2023高考作文素材積累：生而無(wú)畏以夢(mèng)為馬、立德樹(shù)人

01生而無(wú)畏，以夢(mèng)為馬米蘭·昆德拉曾說(shuō)：“生活就是一種永恒沉重的努力。”誠(chéng)哉斯言，生活是向前的，它沒(méi)有后退鍵；對(duì)于生活交予我們的重?fù)?dān)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定完成。要我說(shuō)：正值青春，應(yīng)當(dāng)生而無(wú)畏，以夢(mèng)為馬，大膽飛翔。生活的每一刻都是進(jìn)行時(shí)，青年應(yīng)當(dāng)生而無(wú)畏，銳意進(jìn)取。2018年十大正能量新聞中有這樣一件事：國(guó)際泳聯(lián)游泳世界杯東京站的第二個(gè)比賽日，男子200M蝶泳決賽，七名日本選手同時(shí)晉級(jí)，同場(chǎng)比賽的另一名選手是中國(guó)選手李朱濠。這樣的一個(gè)賽場(chǎng)，沒(méi)有機(jī)會(huì)預(yù)先演練，也沒(méi)有人會(huì)隱藏實(shí)力。這不光是個(gè)人的較量，更是兩個(gè)國(guó)家的較量。一比七的局勢(shì)，李朱濠奮勇當(dāng)先，挺住了巨大的壓力，彰顯了男兒的英勇本色。五星紅旗在他鄉(xiāng)冉冉升起，揚(yáng)我中華志氣，他用“飛翔”實(shí)現(xiàn)了人生的彩排。青年應(yīng)當(dāng)以夢(mèng)為馬，矢志篤行。五千年的歷史浩浩湯湯，追尋夢(mèng)想，發(fā)奮努力的有志者，從古至今不乏其人。圣人孔夫子不畏隱者嘲諷，知其不可而為之；范仲淹“劃粥割齏”，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)；龔自珍仰天長(zhǎng)嘯，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才……人生如戲，一幕幕隨歷史演進(jìn)，他們一個(gè)個(gè)都理想堅(jiān)定，無(wú)論現(xiàn)實(shí)多么殘酷，他們都選擇直面人生，即使身處逆境，也憧憬未來(lái)，滿(mǎn)懷理想的熱忱，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)使命，不負(fù)生活。青年應(yīng)當(dāng)腳步堅(jiān)定，創(chuàng)造生命精彩。我們每個(gè)人都是指揮家，人生這首樂(lè)曲要靠我們?nèi)ブ笓]，我們要用不懈奮斗奏響青春燦爛的樂(lè)章。安徽碭山縣的李娟，10年前患上脊髓空洞癥，體重僅25公斤，全身只有脖子以上部位能夠有限活動(dòng)?？伤龥](méi)有向命運(yùn)低頭，手不能動(dòng)，就用嘴咬住觸控筆，一個(gè)字母一個(gè)字母地拼寫(xiě)，努力經(jīng)營(yíng)著自己的微商小店。過(guò)去一年，李娟通過(guò)電商銷(xiāo)售水果超過(guò)40萬(wàn)斤，成了帶動(dòng)鄉(xiāng)親共同脫貧致富的“電商CEO”。李娟的故事感動(dòng)無(wú)數(shù)人，她也成為第二十二屆“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者。人生不應(yīng)怨尤，不應(yīng)等待，不應(yīng)磋跎，而應(yīng)奮力“飛翔”，化草圖為美圖。記得飛翔的姿勢(shì)，放飛勇敢的心。人的一生以怎樣的方式度過(guò)，是由自己選擇的方向和價(jià)值決定的?！皼](méi)有翅膀也要飛翔，沒(méi)有聲音也要歌唱”，聾啞教師夫妻程洋和陶艷萍用特殊的方式無(wú)限接近理想，成就精彩人生。人生舞臺(tái)不分大小，只要堅(jiān)定夢(mèng)想，不斷放大能力，強(qiáng)大自己，就能點(diǎn)亮舞臺(tái)，為時(shí)代增添光和熱?！皵?shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽覀兡贻p一代自應(yīng)有中流擊水的壯志豪情，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。點(diǎn)評(píng)本文的亮點(diǎn)在于思辨的進(jìn)階。標(biāo)題簡(jiǎn)潔，彰顯觀點(diǎn)。首段緊扣材料，亮出觀點(diǎn)。