捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整 實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)

/捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)(二輪教案設(shè)計)一、考點掃描１.春秋戰(zhàn)國時期的民族融合（1)匈奴的興衰２．兩漢時期邊疆各族的發(fā)展和民族關(guān)系（2）張騫通西域(3）西南夷與百越（1)突厥的崛起和衰落（2)從回紇到回鶻3。隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展（3）和渤海國（4）南詔的崛起(5）吐蕃的統(tǒng)一和唐蕃關(guān)系(1）遼亞魯?shù)慕⒑退芜|宋夏的和戰(zhàn)4.宋元統(tǒng)一多民族國家的進一步發(fā)展（２）金的建立和宋金和戰(zhàn)（3）元統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展以及行省制度和宣政院設(shè)立（1）和蒙古、新疆地區(qū)的關(guān)系(2)和西藏地區(qū)的關(guān)系５。明清時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展(3）改土歸流(4)臺灣府的設(shè)置（5）清朝的疆域6．各民族的平等、團結(jié)和共同發(fā)展（1）各族人民跨入社會主義(２）各民族共同繁榮（1）“一國兩制"的構(gòu)想7.“一國兩”和祖國統(tǒng)一大業(yè)（2）香港澳門回歸（3）海峽兩岸的交流二、經(jīng)典考題例舉例1（2０0６高考江蘇）下列歷史事件發(fā)生在東漢時期的是（B）A張騫出使西域B倭奴國奉貢朝賀Ｃ昭君遠嫁呼韓邪單于D衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴例2(2006高考北京）宋遼通過澶淵之盟維持了較長時間的和平。這次議和的背景是（B）A遼國財政無力支持戰(zhàn)爭B遼軍的進攻受到遏制Ｃ北宋在財政上非常充足Ｄ北宋軍事占絕對優(yōu)勢例3（２0０6高考四川)清朝中央政府對西藏管轄加強的標志是(C）A順治帝冊封五世達賴B康熙帝冊封五世班禪C雍正時期設(shè)置駐藏大臣D乾隆時期設(shè)立伊犁將軍例4（2０05高考江蘇）唐太宗說：“漢武窮兵三十余年,疲弊中國，所就（成就）無幾?！彼终f：“自古皆貴中華，賤夷狄，聯(lián)獨愛之如一?！睋?jù)此回答:（1)就漢武帝對匈奴的用兵而言,唐太宗的評價是否符合歷史事實？請具體說明.(2)簡述唐太宗推行羅為開明的民族政策的主要表現(xiàn),并指出唐太宗與漢武帝在處理民族關(guān)系方式上的主要不同之處。(3）概括唐太宗推行這一民族政策所產(chǎn)生的歷史影響。答案:(1）否（不符合）。漢武補貼北擊匈奴，解除了邊患,有利于北方邊疆地區(qū)的開發(fā)，有利于中原與北方邊疆地區(qū)的交往和聯(lián)系。（2）表現(xiàn)：打敗東突厥后，不改變原有的部落組織、風俗,設(shè)都督府管轄(或采取“全其部落"的政策）；任回紇首領(lǐng)為瀚海都督府都督；唐蕃聯(lián)姻.不同：漢武帝以戰(zhàn)爭征服為主，唐太宗以安撫（收服民主)為主.(３）有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固與發(fā)展;有利于漢族與少數(shù)民族之間經(jīng)濟文化的交流；促進了邊疆地區(qū)的開發(fā)，促進了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展;加強了對邊疆地區(qū)的例5(2０06高考全國)光輝燦爛的中華文明，以華夏文化為基礎(chǔ),融匯各民族文化，不斷豐富發(fā)展,生生不息。閱讀材料，回答下列問題:材料１：據(jù)《禮記》記述，春秋時期“中國（中原華夏)、戎夷,五方之民,皆有其性也,不可推移(改變)?！哉Z不通，嗜欲不同”。而至東漢初年,把《續(xù)漢書》記載，光武帝稱其時已然“車同軌、書同文、人同倫”。材料2:會寧（今黑龍江阿城）乃國家興王之地，自……遷都永安(今北京）,女直（即女真）浸忘舊風.……宴飲音樂,皆習漢風.