福建省平和縣一中2023年高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語(yǔ)文模擬試卷考前須知1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成以下小題。今日刮哪風(fēng)趙德發(fā)早晨起床，走上陽(yáng)臺(tái)，耳邊常常飄來(lái)一句發(fā)問(wèn)：“今日刮哪風(fēng)？〞刮哪風(fēng)？不好判斷。因?yàn)槌抢锔邩橇至?，已?jīng)將風(fēng)削成散兵游勇，在街上亂躥。即便風(fēng)勢(shì)很大，在地上搖動(dòng)樹木，在天上擺出云陣，讓我看明白了，我卻沒方法報(bào)告了。因?yàn)?，我身后不是老家的屋子，我父親不在里面。這句發(fā)問(wèn)，其實(shí)是我的幻聽。“今日刮哪風(fēng)？〞父親在世時(shí)，早晨常用這話問(wèn)自己、問(wèn)家人。他從屋里出來(lái)，第一件事就是抬頭看天，側(cè)眼看樹，問(wèn)上這么一句。如果母親和我們兄妹有在院里的，就學(xué)他的樣子，觀察片刻，做出答復(fù)。如果院里無(wú)人，父親就自問(wèn)自答?！澳巷L(fēng)。〞“北風(fēng)。〞“東風(fēng)。〞“西風(fēng)。〞問(wèn)這干嘛？判斷天氣。是晴，是雨，心中有數(shù)。哪個(gè)季節(jié)刮哪風(fēng)，都關(guān)系到天氣。當(dāng)日天氣如何，適合干什么活兒，不適合干什么活兒，父親會(huì)做出安排。天氣如何，還會(huì)關(guān)系到更長(zhǎng)久更重要的事情，譬如旱澇，譬如豐歉，譬如溫飽，馨如生死。他當(dāng)村支書二十年，要操心的事情很多很多。當(dāng)然，判斷天氣，不只是看風(fēng)向，還要看別的，里面的學(xué)問(wèn)大著呢。光是老祖宗們留下的諺語(yǔ)，就有千萬(wàn)條之多。其實(shí)，我父親并不精通此道，有些老人在這方面特別有才。他們?cè)绯靠纯达L(fēng)向，望望云勢(shì)，感受一下氣溫，嗅嗅空氣濕度，便知道當(dāng)日天氣如何。我的一個(gè)長(zhǎng)輩，就是這樣的“老莊戶〞，深受村鄰尊敬。他臨死時(shí)，向兒子傳授這些學(xué)問(wèn)，連同種莊稼的種種竅門，連講三天三夜，直至氣絕。我父親講不出那么多學(xué)問(wèn)，但他卸任村支書之后，卻一直保存著早晨問(wèn)風(fēng)的習(xí)慣。尤其是在年屆八旬、病重臥床之后，還常常在早晨扭頭看著門外，問(wèn)上這么一聲。農(nóng)村的風(fēng)從不曖昧，會(huì)清清楚楚地借樹梢以表達(dá)。我或者弟弟妹妹在院里看明白了，便向屋里的父親報(bào)告。父親容許一聲“噢〞，而后不再說(shuō)話。我曾問(wèn)過(guò)，他得知風(fēng)向后做出了怎樣的判斷，他一般會(huì)說(shuō)“天不好〞或者“天不孬〞，僅此而已。我曾驗(yàn)證他的判斷，當(dāng)日天氣到底是好是孬，有時(shí)候準(zhǔn)，有時(shí)候不準(zhǔn)。我問(wèn)他為何不準(zhǔn)，他嘆一口氣道：“風(fēng)，太難琢磨了。〞我理解父親的嘆息。風(fēng)，是這世界上最神秘的事物之一。它看不見，抓不著，卻讓人通過(guò)事物的種種變化而感受到。一年二十四番花信風(fēng)，讓我們欣賞這世界的五彩繽紛；樹下一片片飄飛的黃葉，讓我們領(lǐng)悟生命的短暫與悲涼；江河湖海上的驚濤駭浪，讓我們見識(shí)那種“無(wú)物之陣〞的神威；山崖石璧上的凹窩與孔洞，讓我們瞻仰堪與水滴石穿相媲美的驚人造化。我小的時(shí)候，每天也像父親那樣，搞著一個(gè)疑問(wèn)：“今日刮哪風(fēng)？〞父親的喘氣聲柔和，那是刮南風(fēng)；父親的喘氣聲粗重，那是刮北風(fēng)；父親的喘氣聲粗重且夾帶著“哼、哼〞的鼻息，那就是會(huì)帶來(lái)暴風(fēng)驟雨的東風(fēng)或西風(fēng)了。每當(dāng)東風(fēng)或西風(fēng)刮起來(lái)，母親和我們兄妹都會(huì)連氣都不敢喘。父親的“風(fēng)〞刮了八十年，終于刮不動(dòng)了。那年正月十七，母親掛在墻上，父親躺在床上。正像一年前母親所經(jīng)歷的那樣，父親開始了生命的終結(jié)過(guò)程，他呼出、吸入的“風(fēng)〞，一下下變慢，一下下變輕。后來(lái)，只有呼出，沒有吸入，細(xì)假設(shè)游絲。當(dāng)他吐出最后的一縷，一切歸于平靜。這時(shí)，我們兄妹五個(gè)放聲大哭，撕心裂肺。因?yàn)?，父親的風(fēng)盡管有時(shí)凜冽，但也有時(shí)溫暖。更重要的是，假設(shè)沒有他的“風(fēng)〞，我們的“風(fēng)〞就不會(huì)出現(xiàn)在這世界上……〔?散文?2021年第12期〕1．以下對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．第二段中，作者借早晨起床時(shí)耳邊出現(xiàn)的“幻聽〞來(lái)表達(dá)自己對(duì)父親和家鄉(xiāng)的思念，也以此引出了下文對(duì)父親的回憶。B．父親病重臥床后常說(shuō)一句“今日刮哪風(fēng)〞，既寫出了父親年老后變得木訥，也寫出了作者對(duì)父親的同情和深沉的悲哀。C．作者細(xì)致描寫了父親臨終時(shí)的呼吸變化，由呼出吸入，到一切歸于平靜，寫出了對(duì)父親的依戀和無(wú)法挽留父親的悲哀。D．本文既有典雅的書面語(yǔ)，也用了較多口語(yǔ)，還用了一些方言詞語(yǔ)，這滿足了文章表達(dá)的需要也顯現(xiàn)了作者深厚的修養(yǎng)。2．文中的“風(fēng)〞含意豐富，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。3．本文主要表達(dá)對(duì)父親的思念，文中卻寫了一個(gè)“老莊戶〞，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者這樣寫的用意。2、閱讀下面的文字，完成以下小題。敦煌，黎明中升起許實(shí)清晨，第一縷曙光照在敦煌市中心的雕像上，新鮮而明媚。這是敦煌的飛天女，衣袂飄逸，花朵一樣的笑容，她剛剛從夜里走來(lái)，反彈琵琶的聲音，使漆黑的夜里翻騰咆哮的沙漠，此刻像天空一樣寧?kù)o。沿著綠色鋪開的道路，我穿過(guò)敦煌街道。夜雨早停了，屋檐上，灌木上，電線上，樹上濕漉漉的，麻雀叫著，抖掉身上黑夜，蹲在樹上觀察日出前每一個(gè)細(xì)節(jié)。此時(shí)，我也像麻雀抖掉黑夜，游蕩在敦煌大街上。一輛輛早起的出租車穿梭在大街上，偶爾刺耳的喇叭聲，喚醒睡夢(mèng)中的旅客?？墒窃陉?yáng)關(guān)，干裂的陽(yáng)光曬得臉皮疼，滾燙的風(fēng)吹干了身體里的水。莫高窟絢爛的壁畫，精美的彩塑，精彩的故事，九色鹿舍己救人，丑公主變美，千手千眼觀音菩薩……還在腦海里浮動(dòng)，還想伸出手摸一下，驚訝地張大的嘴還沒有合攏，讓腦仁疼的喇叭聲就鉆進(jìn)了耳朵。黨河水安靜地流淌，河岸上草木舔著水花自顧自地燦爛、搖曳、生長(zhǎng)，還有鳥雀的棲息，這些繁盛的樹木只想著在太陽(yáng)出來(lái)之前吸足水分。我沿著河岸前行，蕩蕩的河水仿佛東漢“草圣〞張芝[注]家的墨池。張芝、張昶兄弟倆每天清晨就開始練習(xí)書法，他們?cè)谂R河的墨池里蘸一蘸筆尖就把水染黑了，還有他們家的庭院，到處掛滿布，寫著黑字的布在風(fēng)里飄揚(yáng)。這些集“月之陰柔，日之陽(yáng)剛，地之寬厚，天之崇高〞于一體的字，像篝火呼啦啦燃燒在黑夜，像七月敦煌的天氣滾燙、蒸熟生硬的果實(shí)。河岸上傳來(lái)牛的哞叫聲，幾條狗在撕咬、打架，岸上是一排排土坯房子，有煙囪冒出了煙，是出租車司機(jī)劉家的，昨晚回家遲，幾個(gè)來(lái)自遠(yuǎn)方的年輕游客租車去了雅丹。這是古絲綢路南道北干線，由此向西沿白龍堆沙漠穿越羅布泊直到樓蘭，再?gòu)臉翘m到假設(shè)羌轉(zhuǎn)入絲路南道，這條道為沙漠路。他們正值青春，對(duì)荒無(wú)人煙、沒有生命、岑寂的沙漠充滿夢(mèng)想，記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事。中國(guó)古代旅行家法顯，歐洲探險(xiǎn)家斯文·赫定，就像天邊升起一抹霞光，倏地?cái)U(kuò)張到整個(gè)天空，然后在他們心靈深處扎根了。