河北省部分重點(diǎn)中學(xué)2023年高考語(yǔ)文倒計(jì)時(shí)模擬卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語(yǔ)文模擬試卷考前須知1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)那是一幅怎樣宏偉、浩大、攝人心魄的巨卷??！但見(jiàn)田疇之上、天地之間，掀起金色的駭浪了……①?zèng)]有樹木，沒(méi)有建筑，甚至看不見(jiàn)一只飛鳥，②有的只這一片廣袤得連天接云、濃烈得讓人窒息的金黃。③那金黃的起伏滾動(dòng)愈來(lái)愈大，愈來(lái)愈濃，很快凝成道，連成塊，涌成云，④風(fēng)從海邊吹過(guò)來(lái)，天際一縷金黃緩緩起伏，慢慢滾動(dòng)。⑤海塘外幾萬(wàn)畝的油菜花如金黃的海洋向天的盡頭無(wú)窮連綿，⑥轉(zhuǎn)眼間那金黃就卷成金色的波濤，A．①②⑥③⑤④ B．⑤②①⑥③④ C．①②⑤④③⑥ D．⑤①②④③⑥2、閱讀下面的文字，完成以下小題。對(duì)于儒學(xué)傳統(tǒng)，人們有兩種的態(tài)度。近代以來(lái)，不少持“激進(jìn)〞立場(chǎng)的人將中國(guó)落后挨打的原因歸結(jié)為儒學(xué)傳統(tǒng)的腐朽，于是，在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，中國(guó)形成了一個(gè)“反傳統(tǒng)的傳統(tǒng)〞，似乎中華民族要擺脫苦難就必須摒棄儒學(xué)傳統(tǒng)。近代以來(lái)學(xué)術(shù)上的疑古思潮，對(duì)此也起到了的作用。從思想文化史的角度看，是宋代疑古思潮的延續(xù)引發(fā)了近代疑古思潮，但二者又存在明顯不同。()，而且，在近代“古史辯〞運(yùn)動(dòng)中，學(xué)者們更是由“疑古史〞演變到“疑古書〞，我國(guó)儒學(xué)文化典籍遭到前所未有的疑心。最近30多年學(xué)術(shù)研究，我們對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題看得比以往更清楚了，尤其是隨著地下早期文獻(xiàn)資料的面世。原來(lái)，秦漢以來(lái)儒學(xué)出現(xiàn)過(guò)一十個(gè)顯著的變化：原始儒學(xué)即先秦時(shí)代的儒學(xué)，具有明顯的“德性色彩〞，主張“正名〞“修已安人〞和“仁政〞“德治〞等核心價(jià)值觀念；而漢代以后的儒學(xué)因與封建專制統(tǒng)相結(jié)合，慢慢發(fā)生，逐漸片面強(qiáng)調(diào)君權(quán)、父權(quán)與夫權(quán)，呈現(xiàn)了為后人所詬病的“缺乏平等意識(shí)和自由理念〞等特征，具有明顯的“威權(quán)色彩〞。持質(zhì)疑立場(chǎng)的人，更多地看到了作為漢以后儒學(xué)作為“封建專制靈魂〞的一面。我們不應(yīng)把二者，而應(yīng)更加關(guān)注原始儒學(xué)，澄清誤解、明辨是非，弘揚(yáng)原始儒學(xué)的真精神。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()A．天壤之別推波助瀾演變相提并論B．截然不同雪上加霜演變混為一談C．截然不同推波助瀾蛻變混為一談D．天壤之別雪上加霜蛻變相提并論2．以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()A．宋代是為了“衛(wèi)道〞而疑古，近代那么變成了為摒棄傳統(tǒng)而疑古B．宋代是為了摒棄傳統(tǒng)而疑古，近代那么變成了為“衛(wèi)道〞而疑古C．近代是為了摒棄傳統(tǒng)而疑古，宋代那么變成了為“衛(wèi)道〞而疑古D．近代是為了“衛(wèi)道〞而疑古，宋代那么變成了為摒棄傳統(tǒng)而疑古3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()A．最近30多年的學(xué)術(shù)研究，尤其是隨著地下早期文獻(xiàn)資料的面世，我們對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題看得比以往更清楚了。B．經(jīng)過(guò)最近30多年的學(xué)術(shù)研究，尤其是隨著地下早期文獻(xiàn)資料的面世，我們對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題看得比以往更清楚了。C．最近30多年的學(xué)術(shù)研究，使我們對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題看得比以往更清楚了，尤其是隨著地下早期文獻(xiàn)資料的面世。D．經(jīng)過(guò)最近30多年的學(xué)術(shù)研究，我們對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題看得比以往更清楚了，尤其是隨著地下早期文獻(xiàn)資料的面世。3、閱讀下面的文言文，完成小題。李覺(jué)，字仲明，本京兆長(zhǎng)安人。太平興國(guó)五年舉九經(jīng)，起家將作監(jiān)丞、通判建州，秩滿，州人借留，有詔褒之，就遷左贊善大夫、知泗州，轉(zhuǎn)秘書丞。太宗以孔穎達(dá)?五經(jīng)正義?詔孔維與覺(jué)等校定。王師征燕、薊，命覺(jué)部京東諸州芻糧赴幽州。維薦覺(jué)有學(xué)，遷?禮記?博士賜緋魚。雍熙三年，與右補(bǔ)闕李假設(shè)拙同使交州，黎桓謂曰：“此土山川之險(xiǎn)，中朝人乍歷之，豈不倦乎？〞覺(jué)曰：“國(guó)家提封萬(wàn)里，列郡四百，地有平易，亦有險(xiǎn)固，此一方何足云哉！〞桓默然色沮。使還，久之，遷國(guó)子博士。端拱元年春，初令學(xué)官講說(shuō)，覺(jué)首預(yù)焉。太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢升輦將出西門顧見(jiàn)講坐左右言覺(jué)方聚徒講書上即召覺(jué)令對(duì)御講。覺(jué)曰：“陛下六龍?jiān)谟?，臣何敢輒升高坐。〞上因降輦，令有司張帟幕，設(shè)別坐，詔覺(jué)講?周易?之?泰卦?，從臣皆列坐。覺(jué)因述天地感通、君臣相應(yīng)之旨，上甚悅，特賜帛百匹。俄獻(xiàn)時(shí)務(wù)策，上頗嘉獎(jiǎng)。是冬，以本官直史館。右正言王禹偁上言：“覺(jué)但能通經(jīng)，不當(dāng)輒居史職。〞覺(jué)仿韓愈?毛穎傳?作?竹穎傳?以獻(xiàn)，太宗嘉之，故寢禹偁之奏。淳化初，上以經(jīng)書板本有田敏輒刪去者數(shù)字，命覺(jué)與孔維詳定。二年，詳校?春秋正義?成，改水部員外郎、判國(guó)子監(jiān)。四年，遷司門員外郎，被病。假滿，詔不絕奉，卒。覺(jué)累上書言時(shí)務(wù)，述養(yǎng)馬、漕運(yùn)、屯田三事，太宗嘉其詳備，令送史館。覺(jué)性強(qiáng)毅而聰敏，嘗與秘閣校理吳淑等同考試開封府秋賦舉人，語(yǔ)及算雉兔首足法，覺(jué)曰：“此頗繁，吾能易之。〞及成，果精簡(jiǎn)。淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏?！补?jié)選自?宋史?列傳第一百九十?〕1．以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．太宗幸國(guó)子監(jiān)／謁文宣王／畢升輦將出西門／顧見(jiàn)講坐左右／言覺(jué)方聚徒講書/上即召覺(jué)／令對(duì)御講／B．太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢／升輦將出西門顧見(jiàn)／講坐左右／言覺(jué)方聚徒講書／上即召覺(jué)／令對(duì)御講／