-—《金史》材料3：北方（指北方少數(shù)民族）奄有(統(tǒng)治）中夏，必行漢法，可以長久,故后魏（北魏）、遼、金歷年（統(tǒng)治時間）最多.-—元許衡《魯齋遺書》（1）根據(jù)材料，概括從春秋時期到東漢初中國文化發(fā)生的變化。結(jié)合所學知識，分析促成這一變化的原因。（2）根據(jù)所學知識,概括漢唐時期少數(shù)民族在哪些方面豐富局長了中華文化。（３)根據(jù)材料２、３結(jié)合所學知識，分析遼、金“行漢法”的原因,并概述其內(nèi)容。（４)簡述從中華文明發(fā)展的歷史中得到的啟示。答案（1）從分散走向整合。春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟文化交流與戰(zhàn)爭，促成（長江、黃河流域—)各民族逐漸融合；秦漢長期的政治統(tǒng)一及其實行的統(tǒng)一措施促成了文化的一致性。（2)少數(shù)民族的音樂舞蹈、服飾、風俗習尚豐富了中華文化的內(nèi)容；少數(shù)民族地區(qū)的動植物、食物的傳入,提高了內(nèi)地的生產(chǎn)生活水平；少數(shù)民族內(nèi)遷與融合為中華文化增添了剛勁、豪爽、活潑的多民族多彩。(歸納出其他方面,只要言之成理也可得分）(3）契丹族和女真族社會文化落后于中原,統(tǒng)治中原，必須學習中原先進的文化。政治中心南移。采用中原王朝的政治制度；采用中原的生產(chǎn)方式；接受漢族的文化習俗。（4）中華文明是各民族共同創(chuàng)造的；中華文明的發(fā)展歷程是中原文化和少數(shù)民族文化相互融合的過程。三、考點梳理A自古以來，中華民族就是一個不可分離的大家庭(1）時間:秦朝社會基礎(chǔ)(2)條件：歷史趨勢人民渴望１．統(tǒng)一的多民族國家的建立滅六國（3)過程統(tǒng)一越族、建郡北擊匈奴,河套設(shè)郡（４）意義：統(tǒng)一多民族國家發(fā)展，奠定基礎(chǔ)，為各族人民的安定生活和相互交往提供了有利條件2.統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展（1）時間：兩漢（2）條件：國家統(tǒng)一，國力強盛統(tǒng)治者正確決策a、初步發(fā)展（3）措施:具體表現(xiàn):與匈奴關(guān)系，與亞域、西南夷、百越關(guān)系處理方式：戰(zhàn)爭和親,設(shè)置機構(gòu)，冊封（4)特征：南方地區(qū)的開發(fā)和融合加強西北部地區(qū)的貿(mào)易和交流頻繁北方邊境戰(zhàn)事不斷(5）影響：中原與少數(shù)民族之間經(jīng)濟文化聯(lián)系日益密切,促進邊疆地區(qū)社會進步（1)時間：隋唐（2）條件：國家統(tǒng)一,國力強盛開明民族政策中原經(jīng)濟文化先進繁榮交通發(fā)達(3）措施具體表現(xiàn)：與突厥、回紇、、南詔、吐蕃的關(guān)系b大發(fā)展處理方式:戰(zhàn)爭設(shè)置機構(gòu)冊封和親會盟(４）特征各族建權(quán),邊疆開發(fā)交通暢，交流密政策開明,管理手段多樣化（5）影響擴大疆域統(tǒng)一多民族的鞏固和發(fā)展加強聯(lián)系交流，促進邊疆開發(fā)(1)時間：宋元(2)條件：專制主義中央集權(quán)制度的加強民族融合高潮的出現(xiàn)經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展：人心所向c、進一步發(fā)展（3）措施具體表現(xiàn):兩宋與契丹金黨項蒙古族的關(guān)系處理方式：戰(zhàn)爭、和議、宣政院、行省制度（4)特征:政權(quán)并存到統(tǒng)一有戰(zhàn)有和，以和為主民族大融合(5）影響:結(jié)束分裂，奠定元明清大一統(tǒng)局面促進了經(jīng)濟文化交流，邊疆得到了進一步開發(fā)（１)時間:明清(２）條件:封建專制制度強化封建經(jīng)濟發(fā)展到高峰策略得當統(tǒng)一情結(jié),深厚而濃重３。統(tǒng)一多民族國家的鞏固（3）措施:具體表現(xiàn)與蒙古、新疆、西藏、西南、臺灣東北地區(qū)的關(guān)系方式：平叛設(shè)置機構(gòu)冊封改土歸流反侵略戰(zhàn)爭(４）特征：反擊外來侵略平叛與軍事行政管理相結(jié)合邊疆進一步開發(fā)(5）聯(lián)系空前加強版圖最終奠定4．