年輕的斯文·赫定第一次從喀什到假設(shè)羌，翻越塔克拉瑪干沙漠，在走進(jìn)沙漠后，目之所及，全是荒蕪貧瘠的黃色沙丘，茫茫沙海鋪在眼前。干得能當(dāng)火種的沙，掀起了干熱的風(fēng)，瘋狂吸食身體里不多的水分，皮膚干成了牛皮紙。干渴讓他的隊(duì)伍分崩離析。在見不到一絲綠色和動(dòng)物的痕跡、只有冷峻的星光劃破死寂的夜里，斯文·赫定抽出沙里的身子，聽著自己在沙上發(fā)出的沙沙聲，趁著涼爽的黑夜前行。當(dāng)他靠吃野草、樹葉、蘆葦芽、苦水里的小蝌蚪走出沙海，把最后一盞點(diǎn)亮的燈放在沙丘上時(shí)，多么希望失散的人員、駱駝、狗兒能跟來(lái)，沿著他留下的足跡，找到于闐河……就這樣，百年來(lái)，斯文·赫定也成了塔克拉瑪干沙漠深處的故事，吸引著無(wú)數(shù)人去尋找。他留下的足跡、燈盞像航標(biāo)、浮標(biāo)在沙海上漂動(dòng)，像一枝水蓮立于沙浪上。黨河岸上，土坯房上，許多煙囪冒起了煙，人們?cè)谵o別昨夜的夢(mèng)嗎？我聽見有音樂從窗戶里流出，有誦讀聲飄在村莊上空，這些美好的聲音，讓綴滿果實(shí)的杏樹心花怒放，讓李廣杏子像海綿球在墻上蹦跳。天空萬(wàn)里無(wú)云，無(wú)邊無(wú)際，向四面舒展開去，豐沛、連綿、密集的陽(yáng)光賦予敦煌燦爛無(wú)比的早晨。光焰四射的晨陽(yáng)，漫過(guò)黨河岸，灑向熙攘的城市、富饒的村莊。在燃燒的陽(yáng)光里，棉花裂開堅(jiān)硬的外殼，紛披的李廣杏子星星似的閃爍在綠葉里，大片大片杏林就是深邃的夜空。敦煌已經(jīng)醒來(lái)，而且喧囂起來(lái)，我聽見有人誦讀：敦者，大也；煌者，盛大也黎明中起身的敦煌——鳴沙山就在前面，太陽(yáng)這個(gè)大火球，早把那點(diǎn)濕氣舔干凈了，沙子開始發(fā)燙，遠(yuǎn)處沙丘脊線上騰起火焰。這片沙漠背對(duì)海洋，這里的人們多么希望面朝大海啊。人們還記得大海的、海草的味；海浪拍擊礁石的聲音；水花濺在臉上熱辣而冰涼，激起尖利的驚叫聲。來(lái)自海邊的人們?cè)邙Q沙山上逍遙，脹鼓鼓的風(fēng)掃過(guò)一塵不染、炫目的沙丘，裹著花色披肩的年輕人吹著口哨，光屁股的孩子們?cè)谏成蠌P打，從山脊上滾下來(lái)再爬上去。有馬廄的氣味飄來(lái)，有清脆的鈴鐺聲傳來(lái)，浩浩蕩蕩的駝隊(duì)從更遠(yuǎn)的沙脊上走來(lái)，訓(xùn)練有素的駱駝，馱著歡樂的、唱著歌、尖叫的、互相擁抱汗津津的人們，穿越噴著火的沙丘。整個(gè)白天，鳴沙山持續(xù)不斷的喧囂、歡樂、吶喊，讓平日里心情沉郁的人，此時(shí)容光煥發(fā)，心里不禁產(chǎn)生一種明媚的期望。黃昏降臨，血色的太陽(yáng)蔓延到身邊。月亮升起，天邊上星星亮起來(lái)。涼風(fēng)吹來(lái)，沙丘上起了微波，似細(xì)細(xì)的音樂，輕輕踩過(guò)夢(mèng)境?！策x自?人民日?qǐng)?bào)?〕〔注〕張芝，東漢時(shí)敦煌酒泉人，曾在敦煌苦練書法。1．以下對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．文章開頭從清晨的陽(yáng)光寫起，陽(yáng)光“新鮮而明媚〞韻特點(diǎn)為下文的表達(dá)奠定了愉悅、輕快的情感基調(diào)。B．文章寫張芝家的庭院中到處掛滿布，上面寫著黑字，“像簧火呼啦啦燃燒在黑夜〞，表現(xiàn)了張芝對(duì)敦煌的影響。C．文中通過(guò)人們誦讀的“敦者，大也；煌者，盛大也〞，既解釋了敦煌的字面之意，又突出了其氣勢(shì)雄偉浩大。D．文章將敦煌人面朝大海的愿望與來(lái)自海邊的人們?cè)诖隋羞b的行為進(jìn)行比照，表達(dá)了敦煌人對(duì)鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿。2．文中寫斯文·赫定之事，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．試結(jié)合文章內(nèi)容從兩個(gè)角度探究文章最后一段的表達(dá)效果。3、閱讀下文，完成第各題。古渡(1)這個(gè)古渡，已經(jīng)不知道有多少年頭了。在我曾經(jīng)過(guò)往的日子里，它總是充滿生機(jī)和喧嘩，如同古渡的流水一樣。(2)那些日子，這條河上沒有一座橋，靠一只木船來(lái)回渡河，終年無(wú)絕。古渡腳下的卵石，總是被那些肩頭沉沉負(fù)重的農(nóng)家人的草鞋磨得光亮。當(dāng)船還未過(guò)來(lái)時(shí)，他們就坐在卵石上，抽著旱煙，聊著桑麻，或者說(shuō)些七葷八素的話題，激起陣陣笑聲。古渡是這些勞作者短暫的棲泊處，在這里他們可以坦然地放下重負(fù)，等待著對(duì)岸木船犁開漣漪，槳聲矣欠乃緩緩而來(lái)。撐船的壯實(shí)漢子無(wú)疑是最有人緣的，候船的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)叫著他的小名，催他撐得快些。尤其是趕墟那天，大姑娘小媳婦多，滿滿地坐上一船，紅紅綠綠，總會(huì)讓他心緒舒暢，撐得又快又穩(wěn)，贏得陣陣驚嘆和好評(píng)。這個(gè)時(shí)候，會(huì)讓人感到生活的平和和燦爛，所有的勞累和苦澀，都似流水一般遠(yuǎn)去了。可是，有幾次洪峰下來(lái)的時(shí)候，濁浪滾滾漫過(guò)堤壩，河面上漂浮著枯枝敗葉，打著旋兒推搡向前，這時(shí)的古渡和渡船就難免出現(xiàn)驚險(xiǎn)、慌亂的情景，尤其是暮歸十分。古渡蒼老，河水悠悠，連同這純樸的生活悄悄流逝。(3)后來(lái)我離開了這里，由這條脫去油漆露出本色的木船送我到下游的一個(gè)渡口，不遠(yuǎn)處有一條公路，每日有車經(jīng)過(guò)。(4)許多年以后途經(jīng)這里，古渡猶在，人跡杳無(wú)，往日那些聲響都已沉入歲月深處。肆無(wú)忌憚的葛藤遮蓋了光滑的卵石，離這不遠(yuǎn)有一座彩虹般的水泥橋飛架。漲水時(shí)節(jié)，反倒有不少閑人站在橋上，看著洪波涌起驚濤折案。那指指點(diǎn)點(diǎn)的沉著神情，全然是欣賞的樣子。最后的一只渡船，靜靜地泊在那里，船底已浸滿了水，有一只長(zhǎng)嘴巴的翠鳥立在船頭，紋絲不動(dòng)。一切都說(shuō)明，一茬一茬的船工，結(jié)束了撐船歲月，已漸漸老去。(5)那一頁(yè)的生活，已被翻了過(guò)去。(6)有多少像這樣的生活場(chǎng)景封存在我們的記憶倉(cāng)庫(kù)里。一旦遇到時(shí)機(jī)，一抹顏色、一縷氣味，都會(huì)使這些久遠(yuǎn)的記憶鮮明而又生動(dòng)的。古渡對(duì)于寬敞平坦的長(zhǎng)橋來(lái)說(shuō)，除了新舊之別和材料迥異以外，承載了不同的生存觀念、生活理想。生活在日日向前，是以辭別過(guò)去的方式、情調(diào)、趣味作為標(biāo)志的。有許多過(guò)去極為普通的日用品，已經(jīng)成為民俗博物館的藏品。人們要使懷舊有個(gè)引子，只好到這些地方去?？墒牵瑢?duì)于沒有以往那些生活經(jīng)歷的人而言，這些東西并沒有什么精神價(jià)值，只是物質(zhì)屬性，看也罷，不看也罷，沒有什么兩樣。有人曾說(shuō)過(guò)，常常想起過(guò)去就意味著心態(tài)老了，不過(guò)，要感到有味的還真不能脫離懷舊呢!(7)過(guò)去的一切在我的心目中是很帶有樸化韻味的。時(shí)代的進(jìn)展，使我們所見到的都變得比以前漂亮和精細(xì)。殘?jiān)珨啾诘墓耪瑩Q成了高樓大廈，長(zhǎng)衫對(duì)襟也剪裁成了時(shí)髦短裝，再如家居用具，葫蘆瓢、蓑衣、木桶，無(wú)不換成了鋁合金或塑料制品。變化最多的當(dāng)屬人的形相、人的神情。前不久我特地坐下來(lái)，再看一遍黑白影片?雞毛信?。我并不注重海娃送信的艱辛過(guò)程，而是沉浸在那土得掉渣的陜北背景里——那滿是溝壑的黃土高坡、愣頭愣腦的群羊，還有黑不溜秋的老棉襖。那時(shí)節(jié)，人的舉止、表情，都是那么的樸素實(shí)在，拙得有味，土得深厚。這些情景，總是讓人想起真實(shí)無(wú)華的泥土，沒有一丁點(diǎn)兒文飾。后來(lái)，我又看了幾部重拍片，黑白換成了彩色，演員隊(duì)伍也換了另一撥，主要角色漂亮多了，動(dòng)作也表演似的，眉宇間巧多于拙，那種能表現(xiàn)苦難、風(fēng)霜的背景如風(fēng)飄散。