C．太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢／升輦將出西門／顧見(jiàn)講坐／左右言覺(jué)方聚徒講書／上即召覺(jué)／令對(duì)御講／

D．太宗幸國(guó)子監(jiān)／謁文宣王／畢升輦將出西門／顧見(jiàn)講坐／左右言覺(jué)方聚徒講書／上即召覺(jué)／令對(duì)御講／2．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．秩滿：謂官吏任期屆滿。如唐代錢起“秩滿歸白云，期君訪谷口〞中“秩滿〞即為此意。B．?禮記?：據(jù)傳成書于西漢，是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，是儒、釋、道思想的資料匯編。C．國(guó)子監(jiān)：中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。D．秋賦：也稱秋貢、秋薦，唐宋時(shí)州府向朝廷薦舉會(huì)試人員的選拔考試。因于秋季舉行，故有此稱。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．李覺(jué)學(xué)問(wèn)精深，政績(jī)卓越。他明曉?九經(jīng)?，參與孔穎達(dá)?五經(jīng)正義?校定；擔(dān)任將作監(jiān)丞、建州通判，受到朝廷表?yè)P(yáng)。B．李覺(jué)涉遠(yuǎn)為官，不畏艱苦。與李假設(shè)拙出使交州時(shí)，別人認(rèn)為前往此地辛苦勞累，他卻認(rèn)為缺乏掛齒。C．李覺(jué)仕途順暢，頗受賞識(shí)?；噬蠈?duì)他所獻(xiàn)策略以及所作?竹穎傳?大加贊賞，王禹偁也大力舉薦他。D．李覺(jué)關(guān)心時(shí)局，聰明機(jī)敏。他對(duì)當(dāng)時(shí)的一些政務(wù)有很好的論述，得到太宗認(rèn)可；在計(jì)算方法上也有獨(dú)到見(jiàn)解。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)上因降輦，令有司張帟幕，設(shè)別坐，詔覺(jué)講?周易?之?泰卦?，從臣皆列坐。(2)淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。4、補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部?！?〕?生于憂患，死于安樂(lè)?中從“________，________〞內(nèi)外兩個(gè)方面說(shuō)明了導(dǎo)致亡國(guó)的原因?！?〕?赤壁賦?中寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是“________，________〞?！?〕杜甫?登高?中“________，________〞兩句為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D。5、閱讀下面的詩(shī)歌，完成以下小題。寄全椒山中道士韋應(yīng)物今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石①。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡?！沧⑨尅尝僦蟀资焊鸷?神仙傳?云：“白石先生者，中黃丈人弟子也，嘗煮白石為糧，因就白石山居，時(shí)人故號(hào)曰白石先生。〞1．從題材看，這是一首___________的詩(shī)。2．對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．“冷〞奠定了全詩(shī)的情感基調(diào)，由于天冷、心情冷而想念山中友人。B．標(biāo)題中“寄〞一詞，自然吐露對(duì)山中友人的思念，有一份深摯的情意。C．詩(shī)人在全椒山尋找著友人，卻無(wú)處見(jiàn)蹤跡，只看到滿山的紛紛落葉。D．在語(yǔ)言運(yùn)用上沒(méi)有驚人的詞句，而是平淡沖和，頗有陶淵明的風(fēng)格。3．聯(lián)系全詩(shī)，對(duì)“山中客〞這一人物形象加以評(píng)析。6、第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2021年10月18日至27日在中國(guó)湖北武漢舉行，其會(huì)徽名為“和平友誼紐帶〞。請(qǐng)認(rèn)真觀察圖形，指出其構(gòu)圖宴素及象征意義(不考慮圖右下的英文內(nèi)容)不超過(guò)140字。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：前不久，?現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典?推出APP版本的消息引發(fā)了關(guān)注。相比于其他紙質(zhì)圖書，辭書的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化顯得更為迫切。辭書的“互聯(lián)網(wǎng)基因〞，似乎是與生俱來(lái)的。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)閱讀，人們常常有“碎片化〞的憂慮，而辭書恰是由眾多“碎片化〞的條目組成的，并且也是供人們“碎片化〞檢索使用的。因?yàn)橛辛藬?shù)字化，因?yàn)橛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)，辭書檢索變得非常簡(jiǎn)便。今天，辭書的修訂更新也變得更容易。重要的辭書，從?辭海?到?現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典?，無(wú)論是解釋古語(yǔ)的，還是收錄今詞的，大多需要不斷修訂。對(duì)于一部紙質(zhì)辭書來(lái)說(shuō)，修訂周期短那么三五年，長(zhǎng)那么十幾年，如此漫長(zhǎng)的等待，到新版問(wèn)世時(shí)，當(dāng)初的新知有的已變作舊聞了。把辭書移植到互聯(lián)網(wǎng)上，就能實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地更新。擁抱互聯(lián)網(wǎng)，改變著辭書的傳播生態(tài)、編纂生態(tài)。通過(guò)搜索引擎勾連起來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)世界，是一個(gè)龐大的知識(shí)庫(kù)，某種意義上可以視作一部辭書。雖然豐富無(wú)比，但也內(nèi)容龐雜。即使是查詢網(wǎng)絡(luò)百科，由于“開放編纂〞，也會(huì)讓你遇到真?zhèn)文娴碾y題。當(dāng)你輸入一個(gè)關(guān)鍵詞，得到成千上萬(wàn)個(gè)結(jié)果，逐一閱讀、區(qū)分所花費(fèi)的時(shí)間和精力，有時(shí)會(huì)讓你覺(jué)得還不如去查檢一部權(quán)威、精當(dāng)?shù)募堎|(zhì)辭書。將眾多看似“碎片化〞的條目集納到一起，無(wú)異于對(duì)一個(gè)知識(shí)體系進(jìn)行描述。