主體部分，先舉李朱濠的例子來(lái)闡述“青年應(yīng)當(dāng)生而無(wú)畏，銳意進(jìn)取”，再舉孔子、范仲淹、龔自珍的例子論述“應(yīng)當(dāng)以夢(mèng)為馬，矢志篤行”，又舉李娟、程洋和陶艷萍夫妻的例子闡明“應(yīng)當(dāng)腳步堅(jiān)定，放飛勇敢的心，創(chuàng)造生命精彩”。結(jié)尾收束全文，昂揚(yáng)樂(lè)觀。全文思路清晰，思辨層層進(jìn)階，援引豐富，議論恰當(dāng)，展示了考生較強(qiáng)的思辨能力和文化積累。得分：54分。02“大德”與“小節(jié)”閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

《尚書(shū)》有言“不矜細(xì)行，終累大德”。而《史記》卻說(shuō)“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考立意1.修養(yǎng)身心需重小節(jié)，臨危不懼不拘小節(jié)。2.不修“小節(jié)”難成“大德”。3.注重小節(jié)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。優(yōu)秀作文矜細(xì)行以立大德，顧小讓而成大行《尚書(shū)》有言“不矜細(xì)行，終累大德”，指出細(xì)謹(jǐn)言行，方成大德；而《史記》卻說(shuō)“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”，成大事不拘泥于細(xì)枝末節(jié)。典籍之言諄諄，蘊(yùn)含的人生大智慧，有關(guān)“大德”與“細(xì)行”，不妨以子夏之語(yǔ)系之，“大德不逾閑，小德出入可也”?！按蟮隆辈挥饩?，“小德”可變通。矜細(xì)行以立大德，顧小讓而成大行。立身于世，矜細(xì)行以立大德。大德之前，細(xì)行為謹(jǐn)：明禮知規(guī)遵制恪法，涵品養(yǎng)慧，立身立德。“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！毕仁タ鬃友元q在耳，志與藝必依乎德仁?！抖Y記?樂(lè)記》中說(shuō)：“是故情深而文明，氣盛而化神，和順?lè)e中而英華發(fā)外?！毙奚?、齊家、治國(guó)、平天下，大德于人，為基，為根，為本。故大德不修，國(guó)亂、家破、人散。而修大德需從細(xì)謹(jǐn)開(kāi)始，往古，“德”是我華夏文明常開(kāi)不敗之明花，孔融讓梨，曾參殺豚，弈秋教射，有細(xì)行，才成就大德；觀今，“德”是我炎黃子孫立德樹(shù)人之旗幟，陶行知三糖育人，錢(qián)學(xué)森整裝就餐，周恩來(lái)弊衣在身，細(xì)行是成就大德的基石。大德之前，不逾矩，矜細(xì)行，我輩才能立身立德，涵品養(yǎng)慧。立身于世，顧小讓而成大行。欲成大行，不糾結(jié)于枝節(jié)蔓葉，不牽絆于端倪肇始，敦化篤正，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。子曰：“自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉?！币晃都m纏于過(guò)程中的分毫畢顯，過(guò)于在乎蔓生的端倪，就會(huì)牽絆住前行的步履。當(dāng)然“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”并非不重細(xì)節(jié)，而是心有大事，從大局出發(fā)，整體服從全部，不為了個(gè)人的恩怨得失失去時(shí)代發(fā)展的方向。不是做事畏葸不前，而是夯牢基礎(chǔ)，把握關(guān)鍵。試想，中國(guó)科研人員，如果沒(méi)有高遠(yuǎn)的人生格局，宏闊的視野眼光，一味地盯住自己的利益，斤斤計(jì)較，如何能有嫦娥奔月、蛟龍入海、北斗耀天的傲人成績(jī)。大行之前，不糾結(jié)，砥礪前行，我輩才能敦化篤正，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。處世需大德，志于大德以行穩(wěn)；立身當(dāng)細(xì)行，矜于細(xì)行以致遠(yuǎn)。規(guī)范細(xì)行修養(yǎng)，走向更好自我；遵守大德界限，書(shū)寫(xiě)精彩人生。大德與細(xì)行，相輔相成，不可分割?！蹲髠鳌酚小吧魇级唇K，終以不困”之警語(yǔ)，《菜根譚》也說(shuō)：“富貴名譽(yù)，自道德來(lái)者，如山村中花，自是舒徐繁衍；若以權(quán)力得者，其萎可立而待矣?！