在我看來(lái)，拍出一些沒有時(shí)代特征的片子來(lái)，讓人眼睛看著，情感卻無(wú)從附著?！?〕向前的生活，必定以向前的狀態(tài)展開，使人面向電腦，面向新奇繁雜的信息。可是，閑散下來(lái)，還是會(huì)感到傳統(tǒng)的人格心理在變與不變、新與舊之間，有回味不變和陳舊的成分。那歷史的神髓、底蘊(yùn)亦如天地蒼冥中來(lái)去的飛鴻，究竟難以付之提挈和把捉了，只是常常泛起，成為一種最親近和深沉的感懷。即便是很尋常的鄉(xiāng)間古渡，也概莫能外。1．請(qǐng)對(duì)第4段中“有一只長(zhǎng)嘴巴的翠鳥立在船頭，紋絲不動(dòng)〞一句加以賞析。2．第5段“那一頁(yè)的生活，已被翻了過(guò)去〞獨(dú)成一段，其作用是3．第2段、第4段在寫到洪峰來(lái)臨，人們表現(xiàn)的態(tài)度時(shí)運(yùn)用了比照的手法，說(shuō)出其中作者所包含的情感。4．對(duì)上文內(nèi)容理解不正確的兩項(xiàng)是〔〕〔〕A．第2段通過(guò)鄉(xiāng)人渡河的眾多細(xì)節(jié)，反映了他們快樂、純樸卻原始落后的生活方式。B．第4段中“葛藤〞的“肆無(wú)忌憚〞運(yùn)用比較手法，其中包含著作者的情感因素。C．黑白片在追憶往事，表現(xiàn)人物上效果可能比彩色片更好一些。D．文章最后一句既照應(yīng)開頭，保持了文章的完整性；又有點(diǎn)題作用，揭示了古渡的內(nèi)涵。E.文章在寫作上采用了先敘后議的手法，富有感染力又引人深思。F.文章雖是寫古渡，其實(shí)是表達(dá)對(duì)以“古渡〞為代表的帶有“樸化〞韻味的事物的思念。5．本文與教材中汪曾祺的??在內(nèi)容上有相似之處，而在汪曾祺筆下的人物那么有、特征。6．回頭眺望“古渡〞與“向前的生活〞是否矛盾？結(jié)合上文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。朱云字游,魯人也，徙平陵。少時(shí)通輕俠借客報(bào)仇長(zhǎng)八尺余容貌甚壯以勇力聞年四十乃變節(jié)從博士白子友受?易?又事前將軍蕭望之受?論語(yǔ)?皆能傳其業(yè)好倜儻大節(jié),當(dāng)世以是高之。元帝時(shí),華陰守丞嘉上封事,言:“治道在于得賢。平陵朱云,兼資文武,忠正有智略，可使以六百石秩試守御史大夫,以盡其能。〞上乃下其事問(wèn)公卿。太子少傅匡衡對(duì)，以為:“大臣者,明王所慎擇也。而嘉猥稱云,欲令為御史大夫，妄相稱舉，疑有奸心，宜下有司案驗(yàn)以明好惡。〞嘉竟坐之。成帝時(shí),安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)，甚尊重。云上書求見,曰:“愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其余。〞上問(wèn):“誰(shuí)也?〞對(duì)日:“安昌侯張禹。〞上大怒，曰:“小臣居下訕上,廷辱師傅，罪死不赦。御史將云下,云攀殿檻,檻折。云呼曰:“臣得下從龍逄、比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳?〞御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬,叩頭殿下曰:“此臣素著狂直于世。使其言是,不可誅;其言非,固當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)。〞慶忌叩頭流血。上意解,然后得已。及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易!因而輯之,以旌直臣。〞云自是之后不復(fù)仕,常居鄠田,教授諸生。時(shí)出乘牛車從諸生,所過(guò)皆敬事焉。薛宣為丞相,云往見之。宣備賓主禮,因留云宿,沉著謂云曰:“在田野亡事，且留我東閣，可以觀四方奇士。〞云曰:“小生乃欲相吏邪?〞宣不敢復(fù)言。云年七十余,終于家。病不呼醫(yī)飲藥。遺言以身服斂,棺周于身,土周于槨,為丈五墳,葬平陵?yáng)|郭外。(節(jié)選自?漢書·卷六十七?,有刪改)1．以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．少時(shí)通輕俠借客/報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博士白子友受?易?/又事前將軍蕭望之受?論語(yǔ)?/皆能傳其業(yè)/B．少時(shí)通/輕俠借客報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十乃變節(jié)/從博士白子友受?易?/又事前將軍蕭望之受?論語(yǔ)?/皆能傳其業(yè)/C．少時(shí)通輕俠/借客報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞年四十/乃變節(jié)/從博士白子友受?易?/又事前將軍蕭望之受?論語(yǔ)?/皆能傳其業(yè)/D．少時(shí)通輕俠/借客報(bào)仇/長(zhǎng)八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博士白子友受?易?/又事前將軍蕭望之受?論語(yǔ)?/皆能傳其業(yè)/2．以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．?易?,“五經(jīng)〞之一,深富哲理,是傳播儒家思想的著作中最古老而深邃的經(jīng)典。B．封事,指密封的奏章,古時(shí)臣下上書陳奏秘密事項(xiàng)時(shí),用皂囊封緘,以防泄密。C．御史大夫，官職名,西漢時(shí)相當(dāng)于副丞相,以協(xié)助丞相綜理大政,偏重于監(jiān)察執(zhí)法。D．東閣,在這里并非“開我東閣門〞中的“東閣〞,而是指宰相招致、款待賓客的地方。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．朱云才兼文武,得到世人尊重。華陰守丞因?yàn)橹煸浦艺兄侵\,向朝廷請(qǐng)求任命他為御史大夫;朱云帶著學(xué)生乘牛車出行時(shí),探訪的人都對(duì)他很敬重。B．朱云直言諫諍,留下檻折佳話。朱云彈劾張禹,漢成帝很生氣，御史拉他下殿，他攀住欄桿不走,直至欄桿被拉斷;經(jīng)大臣辛慶忌勸解，他才被饒恕。C．朱云特立獨(dú)行，好倜儻有大節(jié)。致仕后的朱云遠(yuǎn)離官場(chǎng),居住在鄉(xiāng)野,教授學(xué)生;與宰相薛宣交往,薛宣邀他留在承相府中,朱云謝絕了對(duì)方的好意。D．朱云恬淡無(wú)欲，要求死后薄葬。朱云病重時(shí)未請(qǐng)醫(yī)喝藥，臨終囑咐用便服入殮,棺木只需容身,墓穴只需容棺即可,家人遵其囑造了一丈五尺的小墳。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)妄相稱舉,疑有奸心,宜下有司案驗(yàn)以明好惡。(2)及后當(dāng)治檻，上日:“勿易!因而輯之,以旌直臣。〞5．左將軍辛慶忌為什么能讓皇上怒氣消解,饒了朱云?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后答復(fù)各題。嚴(yán)公①仲夏枉駕草堂，兼攜酒饌杜甫竹里行廚②洗玉盤，花邊立馬簇金鞍。非關(guān)使者征求③急，自識(shí)將軍禮數(shù)寬。百年地辟柴門迥，五月江深草閣寒?？磁獫O舟移白日，老農(nóng)④何有罄交歡。注：①指劍南節(jié)度使嚴(yán)武，杜甫老友。②傳送酒食。③征召訪求，嚴(yán)武數(shù)度勸杜甫到自己幕府中任職。④杜甫自稱。1．全詩(shī)圍繞“枉駕〞〔即“屈尊拜訪〞〕之意展開，試作簡(jiǎn)析。2．簡(jiǎn)要概括作者在詩(shī)歌中表達(dá)出的情感。6、按要求選擇。〔1〕學(xué)校迎來(lái)校慶，為歡送返校的校友，需張貼標(biāo)語(yǔ)，以下內(nèi)容適宜的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．問(wèn)君何行何當(dāng)歸，苦使妾坐自傷悲。B．為報(bào)羅浮云影道，早隨明月引歸舟。C．萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。D．縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?！?