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第認(rèn)真學(xué)習(xí)新時(shí)代歷史觀的體會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)新時(shí)代歷史觀的體會(huì)

習(xí)近平新時(shí)代歷史觀體現(xiàn)在他關(guān)于黨史國(guó)史的一系列論述之中,體現(xiàn)在他觀察分析世界局勢(shì)回應(yīng)時(shí)代課題的一系列理論方法和戰(zhàn)略之中,體現(xiàn)在他治國(guó)理政領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)進(jìn)行四個(gè)偉大的理論體系和偉大實(shí)踐之中。我體會(huì)主要有五點(diǎn):

第一、高度的歷史自覺(jué)

細(xì)心的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)現(xiàn)象。一個(gè)是習(xí)近平同志每次講話中常常運(yùn)用許多歷史典故,或名言警句,或詩(shī)詞歌賦,有時(shí)還要講一段歷史故事。而且用典生動(dòng)準(zhǔn)確、妙趣橫生、恰到好處、發(fā)人深思??梢?jiàn)他的歷史知識(shí)相當(dāng)豐富。再一個(gè)就是從他在電視發(fā)表新年賀詞時(shí),看到了他辦公室書(shū)架上有大量歷史典籍。有人在習(xí)近平閱讀清單里發(fā)現(xiàn)有《史記選》、《漢書(shū)選》、《世界通史》、《現(xiàn)代歐洲史》等等,可見(jiàn)他閱讀史書(shū)之多之廣。他自己也說(shuō)過(guò):“在中國(guó)的史籍書(shū)林中,蘊(yùn)涵著十分豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)。其中包含著許多涉及對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族及個(gè)人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?!边@可以說(shuō)是習(xí)近平讀史的心得之一,當(dāng)然也是他高度歷史自覺(jué)的感悟。

高度的歷史自覺(jué)是靠豐富的歷史知識(shí)積累和勤奮學(xué)習(xí)研究得來(lái)的。習(xí)近平同志指出“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史,知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈,汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn),正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情國(guó)情十分必要,對(duì)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)也十分必要?!彼€引用典故說(shuō)“明鏡所以照形,古事所以知今”。他今年6月在山東考察,專程到了甲午海戰(zhàn)地劉公島,古代海上絲綢之路起點(diǎn)蓬萊。在現(xiàn)場(chǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“我國(guó)古代史、近代史、現(xiàn)代史構(gòu)成了中華民族豐富歷史畫(huà)卷。領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史,從歷史中汲取更多的精神營(yíng)養(yǎng)?!薄皻v史是最好的教科書(shū),也是最好的清醒劑?!绷?xí)近平主席思考問(wèn)題、觀察事物、作出結(jié)論,一個(gè)很大的特點(diǎn)就是思接千載、視通萬(wàn)里,最能恰當(dāng)?shù)卣业綒v史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn),理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn),國(guó)際與國(guó)內(nèi)的結(jié)合點(diǎn),目標(biāo)的遠(yuǎn)大性與開(kāi)步走的具體性的結(jié)合點(diǎn)。讓人一聽(tīng)就覺(jué)得道理有來(lái)源,結(jié)論有根據(jù),指示有遠(yuǎn)見(jiàn),思想有啟迪。

有了高度的歷史自覺(jué),就有了堅(jiān)定的立場(chǎng),滿懷的自信。列寧說(shuō)“忘記過(guò)去,就意味著背叛”。習(xí)近平主席說(shuō)“一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)”“我們不是歷史虛無(wú)主義者,也不是文化虛無(wú)主義者,不能數(shù)典忘祖,妄自菲薄”“不忘初心,方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就要堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,既不能走保守僵化的老路,更不能走改旗易幟的邪路,既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則不動(dòng)搖,又堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā),使社會(huì)主義在中國(guó)具有鮮明的中國(guó)特色。他多次例舉蘇聯(lián)的教訓(xùn)。蘇聯(lián)為什么解體蘇共為什么跨臺(tái)一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈,全面否定了蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史,否定列寧,否定斯大林,搞歷史虛無(wú)主義,思想搞亂了,各種組織幾乎沒(méi)有任何作用了,軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥(niǎo)獸散了;蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。只有不忘初心,不忘自己從哪里來(lái),現(xiàn)在到了哪里,下一步向哪里去,才能撥清迷霧端正方向,識(shí)破各種歪理邪說(shuō),堅(jiān)定正確政治立場(chǎng)。

