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科學(xué),呼喚綠色生態(tài)課堂嚴(yán)培源什么是綠色生態(tài)課堂?綠色生態(tài)課堂具有哪些屬性?筆者試著從以下三個(gè)方面加以闡述,以期拋磚引玉。1、濃濃的人文氣息科學(xué)課的最高境界應(yīng)該是“自然”,即生態(tài)化。而生態(tài)化的核心是以人為本,讓課堂充滿濃濃的人文氣息。那就是尊重學(xué)生人格,尊重學(xué)生情感,尊重學(xué)生的創(chuàng)造欲,尊重學(xué)生的體驗(yàn)表現(xiàn),關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng),提升學(xué)生的人生境界。其具體表現(xiàn)是:(1)珍視學(xué)生主體科學(xué),是最具科學(xué)啟蒙性的學(xué)科??砷L(zhǎng)期以來(lái)我們熱衷的是科學(xué)知識(shí)的挖掘、微言大義的發(fā)現(xiàn),而以人的個(gè)性發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)的教學(xué)情境——珍視“獨(dú)立精神,自由思想”的教育氛圍卻成了盲點(diǎn)。盧梭曾說(shuō),教育必須順著自然——也就是順其天性而為,否則必然產(chǎn)生斷傷的結(jié)果。所以,綠色生態(tài)課堂要求廢棄傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),把課堂真正還給學(xué)生,把自尊、自信、自愛(ài)、自強(qiáng)交給學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都能在一個(gè)非常寬松、融洽、和諧、民主、自由、愉快的環(huán)境中自覺(jué)主動(dòng)地探求、質(zhì)疑、討論、交流、釋疑,讓學(xué)生在課堂中感受到“愛(ài)意”、“詩(shī)意”、“情意”|和“創(chuàng)意”,感受到生命的涌動(dòng)和澎湃。(2)彰顯個(gè)性差異臺(tái)灣有一校訓(xùn):“每個(gè)孩子被允許長(zhǎng)得和別人不一樣”。咋看很不以為然,細(xì)品又很意味深長(zhǎng)。是啊,每一個(gè)“我”獨(dú)一無(wú)二,快樂(lè)的人生是“做我自己”,那干嗎要用同一把尺子去衡量每一個(gè)不同的孩子呢?既然人具有多元智力(霍華德?多德納),那我們的課堂就應(yīng)該充分發(fā)揮人類(lèi)進(jìn)化所特有的靈性,尊重學(xué)生的個(gè)性感悟,尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),允許學(xué)生有自己獨(dú)立存在的信念和意識(shí),老師對(duì)學(xué)生充滿的是尊重、期待、賞識(shí)和包容。這樣,師生會(huì)在和諧中享受生態(tài)的溫馨并自然生長(zhǎng),教師的主體精神和學(xué)生的主體精神都能得以充分的展現(xiàn)。3、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情意場(chǎng)如果說(shuō)學(xué)校是師生展示生命力的綠洲,那么在這塊綠洲上最為靚麗的風(fēng)景就在課堂。而“在課堂里的教師和學(xué)生,他們不只是在教和學(xué),他們還在感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)”(葉瀾教授語(yǔ))。課堂上教師不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是培養(yǎng)人的能力、涵養(yǎng)人的情操、點(diǎn)化人的心靈;學(xué)生不僅僅是接受信息,更重要的是要用口去表述,用心去感悟,用腦去思考??茖W(xué)學(xué)科是一門(mén)帶有濃郁探究色彩的基礎(chǔ)學(xué)科,是一種情感的體驗(yàn)和心靈的溝通,所以我們要借助實(shí)物、圖片、動(dòng)作、表情,借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)知識(shí),創(chuàng)設(shè)學(xué)生頗感興趣的學(xué)習(xí)情意場(chǎng),讓學(xué)生在這個(gè)情意場(chǎng)中入境、生情、悟道。2、緩緩的動(dòng)態(tài)生成綠色生態(tài)課堂,不再是固定的先驗(yàn)的跑道,而是達(dá)成個(gè)人轉(zhuǎn)變的通道,它應(yīng)呈現(xiàn)生命態(tài),具有開(kāi)放性、非預(yù)設(shè)性和創(chuàng)生性,其課堂教學(xué)的節(jié)奏、內(nèi)容、語(yǔ)言、活動(dòng)等都應(yīng)是動(dòng)態(tài)生成的。