〕根據(jù)概念之間的關(guān)系進(jìn)行判斷，以下各項(xiàng)中存在邏輯錯(cuò)誤且錯(cuò)誤類型相同的兩項(xiàng)是A．?風(fēng)景談?是茅盾的小說(shuō)。B．坐在主席臺(tái)上的是校長(zhǎng)和校領(lǐng)導(dǎo)。C．東方明珠和南京路是上海的標(biāo)志性建筑。D．?紅燭?這首詩(shī)是聞一多詩(shī)集?紅燭?的序詩(shī)。7、一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動(dòng)飽滿。請(qǐng)從?吶喊??邊城??紅巖??老人與海?四部經(jīng)典中任選一個(gè)次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過(guò)150字。8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的例如，寫一段文字，至少運(yùn)用一種常見的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對(duì)故土一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。9、下面是央視2021?主持人大賽?某選手所抽題圖閱讀上面的圖畫材料后，請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕睦斫夂涂捶āＲ螅壕C合兩幅圖畫材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．①風(fēng)指自然界的一種天氣情況。父親過(guò)去根據(jù)天氣情況每天安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。②風(fēng)也象征著一種神秘的事物，難以捉摸，能在不知不覺中改造自然改變?nèi)?，讓人感受到?duì)自然的贊嘆和對(duì)生命的敬畏。③風(fēng)指父親工作作風(fēng)的認(rèn)真。哪個(gè)季節(jié)刮哪風(fēng)，都關(guān)系到天氣。當(dāng)日天氣如何，父親會(huì)認(rèn)真安排好當(dāng)天的工作。④風(fēng)是父愛。父親的風(fēng)盡管有時(shí)凜冽，但也有時(shí)溫暖，有時(shí)嚴(yán)厲有時(shí)慈祥。⑤風(fēng)指的是生命的氣息。父親的“風(fēng)〞刮了八十年，終于刮不動(dòng)了。⑥風(fēng)指的是我們從父親身上承繼到的品格與精神。假設(shè)沒有他的“風(fēng)〞，我們的“風(fēng)〞就不會(huì)出現(xiàn)在這世界上。⑦風(fēng)指農(nóng)耕文化下的農(nóng)民的智慧。蘊(yùn)含著對(duì)這個(gè)自然規(guī)律的洞悉。3．①“老莊戶〞是扎根農(nóng)村，扎根土地的代表。作者借寫“有才〞的“老莊戶〞，豐富了父輩的形象，突出了對(duì)父親和家鄉(xiāng)的思念。②“老莊戶〞學(xué)問(wèn)精通，向兒子口授觀天學(xué)問(wèn)與耕田技術(shù)，寫出農(nóng)耕文明和父輩精神傳承方式的多樣。③老莊戶向兒子的傳授為下文寫我們繼承父親的精神作鋪墊?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中A項(xiàng)考核語(yǔ)段作用，BC項(xiàng)考核內(nèi)容，D項(xiàng)考核語(yǔ)言風(fēng)格，其中B項(xiàng)，文中反復(fù)出現(xiàn)的“今日刮哪風(fēng)〞，寫出了父親是一個(gè)關(guān)心天氣、關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的農(nóng)村基層干部，雖然后來(lái)年事已高，病重臥床，但仍常說(shuō)“今日刮哪風(fēng)〞，這不是表現(xiàn)父親年老后變得木訥，而是寫父親仍然保持著過(guò)去形成的對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，表達(dá)了作者對(duì)父親的敬重?！白髡邔?duì)父親年老后變得木訥的悲哀〞分析不當(dāng)。應(yīng)選B。2．試題分析：這是一道考核文中的物象的含義的題目，首先結(jié)合文章的內(nèi)容分析表層含義，然后結(jié)合文章的主旨探究深刻含義，從情節(jié)看風(fēng)指自然界的一種天氣情況，父親過(guò)去根據(jù)天氣情況每天安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。結(jié)合主旨看，風(fēng)象征著一種神秘的事物，難以捉摸，能在不知不覺中改造自然改變?nèi)?，讓人感受到?duì)自然的贊嘆和對(duì)生命的敬畏。；風(fēng)指父親工作作風(fēng)的認(rèn)真；風(fēng)是父愛；風(fēng)指的是生命的氣息；風(fēng)指的是我們從父親身上承繼到的品格與精神等。3．試題分析：這是一道分析文章中的某情節(jié)的作用的題目，要求答復(fù)文中寫一個(gè)“老莊戶〞的作用，注意從和父親的關(guān)系，文章的結(jié)構(gòu)和主旨的角度作答，從人物的角度看，“老莊戶〞是扎根農(nóng)村，扎根土地的代表，作者借寫“有才〞的“老莊戶〞，豐富了父輩的形象，突出了對(duì)父親和家鄉(xiāng)的思念；從主旨的角度看，“老莊戶〞學(xué)問(wèn)精通，向兒子口授觀天學(xué)問(wèn)與耕田技術(shù)，寫出農(nóng)耕文明和父輩精神傳承方式的多樣；從結(jié)構(gòu)的角度看，老莊戶向兒子的傳授為下文寫我們繼承父親的精神作鋪墊。點(diǎn)睛：此題考核文章的內(nèi)容，重點(diǎn)是情節(jié)的概括，情節(jié)的概括是散文常見的命題方式，往往概括物象的特征，事情的經(jīng)過(guò)，作者的觀點(diǎn)態(tài)度、情感等，注意鎖定文章的區(qū)位，提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，尤其注意文章各段的段首和斷尾的句子。2、1．D2．①斯文?赫定之事充實(shí)了文章內(nèi)容，深化了敦煌之地的文化內(nèi)涵。②描述人們對(duì)敦煌神秘之地的尋找與向往，表達(dá)了作者對(duì)敦煌的仰慕之情。③增強(qiáng)文章的傳奇性、神秘性，以引起讀者閱讀興趣。3．①與開頭所表達(dá)的“清晨〞照應(yīng)，由“清晨〞到黃昏，按時(shí)間先后順序，形成圓合結(jié)構(gòu)，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。②運(yùn)用通感等修辭手法，用聽覺來(lái)寫視覺，而“輕輕踩過(guò)夢(mèng)境〞令人產(chǎn)生無(wú)限的遐想，豐富了敦煌的形象。③句子優(yōu)美，對(duì)夜色的描繪十分真切，營(yíng)造出朦朧的意境，增強(qiáng)了文章的意蘊(yùn)，使結(jié)尾富有詩(shī)意美，含蓄雋永，令人回味?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對(duì)散文的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如此題“以下對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〞，要求選出“不正確〞“一項(xiàng)〞，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色〞，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。此題中D項(xiàng)，“文章將敦煌人面朝大海的愿望與來(lái)自海邊的人們?cè)诖隋羞b的行為進(jìn)行比照，表達(dá)了敦煌人對(duì)鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿〞賞析錯(cuò)誤，兩者沒有形成比照，“表達(dá)了敦煌人對(duì)鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿〞分析無(wú)中生有。應(yīng)選D。