在一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)，如何提煉、篩選詞條，如何編排，如何釋義，需要具備這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的素養(yǎng)，也離不開辭書編纂的學(xué)問(wèn)。漢代許慎編纂?說(shuō)文解字?時(shí)，講究“分別部居，不相雜廁〞。當(dāng)編者把含有相同偏旁部首的漢字羅列在那里的時(shí)候，其實(shí)不僅是“分別部居〞，便于查閱，而且也揭示了那些相同偏旁部首漢字間的相互關(guān)系?！舱幾远庞鸬?激活辭書的“互聯(lián)網(wǎng)基因〞?〕材料二：數(shù)字化工具書雖然容量大，輕便小巧，檢索便利，可根據(jù)讀者需要設(shè)置很多人性化的功能，還可利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行遠(yuǎn)距離的數(shù)據(jù)傳輸，卻也不是十全十美，所以紙質(zhì)工具書仍然有電子工具書不可比較的優(yōu)勢(shì)。首先，電子工具書和紙質(zhì)工具書誰(shuí)更有助于讀者掌握信息，一直存在爭(zhēng)論。這一問(wèn)題上很多專家學(xué)者也做了調(diào)查研究。比方就英語(yǔ)工具書而言，鄧琳在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，讀者普遍認(rèn)為紙質(zhì)工具書能為學(xué)習(xí)者提供更為全面的信息，通常除了和電子詞典一樣能讓學(xué)習(xí)者了解和掌握詞義之外，還為學(xué)習(xí)者提供了豐富的例句、語(yǔ)法知識(shí)、用法信息以及背景知識(shí)等，以幫助學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確使用詞語(yǔ)，為今后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的根底。而在面對(duì)寫作、會(huì)話等需要積極產(chǎn)出的言語(yǔ)活動(dòng)中，紙質(zhì)工具書的作用更加明顯。至于目前學(xué)生偏愛(ài)電子工具書，并非是因?yàn)殡娮庸ぞ邥膬?nèi)容有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而是因?yàn)殡娮庸ぞ邥鴶y帶方便。并且陳玉珍在研究中發(fā)現(xiàn)，由于電子工具書“輸出屏幕的幅面尺寸有限，一次查詢的信息量有限，且其微觀結(jié)構(gòu)太簡(jiǎn)單，無(wú)法與紙質(zhì)詞典相比〞，紙質(zhì)工具書比電子工具書更有助于讀者準(zhǔn)確、高效地獲取信息，這也是紙質(zhì)工具書最大的優(yōu)勢(shì)。其次，電子化閱讀具有攜帶方便、容量較大、可選擇范圍廣等優(yōu)勢(shì)，但是利用零散時(shí)間進(jìn)行的閱讀，獲得的是碎片化信息，讀者無(wú)需嚴(yán)謹(jǐn)思考，容易形成思維惰性。黎榮華曾就英語(yǔ)電子詞典和紙質(zhì)詞典對(duì)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)的影響展開調(diào)查研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“盡管電子詞典能為英語(yǔ)學(xué)習(xí)者帶來(lái)便利，節(jié)省時(shí)間，可以幫助學(xué)生迅速普及很多不知道的單詞，但正是由于其極其迅捷的特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏思考的過(guò)程，對(duì)詞義理解和記憶不深，對(duì)學(xué)生詞匯量的擴(kuò)展造成了相當(dāng)嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)。〞這也是在根底教育階段，很多老師和家長(zhǎng)仍然偏愛(ài)紙質(zhì)工具書的重要原因。另外，目前的電子工具書市場(chǎng)泥沙俱下，很多電子工具書融入了不少商業(yè)元素，廣告和超鏈接等附加功能讓讀者很難集中注意力。這對(duì)于讀者，尤其是根底教育階段的讀者來(lái)說(shuō)，很難把注意力集中在自己最初想要獲取的信息上。同時(shí)，電子閱讀對(duì)于視力的影響也不容小覷——已經(jīng)有專家表示，長(zhǎng)期看電子屏幕對(duì)視力的損害非常明顯。從健康的角度看，紙質(zhì)工具書也比較有優(yōu)勢(shì)。上述因素決定了紙質(zhì)工具書在電子閱讀時(shí)代仍可擁有一席之地。實(shí)際上，在電子工具書凸顯紙質(zhì)工具書攜帶不便、檢索繁瑣等缺陷的同時(shí)，也凸顯了其內(nèi)容豐富、有利于深度閱讀的特性。〔摘編自陳飄平的?紙質(zhì)工具書為什么不會(huì)被電子工具書取代?〕材料三：如何使用詞典，在一些地方中小學(xué)并未給予足夠的重視，由此給學(xué)生帶來(lái)不少“后患〞。這就需要教師在日常教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生使用工具書的問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到科學(xué)使用包括詞典在內(nèi)的工具書的重要性，正確看待紙質(zhì)版工具書與數(shù)字化工具書之間的關(guān)系，即兩者互補(bǔ)而不是互斥，應(yīng)該堅(jiān)持適用的原那么，在不同情況下善于使用不同介質(zhì)的工具書。在使用數(shù)字化工具書時(shí)，教師最好有針對(duì)性地幫助學(xué)生掌握快速查找信息的方法，熟悉一些具有權(quán)威性和可靠性的信源。相對(duì)而言，教師給學(xué)生做示范，或者師生一起合作探究，能更快提升學(xué)生活學(xué)活用工具書的能力。引導(dǎo)學(xué)生正確使用工具書，養(yǎng)成遇到不懂或不確定的字詞時(shí)隨手查詢的習(xí)慣，看似很麻煩，其實(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)和未來(lái)工作非常有幫助。另外，還需達(dá)成的一個(gè)共識(shí)是，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，查詞典依然是一種必要的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)方式，特別是在當(dāng)下紛繁蕪雜的信息環(huán)境中，從小養(yǎng)成勤用、善用工具書的習(xí)慣，有助于學(xué)生形成明辨是非的能力，打下扎實(shí)的語(yǔ)文根底，練就過(guò)硬的語(yǔ)文童子功，逐漸擁有一定的自主學(xué)習(xí)能力，最終成為信息時(shí)代具有自主意識(shí)的合格學(xué)習(xí)者?！舱幾?中國(guó)教育報(bào)?的?善用工具書應(yīng)成學(xué)生自覺(jué)習(xí)慣?〕1．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．把辭書移植到互聯(lián)網(wǎng)上能實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地更新，所以必須借助互聯(lián)網(wǎng)來(lái)改變辭書的傳播和編纂生態(tài)。B．辭書把含有相同偏旁部首的字羅列在一起，不便于查閱，卻揭示了相同偏旁部首漢字間的相互關(guān)系。C．材料二介紹紙質(zhì)工具書最大的優(yōu)勢(shì)是紙質(zhì)工具書比電子工具書更有助讀者準(zhǔn)確、高效的獲取信息。D．