(1)教學(xué)節(jié)奏的動(dòng)態(tài)生成“一張一弛,文武之道”。所以有人把節(jié)奏當(dāng)作開(kāi)啟生命奧秘的鑰匙。若一堂課能像一段美妙的音樂(lè),節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫、疏密相間、跌宕起伏,則會(huì)讓學(xué)生如沐春風(fēng),身受感染。所以,動(dòng)態(tài)生成的課堂一定要把握內(nèi)容節(jié)奏的祥略緩急,語(yǔ)言節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫,思維節(jié)奏的強(qiáng)弱交替,情感節(jié)奏的人文相宜。比如,簡(jiǎn)單有趣的內(nèi)容快節(jié)奏,枯燥、抽象的東西慢節(jié)奏,注意在課堂上突出重點(diǎn),主攻難點(diǎn),解決疑點(diǎn),需要祥講的地方重錘敲打,精雕細(xì)琢,只需略講的地方就一筆帶過(guò),而且對(duì)所提出的問(wèn)題要留出多的時(shí)間思考、討論、交流。(2)教學(xué)內(nèi)容的動(dòng)態(tài)生成古人在談中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖技巧時(shí)說(shuō):“疏可走馬,密不透風(fēng)”,言外之意,是說(shuō)要留有一定的空間??茖W(xué)學(xué)科在內(nèi)容上不那么注重前后知識(shí)的銜接與過(guò)渡,在意的是課程內(nèi)容的甑別和整合,在意的是方法與知識(shí)的同構(gòu)同生。在教學(xué)過(guò)程中既貫穿著對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解和掌握,也滲透著科學(xué)能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,還交織著科學(xué)方法的把握和學(xué)習(xí),尤其要給學(xué)生留有較大的空間讓其生疑、質(zhì)疑、辯疑,并引導(dǎo)學(xué)生跳出教材,擴(kuò)展探究,給學(xué)生立言評(píng)點(diǎn)的自由。(3)教學(xué)語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)生成蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō):“同樣的教學(xué)方法,因?yàn)檎Z(yǔ)言的不同就可能相差二十倍?!弊鳛榭茖W(xué)老師的課堂語(yǔ)言,不應(yīng)一成不變,而應(yīng)亦莊亦諧。所謂莊,即用詞準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯性強(qiáng);所謂諧,即用語(yǔ)生動(dòng)、有趣、幽默。若老師的教學(xué)語(yǔ)言平淡、生硬、枯燥甚至有失嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確和科學(xué),則勢(shì)必達(dá)不到理想的目標(biāo)。(4)教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)態(tài)生成既然課堂中的每一個(gè)“我”都是獨(dú)立的個(gè)體,那么課堂上的教學(xué)活動(dòng)就是非預(yù)設(shè)的,是動(dòng)態(tài)變化的,它具有隨機(jī)性和偶發(fā)性。即使教師備課再充分,也難以設(shè)想到課堂上會(huì)出現(xiàn)的形形色色的變化。而這些變化中又往往蘊(yùn)藏著豐富的教學(xué)資源,這就要求我們的科學(xué)教師要擁有一雙慧眼,敏銳地發(fā)現(xiàn)、捕捉這些資源并加以利用。要根據(jù)課前的預(yù)設(shè)和課堂生成情況組織教學(xué),在當(dāng)時(shí)特定的生態(tài)環(huán)境下,因勢(shì)利導(dǎo),創(chuàng)造性的組織適合學(xué)生參與的自主創(chuàng)新式教學(xué)活動(dòng)。在文本對(duì)話、師生對(duì)話、同伴對(duì)話中互補(bǔ)、互構(gòu)、互融,從而真正成為學(xué)生發(fā)展的朋友和學(xué)習(xí)的伙伴,使凝固的課堂場(chǎng)景變成一幅幅鮮活而生動(dòng)的畫(huà)面,流淌出生命的活力。值得一提的是,教師的教學(xué)理念是實(shí)施教學(xué)行為的靈魂,要讓“以學(xué)生的發(fā)展為本”落到實(shí)處,切實(shí)構(gòu)建綠色生態(tài)課堂,絕非易事。若我們的老師怕出亂子、怕無(wú)法控制、怕浪費(fèi)時(shí)間、怕打破預(yù)設(shè)的進(jìn)程……老是瞻前顧后,是沒(méi)有創(chuàng)新和突破的。古希臘有句名言:“一個(gè)人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流?!