2．此題考查學(xué)生分析把握散文某內(nèi)容作用能力。散文中寫某一件事的作用一般有：①豐增強(qiáng)文章傳奇性、神秘性，豐富文章內(nèi)容，加深文章內(nèi)涵；②表達(dá)了作者情感；③引起讀者閱讀興趣。答題時(shí)根據(jù)具體內(nèi)容進(jìn)行分析。此題要求簡(jiǎn)要分析中寫斯文?赫定之事，有什么作用。文章寫的是敦煌，插入與敦煌有關(guān)事情的表達(dá)，豐富了文章內(nèi)容，增加敦煌的傳奇色彩。文章寫斯文·赫定的事情是在第四五兩段，第四段“他們正值青春，對(duì)荒無(wú)人煙、沒有生命、岑寂的沙漠充滿夢(mèng)想，記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事〞，引出“中國(guó)古代旅行家法顯，歐洲探險(xiǎn)家斯文?赫定，就像天邊升起一抹霞光，倏地?cái)U(kuò)張到整個(gè)天空，然后在他們心靈深處扎根了〞，可見斯文·赫定盡敦煌沙漠，是被敦煌沙漠的神秘所吸引，對(duì)沙漠充滿夢(mèng)想，勇敢踏進(jìn)荒蕪人煙的沙漠進(jìn)行探尋。第五段表達(dá)了斯文·赫本第一次從喀什到假設(shè)羌，翻越塔克拉瑪干沙漠的經(jīng)過(guò)，描述了斯文·赫定對(duì)敦煌沙漠神秘之地的具體探尋，進(jìn)而指出“百年來(lái)，斯文?赫定也成了塔克拉瑪干沙漠深處的故事，吸引著無(wú)數(shù)人去尋找。他留下的足跡、燈盞像航標(biāo)、浮標(biāo)在沙海上漂動(dòng)，像一枝水蓮立于沙浪上〞，這是通過(guò)斯文·赫定的故事來(lái)描述人們對(duì)敦煌神秘之地的尋找與向往，表達(dá)了作者對(duì)敦煌的仰慕之情。此外，斯文·赫定是歐洲著名的探險(xiǎn)家，文章寫他對(duì)敦煌沙漠的探險(xiǎn)經(jīng)過(guò)，增加了文章的神秘性和傳奇性，吸引了讀者閱讀興趣。3．此題考查學(xué)生分析把握文章重要段落表達(dá)效果能力。段落表達(dá)效果，可以從段落作用，手法技巧、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面分析，根據(jù)文段與主旨關(guān)系，結(jié)合文章具體內(nèi)容分析作答。具體作答時(shí)，可先指出文段內(nèi)容，在結(jié)構(gòu)內(nèi)容上有什么作用，運(yùn)用了什么手法技巧，有什么表達(dá)效果。比方此題，要求結(jié)合文章內(nèi)容從兩個(gè)角度探究文章最后一段的表達(dá)效果，仔細(xì)閱讀最后一段，最后一段是景物描寫，主要描寫了鳴沙丘從黃昏到夜晚，特別是夜晚的景色——黃昏降臨，血色的太陽(yáng)蔓延到身邊。月亮升起，天邊上星星亮起來(lái)。涼風(fēng)吹來(lái)，沙丘上起了微波，似細(xì)細(xì)的音樂，輕輕踩過(guò)夢(mèng)境。對(duì)鳴沙丘夜晚景色的描寫非常真切，優(yōu)美，營(yíng)造出一種朦朧的意境，給人一種詩(shī)意的感覺，增加了文章意蘊(yùn)。文章的開頭寫“清晨，第一縷曙光照在敦煌市中心的雕像上……〞，是從一天之中的清晨寫起，而文章的最后一段說(shuō)“黃昏降臨……月亮升起，天邊上星星亮起來(lái)……〞，文章由“清晨〞寫到“黃昏降臨〞，再到“月亮升起〞，按時(shí)間先后順序，形成圓合結(jié)構(gòu)，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。所以說(shuō)文章尾段的時(shí)間正好與開頭的“清晨〞在時(shí)間上相互照應(yīng)?！皼鲲L(fēng)吹來(lái)，沙丘上起了微波，似細(xì)細(xì)的音樂，輕輕踩過(guò)夢(mèng)境〞主要運(yùn)用了通過(guò)的修辭手法，用聽覺來(lái)寫視覺，風(fēng)吹沙丘泛起的微波屬于視覺效果，而細(xì)細(xì)的音樂屬于聽覺，這是用聽覺來(lái)描繪視覺。答題時(shí)，注意一定要結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式根本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的文章的表達(dá)技巧上，主要考核人物〔景物〕形象、情節(jié)安排、環(huán)境〔景物〕描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷〞，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。3、1．在文中渲染出一種凝滯、蕭條的氣氛，形象地流露出作者對(duì)“古渡〞逝去的感傷心情，表達(dá)對(duì)過(guò)往歲月的思念。2．起到強(qiáng)調(diào)作用。加強(qiáng)了作者對(duì)過(guò)去生活的留戀不舍之情和對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思效果。3．作者對(duì)時(shí)代的進(jìn)步是肯定的，人們不用再去經(jīng)歷驚險(xiǎn)和危機(jī)；但是人們也不再經(jīng)歷原汁原味的自然生活，而只能成為生活的旁觀者，透露了遺憾之情。4．AC5．?胡同文化?安分守己、逆來(lái)順受6．矛盾。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期新事物與舊事物的難免沖突?！跋蚯暗纳瞑暠囟ㄊ且誀奚f事物中的美好因素作為代價(jià)的，就如文中橋的建成，必然使“古渡〞及其美好的東西消亡。不矛盾，“古渡〞只是一種形式，形式消亡了，現(xiàn)代文明中只要堅(jiān)守“樸化的韻昧〞，保持一份質(zhì)樸，“向前的生活〞依舊是美好的?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)重要句子的賞析能力。作者本類題型，學(xué)生需結(jié)合句子或段落在文章中位置來(lái)答復(fù)。有指定就問(wèn)題答復(fù)，沒有指定，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)答復(fù)。內(nèi)容上，內(nèi)容的充實(shí)作用；主題的深化、升華作用；寄托作者的思想感情等。結(jié)構(gòu)上，開頭，統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文，渲染氣氛，奠定基調(diào)，制造懸念，推動(dòng)情節(jié)開展等中間，過(guò)渡照應(yīng)，承上啟下結(jié)尾，照應(yīng)前文，深化升華主旨，卒章顯志等。由“最后的一只渡船，靜靜地泊在那里，船底已浸滿了水，有一只長(zhǎng)嘴巴的翠鳥立在船頭，紋絲不動(dòng)。一切都說(shuō)明，一茬一茬的船工，結(jié)束了撐船歲月，已漸漸老去〞中“靜靜的〞、“最后的〞、“紋絲不動(dòng)〞寫出了古渡的寂靜、蕭索。并聯(lián)系第一段古渡的“喧嘩與生機(jī)〞?？芍Y(jié)構(gòu)上與文章開頭處渡口的“喧嘩與生機(jī)〞形成比照。內(nèi)容上，表達(dá)了對(duì)過(guò)去的事物、生活消逝的悵惘之情。2．此題考查學(xué)生對(duì)重要段落的賞析能力。作者本類題型，學(xué)生需結(jié)合句子或段落在文章中位置來(lái)答復(fù)。有指定就問(wèn)題答復(fù)，沒有指定，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)答復(fù)。內(nèi)容上，內(nèi)容的充實(shí)作用；主題的深化、升華作用；寄托作者的思想感情等。結(jié)構(gòu)上，開頭，統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文，渲染氣氛，奠定基調(diào)，制造懸念，推動(dòng)情節(jié)開展等中間，過(guò)渡照應(yīng)，承上啟下結(jié)尾，照應(yīng)前文，深化升華主旨，卒章顯志等。文章(5)段，獨(dú)句成段，“那一頁(yè)的生活，已被翻了過(guò)去〞，內(nèi)容上，把生活的流逝比作“書頁(yè)〞翻過(guò)去了，生動(dòng)形象的強(qiáng)調(diào)了時(shí)間、生活一去不返，也對(duì)作者表達(dá)對(duì)“已被翻了過(guò)去〞的一頁(yè)的悵然留戀、對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思加強(qiáng)了效果。