材料三認(rèn)為學(xué)生遇到不懂的字詞隨手查詢很麻煩，卻對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)和未來(lái)工作很有幫助。2．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。3．針對(duì)紙質(zhì)工具書的優(yōu)勢(shì)，我們目前應(yīng)該從哪些方面入手讓學(xué)生善用紙質(zhì)工具書？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)析。8、閱讀下面的小說(shuō)，完成下面小題。鼠疫〔節(jié)選〕①〔法〕加繆報(bào)紙?jiān)诶鲜笫录镟┼┎恍?，?duì)死人的事卻只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人卻死在他們自己的房間里。報(bào)紙只管街上的事。不過(guò)省政府和市政府已在開始考慮問(wèn)題了。但只要每個(gè)大夫掌握的病例不超過(guò)三兩個(gè)，便沒(méi)有人想到要行動(dòng)。其實(shí)，如果有誰(shuí)想到把那些數(shù)字加一加就好了，因?yàn)榧悠饋?lái)的數(shù)字是觸目驚心的。僅僅幾天工夫，致死病例已在成倍增加，而在那些關(guān)心此怪病的人眼里，很明顯，那是真正的瘟疫。貝爾納·里厄的一位年齡比他大得多的同行卡斯特爾，正好選在這個(gè)時(shí)刻，前來(lái)看望他?！澳匀恢滥鞘鞘裁?，里厄？〞卡斯特爾說(shuō)。里厄答復(fù)說(shuō)：“我在等化驗(yàn)結(jié)果。〞“我可明白，用不著化驗(yàn)分析。大約二十年前我在巴黎也見(jiàn)過(guò)幾例這樣的病，只不過(guò)當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不敢說(shuō)出它的名字罷了。輿論，很神圣嘛：它說(shuō)不要驚慌，千萬(wàn)不要驚慌。呵呵。里厄，您和我一樣清楚這是什么病。〞里厄在思忖。他從診室的窗口眺望著遠(yuǎn)處俯瞰海灣的懸崖。天空雖然還呈蔚藍(lán)色，但亮麗的色彩已經(jīng)隨著午后的逐漸消逝而暗淡下來(lái)?！笆堑?，卡斯特爾，〞里厄說(shuō)，“這難以置信。但這很像是鼠疫。〞卡斯特爾老大夫起身朝門口走去。他邊走邊說(shuō)：“你知道人家會(huì)怎樣答復(fù)我們：‘鼠疫在溫帶國(guó)家已經(jīng)絕跡多年了?！暋敖^跡，絕跡意味著什么？〞里厄答復(fù)時(shí)聳聳肩?！笆前?，別忘了：大約二十年前，巴黎還發(fā)生過(guò)呢。〞“好吧，但愿這次不比當(dāng)年嚴(yán)重。不過(guò)這真難以置信。〞里厄說(shuō)完，便沉默下來(lái)。疫情開展到現(xiàn)在，適才是里厄醫(yī)生第一次成認(rèn)“鼠疫〞這個(gè)詞。故事講到這里，我們暫且把貝爾納·里厄留在窗前，讓筆者對(duì)大丈夫心里的猶豫和驚異作些解釋。天災(zāi)人禍本是常見(jiàn)之事。然而當(dāng)災(zāi)禍落在大家頭上時(shí)，誰(shuí)都難以相信那會(huì)是災(zāi)禍。人世間經(jīng)歷過(guò)多少鼠疫和戰(zhàn)爭(zhēng)，兩者的次數(shù)不分軒輊，然而無(wú)論面對(duì)鼠疫還是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人們都同樣措手不及。里厄大夫與我們的同胞一樣措手不及，因此我們必須理解他為什么會(huì)焦慮不安而同時(shí)又充滿信心。就如同一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，人們會(huì)說(shuō)：“這仗打不長(zhǎng)，因?yàn)槟翘薮懒?。〞人們總是過(guò)高的看待自己，他們認(rèn)為天災(zāi)只是一場(chǎng)噩夢(mèng)，很快就會(huì)過(guò)去。他們繼續(xù)做買賣、準(zhǔn)備旅行、發(fā)表議論。他們?nèi)绾文芟氲綍?huì)有鼠疫來(lái)毀掉他們的前程、取消他們的出行、阻止他們的議論？他們自以為無(wú)拘無(wú)束，但只要大難臨頭，誰(shuí)都不可能無(wú)拘無(wú)束。里厄大夫在憑窗眺望這座尚未起變化的城市時(shí)，面對(duì)所謂“前景堪憂〞的鼠疫，他幾乎感覺(jué)不出在他心里已產(chǎn)生了輕微的沮喪之情。他竭力回想著自己對(duì)此病所知道的一切。一些數(shù)字在他腦海里浮現(xiàn)出來(lái)，他想，在歷史上大約發(fā)生過(guò)三十次大規(guī)模的鼠疫，大約造成一億人死亡。但死一億人算什么？人只有在打過(guò)仗時(shí)才知道死人是怎么回事。既然人在死亡時(shí)只有被別人看見(jiàn)才受重視，分散在歷史長(zhǎng)河中的一億尸體也無(wú)非是想象中的一縷青煙而已……大夫不耐煩了。他這是在聽任自己遐想，不應(yīng)該這樣。幾個(gè)病例算不得瘟疫，采取一些預(yù)防措施就行了。不過(guò)必須抓住的情況不放：昏迷、虛脫、眼睛發(fā)紅、口腔骯臟、淋巴結(jié)炎、極度口渴、譫語(yǔ)、身上出現(xiàn)斑點(diǎn)、體內(nèi)有撕裂般的疼痛，而出現(xiàn)這一切之后……這一切之后，里厄大夫想起了一句話，這句話正好成了他在手冊(cè)里列舉病癥后寫下的結(jié)束語(yǔ)：“脈搏變得極為細(xì)弱，稍一動(dòng)彈就驟然死亡。〞是的，那一切病癥之后，病人危在旦夕，而四成有三成的病人——這是準(zhǔn)確數(shù)字——都按捺不住去做這個(gè)難以覺(jué)察的動(dòng)作，加速他們的死亡。大夫仍在憑窗眺望。窗玻璃那面，天高云淡，春意盎然；這面卻還能聽見(jiàn)“鼠疫〞這個(gè)詞在屋里回蕩。這個(gè)詞不僅有科學(xué)賦予的內(nèi)涵，而且有一長(zhǎng)串與這個(gè)平靜祥和、與世無(wú)爭(zhēng)的城市很不協(xié)調(diào)的圖景：瘟疫肆虐的雅典連鳥兒都棄它而飛；中國(guó)的許多城市滿街躺著默默等死的病人；君士坦丁堡醫(yī)院里硬土地上潮濕霉臭的病床、堆放在米蘭的一片片墓地里的還活著的人、驚恐萬(wàn)狀的倫敦城里那些運(yùn)死人的大車，還有日日夜夜到處都能聽見(jiàn)的人們無(wú)休無(wú)止的呼號(hào)。就在這時(shí)，窗外突然傳來(lái)一陣電車鈴聲，剎那間趕走了那些痛苦的景象。惟有那鱗次櫛比的灰暗屋群后邊涌動(dòng)的大海才能證明，這世界上還有令人憂慮和永無(wú)安寧的東西存在。里厄大夫凝視著海灣，不錯(cuò)，“鼠疫〞這個(gè)詞是說(shuō)出來(lái)了；不錯(cuò)，就在那一刻，疫病已使一兩個(gè)人罹難。但那沒(méi)關(guān)系，有方法可以阻止疫病蔓延。目前應(yīng)當(dāng)做的，是明確成認(rèn)必須成認(rèn)的事實(shí)，消除無(wú)益的疑心，并采取適當(dāng)?shù)拇胧?。隨后，假設(shè)鼠疫停止了——這最有可能——一切都會(huì)一帆風(fēng)順。假設(shè)情況并非如此，大家也可以知道什么是瘟疫，知道是否有方法先處理它，后制服它。大夫翻開窗戶，街市的喧鬧聲驟然增大了。一臺(tái)機(jī)鋸千篇一律而又短促的咝咝聲從隔壁的車間傳了進(jìn)來(lái)。里厄振作精神。堅(jiān)決的信心就在那里，在日常的勞動(dòng)中。其余的一切如系游絲，都由一些毫無(wú)可取之處的意念左右，可不能停留在那里面。最重要的是做好自己的本職工作。里厄醫(yī)生想到這里，大步流星地走出門去。他要向省政府提出一個(gè)也許會(huì)被認(rèn)為不得體的諫言與要求。〔注〕①長(zhǎng)篇小說(shuō)?鼠疫?首版發(fā)行于147年，選文劉方譯，有刪改。