有了高度的歷史自覺(jué),才能進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部要在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界,要在推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的同時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)”。他還說(shuō)“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修,而且必須修好”。今天的中國(guó)是歷史中國(guó)的發(fā)展。我們學(xué)習(xí)歷史,就是要學(xué)習(xí)和汲取歷史發(fā)展過(guò)程中傳承下來(lái)的寶貴思想財(cái)富,從中升華思想境界,陶冶道德情操,完善優(yōu)良品格,培養(yǎng)浩然正氣,做到自重、自省、自警、自勵(lì),能夠經(jīng)得起長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn),改革開(kāi)放的考驗(yàn),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn),外部環(huán)境的考驗(yàn)?!皻v覽前賢國(guó)與家,成有勤儉破由奢?!笨纯茨切袄匣ⅰ薄吧n蠅”“狐貍”的所作所為和可恥下場(chǎng),哪一個(gè)不是忘記初心,背叛了歷史的結(jié)果,教訓(xùn)深刻啊!

有了高度的歷史自覺(jué),才能不斷提升工作能力和水平。習(xí)近平主席說(shuō)“領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位,都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史,從中汲取有益于加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營(yíng)養(yǎng),不斷提高認(rèn)識(shí)能力和精神境界,不斷提升領(lǐng)導(dǎo)工作水平”。欲明大道,必先知史。盡管每個(gè)人所處的崗位不同,職責(zé)任務(wù)也不同,對(duì)黨史、國(guó)史知識(shí)的具體需求也不同,但知古方能鑒今的道理都是想通的。有了豐富的歷史知識(shí),才能培養(yǎng)深邃的歷史思維、恢弘的戰(zhàn)略思維、嚴(yán)密的辯證思維、清醒的底線思維,提高分析形勢(shì)、把握趨勢(shì)、謀劃大勢(shì)的能力,自覺(jué)地按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展辯證法辦事。

第二、徹底的唯物史觀

是英雄創(chuàng)造歷史還是人民群眾創(chuàng)造歷史,歷來(lái)是唯心史觀和唯物史觀的分水嶺。徹底的唯物史觀就是徹底的人民觀。習(xí)近平同志堅(jiān)定地站在人民立場(chǎng)上看歷史,始終堅(jiān)持人民是歷史的主人,人民是歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力,人民是社會(huì)的主人,人民是社會(huì)一切物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者。人民觀是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)和靈魂。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)“人民是歷史的創(chuàng)造者,群眾是真正的英雄”。黨的十八大他當(dāng)選為黨的總書(shū)記,一上任就鮮明地提出“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”。他說(shuō):“我們深深知道,每個(gè)人的力量是有限的,但只要我們?nèi)f眾一心,眾志成城,就沒(méi)有克服不了的困難;每個(gè)人的工作時(shí)間是有限的,但全心全意為人民服務(wù)是無(wú)限的,責(zé)任重于泰山,事業(yè)任重道遠(yuǎn)。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗、夙夜在公,勤勉工作,努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷。”“時(shí)代是出卷人,人民是閱卷人,我們是答卷人?!薄氨仨毨斡浳覀兊墓埠蛧?guó)是中華人民共和國(guó),始終要把人民放在心中最高的位置,始終全心全意為人民服務(wù),始終為人民利益和幸福而努力工作?!睂W(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代歷史觀就要堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)、根本追求、根本宗旨、根本方法。