同時(shí)結(jié)合下文“有多少像這樣的生活場(chǎng)景封存在我們的記憶倉(cāng)庫(kù)里〞可知，引出對(duì)下文對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。3．此題考查學(xué)生對(duì)作者情感的探究能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：第2段、第4段在寫到洪峰來(lái)臨，人們表現(xiàn)的態(tài)度時(shí)運(yùn)用了比照的手法，說(shuō)出其中作者所包含的情感。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析概括。由第2段“可是，有幾次洪峰下來(lái)的時(shí)候，濁浪滾滾漫過(guò)堤壩，河面上漂浮著枯枝敗葉，打著旋兒推搡向前，這時(shí)的古渡和渡船就難免出現(xiàn)驚險(xiǎn)、慌亂的情景，尤其是暮歸十分〞可知，以前人們面對(duì)洪峰來(lái)臨是驚險(xiǎn)、慌亂，特別是是暮歸十分。由第4段“漲水時(shí)節(jié)，反倒有不少閑人站在橋上，看著洪波涌起驚濤折案。那指指點(diǎn)點(diǎn)的沉著神情，全然是欣賞的樣子〞可知，多年以后人們面對(duì)洪峰來(lái)臨是沉著、欣賞的樣子。由“那些日子，這條河上沒有一座橋，靠一只木船來(lái)回渡河，終年無(wú)絕〞和“反倒有不少閑人站在橋上〞可知，人們不再依賴木船來(lái)回渡河，有了橋，人們不用再經(jīng)歷驚險(xiǎn)和危機(jī)就可以過(guò)河，這是作者對(duì)時(shí)代的進(jìn)步是肯定的。由“古渡蒼老，河水悠悠，連同這純樸的生活悄悄流逝〞和“一切都說(shuō)明，一茬一茬的船工，結(jié)束了撐船歲月，已漸漸老去〞可知，人們也不再經(jīng)歷驚險(xiǎn)的自然生活，但也只能成為“全然是欣賞的樣子〞的生活的旁觀者，對(duì)此作者在字里行間透出遺憾之情。4．此題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力，此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“反映了他們快樂、純樸卻原始落后的生活方式〞錯(cuò)誤。第2段通過(guò)鄉(xiāng)人渡河的眾多細(xì)節(jié)，是為了反響他們總是充滿生機(jī)和喧嘩。C項(xiàng)，“黑白片在追憶往事，表現(xiàn)人物上效果可能比彩色片更好一些〞錯(cuò)誤。由第７段“我又看了幾部重拍片，黑白換成了彩色，演員隊(duì)伍也換了另一撥，主要角色漂亮多了，動(dòng)作也表演似的，眉宇間巧多于拙，那種能表現(xiàn)苦難、風(fēng)霜的背景如風(fēng)飄散。在我看來(lái)，拍出一些沒有時(shí)代特征的片子來(lái)，讓人眼睛看著，情感卻無(wú)從附著〞可知，作者并不是“黑白片在追憶往事，表現(xiàn)人物上效果可能比彩色片更好一些〞而是重拍片“動(dòng)作也表演似的，眉宇間巧多于拙〞、“沒有時(shí)代特征〞、“讓人眼睛看著，情感卻無(wú)從附著〞。應(yīng)選Ａ、Ｃ。5．此題考查學(xué)生對(duì)文章的分析概括及對(duì)課內(nèi)文章的掌握能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：本文與教材中汪曾祺的??在內(nèi)容上有相似之處，而在汪曾祺筆下的人物那么有、的特征。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容。文章雖是寫古渡，其實(shí)是表達(dá)對(duì)以“古渡〞為代表的帶有“樸化〞韻味的事物的思念。本文與教材中汪曾祺的?胡同文化?在內(nèi)容上有相似之處，而在汪曾祺筆下的人物那么有安分守己、逆來(lái)順受、隨遇而安、知足常樂等的特征。6．此題考查在理解文意的根底上，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。此題雖然是一道開放性的題目，但作答時(shí)要立足文本，依據(jù)原文的內(nèi)容作答，作答時(shí)要有理有據(jù)，言之成理。此題答矛盾或不矛盾均可。如談矛盾，需點(diǎn)出社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，新事物與舊事物的沖突在所難免。就如文中長(zhǎng)橋的建成“殘?jiān)珨啾诘墓耪瑩Q成了高樓大廈，長(zhǎng)衫對(duì)襟也剪裁成了時(shí)髦短裝，再如家居用具，葫蘆瓢、蓑衣、木桶，無(wú)不換成了鋁合金或塑料制品〞，必然使“古渡〞及其美好的東西消亡，“向前的生活〞必定是以犧牲舊事物中的美好因素作為代價(jià)的。如談不矛盾，需強(qiáng)調(diào)的是“古渡〞只是一種形式，形式消亡了，然在現(xiàn)代文明中只要堅(jiān)守“樸化的韻昧〞，像文中“有許多過(guò)去極為普通的日用品，已經(jīng)成為民俗博物館的藏品〞，保持一份質(zhì)樸，“向前的生活〞依舊是美好的。4、1．D2．A3．A4．(1)虛妄地稱頌舉薦他,恐怕懷有奸邪的想法，應(yīng)該交給有關(guān)部門查驗(yàn)來(lái)了解他的好壞。(2)后來(lái)要修治欄桿，成帝說(shuō):“不要換了!就把舊欄桿修修,用它來(lái)表彰正直的臣子。〞5．①辛慶忌不顧自己的性命,冒死求情。②朱云一向狂傲直率,并沒有成心冒犯皇上,應(yīng)該寬容。③如果殺了他,皇上會(huì)被人認(rèn)為是暴君。【解析】1．此題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。此題中劃線句的意思是“年輕時(shí)結(jié)交輕捷豪健的俠客，依靠俠客幫人報(bào)仇。他身高八尺多，容貌壯偉，憑借勇力聞名。四十歲時(shí)，才改變節(jié)操跟隨博士白子友學(xué)習(xí)?周易?，又跟隨前將軍蕭望之學(xué)習(xí)?論語(yǔ)?，都能夠傳承?周易?和?論語(yǔ)?。〞“借客報(bào)仇〞的主語(yǔ)是朱云，之前斷開，排除AB兩項(xiàng)；“年四十〞強(qiáng)調(diào)年齡，引領(lǐng)后文，之前斷開，排除C項(xiàng)。應(yīng)選D。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的根本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。A項(xiàng)，“是傳播儒家思想的著作中……〞錯(cuò)誤，道家和儒家學(xué)派成型之前，?周易?已經(jīng)成書，后為道家和儒家所信奉。應(yīng)選A。3．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此根底上判斷正誤。A項(xiàng)，“忠正而有智謀〞錯(cuò)誤，只是華陰守丞認(rèn)為的，而且“試守〞的意思是試任，并不是直接任命。應(yīng)選A。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)〞〔留、刪、換〕，意譯求“文從字順〞〔調(diào)、補(bǔ)、變〕；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫標(biāo)準(zhǔn)清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫標(biāo)準(zhǔn)清晰。此題，〔1〕中“相〞，動(dòng)作偏指一方，他；“舉〞，舉薦；“有司〞，有關(guān)部門；“案〞，查驗(yàn)；〔2〕中“治〞，修治；“易〞，換；“旌〞，表彰。5．此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的根本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。“于是左將軍辛慶忌免冠解印綬,叩頭殿下〞，可知辛慶忌不顧自己的性命，冒死求情；“此臣素著狂直于世。