中華民族發(fā)展進步的新紀元(1）時間:中華人民共和國成立后（2）原則：民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮(３)政策:民族區(qū)域自治B中國古代中央政權(quán)對邊疆地區(qū)的管轄秦朝：派蒙恬奪取河套，筑長城西漢：公元前60年,設(shè)西域都護西北東漢:班超出使西域，重設(shè)西域都護唐朝：設(shè)置安西、北庭都護符清朝：設(shè)烏里雅蘇臺將軍、伊犁將軍唐朝：在黑水地區(qū)設(shè)置都督府，任命其首領(lǐng)做都督唐玄宗封大衽榮為渤?？ね?統(tǒng)轄忽汗州，加授忽汗州都督東北元朝:設(shè)遼陽行省明朝：設(shè)奴兒干都司清朝:設(shè)盛京、吉林、黑龍江三個將軍轄區(qū)秦朝：統(tǒng)一閩南越族地區(qū)南部西漢：在南截止設(shè)南海等九郡明朝：南海諸島歸屬廣東瓊州府萬州(稱“萬里長沙”、“千里石塘”西漢:漢武帝在西南夷地區(qū)設(shè)郡唐朝:唐玄宗封皮羅閣為云南王元朝：設(shè)云南行省西南明朝:實行土司制度設(shè)貴州布政使司，局部實行改土歸流清朝：平定三藩之亂，大規(guī)模改土歸流唐朝:冊命吐蕃新贊普元朝:設(shè)宣政院管轄西藏明朝：設(shè)立衛(wèi)所建立僧官制度冊封達賴、班禪清朝:金瓶掣簽制度設(shè)駐藏大臣臺灣元朝：設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖和流球（臺灣）清朝：１662年鄭成功收復臺灣，164８年設(shè)臺灣府C新時期祖國統(tǒng)一大業(yè)推進1。香港奧門回歸ａ香港問題的由來與解決（1）1８42年，英國通過《南京條約》割占香港島;1８6０年通過中英《北京條約》割支九龍司；1８9８年在帝國主義瓜分狂潮中，強租新界九十九年.(2）１9８２年，鄧小平提出用“一國兩制”的方案來解決香港問題，１9８4年，中英簽署關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明；1997年7月1日，中國正式對香港恢復行使主權(quán)。ｂ澳門問題的由來與解決（1)1５53年,葡萄牙騙取在澳門的居住權(quán),后業(yè),強行租居澳門（2)港澳回歸祖國標志著中國人民在完成統(tǒng)一大業(yè)的道路上上出了重要的一步(3）港澳回歸標志著中國為世界和平、發(fā)展與進步事業(yè)作出了貢獻（4）我們按“一國兩制”的構(gòu)想成功解決了港澳回歸問題，為國際社會以和平方式解決國家的歷史遺留問題與國際爭端提供了新的范例。２.反對“臺獨”,實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一1。古代史上臺灣名稱的演變據(jù)史書和歷史文獻記載，中國古代稱臺灣為“夷洲"（三國)、“流求(隋唐）、琉球（元朝)、東番(明初）、臺灣（明中后期)等.《明史?雞籠》篇第一次使用”臺灣“這個名稱。2．歷代政府在臺灣建立的行政機構(gòu)元朝:設(shè)澎湖巡檢司，負責管害琉球(含臺灣)，隸屬福建省。這是中國政府第一次在臺灣地區(qū)建立行政機構(gòu),行使統(tǒng)治權(quán)。清朝：(1）16８３年,清政府（唐熙帝在位）派軍統(tǒng)一臺灣，并將其正式收歸版圖。次年設(shè)置臺灣府（隸屬福建省)，管理臺灣。(2)1885年,中法戰(zhàn)爭結(jié)束后，鑒于臺灣在國防上的重要地位,清政府(光緒帝在位)正式設(shè)臺灣行省，劉銘傳為第一任巡撫。３．歷史上臺灣與祖國大陸的三次隔離與統(tǒng)一：（1)第一次隔離與統(tǒng)一:１６42年荷蘭烈士民者侵入臺灣，直到１662年鄭成功收復臺灣.１683年康熙帝派軍進軍臺灣,臺灣才納入中央政府的版圖.（２）第二次隔離與統(tǒng)一:1８9５年《馬關(guān)條約》簽訂后,日本侵占臺灣,直到１９４5年二戰(zhàn)結(jié)束后,中國政府才恢復行使對臺灣的主權(quán)。（3）第三次隔離：臺灣問題的由來是這次分離造成的.19４９年,國民黨政府退踞臺灣。國民黨當避割據(jù)臺灣，堅持反共拒和，造成海峽兩岸的長期分離。4．臺灣是中國領(lǐng)土的法理基礎(chǔ)在法律意義上,中國對臺灣擁有不容爭辯的主權(quán)，臺灣屬于中國領(lǐng)土不可分割的一部分。國內(nèi)法：中華人民共和國憲法“序言”中明確指出“臺灣是中華人民共和國的神圣領(lǐng)土的一部分"。