1．以下對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．“老鼠死在大街上，而人卻死在他們自己的房間里。報(bào)紙只管街上的事。〞一句中作者用煞有介事的口吻，犀利挖苦了媒體有意掩蓋疫情的行為。B．在與卡斯特爾的討論中，里厄醫(yī)生兩次“難以置信〞的言語(yǔ)和“聳聳肩〞這一細(xì)節(jié)描寫，都暗示了他此時(shí)和多數(shù)人一樣，對(duì)可能發(fā)生的鼠疫感到驚異。C．小說(shuō)細(xì)膩描摹了里厄醫(yī)生面對(duì)疫情從焦慮又樂(lè)觀，到沮喪不安，再到回歸理智、下定決心面對(duì)災(zāi)難的心理變化過(guò)程，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的抗?fàn)幘?。D．“人們總是過(guò)高的看待自己〞、“無(wú)非是想象中的一縷青煙〞等表述一方面提醒著讀者應(yīng)該及時(shí)審視自我，另一方面也點(diǎn)破了生命的虛無(wú)感。2．以下與小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)有關(guān)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．在其他譯本中，畫波浪線句也被譯為“輿論不可驚動(dòng)：不能慌亂，切不能慌亂〞，這種翻譯雖然簡(jiǎn)潔有力，但兩者相比，選文更生動(dòng)，也更符合情境。B．小說(shuō)擅長(zhǎng)營(yíng)造反差。敘說(shuō)口吻與故事的反差、人們的預(yù)期與即將到來(lái)的鼠疫的反差、慘烈圖景與平靜小城的反差都使小說(shuō)在短小篇幅中迸發(fā)巨大張力。C．選文建構(gòu)多層象征，如“經(jīng)歷過(guò)多少鼠疫和戰(zhàn)爭(zhēng)〞、“人只有在打過(guò)仗時(shí)〞都在暗示殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)與鼠疫的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而這恰好契合了小說(shuō)的創(chuàng)作背景。D．雖然作者是以里厄醫(yī)生關(guān)于“鼠疫〞的聯(lián)想為單一線索來(lái)展開敘事的，但他卻能旁征博引，借史詩(shī)般的悲壯話語(yǔ)，勾勒出跨越時(shí)空的人類苦難圖景。3．本文節(jié)選自加繆的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)。在之后的情節(jié)開展中，里厄醫(yī)生終于成認(rèn)，他就是故事的表達(dá)者。作者這樣安排對(duì)選文有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．“而四成有三成的病人——這是準(zhǔn)確數(shù)字——都按捺不住去做這個(gè)難以覺(jué)察的動(dòng)作，加速他們的死亡。〞這句話包含著哪些含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中國(guó)書法藝術(shù)的形成、開展與漢文字的產(chǎn)生與演進(jìn)存在著密不可分的連帶關(guān)系。中國(guó)文字起源甚早,就書法看,盡管早期文字一甲骨文,還有象形字,還存在同一字的繁簡(jiǎn)不同,筆畫多少不一的情況,但已具有了對(duì)稱、均衡的規(guī)律。在線條的組織、筆畫的起止變化方面已帶有墨書的意味、筆致的意義。把文字的書寫性開展到一種審美階段--融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神,并能激發(fā)審美對(duì)象的審美情感，也就是一種真正意義上的書法的形成,有記載可考者,當(dāng)在漢末魏晉之間。當(dāng)然,這并不是無(wú)視、淡化甚至否認(rèn)先前書法藝術(shù)形式存在的藝術(shù)價(jià)值和歷史地位，可以說(shuō),先前書法藝術(shù)的產(chǎn)生、存在,不僅屬于書法史的范疇,而且也是后代的藝術(shù)形式開展、嬗變中可以借鑒與思考的重要范例。那么,究竟什么是“書法〞呢?我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征、源泉、獨(dú)特的表現(xiàn)手法方面去理解。書法是以漢字為根底、用毛筆書寫的、具有四維特征的抽象符號(hào)藝術(shù),它表達(dá)了萬(wàn)事萬(wàn)物的“對(duì)立統(tǒng)一〞,這個(gè)根本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。(摘編自張志和?中國(guó)古代書法藝術(shù)史?)材料二:中國(guó)書法作為象形文字的藝術(shù)表現(xiàn),看似孤立于世界文字之林,其實(shí)在很多方面有著與世界文化和現(xiàn)代文化接軌的根底。第一,中國(guó)文字和書法體系的孤獨(dú)性,反激出它交流世界、融入世界的內(nèi)在要求。方塊字是一種傾向于視覺(jué)藝術(shù)的直接符號(hào),它以直觀視像為根底,將表形、表音、表意三者融為一體。中國(guó)古代的文言書寫將語(yǔ)言文學(xué)化,而產(chǎn)生有別于口語(yǔ)的書面美文一文言文。由口語(yǔ)到書面語(yǔ)言,是中國(guó)人梳理、深化、拓展自已思考的重要途徑。中國(guó)人習(xí)慣在書寫中思考，書寫就是思考。這使中國(guó)書寫植入人文思想的深處,成為民族思維的重要表征。中國(guó)書法藝術(shù)更是將文字的書寫由符號(hào)表達(dá)提升為藝術(shù)創(chuàng)作,在文辭美的根底上，追求結(jié)構(gòu)、線條、水墨等造型美,雙向同步地在文辭美、造型美中傾訴書者的內(nèi)心世界。這使整個(gè)中華民族的思維傾向于“文〞(人文,包括悟道、思玄、文學(xué)、紋飾即美術(shù)),傾向于直觀和直接感悟。在世界文字之林中，中國(guó)文字和書法顯得多少有點(diǎn)孤獨(dú),卻有一種孤獨(dú)之美,這種表意文字導(dǎo)致中國(guó)人形象、悟象、靈象思維的興旺,并構(gòu)成了整個(gè)思維的東方色彩。拼音文字那么更傾向于聽覺(jué),這使西方社會(huì)更看重聽覺(jué)藝術(shù)，如音樂(lè)。文字和口語(yǔ)的同音,使兩者難以別離,難以像我們那樣產(chǎn)生與生活口語(yǔ)相別離的、只用于書寫的書面語(yǔ)言或文言文。由于它不表形只表音,由表音到表意便需要經(jīng)過(guò)翻譯、分析,是一種間接的轉(zhuǎn)譯符號(hào)。這使得使用拼音文字的民族,分析的、邏輯的、實(shí)證的思維更為興旺。今天,世界文化已經(jīng)由早期的隔離開展階段、中期的競(jìng)爭(zhēng)開展階段,進(jìn)入當(dāng)代的綜合開展階段。世界和中國(guó),都有強(qiáng)烈的雙向交流需求,都希望在交流中互適互惠。這種愿望,不止表現(xiàn)在世界市場(chǎng)和社會(huì)一體化進(jìn)程所激發(fā)的人才、知識(shí)、經(jīng)濟(jì)和資本的交流共進(jìn),更表現(xiàn)在文化和思維對(duì)交流共進(jìn)的迫切渴望。外語(yǔ)學(xué)習(xí)的普及是怎樣深刻地改變了中國(guó)一代年輕人的思維方式和行為方式,不是有目共睹嗎?同樣,隨著世界正在出現(xiàn)的學(xué)習(xí)中文和中國(guó)書法初熱期的持續(xù),中國(guó)文字思維將會(huì)怎樣地營(yíng)養(yǎng)和影響人類,也完全可以預(yù)期。也許這才是“孔子學(xué)院〞最深刻的意義。