使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死爭(zhēng)〞，可知朱云一向狂傲直率，并沒有成心冒犯皇上，應(yīng)該寬容；“臣得下從龍逄、比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳?〞可知如果殺了他，皇上會(huì)被人認(rèn)為是暴君。【點(diǎn)睛】翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句〞“被動(dòng)句〞“賓語(yǔ)前置句〞“定語(yǔ)后置句〞“介賓短語(yǔ)后置句〞“省略句〞，在翻譯中一定要有所表達(dá)。參考譯文：朱云,字游,魯國(guó)人，后遷居平陵。年輕時(shí)結(jié)交輕捷豪健的俠客,依靠俠客幫人報(bào)仇。他身高八尺多,容貌壯偉,憑借勇力聞名。四十歲時(shí)，才改變節(jié)操跟隨博士白子友學(xué)習(xí)?周易?，又跟隨前將軍蕭望之學(xué)習(xí)?論語(yǔ)?，都能夠傳承?周易?和?論語(yǔ)?。喜歡倜儻灑脫的大節(jié),當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人因此而很看重他。漢元帝時(shí)，華陰縣守丞嘉向皇帝上呈密封的奏章，說(shuō):“治理的方法在于得到賢才。平陵人朱云,文武兼?zhèn)?忠正而有智謀，可以讓他以六百石的官秩試任御史大夫，以盡顯他的才能。〞元帝于是把這建議交付公卿研究，征詢意見。太子少傅匡衡在對(duì)策中認(rèn)為:“大臣是圣明的君王謹(jǐn)慎地選擇的。可是嘉卻曲意稱頌朱云，想讓他擔(dān)任御史大夫，虛妄地稱頌舉薦他，恐怕懷有奸邪的想法，應(yīng)該交給有關(guān)部門查驗(yàn)來(lái)了解他的好壞。〞嘉竟因此獲罪。成帝時(shí),安昌侯張禹憑借皇帝老師的身份得到破格提拔,(皇上)極為尊敬推崇他。朱云上書求見成帝，說(shuō):“請(qǐng)求陛下賜一口尚方斬馬劍，斬一個(gè)佞臣，以此來(lái)勸勉其他人。〞成帝問(wèn):“你要斬的是誰(shuí)呀?〞朱云答道:“安昌侯張禹。〞成帝大怒，道:“你一個(gè)小官居于下位而毀謗上級(jí),在朝廷上侮辱我的老師，罪死不赦!〞御史拉朱云下朝堂,朱云攀住殿上的欄桿,欄桿被他拉斷。朱云大呼道:“微臣我得以和龍逄(夏桀時(shí)忠臣，因諫被殺)、比干(商紂時(shí)忠臣，因諫被殺)在九泉之下交往，也就滿足了!只是不知圣朝將要怎樣?〞御史便把朱云拉了下去。這時(shí)左將軍辛慶忌摘掉官帽,解下宮印和綬帶，在大殿之上叩頭,說(shuō):“朱云一向以狂傲直率之名著稱于世。假設(shè)他說(shuō)的有理，就不可誅殺;他說(shuō)的不對(duì)，也應(yīng)該寬容。臣斗膽以死相爭(zhēng)!〞辛慶忌叩頭流血。(這樣)成帝的怒氣才消解，然后才饒了朱云。后來(lái)要修治欄桿，成帝說(shuō):“不要換了!就把舊欄桿修修,用它來(lái)表彰正直的臣子。〞朱云從此后就不再做官，常居住在鄠縣鄉(xiāng)間,教授學(xué)生。有時(shí)帶著著學(xué)生們乘牛車出行,探訪的人都對(duì)他很敬重。薛宣為丞相，朱云前往拜見。薛宣以賓主之禮相待,并趁機(jī)挽留朱云住宿,很隨便地對(duì)朱云說(shuō):“您在田野間也沒有事,暫且留在我的東閣中，可以看看天下的奇士。〞朱云說(shuō):“你以為我想當(dāng)你的屬吏嗎?〞薛宣就不敢再提這事。朱云七十多歲的時(shí)候，在家中去世。他病重時(shí)不請(qǐng)醫(yī)不喝藥。臨終囑咐用身上的便服入殮，棺木只需容身，墓穴只需容棺即可。(家人)只造個(gè)一丈五尺的小墳，(把他)埋葬在平陵?yáng)|郭之外。5、1．首聯(lián)寫嚴(yán)公自攜酒饌來(lái)訪，身份尊貴顯赫；頷聯(lián)贊揚(yáng)嚴(yán)公不拘禮節(jié)禮賢下士；頸聯(lián)作者自愧住處偏遠(yuǎn)寒酸；尾聯(lián)寫作者因自己沒有什么可以款待嚴(yán)公內(nèi)疚。2．①對(duì)嚴(yán)公屈尊來(lái)訪的感謝。②對(duì)嚴(yán)公征召自己出仕的婉言謝絕。③因自己住處偏遠(yuǎn)，家貧無(wú)法款待尊客的歉疚。④對(duì)草堂所處的清幽景色的自得和贊美?！窘馕觥?/p>

1．該題考查學(xué)把握詩(shī)歌語(yǔ)言，理清詩(shī)歌思路的能力。答題前先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)歌的內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感。然后仔細(xì)審題，明確答題要求。此題要求考生簡(jiǎn)析全詩(shī)是如何圍繞“枉駕〞來(lái)展開的?？忌Y(jié)合每一聯(lián)的內(nèi)容理解，看看該聯(lián)是從如何寫““枉駕〞的。首聯(lián)“竹里行廚洗玉盤，花邊立馬簇金鞍〞，寫嚴(yán)公自攜酒饌來(lái)訪，身份尊貴顯赫；頷聯(lián)“非關(guān)使者征求急，自識(shí)將軍禮數(shù)寬〞，贊揚(yáng)嚴(yán)公不拘禮節(jié)禮賢下士；頸聯(lián)“百年地辟柴門迥，五月江深草閣寒〞，寫作者自愧住處偏遠(yuǎn)寒酸；尾聯(lián)“看弄漁舟移白日，老農(nóng)何有罄交歡〞寫作者為自己沒有什么好招待嚴(yán)公而愧疚。2．該題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感主旨的理解能力。答題前先通讀全詩(shī)，對(duì)詩(shī)歌有整體性的理解和把握，讀懂詩(shī)歌寫了什么，然后抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，體悟其中蘊(yùn)含的情感。有時(shí)詩(shī)中還會(huì)有直接抒情的詞句。詩(shī)中，詩(shī)人杜甫貧寒，又地處偏遠(yuǎn)，友人嚴(yán)公“枉駕〞，這令詩(shī)人格外感謝?！胺顷P(guān)使者征求急，自識(shí)將軍禮數(shù)寬〞意思是嚴(yán)公攜酒饌來(lái)訪，足見嚴(yán)公禮數(shù)很周到，考慮很到位。結(jié)合注釋③中，嚴(yán)武數(shù)度勸杜甫到自己幕府中任職。說(shuō)明杜甫已屢次拒絕，而“非關(guān)使者征求急〞，意思是你此次前來(lái)應(yīng)與使者征召之事無(wú)關(guān)，也就婉言謝絕了嚴(yán)公征召自己出仕?！暗乇俨耖T迥〞說(shuō)明自己地處偏遠(yuǎn)，家境貧寒，表達(dá)為無(wú)法款待尊客的歉疚之情?！翱磁獫O舟移白日〞表達(dá)詩(shī)人對(duì)草堂所處的清幽景色的自得和贊美?！军c(diǎn)睛】理解詩(shī)歌的情感，首先要知道古代詩(shī)詞中常見的思想情感有哪些。1、憂國(guó)傷時(shí)。有揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽的，有反映離亂的痛苦的，有同情人民的疾苦的，有對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂的。2、建功報(bào)國(guó)。有建功立業(yè)的渴望的，有保家衛(wèi)國(guó)的決心的，有報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷的，有山河淪喪的痛苦的，有年華消逝，有壯志難酬的悲嘆的，有揭露統(tǒng)治者窮兵黷武的，有理想不為人知的愁苦心情的。3、思鄉(xiāng)懷人。有羈旅愁思的，有思親念友的，有邊關(guān)思鄉(xiāng)的，有閨中懷人的，4、生活雜感。有寄情山水、田園的悠閑的，有昔勝今衰的感慨的，有借古諷今的情懷的，有青春易逝的傷感的，有仕途失意的苦悶，有告慰平生的喜悅。5、長(zhǎng)亭送別。有依依不舍的留念，有情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)。那么，在考場(chǎng)上，題量大，時(shí)間緊，如何才能快速的理解詩(shī)歌的思想感情呢？可以從以下幾個(gè)方面來(lái)切入：一、從題目。標(biāo)題是文章的眼睛。許多古代詩(shī)歌，標(biāo)題對(duì)文中的內(nèi)容就有很明顯的提示總括作用。二、從序言。有的序。三、從詩(shī)人交代了創(chuàng)作的年代，有的交代了創(chuàng)作的緣由，有的交代了創(chuàng)作的經(jīng)過(guò)，有的交代了創(chuàng)作的背景，有的又為整個(gè)作品奠定了情感基調(diào)，它對(duì)理解作品的思想內(nèi)容也是至關(guān)重要的，因而不能無(wú)視。。三、從詩(shī)人。要知人論世。四、從詩(shī)句，這是最重要的依據(jù)。從全詩(shī)的角度理解詩(shī)中所寫之事，運(yùn)用的意象，描寫的畫面，所寫的典故，以及直接抒情的詞句來(lái)考慮。6、〔1〕B〔2〕AC【解析】