蔽逸吳嗄?，立身處世，當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記，無(wú)大德無(wú)根基，無(wú)細(xì)行無(wú)功業(yè)，成大事篤定方向，推大禮不計(jì)較個(gè)人得失。作為新時(shí)代的弄潮兒的我們，當(dāng)引領(lǐng)風(fēng)尚，傳承文明，讓道德的天空群星閃爍；讓中華美德代代傳承?！拔嵘起B(yǎng)吾浩然之氣?！眮喪ッ献釉裕迫粴忾L(zhǎng)存，功成于細(xì)謹(jǐn)。風(fēng)起于青萍，潮落于月畔?！暗隆迸c“行”之火千古未絕者，唯我無(wú)雙。我輩青年擔(dān)時(shí)代使命，賡續(xù)前人星火，自當(dāng)矜細(xì)行以立大德，顧小讓而成大行。惟其如此，才能風(fēng)雷震九州，斯須寰宇傲。03閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。李白詩(shī)云：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”孫中山先生說(shuō)：“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任?！敝鞒秩肆_振宇有言：直面挑戰(zhàn)，躬身入局者，皆為我輩?！拔逸叀倍挚缭綍r(shí)空，包蘊(yùn)著當(dāng)仁不讓的責(zé)任感，更昭示著一種責(zé)無(wú)旁貸的主場(chǎng)感。無(wú)論何時(shí)，我輩都是一群令人心生敬佩的人，而你、我、他都可以成為“我輩”。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；不得套作、抄襲。解題：這是一道多則材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，重點(diǎn)考查考生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)和理性思維能力，著眼于立德樹(shù)人的大方向。三則材料同中有異，立意時(shí)可分可合，考生在審題立意時(shí)要注意材料內(nèi)部的邏輯關(guān)系，更要關(guān)注材料后半部分的點(diǎn)題語(yǔ)句，確定寫(xiě)作主題的限制，牢記“我輩”的身份意識(shí)，如此才能保證立意的精準(zhǔn)定位。材料的整合又緊扣對(duì)考生問(wèn)題解決能力和人文情懷追求的考查，有一定思想高度的文章會(huì)脫穎而出。參考立意：1.國(guó)家復(fù)興，我輩有責(zé)。2.后浪奔涌，還看我輩。3.我輩奮斗，躬身入局。4.時(shí)代砥柱，我輩爭(zhēng)先。5.你我他，皆為我輩。范文：我輩情鐘端未愧宋代詞人劉一止有詞曰：“我輩情鐘端未愧?！睍r(shí)序輪轉(zhuǎn)，歲月如流?；厥讱v史風(fēng)云中的“我輩”，從孫中山先生“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任”的“挺身而出”，到知名主持人羅振宇“直面挑戰(zhàn)，躬身入局者，皆為我輩”的“責(zé)無(wú)旁貸”，無(wú)不凸顯出一份當(dāng)仁不讓的責(zé)任感和責(zé)無(wú)旁貸的主場(chǎng)感。這更是今日“我輩”青年情鐘所在。我輩情鐘，忠于職守。先哲有言：“守職而不廢，處義而不回?！睍r(shí)代大潮中，“我輩”青年忠于職守，寫(xiě)下了無(wú)數(shù)華美篇章。21歲的申怡飛，師從“中國(guó)4G技術(shù)掌門(mén)人”尤肖虎教授，加入移動(dòng)通信國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)創(chuàng)的極化碼方案，被寫(xiě)入5G行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，成為領(lǐng)跑世界的中國(guó)5G最年輕的開(kāi)拓者；“90后”博士韋明川，帶領(lǐng)平均年齡只有24歲的哈爾濱工業(yè)大學(xué)紫丁香學(xué)生微納衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)，堅(jiān)守自我研發(fā)之路，攻克技術(shù)難關(guān)，耗費(fèi)無(wú)數(shù)心血，研制了世界上首個(gè)獨(dú)立完成地月轉(zhuǎn)移、近月制動(dòng)、環(huán)月飛行的微衛(wèi)星“龍江二號(hào)”；“80后”博士生導(dǎo)師徐穎，踐行“嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新、耐得住寂寞”的科學(xué)精神，與無(wú)數(shù)科研工作者齊心自主研制北斗導(dǎo)航系統(tǒng)，提升了國(guó)家的科技軟實(shí)力。