第二,中國(guó)文字和書法體系的變異性,在世界華語(yǔ)地區(qū)和一些周邊國(guó)家擴(kuò)散出兩個(gè)泛漢語(yǔ)、泛漢文、泛書法圈,為中國(guó)文字和書法走向世界架了橋,提供了經(jīng)驗(yàn)。由上億人構(gòu)成的世界華人和華裔的漢語(yǔ)社區(qū),是中國(guó)文字和書法向世界播揚(yáng)的橋頭堡,是早就存在了幾百年,而且早就融入了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和文化場(chǎng)的“孔子學(xué)院〞。華人華裔圈的漢語(yǔ)、漢文和漢字書法，為了適應(yīng)各自的文化環(huán)境,都程度不同有所變異,這種變異了的漢文、漢語(yǔ)和漢字書法,形成中國(guó)文字和書法體系走向世界的第一個(gè)泛漢語(yǔ)、泛書法圈。另外,在長(zhǎng)達(dá)千年的歷史時(shí)期內(nèi),漢字及其書寫曾經(jīng)是東亞地區(qū)的國(guó)際通用文字。在東亞漢文化圈內(nèi),漢字和記錄日本語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、越南語(yǔ)、苗、壯、瑤、侗語(yǔ)的準(zhǔn)漢字和非漢字，以及契丹文、女真文、西夏文、方塊苗字、方塊布依字和越南喃字、日本假名、朝鮮諺文等20多個(gè)借源漢字創(chuàng)造出來(lái)的多民族文字,形成了“一文多語(yǔ)〞“一母多文〞的文字傳播圈。在這個(gè)傳播圈內(nèi)，中國(guó)書法藝術(shù)一直程度不同的以變異形態(tài)存在著、開展著。有功能變異、形符變異、體式變異;有的照搬,有的假借,有的轉(zhuǎn)注仿制,有的變異改創(chuàng)。其中日本、韓國(guó)、新加坡保存得較好，中國(guó)書法在那里至今仍極有活力。這種以漢語(yǔ)、漢文為根底、為核心的“一文多語(yǔ)〞文化圈,是漢文、漢語(yǔ)和漢字書法走向世界的第二個(gè)泛漢語(yǔ)、泛書法圈。(摘編自肖云儒?中國(guó)書法的文化意義?)材料三:近代以降,特別是進(jìn)入當(dāng)下信息社會(huì)、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，中國(guó)書法受社會(huì)大變革、技術(shù)大開展、知識(shí)大爆炸、風(fēng)氣大遷移的深刻影響,開展業(yè)績(jī)顯著,但開展瓶頸也明顯,挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在。西學(xué)的進(jìn)入,書寫工具的變化,一度文化無(wú)用論特別是國(guó)學(xué)無(wú)用論、傳統(tǒng)文化無(wú)用論及浮華、急躁、淺薄學(xué)風(fēng)、書風(fēng)的盛行,商品化和市場(chǎng)機(jī)制的風(fēng)行,加之對(duì)中國(guó)書法中以文人書法為主體的文化書法這一主線疏于研究、認(rèn)知缺失，所有這些,都在影響和沖擊著當(dāng)代和當(dāng)下書法開展。有時(shí)、有些是至為深刻的。而后者格外突出,因而也格外重要。其重要性在于,中國(guó)書法已經(jīng)成為中華文化的一個(gè)獨(dú)特的、優(yōu)秀的符號(hào),成為提升中國(guó)國(guó)民素質(zhì)、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面〞的重要抓手,成為中華文化和中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值鏈條中的重要一環(huán),成為中華文化“走出去〞、開展和提升中華文化全球影響力的重要載體和內(nèi)容。因此,文化書法的復(fù)興，就成為書法界、文化界不得不直面的時(shí)代課題。(摘編自孫月沐?中國(guó)文化書法的復(fù)興之價(jià)值意義?)1．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．漢字在其產(chǎn)生之初在結(jié)構(gòu)、筆畫等方面已具有書法的某些特點(diǎn),融人了創(chuàng)作者的觀念.思維和精神。B．漢字屬于方塊字,融形、音、意為一體,便于在書寫中思考,使得中國(guó)人在形象、悟象、靈象思維上特別興旺。C．拼音文字不表形只表音,轉(zhuǎn)換為漢字時(shí)需要翻譯、分析,這使得西方民族在分析、邏輯、實(shí)證思維上更為興旺。D．當(dāng)今社會(huì),中國(guó)書法受到諸多不利因素的影響,尤其是商品化和市場(chǎng)機(jī)制風(fēng)行給書法開展帶來(lái)前所未有的沖擊。2．根據(jù)材料一和材料二，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．硬筆書法是中國(guó)書法的重要組成局部,因?yàn)樗谌肆藙?chuàng)作者的觀念、思維和精神,反映了其氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。B．王羲之的?蘭亭集序?之所以能夠名滿天下、傳誦至今,很重要的一個(gè)原因便是他的絕妙的書法藝術(shù)。C．中國(guó)的漢字、漢語(yǔ)和書法藝術(shù)不管是在歷史上還是當(dāng)今社會(huì)，都在向世界各地傳播著,且有了程度不同的變異。D．學(xué)習(xí)中文和中國(guó)書法的熱潮在很多國(guó)家正在興起,由漢字所形成的具有東方色彩的思維將會(huì)在世界上產(chǎn)生影響。3．以下說(shuō)法中,可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．中國(guó)的歷史文明是-一個(gè)歷時(shí)性、線性的過(guò)程,中國(guó)的書法藝術(shù)在這樣大的時(shí)代背景下展示著自身的開展面貌。〞B．“讓漢字走向世界,讓世界接受漢字思維。〞C．“書家對(duì)自己創(chuàng)作的定位,對(duì)作品結(jié)體關(guān)系、氣韻脈勢(shì)的把握,常?？简?yàn)他簡(jiǎn)易思維的水平。〞D．“當(dāng)下漢字書寫鍵盤化和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)白話文標(biāo)準(zhǔn)化的嚴(yán)重沖擊,讓人不能不為書法的未來(lái)?yè)?dān)憂。〞4．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．對(duì)于中國(guó)書法未來(lái)的開展,你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?0、閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙贊字元輔。本名美，后改焉。贊幼聰明，明宗甚愛(ài)之，與諸孫、外孫石氏并育于六宅。暇日，因遍閱諸孫數(shù)十人，目贊曰：“是兒令器也。〞贊七歲誦書二十七卷，應(yīng)神童舉。明宗詔曰：“都尉之子，太尉之孫，幼能誦書，弱不好弄，克彰庭訓(xùn)，宜錫科名，可特賜童子及第。仍附長(zhǎng)興三年禮部春榜。〞世宗南征，初遣贊率師巡警壽州城外，俄命為淮南道行營(yíng)左廂排陣使。世宗歸京，留贊與諸將分兵圍壽春，贊獨(dú)當(dāng)東面。諸將戰(zhàn)多不利，贊獨(dú)持重，自秋涉冬，未嘗挫衄。及受詔移軍，尺椽片瓦，悉輦而行，城中人無(wú)敢睥睨者。會(huì)吳遣驍將魯公綰帥十余萬(wàn)眾溯淮奄至，跨山為柵，阻肥水，俯瞰城中。時(shí)大軍已解圍，贊與大將楊承信將輕騎斷吳人餉路，又獨(dú)以所部襲破公綰軍，為流矢所中。