國際法:(1)《開羅宣言》中規(guī)定日本侵占的包括東北三省、臺灣、澎湖列島在內(nèi)的中國領(lǐng)土必須歸還。(２）《波茨坦公告》進一步重申《開羅宣言》之條件必須實施。１94５年10月2５日,臺灣光復，重歸中國版圖。（3）1972年中美上海公報中美國承認只有一個中國,臺灣是中國的一部分;19７8年中美建交聯(lián)合公報中美國承認中華人民共和國是中國的唯一的合法政府。（4）１97１年聯(lián)合國恢復中華人民共和國的合法席位，證明世界上最權(quán)威的國際組織承認了“一個中國”。（5）與中國建交的國家都承認世界上只有一個中國，臺灣是中國的組成部分。5。中國三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于解決臺灣問題的主張。（1）新中國成立初期，中華人民共和國就明確宣布要武力解放臺灣，但由于條件不成熟而未能實現(xiàn)。１95６年以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導集體表示了“爭取用和平的方式解放臺灣”的思想，但未能推行。（2）１979年元旦,全國人大常委會發(fā)表了《告臺灣同胞書》，宣布了爭取用和平方式完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的方針。1９81年9月30日，葉劍英委員長就臺灣問題發(fā)表幾點聲明,系統(tǒng)地闡明了我們對臺的方針政策。1982年1月鄧小平第一次明確提出了“一個國家,兩種制度”的構(gòu)想。這一偉大構(gòu)想順利地解決了香港和澳門問題，也為實現(xiàn)大陸與臺灣和平統(tǒng)一提供了成軾的范例。（３)１99５年1月，江澤民發(fā)表了《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話,精辟闡述了鄧小平關(guān)于“和平統(tǒng)一、一國兩制"的構(gòu)想,并就兩岸關(guān)系，推動和平統(tǒng)一進程提出了八項主張。綜上所述，“一個中國”的原則是實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提,也是中國政府對臺政策的基礎(chǔ).我國解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的基本方針是“和平統(tǒng)一、一國兩制”,但不承諾放棄使用武力.６。解決臺灣問題的主要障礙中美關(guān)系中最重要、最敏感的問題是臺灣問題。臺灣問題得不到解決主要是由于外國勢力干涉和臺灣分裂勢力阻撓.以李登輝、陳水扁為代表的臺獨勢力是臺灣問題最大麻煩的制造者，是祖國統(tǒng)一道路上的絆腳石。四、重點難點問題探究1。中華民族大家庭長期存在的原因（１）中央集權(quán)制度的建立和完善（２)中原文化的向心力（３）各族人民的經(jīng)濟文化交流和民族融合加強（４）相對完整統(tǒng)一的地理環(huán)境２.民族融合——中國古代民族關(guān)系的基本現(xiàn)象和最高形式1。概念：歷史上各族間相互影響、滲透，后進民族接受了先進民族的生產(chǎn)方式而形成的自然同化，是歷史上的進步和經(jīng)?，F(xiàn)象。2．進程：春秋以前,華夏族產(chǎn)生.春秋戰(zhàn)國，通過兼并戰(zhàn)爭，多民族事例開始。秦漢，通過統(tǒng)一管轄、經(jīng)濟文化交流、民族遷徙、互通婚姻等使民族事例加強。三國、兩晉、南北朝，通過聯(lián)合斗爭、經(jīng)濟文化交流、互通婚姻、改革等方式使多民族大融合與發(fā)展.隋唐，通過冊封、設(shè)立機構(gòu)、聯(lián)姻通好、會盟親善、經(jīng)濟文化交流等方式使民族融合獲得新發(fā)展。五代、遼宋、夏、金、元,通過經(jīng)濟文化交流、互通婚姻、民族千徙、政權(quán)強制(指少數(shù)民族漢化)等，民族融合進一步加強。明清，通過冊封、政權(quán)和好、設(shè)立機構(gòu)、經(jīng)濟文化交流等,民族融合達到新的高度.３．基本途徑（或形式）:(１）統(tǒng)一管轄,便利了民族融合.(2)政權(quán)強制（改革、移民等政策、措施）,加速了民族融合。(３)政權(quán)和好，推進了民族融合。(４）聯(lián)合斗爭（階級、民族戰(zhàn)爭）,發(fā)展了民族融合.