī)詞當(dāng)然要從讀開(kāi)始。所謂三分詩(shī)七分吟，可見(jiàn)誦讀是培養(yǎng)感受力的一個(gè)重要方面。要盡可能讓學(xué)生多讀，通過(guò)讀去體味詩(shī)詞中的韻味。

三、創(chuàng)設(shè)情境，感悟作者的情感

情境是一種以情感調(diào)節(jié)為伎倆，以學(xué)生的語(yǔ)言生活實(shí)際為根底，以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與、整體開(kāi)展為目的學(xué)習(xí)環(huán)境。如巧用插圖創(chuàng)設(shè)情境，感悟情感，通過(guò)鮮明的插圖形象再現(xiàn)了古詩(shī)詞的情境，學(xué)生在充沛體會(huì)插圖敘述的情感的根底上，就能體會(huì)句子中更深層次的情感敘述，從而使學(xué)生的思想與作者的思想感情產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。

四、引入與古代詩(shī)詞相關(guān)的典故、趣聞或軼事，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

孔子曾說(shuō)："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。";興趣是最好的老師。搜集整理一些典故軼事、奇聞趣事以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞的興趣

古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶，初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中充沛挖掘其情感內(nèi)涵，就能使學(xué)生受到情感的陶冶、心靈的滋養(yǎng)、人生的啟迪。到達(dá)言教所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的效果。

參考文獻(xiàn)

【1】龔良泉．掬水月在手弄花香滿衣關(guān)于宋詞教學(xué)對(duì)職高學(xué)生情感教育的研究與