〔1〕此題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)是否得體的能力。需要注意說(shuō)話的場(chǎng)合，還需要學(xué)生理解詩(shī)句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業(yè)季作同學(xué)臨別贈(zèng)言〞的一項(xiàng)，此題中，A項(xiàng)，“問(wèn)君何行何當(dāng)歸，苦使妾坐自傷悲〞意思是：?jiǎn)柲銥楹芜h(yuǎn)行，又何時(shí)歸來(lái)，我孤坐空房痛苦傷悲。詩(shī)句意在表現(xiàn)夫妻別離的痛苦，不適合“學(xué)校校慶，歡送校友返校〞的語(yǔ)境；B項(xiàng)，“為報(bào)羅浮云影道，早隨明月引歸舟〞意思是：讓我告訴那羅浮山(在廣東南部，即友人所去之地)上的云影吧，請(qǐng)她捎個(gè)信兒，叫您早點(diǎn)兒隨著明月，引著歸舟，從那天外回來(lái)吧！是呼喚友人早日歸來(lái)，適合“學(xué)校校慶，歡送校友返校〞的語(yǔ)境；C項(xiàng)，“萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟〞意思是：想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。詩(shī)句抒發(fā)詩(shī)人仕途蹉跎想要?dú)w隱的感情，不適合“學(xué)校校慶，歡送校友返校〞的語(yǔ)境；D項(xiàng)，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜〞意思是：縱然夫妻相逢你也認(rèn)不出我，我已經(jīng)是灰塵滿面，兩鬢如霜。詩(shī)句是蘇軾悼念亡妻所作，不適合“學(xué)校校慶，歡送校友返校〞的語(yǔ)境；應(yīng)選B?！?〕此題考查學(xué)生掌握邏輯關(guān)系的能力。概念間的關(guān)系有以下五種關(guān)系:①全同關(guān)系。如“教師〞與“老師〞；②包含關(guān)系。如:“國(guó)家〞與“社會(huì)主義國(guó)家〞;“資金〞與“流動(dòng)資金〞；③交叉關(guān)系，如“全體黨員〞和干部；④矛盾關(guān)系。如:“生〞和“死〞；⑤反對(duì)關(guān)系。如:“中國(guó)人〞與“美國(guó)人。此題中，A項(xiàng)，“?風(fēng)景談?〞是散文，不是小說(shuō)，不屬于全同關(guān)系；B項(xiàng)，“校長(zhǎng)〞和“校領(lǐng)導(dǎo)〞存在包含關(guān)系，不能并列；C項(xiàng)，“東方明珠和南京路〞不是建筑，不屬于全同關(guān)系；D項(xiàng)，“?紅燭?〞是“詩(shī)〞，這首詩(shī)是“詩(shī)集?紅燭?的序詩(shī)〞。正確。應(yīng)選AC。7、?邊城?：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離〞的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人〞的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過(guò)河卻不收取一分錢財(cái)，有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！窘馕觥?/p>

此題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，表達(dá)個(gè)性特點(diǎn)。就此題而言，考生需要對(duì)?吶喊??邊城??紅巖??老人與海?四部經(jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn)，最后對(duì)此做出評(píng)價(jià)。如?邊城?里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如?老人與海?中主要人物是老人，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個(gè)田園人的真切與自然。【解析】

此題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)藏的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局局部析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。此題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！军c(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)藏的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局局部析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否符合要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洙曋笤僮龆ò浮?、例文：槍響之后，沒有贏家近日，董卿在央視主持人大賽節(jié)目中的點(diǎn)評(píng)語(yǔ)“槍響之后，沒有贏家〞跨過(guò)重重疫情，登上了熱搜榜首。一語(yǔ)中的，引全民深思。因果有循，在相處中存敬畏。自然界的永恒法那么無(wú)外乎因果和平衡。?生命的法那么?一書中的“塞倫蓋蒂法那么〞：草原上有多少只大象，有多少只獅子，有多少只羚羊，有多少樹，有多少草，這個(gè)數(shù)量沒有誰(shuí)來(lái)安排調(diào)節(jié)，都是自然而然老天的配置。但是這個(gè)法那么中間有個(gè)非常大的，甚至決定性的因素，就是人。董卿在點(diǎn)評(píng)中說(shuō)道：“傷害他人，有時(shí)候也意味著消滅自己，即便你占盡了優(yōu)勢(shì)，也是不可能為所欲為的。〞人類看似站在食物鏈的頂端，而本次席卷全球的冠狀病毒卻讓千萬(wàn)人寸步難行。經(jīng)專家研究本次疫情起源很可能是人類大肆捕殺并食用野生動(dòng)物造成的。百因必有果，以前人把動(dòng)物關(guān)在籠子里，現(xiàn)在動(dòng)物把千萬(wàn)人關(guān)在了“籠子里〞。冠狀病毒確診病例100、1000、10000、20000……雪崩之后，沒有一片雪花是無(wú)辜的。無(wú)論是售賣野生動(dòng)物的商家，還是拿起獵槍的獵者，又或是食用野生動(dòng)物的饕客。這個(gè)鏈條中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都不是無(wú)辜的，都在打破人與自然的平衡。身處杠桿，在敬畏中求平衡。沒想到2021迎接的不只是新年，還有太多的觸目驚心，太多的生死離別：澳大利亞山火持續(xù)4個(gè)月，5億多動(dòng)物喪生；美國(guó)爆發(fā)40年來(lái)最大規(guī)模的乙型流感，已致6600人死亡；非洲經(jīng)歷25年最嚴(yán)重蝗災(zāi)，約3600億只蝗蟲帶來(lái)不可估量的損失；土耳其發(fā)生6.8級(jí)地震、古巴7.7級(jí)地震、日本5.2級(jí)地震、四川5.1級(jí)地震……將這些以生命為代價(jià)的傷痛關(guān)聯(lián)在一起，才會(huì)意識(shí)到這是飽經(jīng)摧殘的世界給人類的警告，催使我們反思人類與自然的關(guān)系與平衡。萬(wàn)物都處于杠桿中，一切都在追求一種平衡，健康在于平衡，開展在于一種平衡，對(duì)抗有時(shí)候也是一種平衡。不僅僅是人和動(dòng)物的關(guān)系，是人和自然的關(guān)系，是人和自我的關(guān)系，人和世界的關(guān)系。如果我們失去這種平衡，那么，對(duì)不起，槍響之后