世宗再征壽春，命造橋渦口，以通濠、泗。令騎帥韓令坤董其役，俾贊副之。屬霖雨，淮水漲溢，濠人謀乘輕舟奄焚其橋，贊覘知之，設(shè)伏橋下。濠人果至，贊令強(qiáng)弩亂發(fā)，殺獲甚眾。及世宗移兵趣濠以牛革蒙大盾攻城贊親督役矢集于胄中被重傷猶力戰(zhàn)遂拔其羊馬城，刺史唐景思死焉，團(tuán)練使郭廷謂以城降。世宗詔褒美之。淮南平，以戰(zhàn)功多，授保信軍節(jié)度。贊入視事，盡去苛政，務(wù)從寬簡(jiǎn)，居民便之。興國(guó)二年，來(lái)朝，未見(jiàn)而卒，年五十五。贈(zèng)侍中。贊頗知書，喜為詩(shī)，容止閑雅，接士大夫以禮，馭眾有方略。其為政雖無(wú)異?ài)E，而吏民畏服，亦近代賢帥也?！策x自?宋史·列傳第十三?〕1．以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．及世宗移兵/趣濠以牛革蒙大盾攻城/贊親督役/矢集于胄中/被重傷/猶力戰(zhàn)/遂拔其羊馬城B．及世宗移兵/趣濠以牛革蒙大盾攻城/贊親督役/矢集于胄/中被重傷/猶力戰(zhàn)/遂拔其羊馬城C．及世宗移兵趣濠/以牛革蒙大盾攻城/贊親督役/矢集于胄/中被重傷/猶力戰(zhàn)/遂拔其羊馬城D．及世宗移兵趣濠/以牛革蒙大盾攻城/贊親督役/矢集于胄中/被重傷/猶力戰(zhàn)/遂拔其羊馬城2．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．“神童舉〞，又叫童子舉，經(jīng)考試得官或賜出身者,稱神童。B．“春榜〞，因?yàn)榈钤囀窃诖禾欤址Q“春試〞“春闈〞“春榜〞等。C．“節(jié)度〞是官名，三國(guó)時(shí)掌管軍糧，至唐以后那么為領(lǐng)兵之官。D．“視事〞是指舊時(shí)官吏到職辦公，多指政事言。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．趙贊自幼聰明，深得明宗喜愛(ài)。趙贊七歲誦書二十七卷，參加神童舉考試；明宗把他與諸孫、外孫一同養(yǎng)育在六宅，稱贊他能夠成材。B．趙贊有勇有謀，屢次立下戰(zhàn)功。圍攻壽春時(shí)，趙贊獨(dú)當(dāng)一面，不曾挫敗，偵察得知濠人圖謀燒橋，在橋下設(shè)下埋伏，殺死和俘獲很多人。C．趙贊為官仁厚，深得吏民敬服。趙贊處理事務(wù)，去除苛政，追求寬厚簡(jiǎn)易，居民為此感到方便。雖無(wú)特殊的業(yè)績(jī)，卻是近代的好統(tǒng)帥。D．趙贊知書達(dá)禮，待人接物得體。趙贊讀書很多，喜歡作詩(shī)，容貌舉止沉著文雅，接待士大夫一定要按照禮節(jié)，指揮下屬必定有謀略。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?〕幼能誦書，弱不好弄，克彰庭訓(xùn)，宜錫科名，可特賜童子及第。〔2〕贊與大將楊承信將輕騎斷吳人餉路，又獨(dú)以所部襲破公綰軍，為流矢所中。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。房玄齡,臨淄人。開皇中,皆謂隋祚方永,玄齡密白父曰:“上無(wú)功德妄誅殺攘神器有之不為于孫立長(zhǎng)久計(jì)淆置嫡庶竟侈僭相傾閱終當(dāng)內(nèi)相誅夷〞年十八,舉進(jìn)士。吏部侍郎高孝基名知人,曰:“仆觀人多矣,未有如此郎者,當(dāng)為國(guó)器。〞太宗以燉煌公徇渭北,杖策上謁軍門，一見(jiàn)如舊。公為秦王,征伐未嘗不從,眾爭(zhēng)取怪珍，玄齡獨(dú)收人物致幕府,與諸將密相申結(jié)，人人愿盡死力。居府出入十年,軍符府檄，或駐馬即辦，文約理盡,初不著稿。高祖曰:“假設(shè)人機(jī)識(shí),是宜委任。每為吾兒陳事，千里外猶對(duì)面語(yǔ)。〞隱太子將有變,王召以方士服入,夜計(jì)事。事平,第功班賞，功第一,食邑千三百戶?；窗餐跎裢ㄔ?“義師起，臣兵最先至,今玄齡以刀筆吏居第一，臣所未喻。〞帝曰:“叔父兵誠(chéng)先至,然未嘗躬行陣勞。今玄齡有決勝帷幄、定社稷功,此蕭何所以先諸將也。〞居宰相積十五年，自以權(quán)寵隆極,累表辭位,詔不聽。帝遣使謂曰:“讓,誠(chéng)美德也。一日去良弼，如亡左右手,毋多讓!〞會(huì)伐遼,留守京師。詔曰:“公當(dāng)蕭何之任,朕無(wú)西顧憂矣。〞玄齡教上書勸帝，愿毋輕敵,久事外夷。晚節(jié)多病,玄齡顧諸子日:“今天下事無(wú)不得,惟討高麗未止，上含怒意決,群臣莫敢諫,吾而不言,抱愧沒(méi)地矣!〞遂上疏，帝得疏,日:“是已危懾，尚能憂吾國(guó)事乎!〞玄齡當(dāng)國(guó)，夙夜勤強(qiáng),任公竭節(jié),不欲一物失所。無(wú)媢忌,聞人善,假設(shè)已有之。明達(dá)吏治，議法處令,務(wù)為寬平。不以已長(zhǎng)望人,取人不求備,雖卑賤皆得盡所能。〞治家有法度,?？种T子驕侈,乃集古今家誡,書為屏風(fēng),令各取一具，日:“留意于此;足以保躬矣!漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之。〞(選自?新唐書·房玄齡傳?〕1．以下對(duì)文中西波浪線局部的斷句正確的--項(xiàng)是A．上無(wú)功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久/計(jì)淆置嫡/庶競(jìng)侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/B．上無(wú)功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久計(jì)/淆置嫡庶/競(jìng)侈僭/相傾鬩//終當(dāng)內(nèi)相誅夷/C．上無(wú)功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久計(jì)/淆置嫡庶/競(jìng)侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/D．上無(wú)功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久/計(jì)淆置嫡/庶競(jìng)侈僭/相傾鬩//終當(dāng)內(nèi)相誅夷/2．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．進(jìn)士，中國(guó)古代科舉考試中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府考試的人，即殿試及第者。B．幕府，古代君王或軍中將帥處理政務(wù)之地，用帳幕搭建,故稱之，也泛指衙署。C．刀筆吏，指文職官員或掌管文案的官吏，因?yàn)楣糯x書人常用刀和筆修改文字。D．夷，古代泛指華夏民族以外的各族，東夷、西戎、南蠻、北狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．房玄齡深得太宗信任。太宗巡行渭北時(shí)，房玄齡與太宗就一見(jiàn)如故;后來(lái)凡有戰(zhàn)事房玄齡就一定跟隨。B．房玄齡為國(guó)盡心竭力。他不愛(ài)奇珍異寶，一心廣攪賢才,為國(guó)效力，即使病重，也不忘為國(guó)事上書進(jìn)言。C．房玄齡才能卓爾不群。年輕時(shí)就被高孝基譽(yù)為國(guó)家的棟梁，在秦王府任職達(dá)十年之久，展現(xiàn)了他的才華。D．房玄齡注重家風(fēng)建設(shè)。房玄齡注重自身修養(yǎng)，見(jiàn)賢思齊，寬以待人，收集古今家訓(xùn)，警示子女遵守法度。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)假設(shè)人機(jī)識(shí)，是宜委任。每為吾兒陳事，千里外猶對(duì)面語(yǔ)。(2)留意于此，足以保躬矣！漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之。5．文中唐太宗兩次把房玄齡比作漢朝名相蕭何，各有怎樣的目的?12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選.?？斯亍ね欣J(rèn)為：一個(gè)人之所以會(huì)焦慮；是因?yàn)樗钤谖磥?lái)。子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。〞〔?論語(yǔ)·衛(wèi)靈公?〕