蓖瑯?,一個(gè)教師不可能兩次踏進(jìn)同一個(gè)課堂。在新課程改革的背景下,教師必須樹(shù)立全新的課堂理念,即課堂是動(dòng)態(tài)生成的、充滿變化的、富有個(gè)性的情景化的場(chǎng)所。3、默默的藝術(shù)感染科學(xué)教學(xué)是一門(mén)技術(shù),更是一門(mén)藝術(shù)?!澳芙獭辈⒉惶y,但“教好”實(shí)不容易。綠色生態(tài)課堂是對(duì)教師的人文素質(zhì)、教學(xué)素養(yǎng)、綜合能力的挑戰(zhàn),要想師生間“心有靈犀一點(diǎn)通”,的確須具備一定的藝術(shù)。(1)點(diǎn)化藝術(shù)第斯多惠說(shuō)“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)在于激勵(lì)、鼓舞和喚醒”。科學(xué)知識(shí)和技能的積累、感悟和熏陶,不能光靠“滿堂灌”,要時(shí)時(shí)機(jī)智巧妙的運(yùn)用點(diǎn)化藝術(shù),讓師生間心有靈犀。傳說(shuō)蘇小妹以“閉門(mén)推開(kāi)窗前月”為上聯(lián)試探秦觀,在秦觀苦思不得其解時(shí),蘇軾旋投一石于旁邊的金魚(yú)缸中,秦觀茅塞頓開(kāi),得出“投石擊破水中天”的下聯(lián)。同樣,我們學(xué)生的聰明才智是無(wú)窮的,只要我們老師在關(guān)鍵處、在思辯中能適時(shí)又巧妙的加以點(diǎn)化,他們就會(huì)掌握正確的方法,學(xué)會(huì)自己拿著鑰匙去打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)。(2)幽默藝術(shù)幽默藝術(shù)是語(yǔ)言藝術(shù)中很重要的一個(gè)方面,“幽默是智力的剩余”。我們教師以“舌耕為業(yè)”,課堂語(yǔ)言除了注意準(zhǔn)確性、針對(duì)性、親切性和鼓勵(lì)性外,更要注重幽默性。教育家斯維特洛夫說(shuō):“教育家最主要的、也是第一位的助手是幽默。”因?yàn)樗梢允箤W(xué)生樂(lè)于接受、易于記憶;可以使課堂氣氛輕松愉快、提高效率;可以融洽師生之間的關(guān)系,使課堂多一些情趣;也可以開(kāi)啟學(xué)生的智慧,培養(yǎng)學(xué)生的幽默感;還可以消除尷尬和不愉快。假如你的課堂有一點(diǎn)幽默,那么就可以給學(xué)生多一份輕松,添一份喜悅,加一份成功?。?)設(shè)問(wèn)藝術(shù)新課程理念下的科學(xué)課堂教學(xué)就是構(gòu)建“問(wèn)號(hào)場(chǎng)”。對(duì)學(xué)生而言,問(wèn)題是放飛他們想象的鑰匙,有了問(wèn)題,他們就會(huì)產(chǎn)生一種需要一種渴求。課堂設(shè)問(wèn)的最大功能,在于把學(xué)生的注意力吸引到教師講授的內(nèi)容上來(lái)。問(wèn)題是“抓手”,就一堂科學(xué)課而言,要在開(kāi)始感知時(shí),問(wèn)想法;在活動(dòng)探究時(shí),問(wèn)矛盾;在總結(jié)回顧時(shí),問(wèn)收獲。千萬(wàn)注意,科學(xué)課堂最忌生怕學(xué)生讀不懂、悟不透而不停地“碎問(wèn)”,更忌不著邊際的亂發(fā)問(wèn)。(4)激趣藝術(shù)愛(ài)因斯坦說(shuō):“興趣是最好的老師”;布魯姆說(shuō):“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣”。這都說(shuō)明,興趣才是推動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力、開(kāi)發(fā)智力的鑰匙。作為老師要善于創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣,把學(xué)生引入主體的角色,否則,“不管你花費(fèi)多少力氣給學(xué)生解釋知識(shí)的意義,如果教學(xué)工作安排得不能激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求,那么這些解釋仍將落空”。至于激趣的方法,可謂千個(gè)師傅萬(wàn)個(gè)法:可以通過(guò)動(dòng)情的導(dǎo)語(yǔ)引入、傳奇的故事感染、漂亮的示范演示、美妙的音樂(lè)渲染、直觀的實(shí)物展示、靈活的過(guò)渡誘導(dǎo),還可以巧編口訣、順口溜……不過(guò),一個(gè)沒(méi)有激情的科學(xué)教師,是怎么也不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感的,因此,我們要和學(xué)生同激動(dòng)、同平靜、同愉快、同悲哀

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