（5）長期交往，深化了民族融合。（6）互通婚姻，鞏固了民族融合。4。特點：(１)落后民族在征服先進民族后反被先進民族同化。(2)“野蠻"民族吸收“文明”民族的生產(chǎn)方式、生活方式、社會制度、文化知識等大部分都是非強制性的。(3)漢族與少數(shù)民族相互學習，取長補短,不斷地充實和豐富中華民族這個統(tǒng)一體。（4)民族融合高潮往往發(fā)生在國家分裂時期（三次高潮:春秋戰(zhàn)國,三國兩晉南北朝，五代、遼、宋、夏、金、元）。5．實質(zhì)：從形式上看,是少數(shù)民族漢化的過程;從經(jīng)濟上看,是農(nóng)業(yè)化的過程;從社會發(fā)展角度看,是少數(shù)民族封建化過程.６.意義：(１）政治方面,有利于封建國家統(tǒng)一、鞏固、局長,也有利于少數(shù)民族進步.（２）經(jīng)濟方面,有利于發(fā)展封建經(jīng)濟，特別是少數(shù)民族經(jīng)濟。（3)文化方面，加強了各族間的經(jīng)濟文化交流，為科技文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件。(4）民族方面,促進了中華民族的發(fā)展,增強了中華民族的凝聚力，各族共同構(gòu)成了中華民族這個大家庭.３。漢武帝和唐太宗處理民族關(guān)系的相似之處（1）兩人都打敗了少數(shù)世族貴族的騷擾,穩(wěn)定了北部邊境.漢初,匈奴兵經(jīng)濟掠奪西漢北部邊郡。漢武帝時,對匈奴展開了長期猛烈的戰(zhàn)爭，擊敗了匈奴，西漢北部邊郡得到了安定；唐初，東突厥不斷發(fā)兵南下威脅唐朝,唐太宗大敗東突厥。（2）都重視加強各民族間的聯(lián)系和友好往來。漢武帝曾兩次派張騫出使西域,加強了西域各族同內(nèi)地的聯(lián)系；唐太宗于公元6４１年派人送文成公主入吐蕃與松贊干布成婚，加強了漢藏兩族的關(guān)系。（３）都加強了對邊境地區(qū)的管轄。漢武帝派人到西南少數(shù)民族地區(qū)，在四川西南、貴州、云南等地郡縣,加強了內(nèi)地與西南的聯(lián)系；唐太宗在東突厥舊地設(shè)置都督府,任命突厥貴族做都督.4。唐、宋處理民族關(guān)系的不同方式和特點唐朝的主要方式和特點:通過戰(zhàn)爭挫敗少數(shù)民族貴族的進攻,如唐太宗打敗東突厥的進攻;在邊疆少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置管理機構(gòu),如安西、北庭都護府及黑水都督府等機構(gòu)的設(shè)置，冊封少數(shù)民族首領(lǐng)，如渤?？ね?、云南王、懷仁可汗的冊封；進行和親活動,如文成公主和金城公主入藏。兩宋的主要方式和特點：在少數(shù)民族進攻和民族戰(zhàn)爭中始終處于劣勢地位，以議和方式緩解沖突;采用支付錢物(歲幣)的辦法求得邊境相對安定.總之,唐朝以強有力的中央政權(quán)控制和影響少數(shù)民族地區(qū)，促進了民族間的交流；兩宋時內(nèi)地政權(quán)對周邊地區(qū)沒有力量上的優(yōu)勢，控制和管理松馳，但民族間的經(jīng)濟文化交流仍然有發(fā)展。5．清朝威脅統(tǒng)一的多民族國家鞏固的因素及多民族國家的鞏固與發(fā)展（1)威脅及形成的原因威脅:ａ少數(shù)民族貴族的叛亂、分裂活動(民族分裂勢力）；b地方割據(jù)勢力；c外國殖民者對邊疆的侵略.原因：a少數(shù)民族的發(fā)展壯大,貴族野心增加,如準噶爾貴族噶爾丹和回部大小和卓;b受外國侵略勢力的挑拔、慫恿，如沙俄支持噶爾丹;c西方資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,殖民擴張和掠奪的加強。（2)多民族國家鞏固與發(fā)展的原因、措施原因：a國家統(tǒng)一,社會安定,經(jīng)濟發(fā)展,國力強盛,正值康乾盛世；b君主專制空前強化，中央集權(quán)加強；c人民群眾支持國家統(tǒng)一,維護主權(quán)獨立與完整，民族凝聚力加強；ｄ采取正確的政策和措施,挫敗外國侵略和內(nèi)部叛亂，加強了對邊疆的管理.措施：a抗擊外國入侵者，維護領(lǐng)土主權(quán),如兩次雅克薩之戰(zhàn)；b平定少數(shù)民族貴族的叛亂，如平定準噶爾和大小和卓的叛；c加強對少數(shù)民族地區(qū)的管轄，如改土歸流，冊封少數(shù)民族首領(lǐng)，在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立機構(gòu)、設(shè)立駐藏大臣等。