《三國演義》中曹操人物形象分析

《三國演義》中曹操的人物形象分析【摘要】：一提起《三國演義》中的曹操，人們首先想到他是一個大奸臣，狡詐、多疑、假仁假義、十分奸險；但他的寬宏世無其儔，他的誠摯更能令人嘆息彌襟。他在分裂混亂的三國時期，對統(tǒng)一我國北方，起過相當(dāng)大的作用。因此，下面本人就《三國演義》中曹操的“奸”與“雄”的形象進(jìn)行進(jìn)行分析研究，以拋磚引玉、求教于名家指點?！娟P(guān)鍵詞】：曹操奸雄人物形象前言曹操，人言“治世之能臣，亂世之奸雄?！辈懿偈且粋€真正的英雄，青梅煮酒時，他敢于吐露真言，以龍自比，可見其胸懷大志。再者收降關(guān)羽時，關(guān)羽說只降漢不降曹，曹操絲毫不在意，并三日一小宴，五日一大宴，百般殷勤。關(guān)羽走后，他非但沒有下殺手，還贈送盤纏，明知放走關(guān)羽是一件錯誤的是，但曹操識英雄惜英雄。五關(guān)斬六將，曹操也沒有怪罪，可見其胸襟之開闊。一、曹操之“奸”《三國演義》中曹操的“奸”主要體現(xiàn)在狡詐、多疑、狠毒上。（一）狡詐曹操是一個陰險狡詐的人，作品開始就寫他用權(quán)術(shù)。曹操年少時比較貪玩，“游蕩無度”，他的叔父經(jīng)常向他父親反映，曹操很頭疼。一天，操在路上偶遇叔父，立刻做出面目扭曲的樣子，叔父向他父親匯報，于是曹嵩找到兒子詢問病情，不料操安然無恙，答道：“兒自來無此??；因失愛于叔父，故見罔耳?！盵1]曹嵩就此起了疑心，再也不相信弟弟的小報告了，曹操從此之后就更加的放肆了。第十七回，曹操攻打袁術(shù)時，軍糧短缺，操命管糧官王垕：“可將小斛散之，權(quán)且救一時之急?！盵2]士兵皆言丞相欺眾。操欲借垕人頭示眾。垕大驚曰：“某實無罪！”[3]操曰：“吾亦知汝無罪，但不殺汝，軍必變矣。汝死后，汝妻子吾自養(yǎng)之，汝勿慮也?！盵4]垕再欲言時，操早已呼刀斧手殺之，懸頭高竿，出榜曉示曰：“王垕故行小斛，盜竊官糧，謹(jǐn)按軍法?！盵5]于是眾怨始解。為了平息士兵對自己的怨恨，穩(wěn)定軍心，曹操竟然去殺死一個沒有任何過失的人，他的奸詐狠毒教人心寒。曹操此人性格復(fù)雜多變，這在表情、脾性的多變上得到體現(xiàn)。當(dāng)俘虜張遼后，張遼不但不肯投降，還破口大罵，曹操被惹火了，親自拔劍想殺張遼，被劉備與關(guān)羽勸阻后，他立刻擲劍大笑：“我亦知文忠義，故戲之耳?！盵6]并親自釋其縛，解衣衣之，延之上坐。感情如閃電似的轉(zhuǎn)瞬即變，令人瞠目結(jié)舌而脊背發(fā)涼?！皸钚拗馈备@曹操的奸詐無常。楊修為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌：擅花園門，操雖稱美，心甚忌之。又一日，修擅分酥吃，操雖喜笑，而心惡之。曹操佯稱常夢中殺人，某日果殺一帳前士衛(wèi)。臨塟前修指而嘆曰：“丞相非在夢里，君乃在夢中耳！”[7]操聞而愈惡之。經(jīng)過幾件事，到了這個時候，曹操對楊修的厭惡仍不露形于色，楊修一錯再錯，致使曹操已經(jīng)起了要殺死楊修的心，但曹操仍然隱藏得很好，竟然連楊修這么聰明的人也全然沒有察覺，最后終于被曹操借惑亂軍心的罪名將楊修殺死?？梢姴懿俚募樵p已經(jīng)達(dá)到“爐火純青”的境界。（二）多疑曹操他的好猜忌表現(xiàn)在他常濫殺無辜，錯殺好人。他身邊的人常遭無妄之災(zāi)，也全因他的多疑。在第四回，曹操暗殺董卓沒有成功，遭董卓通緝，投奔呂伯奢莊上，呂盛情接待，欲殺豬相款。曹操忽聞莊后有磨刀之聲，操曰：“呂伯奢非吾至親，此去可疑，當(dāng)竊聽之?！盵8]但聞人語曰：“傅而殺之，何如？”[9]曹操頓時殺了八口人。后來發(fā)現(xiàn)殺錯了，索性昧著良心將呂伯奢也殺了，曰：“寧叫我負(fù)天下，休教天下人負(fù)我?！盵10]第二十回，許田打圍后，漢獻(xiàn)帝感覺到曹操非?？裢?，想除去曹操，于是密詔董國舅入宮，頒“衣帶詔”，董國舅剛過宮門，恰巧遇見了曹操。曹操便多加盤問，當(dāng)知道漢獻(xiàn)帝把錦袍玉帶送給董國舅，馬上就要董將衣帶解下，曹操親自把錦袍玉帶拿起，對著太陽光細(xì)細(xì)地詳看。他的多疑猜忌全都暴露出來了，好在漢獻(xiàn)帝對他早有防備，衣帶詔才能夠有驚無險地帶出宮門。當(dāng)猜測到某人有顛覆政權(quán)的行為哪怕僅僅是一絲意念，曹操殺人總是連眼都不眨一下，不曾有過片刻的猶豫，嚴(yán)格按照“罰不逾時”的古令，在第一時間先下手為強(qiáng)。此外，為了自家性命的安全，他常常也會或事急從權(quán)，或巧生變詐，殺人于無形之中。（二）狠毒但是你要認(rèn)為曹操多么溫柔，那就錯了。曹操是很狠毒的，可以說是翻臉就不認(rèn)識人。