忠于職守，敬業(yè)盡職，“我輩”青年責(zé)無(wú)旁貸！我輩情鐘，忠于報(bào)國(guó)。“周雖舊邦，其命惟新?！痹跁r(shí)代的助推下，國(guó)家不斷發(fā)展，天下之本在國(guó)，“我輩”與國(guó)家前途當(dāng)同頻共振?！?0后”青年麥成灝在香港出生長(zhǎng)大，小學(xué)時(shí)曾擔(dān)任學(xué)校升旗隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，對(duì)祖國(guó)內(nèi)地的親近感從那時(shí)起便根植心中。2008年北京奧運(yùn)會(huì)之后，麥成灝在國(guó)家隊(duì)部分金牌運(yùn)動(dòng)員獲邀赴香港交流活動(dòng)時(shí)做義工，對(duì)中國(guó)人的身份認(rèn)同有了更加深刻的體會(huì)，更立志在兩地青年交流中發(fā)揮“橋梁作用”。畢業(yè)幾年來(lái)，麥成灝的公司每年暑假協(xié)助組織香港大學(xué)生赴內(nèi)地不同城市實(shí)習(xí)，也承辦兩地學(xué)生交流活動(dòng)，參與者數(shù)以百計(jì)。微光匯聚，星河萬(wàn)頃，報(bào)國(guó)之行無(wú)大小，心中有國(guó)重千鈞。忠于報(bào)國(guó)，矢志不渝，“我輩”青年當(dāng)仁不讓?zhuān)　拔逸叀笔钦l(shuí)？“我輩”是孫中山、毛澤東，是申怡飛、韋明川，更是你、我、他。時(shí)代召喚，我輩當(dāng)立主場(chǎng)；時(shí)代向前，我輩當(dāng)擔(dān)起重任，無(wú)愧天地。雖海枯石爛，此身尚存，此心不死！04一、材料特點(diǎn)1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)國(guó)家和民族的根與魂，紅色是中華人民共和國(guó)的底色，紅色文化則是當(dāng)代中國(guó)文化的價(jià)值核心和精神主體。紅色文化主要由革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化構(gòu)成。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的偉大斗爭(zhēng)中凝聚積累形成了革命文化。新中國(guó)成立后的社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放新時(shí)期，黨又領(lǐng)導(dǎo)人民在繼承和弘揚(yáng)革命文化的基礎(chǔ)上形成了充滿(mǎn)活力且與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷豐富并發(fā)展了紅色文化的內(nèi)涵。這些寶貴的文化資源若能很好地加以開(kāi)發(fā)利用，將會(huì)使其在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)思想宣傳工作更大限度地發(fā)揮以文化人、立德樹(shù)人的積極作用，從而聚人心，成合力，實(shí)現(xiàn)最廣泛的團(tuán)結(jié)。2、當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生重大變化，社會(huì)結(jié)構(gòu)急劇轉(zhuǎn)型，社會(huì)階層不斷分化，多元思想意識(shí)并存，人們的思想隨之發(fā)生了很大變化，一部分人的政治思想水平出現(xiàn)滑坡，就連一些黨員同志的理想信念也發(fā)生動(dòng)搖，社會(huì)主義核心價(jià)值觀受到?jīng)_擊，價(jià)值觀念開(kāi)始偏離主流意識(shí)，如此現(xiàn)實(shí)背景下，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)宣傳思想工作面臨新挑戰(zhàn)和新任務(wù)。