習(xí)近平同志是這么說(shuō)的,也是這么做的。他從下鄉(xiāng)插隊(duì)到縣、市、省工作一直到中央任總書(shū)記,始終把為人民謀幸福作為自己的歷史責(zé)任。他結(jié)交了大批工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士、知識(shí)分子和基層干部朋友,深入實(shí)際扎根群眾,和人民群眾心連心,得到了人民群眾和部隊(duì)官兵打心眼里尊重和愛(ài)戴。黨的十八大他擔(dān)任總書(shū)記、軍委主席以來(lái),風(fēng)雨兼程,下基層,走邊防,訪貧問(wèn)苦,慰問(wèn)基層官兵。從黃土高坡到青藏高原,從太行山區(qū)到烏蒙村寨,從零下幾十度到海拔數(shù)千米,從“貧瘠甲天下”的甘肅定西到“隔山走一天”的四川大涼山,足跡遍布大江南北,遍布全國(guó)14個(gè)集中連片特困地區(qū),遍布海邊防哨所。軍營(yíng)帳蓬、機(jī)場(chǎng)碼頭、艦船吊塔、訓(xùn)練場(chǎng)、小食堂,到處都有總書(shū)記、中央軍委主席的身影。他到一線聽(tīng)民聲察民情,在最基層了解實(shí)情思考對(duì)策。他模范踐行了人民至上的價(jià)值理念,也極大地教育和鼓舞了人民群眾和基層官兵。

徹底的唯物史觀,從根本上解決了我是誰(shuí),為了誰(shuí),依靠誰(shuí)的問(wèn)題。習(xí)近平主席講:我們是共產(chǎn)黨人,我們就是以身許黨以身許國(guó)。我們共產(chǎn)黨人來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民,除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益,共產(chǎn)黨沒(méi)有自己特殊的利益,任何時(shí)候都要把人民利益放在高于一切的地位,不允許任何黨員脫離群眾,凌駕于群眾之上。他走到哪里都要把家國(guó)情懷,人民情感帶到哪里。在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上,習(xí)近平主席向廣大黨員干部講述了長(zhǎng)征路上半條棉被的故事。在湖南汝城縣沙洲村,3名女紅軍借宿徐解秀老人家中,臨走把自己僅有的一床被子剪下一半給老人留下了。老人說(shuō):“什么是共產(chǎn)黨共產(chǎn)黨就是自己有一條被子,也要剪下半條給老百姓的人。”半條被子可以彰顯出共產(chǎn)黨人的本色,共產(chǎn)黨一心想著人民群眾;人民群眾一心一意擁護(hù)共產(chǎn)黨。在山東沂蒙山流傳著“家有一口飯送去當(dāng)干糧,家有一尺布送去做軍裝,家有一個(gè)兒女也要送戰(zhàn)場(chǎng)”的歌謠和動(dòng)人事跡。這又彰顯出人民群眾對(duì)共產(chǎn)黨解放軍的愛(ài)戴和支持。黨心軍心民心融合在一起就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的磅礴力量。從習(xí)近平對(duì)我們黨和國(guó)家革命、建設(shè)和改革的多次論述中,我們清晰地看到了中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史就是一部全心全意為人民服務(wù)的歷史。

徹底的唯物史觀就是真正的社會(huì)發(fā)展觀。對(duì)人民群眾創(chuàng)造歷史地位和作用的認(rèn)識(shí)有多高,對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握就有多深,共產(chǎn)黨員的黨性就有多純潔。這是唯物史觀的真諦,人民觀的本質(zhì)。領(lǐng)悟了這個(gè)真諦和本質(zhì),就會(huì)自覺(jué)地站在人民立場(chǎng)上想問(wèn)題、作決策、做事情、干事業(yè),人民為本民生為上?!包h的一切工作,必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)?!薄拔覀円粩嘟鉀Q人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,努力讓人民過(guò)上更好的生活?!蔽业睦霞覟I洲北鎮(zhèn)辦事處的玉龍湖社區(qū)黨委書(shū)記崔麗楊同志就是踐行習(xí)近平主席唯物史觀的模范。上小學(xué)的孩子放了學(xué),上班的家長(zhǎng)未下班這個(gè)時(shí)間差,孩子怎么辦她們想辦法解決了。孩子畢業(yè)了,長(zhǎng)大了就不了業(yè)怎么辦她把能了解到的招工信息公布出來(lái)任人選擇。住戶交了預(yù)付款,開(kāi)發(fā)商因貸款遇到困難不給住戶鑰匙,群眾要上訪怎么辦她把幾方找到一起商量了解決辦法。鄰里家庭有了矛盾糾紛要上法庭,她們出來(lái)調(diào)解化解了矛盾。上學(xué)、看病、就業(yè)、住房、養(yǎng)老、扶幼等實(shí)際問(wèn)題在這個(gè)社區(qū)解決得很好。實(shí)踐證明我們的黨員干部心中有了人民群眾,肩上就有了責(zé)任感,就會(huì)依靠群眾想出解決的辦法。北京豐臺(tái)有一家瑤醫(yī)醫(yī)院。這個(gè)醫(yī)院的院長(zhǎng)覃迅云和他的夫人李玉蘭女士,把瑤族同胞幾千年傳承的技能秘方無(wú)償?shù)刎暙I(xiàn)給人民群眾?;颊哒宜床。坏闹委煟€向患者及陪同人員傳授瑤醫(yī)知識(shí)。告訴人們?cè)趺赐颇?,怎么針炙,怎么用藥,用什么藥效果最好。許多患者學(xué)到手自己治好了一些疑難病癥。有人說(shuō)“教會(huì)了徒弟就餓死了師傅”。覃院長(zhǎng)卻說(shuō),當(dāng)醫(yī)生就是為人治病的,讓病人把我的技能方法學(xué)了去,他自己就能治病了,就不用再跑醫(yī)院了。教會(huì)大家人人都可當(dāng)醫(yī)生,傳給醫(yī)生個(gè)個(gè)都可以當(dāng)專家,落實(shí)習(xí)近平主席健康中國(guó)戰(zhàn)略,就是要為人民群眾提供全方位周期健康服務(wù)。在覃迅云那里我們?cè)僖淮斡H眼看到了人民觀在瑤醫(yī)醫(yī)德上的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代歷史觀,首先要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)他徹底的唯物史觀,真誠(chéng)的人民觀。