比方說許攸，許攸來投奔曹操是起到了關(guān)鍵作用的，所以許攸也很得意，許攸經(jīng)常跟曹操說，哎，阿瞞，他不叫他什么曹公啊、什么明公啊、或者什么丞相這些，他叫他小名。曹操有兩個小名，一個叫吉利，一個叫阿瞞，叫他小名：阿瞞啊，要是沒有我許某人，你可是沒有今天??！曹操只好賠著笑臉說，啊是是是，許先生說得對，沒有你的幫忙我確實是沒有今天。但是許攸不停地說，這個就很討厭了，對不對，這好比說你送了我這件衣服，我穿上很漂亮我當(dāng)然很高興，但是我每穿這件衣服你就要站出來對著大家說，哎大家伙看看啊，他這件衣服是我送給他的，我要不送給他這件衣服他可是沒衣服穿啊。我能高興嗎？那何況是曹操呢？有一次曹操打下鄴城，許攸又在那兒對大家說，大家看，如果沒有我的話，他們曹家人就進(jìn)不了這個門了。曹操實在是忍無可忍，殺了，把許攸殺了，這就是曹操的狠毒。其他軍閥，如袁紹指揮軍隊寬松、不嚴(yán)厲，法令就無法建立。呂布勇敢但沒有計謀，不慎重、不穩(wěn)重，言而無信。劉表對軍事不熟悉，不鉆研，只知道保護(hù)自己的領(lǐng)地。袁術(shù)嬌奢、無禮，一點都沒有善良之心。相比之下，曹操將他們各個擊破，是遲早的事。所以，曹操可以稱得上古代卓越的軍事家。奸而能、真而偽、寬而猛這正是曹操“奸”與“雄”的復(fù)雜人性特征。我認(rèn)為，曹操“奸”與“雄”性格的復(fù)雜性，體現(xiàn)了人類社會在自身發(fā)展的歷史進(jìn)程中，對功利追求、對道德進(jìn)步向往的矛盾關(guān)系，同時，曹操的形象集中涵蓋了千百個同類型的封建統(tǒng)治者的品性，因而具有更高層次、更大范圍的歷史真實性。寬容曹操殺了于他有恩的許攸，卻放了很多對不起他的人。

曹操確實是一個很寬容的人。曹操和袁紹作戰(zhàn)的時候，袁紹找了一個文人，叫做陳琳，起草一篇檄文。什么叫檄文呢，就是聲討書，因為古代作戰(zhàn)他講究師出有名，就是你要打誰誰誰你總要有個名目，有了名目以后你這個軍隊才叫做正義之師，袁紹就請陳琳寫一篇檄文。陳琳是個筆桿子，下筆千言，洋洋灑灑，痛罵曹操。從哪罵起呢，從曹操的祖宗罵起，這實在說起來是在中國文化當(dāng)中一種很不好的東西，一罵人就罵到人家父母親，一罵人就罵到人家祖宗八代，動不動就是怎么你祖宗八代，這是不好的一個傳統(tǒng)，陳琳也是這樣。那么后來袁紹打敗了，陳琳做了俘虜，下面人把陳琳抓到曹操跟前，曹操說：陳琳啊，兩軍交戰(zhàn)，都要發(fā)表這樣的聲討書，這個很正常，不過呢，你罵罵我就算了嘛，你罵我父母干什么，我父母又沒得罪你，不好吧！陳琳說，對不起啊，箭在弦上，不得不發(fā)。曹操說，好好好，算了算了，你也是個人才，還做你的筆桿子吧。陳琳以后就成了曹操的筆桿子，所以曹操是很寬容的。參考文獻(xiàn)：［1］《后漢書》、《魏志》、《藝文類聚》、《三國志》、《北堂書鈔》、《初學(xué)記》、《太平御覽》、《封氏聞見記》、《通典》、《千金方》、《吳志》、《古文苑》、《初學(xué)記》、《水經(jīng)》、《書鈔》、《岱南閣叢書》等等很多書中或多或少都有關(guān)于曹操