又加之，黨和國(guó)家對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)思想宣傳工作提出了比以往更高的要求,對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)思想宣傳予以更大的期望，因此，必須在內(nèi)容、載體乃至方式等方面有新的探索和突破才能更好地做好此項(xiàng)極為重要的工作。當(dāng)?shù)丶t色文化正是一個(gè)可供利用且鮮活生動(dòng)的珍貴素材。因?yàn)榧t色文化包含著革命先輩的崇高理想、革命智慧，承載中國(guó)共產(chǎn)黨為民宗旨、黨性觀念和優(yōu)良作風(fēng)的正能量，對(duì)正確價(jià)值觀的形成具有鮮明的導(dǎo)向作用?！玖⒁狻?.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國(guó)家之根，是民族的精神家園。2.強(qiáng)大的文化，成就強(qiáng)大的國(guó)家；沒(méi)有文化自信，就沒(méi)有民族的偉大復(fù)興。3.文化傳承需要?jiǎng)?chuàng)新。4.拋棄或背叛自己歷史文化的民族沒(méi)有未來(lái)。閱讀下面材料，寫(xiě)一篇作文。中華民族有著悠久燦爛的文化，從諸子百家到琴棋書(shū)畫(huà)，從筆墨紙硯到詩(shī)詞歌賦，從飲食服飾到建筑民俗……這些文化基因已經(jīng)滲透到華夏兒女的血脈之中，塑造著我們的性情和精神。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！薄爸腥A民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。以上材料引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自身成長(zhǎng)與感悟?qū)懸黄恼抡務(wù)勅绾胃玫乩斫狻鞒形幕孕拧Ｒ螅孩僮赃x角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。【優(yōu)秀范文】新時(shí)代的精神之鈣若將國(guó)家比作一個(gè)人，那么文化自信即如人的精神之鈣，你無(wú)法從身體發(fā)膚間捉摸到它的蹤跡，然而一旦缺乏，則頓見(jiàn)其形神萎靡。文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中不可或缺的力量。遠(yuǎn)古至今，歷史見(jiàn)證了無(wú)數(shù)繁榮文化的覆滅，四大文明古國(guó)，何以唯華夏文化能泱泱五千年，弦歌不絕？中華文化，有容乃大。唐朝儒釋道三教合一，漢人積極吸納胡人文化，遂成就了一代六國(guó)來(lái)朝、八方覲見(jiàn)的文化盛世。近代蔡元培興辦北大，實(shí)行“兼容并包，學(xué)術(shù)自由”的方針，于是有大師輩出，見(jiàn)證了北大最輝煌的歷史。正所謂“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，文化自信，不是唯我獨(dú)尊的高處不勝寒，而是在心懷自豪的同時(shí)，仍能辯證地看待外來(lái)文化。唯有兼容并包、博采眾長(zhǎng)，文化之長(zhǎng)河才能匯入新鮮的支流，綿延不絕。中華文化，窮且益堅(jiān)。清末，不平等條約的簽署、列強(qiáng)瘋狂的瓜分與掠奪，使曾經(jīng)那傲立東方的雄獅，頃刻化作他人刀下的魚(yú)肉?？蛇@雄獅縱然遍體鱗傷，也不曾放棄生的希望。反觀同樣遭遇殖民的印度，卻在外來(lái)文化的入侵下喪失了信仰、丟失了語(yǔ)言和文字，最終被徹底改造。評(píng)價(jià)一種文化是否偉大，固然要看它創(chuàng)造了怎樣的輝煌，但更應(yīng)看它能承受怎樣的黑暗。正是這樣一種中國(guó)文化，鮮活在從古自今的中國(guó)人心中，生生不息，正如陸放翁那一聲長(zhǎng)嘯：“豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人！”震徹古今。而新時(shí)代的到來(lái)，也賦予了文化自信更加重要的意義。隨著全球化的加速、兩極化的加深，經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的手段，而文化是立足的根本