6．臺灣問題與南北朝鮮、東西德問題的區(qū)別第一，兩者形成的原因、性質(zhì)不同；后兩者是二戰(zhàn)和“冷戰(zhàn)”的產(chǎn)物，它們是根據(jù)二戰(zhàn)期間或二戰(zhàn)以后的一系列國際協(xié)議形成的.臺灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)遺留下的問題，是內(nèi)政問題,二戰(zhàn)勝利后,中國政府已恢復了對臺灣的主權(quán)。第二、領(lǐng)土和主權(quán)的性質(zhì)不同;后兩者是國家與國家之間的關(guān)系，領(lǐng)土和主權(quán)分屬兩個獨立國家，都是聯(lián)合國會員國。而臺灣和大陸的領(lǐng)土主權(quán)未分割，其本質(zhì)是中國的內(nèi)政的問題。第三、兩者在國際法的地位不同，德國、朝鮮的分裂為二戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后一系列國際條約所規(guī)定。臺灣問題，則有《開羅宣言》《波茨坦公告》等國際條約關(guān)于日本必須將竊取中國的臺灣歸還中國的規(guī)定.第四、兩者存在的實際狀況不同：在美蘇兩國對抗的背景下，南北朝鮮、東西德問題都分別駐有外國軍隊，被迫相互承認和在國際社會中并存。中國政府始終堅持“一個中國"的原則，同時一個中國的原則也被國際社會所普遍接受.第五、問題解決的原則和立場不同:德國統(tǒng)一是通過兩國政府和人民的努力,經(jīng)過談判達成統(tǒng)一的雷鋒方.朝鮮南北方的統(tǒng)一由于外國勢力的干涉進程緩慢。臺灣問題是中國的內(nèi)政,必須在堅持“一個中國”的前提下,由中國人民按“一國兩制”的構(gòu)想自己來解決，絕不允許外國勢力加以干涉。7元明清三代為我國統(tǒng)一的多民族國家作出了重要貢獻。元朝重新統(tǒng)一全國的原因有哪些?（5分）結(jié)合史實說明清朝前期為維護國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整,采取了哪些重大措施?（7分）原因：①兩宋時期社會經(jīng)濟的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高；②遼宋夏金時期各民族經(jīng)濟文化交流頻繁,民族融合加強;③人民厭惡戰(zhàn)爭，渴望統(tǒng)一;④南宋政權(quán)的腐朽;⑤忽必烈決策正確,統(tǒng)一戰(zhàn)爭順應(yīng)潮流。（５分)措施：①平定少數(shù)民族貴族的叛亂：康熙帝平定噶爾丹叛亂，乾隆帝平定大小和卓叛亂。（2分)②打敗外國侵略,維護國家領(lǐng)土主權(quán)完整：康熙帝兩次組織雅克薩之戰(zhàn)，打敗了沙俄，簽訂了《中俄尼布楚條約》。（2分）③設(shè)置行政機構(gòu),加強管轄：在全國25個省級行政區(qū)和內(nèi)蒙古等盟旗;設(shè)置臺灣府、駐藏大臣，分別加強對臺灣和西藏的管轄等。（2分）④接受土爾扈特部的回歸。８請結(jié)合下列我國古代相應(yīng)朝代的行政圖和所學知識回答問題：(１）圖一所示朝代在地方行政管理上開創(chuàng)了什么制度?該朝在我國多民族國家的統(tǒng)一史上有何地位？（2分）（2)圖二所示朝代的疆域空前廣闊，該朝又是如何加強對各地行政控制的?(４分)(3）圖三所示朝代,其前期的統(tǒng)一超過以往封建王朝,請說明理由，并概括指出該朝統(tǒng)一超過以往朝代的原因。（６分)（1)秦朝開創(chuàng)了郡縣制,它是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。(2分）（2)為控制各地,開創(chuàng)了行省制度；但山東、山西、河北直屬中書省管轄；西藏屬宣政院管轄；設(shè)澎湖巡檢司加強對琉球管轄。(４分)(3)清政府在東北、西北地區(qū)設(shè)置將軍轄區(qū)，在青海、西藏設(shè)置了辦事大臣，還設(shè)置了臺灣府，隸屬福建省,將全國劃分為2５個省級行政區(qū)域和內(nèi)蒙古等盟旗，充分行使了中央政府的統(tǒng)治權(quán)和國家之權(quán)，這是歷代王朝所不及的。