第三、廣闊的歷史視野

歷史是一個(gè)過(guò)程。從時(shí)間維度上考察它有過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)三個(gè)大階段,這三個(gè)階段是緊密相聯(lián)不可分割的??疾焖倪^(guò)去是為了借鑒經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)辦好今天的事情;展望它的未來(lái)是把握發(fā)展規(guī)律堅(jiān)定今天努力的正確方向?;仡欉^(guò)去展望未來(lái)都是為了把現(xiàn)在正在做的事情辦好。從空間維度上考察,歷史是有一定范圍的。矛盾運(yùn)動(dòng),是若干相互聯(lián)系的具體事件構(gòu)成的。歷史是已經(jīng)發(fā)生了的事,可以有不同認(rèn)識(shí)和看法,但絕不能否定歷史事實(shí)。歷史就是歷史,不能篡改不能否定不能任意剪裁,更不能胡編亂造任意歪曲。習(xí)近平新時(shí)代歷史觀的獨(dú)到之處就是他廣闊地歷史視野,是大歷史觀,是從上下五千年的時(shí)間維度和縱橫數(shù)萬(wàn)里的空間維度來(lái)觀察歷史的。只有這樣才能全面地、辯證地、聯(lián)系地看清歷史本來(lái)的面目,得出正確歷史結(jié)論。習(xí)近平主席說(shuō)“歷史是從昨天走到今天再走向明天,歷史的聯(lián)系是不可能割斷的,人們總是在繼承前人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展的”。比如,為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的選擇、人民的選擇習(xí)近平主席的歷史觀使我們視野大開(kāi),格局大展。江河萬(wàn)里總有源,樹(shù)高千尺也有根。習(xí)近平主席把我們偉大的事業(yè)放到中華民族5000年的歷史長(zhǎng)河中考察,放到世界發(fā)展的大格局中考察,放到中國(guó)人民的根本利益和世界人民的共同利益中考察,是真正的歷史眼光、世界眼光、戰(zhàn)略眼光,目光如炬,參透乾坤。習(xí)近平主席講社會(huì)主義是從500年前社會(huì)主義的源頭,即1516年英國(guó)人莫爾發(fā)表《烏托邦》一書(shū)講起的,而且分為六大階段來(lái)看待這個(gè)歷史過(guò)程。(第一個(gè)時(shí)間段,空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展。第二個(gè)時(shí)間段,馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系。第三個(gè)時(shí)間段,列寧領(lǐng)導(dǎo)十月社會(huì)主義革命勝利與實(shí)踐社會(huì)主義。第四個(gè)時(shí)間段,蘇聯(lián)模式逐步形成。第五個(gè)時(shí)間段,新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐。第六個(gè)時(shí)間段,我們黨作出進(jìn)行改革開(kāi)放的歷史性決策,開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主

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