(3分)原因：兩千多年來逐漸形成的強大的中華民族凝聚力；康乾統(tǒng)治者強有力的統(tǒng)治和正確的決策；專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的空前加強。（3分）五、練習鞏固1(２007南京市調(diào)研）下列事件與鄭成功收復臺灣性質(zhì)相同的是 （） ①浙江臺州九戰(zhàn) ②雅克薩反擊戰(zhàn)?③平定三藩之亂 ④平定噶爾丹叛亂 Ａ．①②③ B。②③④??Ｃ．①②?D．①③2(2０06全國）元朝時，西藏正式成為中央政府管轄下的一個行政區(qū)，中央政府（）A在西藏設(shè)立行省B以宣政院為管理西藏地區(qū)的機構(gòu)C在西藏設(shè)置衛(wèi)所D設(shè)置駐藏大臣3（2０04北京）“西藏的布達拉宮是世界文化遺產(chǎn)，初為唐時吐蕃贊普松贊干布為文成公主營建，清代重修?！歼_拉’，梵語意為佛教圣地。”對上文蘊含信息歸納完整的是()(１)藏族在唐時稱吐蕃(2）唐蕃和親(3）佛教文化的歷史傳承(4)藏族文化在祖國和世界文化中占有重要地位A（１)（2)（3)(4)B(１）(2）(３）C(2）(3)D(3）（4)4（2０0４北京)下列關(guān)于我國民族區(qū)域自治制度的表述，不正確的是（）Ａ民族區(qū)域自治是解決民族問題的基本政策，是我國的一項基本政治制度B其內(nèi)容是在少數(shù)民族聚居區(qū)建立自治地方，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)C體現(xiàn)民族平等、民族團結(jié)與共同發(fā)展繁榮的原則D是在十一屆三中全會以后逐步建立起來的5(2006大連）唐朝時,唐太宗派人送文成公主入吐蕃同吐蕃的贊普松贊干布成婚.文成公主入藏所起的作用是(）A為吐蕃的經(jīng)濟文化局長做出了貢獻B吐蕃正式成為唐朝的行政區(qū)Ｃ為“改土歸流"創(chuàng)造了條件D使味蕃和唐朝“患難相恤，暴掠不作"6（2006汕頭)“東盡黃河,西界玉門,南接蕭關(guān)（甘肅固原東南），北控大漠,地方萬余里”，是哪個與北宋并存政權(quán)的疆域(）A西夏Ｂ大理Ｃ金Ｄ遼7（2006南京)據(jù)《新唐書》記載：是時,可汗上書恭甚，言:“昔為兄弟，今婿，半子也。陛下若患西戎,子請以兵除之。”這則史料反映的和唐實行和親的民族是（)A吐蕃族B回紇C匈奴族Ｄ烏孫族8(２006南通）唐詩人溫庭筠的《送渤海海王子歸國》：“疆理雖重海，車書本一家。盛勛歸故國，佳句在中華。"此詩反映的是(）Ａ南詔與唐朝關(guān)系密切B粟末與唐朝的密切關(guān)系Ｃ唐朝與新羅友好相處D日本與唐朝友好往來9(20０7泰州市聯(lián)考）“東突”分裂勢力力圖將新疆從中國分離出去。可以用作否定“東突”分裂行為的史實有（)①秦朝設(shè)置郡縣制加強地方管理②西漢設(shè)西域都護，新疆正式歸屬中央政府管轄③唐朝設(shè)安西都護府、北庭都護府管轄天山南北④清朝設(shè)伊犁將軍統(tǒng)管包括巴爾咯什湖在內(nèi)的整個新疆Ａ.①②③B．②③④Ｃ.①③④Ｄ.①②③④10（2００6黃岡）按時完成世所說的“海上絲綢之路”開辟于兩漢時期，其出發(fā)地是（)A登州、揚州B廣東的沿海港口C福建沿海港口D廣州、洪州11清朝（鴉片戰(zhàn)爭前）為維護國家統(tǒng)一而采取的措施與元朝相比，主要不同是（)A推行行省制度B加強對西藏的管理C抗擊外來侵略Ｄ設(shè)立專門機構(gòu)管轄臺灣１2（2０06福州）唐朝對外交往盛況空前的最主要原因是()A經(jīng)濟文化處于世界領(lǐng)先地位B對外交通相對發(fā)達C政府實行對外開放政策D國家長期統(tǒng)一,社會秩序安定13(200６大連）兩宋民族關(guān)系的發(fā)展為元朝開創(chuàng)長期大一統(tǒng)局面創(chuàng)造了條件,這主要是指(）A各民族文化都有較大發(fā)展B民族政權(quán)間的和平局面促進民族融合加強C幾個主要少數(shù)民族漢化和封建化D國家統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流14(２006南京）中國成立后,我國在西部一些地區(qū)實行了民族區(qū)域自治制度。主要原因是(）(１)西部是數(shù)民族聚居地（2)滿足少數(shù)民族當家作主的愿望(3）實現(xiàn)民族區(qū)域自治是改革開放的需要（4）保證祖國的統(tǒng)一和民族的團結(jié)A（1）（2)(3）B（2)(3）（4)C(1）（3)(４）Ｄ(１）(2)（4）１5（200６荊州）“北來在此安家,遠行從此啟程，八閩百越贛州推本；離境于斯似客，立業(yè)以斯為始,四海五州貢水溯源。”閩奧贛邊區(qū)客家文化奠基時期是在(）A魏晉南北朝時期Ｂ兩宋時期Ｃ秦朝西漢時期Ｄ五代十國時期1６（2006還化）元朝對我國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的貢獻主要是（）A首次對西藏和臺灣進行行政管轄B設(shè)置專門管理少數(shù)民族事務(wù)的中央機構(gòu)C維護國家統(tǒng)一與打破邊疆地區(qū)閉塞狀態(tài)、抵御外來侵略相結(jié)合D在西北邊疆設(shè)置專門的管轄機構(gòu)17中華人民共和國解放臺灣問題的方針，開始由武力解決轉(zhuǎn)為和平解決,其標志是（)A鄧小平提出“一國兩制”的構(gòu)想Ｂ全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》C2005年3月全國人大通過《反分裂國家法》D200０年國務(wù)院發(fā)表《一個中國的原則與臺灣問題》白皮書二、非選擇18（2006襄樊）歷史上臺灣與大陸有三次分離，兩次回歸。第三次分離使臺灣與大陸至今還沒有統(tǒng)一。閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料1:春愁難遣強看山，往事回首淚欲潸.四百萬人同一哭,去年今日割臺灣。-—丘逢甲《春愁》材料2：葬我于高山上兮,望我大陸，大陸不可見兮,只有痛哭。葬我于高山上兮，望我故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘.天蒼蒼,野茫茫。山之上，國之殤?！谟胰危?62年《望大陸》材料3:198０年以來,海峽兩岸出現(xiàn)一股和暖松動的暖風，民間交往的堅冰已經(jīng)被打破，回祖國大陸定居、探親、訪友、采訪觀光的人員不斷增多，通郵、通航、通商的限制逐漸放松,兩岸交流日益頻繁.請回答:（1）《春愁》作于何時?作者為何而愁?（2）“葉落歸根”是中華民族的傳統(tǒng)，身在海峽對岸的于右任先生為何只能葬在高山上“望我故鄉(xiāng)"？（3)材料3出現(xiàn)“和暖松動的暖風”的原因是什么？（4）目前妨礙臺灣與祖國大陸統(tǒng)一的政治因素有哪些？19閱讀下列材料：（2０07常州調(diào)研)材料一：1９８4年2月22日，鄧小平在會見美國喬治城大學戰(zhàn)略與國際問題研究中心代表團時指出：“我們提出的大陸與臺灣統(tǒng)一的方式是合情合理的.統(tǒng)一后,臺灣仍搞它的資本主義，大陸搞社會主義,但是是一個統(tǒng)一的中國?！辈牧隙?據(jù)報道，呂秀蓮在當選臺灣政權(quán)副總統(tǒng)那一天，即對外表示，臺灣和大陸“在血緣方面，在歷史上是遠親,在地理上是近鄰”,“臺灣,中國，一邊一國”.不久，呂秀蓮接受香港一家無線電視臺的專訪,不僅重彈其“遠親近鄰"老調(diào)，更頑固聲稱“臺灣是主權(quán)獨立國家”,海峽兩岸是“兩個華人國家”。材料三：據(jù)《中國外交》記載，19７１年1０月，第二十六后聯(lián)合國大會通過2758號決議，驅(qū)逐了臺灣當局的代表，恢復了中華人民共和國在聯(lián)合國的席位和一切合法權(quán)利。截至目前為止,世界上220多個國家和地區(qū)已有16０多個與中華人民共和國建立了外交關(guān)系。這些國家都是以中華人民共和國政府是中國唯一合法政府、臺灣是中國領(lǐng)土的一部分為建交先決條件的，而且它們都承認一個中國原則，承諾在一個中國的框架內(nèi)處理與臺灣的關(guān)系。材料四：“春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭，去年今日割臺灣”。這是清末詩人秋逢甲的《春愁》詩。材料五：于右任是參加過辛亥革命的國民黨元老。１962年1月２4日病重時在臺灣寫下《望大陸詩》：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永遠不忘。天蒼蒼,野茫茫，山之上．國有殤?！闭埢卮?(1)據(jù)材料一和所學知識概括指出鄧小平為解決臺灣問題提