參考答案1、D【解析】

此題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。此題中，⑤總領(lǐng)出“金黃〞，后面的“金黃〞才不突兀，①⑥都不能排在⑤前面，故而A、C可以排除；風(fēng)吹來(lái)引起金黃的起伏，由遠(yuǎn)及近，視覺(jué)效果越來(lái)越壯觀，以此邏輯，應(yīng)為④③⑥的順序，⑥句的“波濤〞進(jìn)一步增強(qiáng)為“駭浪〞，與下文“掀起金色的駭浪了……〞連接符合邏輯，故而可以排除B。應(yīng)選D?！军c(diǎn)睛】解答銜接排序的題型，可以先把握根本內(nèi)容，注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語(yǔ)句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的重心，然后初步分層歸類，再進(jìn)行連綴排序，最后檢查調(diào)整，確定順序，排除法是一種很好的選擇方法。2、1．C2．A3．B【解析】

1．此題考查正確使用詞語(yǔ)〔包括熟語(yǔ)〕的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確〞或“不正確〞的一項(xiàng)，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處，天壤之別：極言差異之大。在句中作賓語(yǔ)。截然不同：事物之間，界限清楚。全然不一樣。在句中作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。此處缺少的是定語(yǔ)，應(yīng)選用“截然不同〞。第二處，推波助瀾：比喻從旁助長(zhǎng)或推動(dòng)事物〔多指壞的事物〕的開展，擴(kuò)大聲勢(shì)或影響。雪上加霜：比喻一再遭受災(zāi)難，損害愈加嚴(yán)重。句中表達(dá)的是“疑古思潮〞對(duì)“傳統(tǒng)儒學(xué)〞的影響，“推波助瀾〞用的恰當(dāng)。第三處，演變：開展變化〔指歷時(shí)較久的〕。蛻變:〔人或事物〕發(fā)生質(zhì)變、衰變。此處是說(shuō)漢代以后的儒學(xué)發(fā)生了質(zhì)的變化，因此要用“蛻變〞。第四處，相提并論：把不同的人或不同的事放在起談?wù)摶蚩创??；鞛橐徽劊菏前巡煌氖挛锘煸谝黄穑?dāng)作同樣的事物談?wù)?。此處是說(shuō)我們不應(yīng)該把漢以后儒學(xué)和傳統(tǒng)儒學(xué)放在一起談?wù)?，而?yīng)更加關(guān)注原始儒學(xué)，用“相提并論〞符合語(yǔ)境。應(yīng)選C。2．此題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。此題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)〞，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。根據(jù)括號(hào)前面內(nèi)容可知，“宋代疑古思潮〞的表述應(yīng)在前面，“近代疑古思潮〞應(yīng)在后面，故排除C、D；根據(jù)前文“在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，中國(guó)形成了一個(gè)‘反傳統(tǒng)的傳統(tǒng)’〞可知，近代“與為摒棄傳統(tǒng)而疑古〞對(duì)應(yīng)。又根據(jù)后文，“而且〞后面的內(nèi)容是對(duì)近代疑古的進(jìn)一步闡發(fā)，故“近代疑古〞內(nèi)容放后，故排除B。應(yīng)選A。3．此題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)〔病句類型〕作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。此題，題干明確指出“畫橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)〞，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。原句中有兩處錯(cuò)誤，第一處是中途易轍，緊承“最近30多年的學(xué)術(shù)研究〞，應(yīng)寫出研究的內(nèi)容是什么，但句子接下來(lái)卻轉(zhuǎn)到另一個(gè)話題，主語(yǔ)孌成“我們〞；第二個(gè)錯(cuò)誤是語(yǔ)序不當(dāng)，“經(jīng)過(guò)最近30多年的學(xué)術(shù)研究，尤其是隨著地下早期文獻(xiàn)資料的面世〞是條件，“我們對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題看得比以往更清楚了〞是結(jié)果。應(yīng)前后調(diào)整語(yǔ)序。A項(xiàng)，中途易轍。C、D兩項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，故排除ACD。應(yīng)選B。3、1．C2．B3．C4．(1)譯文：皇上于是下了輦車，讓官吏張?jiān)O(shè)帳幕，另外設(shè)置座位，令李覺(jué)講解?周易?中的?泰卦?，隨從的大臣都依次而坐。(2)譯文：吳淑疑心〔猜想〕他是預(yù)先做好的，就用其他的方法來(lái)測(cè)試他，他都能夠立即完成，在座的人都贊嘆佩服?！窘馕觥?．試題分析：此題考查的是文言文的斷句類試題，考生要注意結(jié)合對(duì)文句的理解，同時(shí)也要注意文句中的標(biāo)志性的詞語(yǔ)，此題中標(biāo)志性的詞語(yǔ)有“畢〞“升輦〞“顧〞“左右〞“令〞。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是根底，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的比照，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。2．試題分析：B.?禮記?：據(jù)傳成書于西漢，是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，是儒、釋、道思想的資料匯編。?禮記?是儒家思想的資料匯編。3．試題分析：C.李覺(jué)仕途順暢，頗受賞識(shí)?；噬蠈?duì)他所獻(xiàn)策略以及所作?竹穎傳?大加贊賞，王禹偁也大力舉薦他。王禹偁奏言，李覺(jué)不應(yīng)該居史職，而非大力舉薦他。4．試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“因〞“設(shè)〞“詔〞“宿制〞“試以〞“坐〞。參考譯文：李覺(jué)，字仲明，本是京兆長(zhǎng)安人。太平興國(guó)五年因通曉?九經(jīng)?被舉薦，開始做官擔(dān)任將作監(jiān)丞、建州通判，任期將滿，建州百姓請(qǐng)求讓他留下，皇上下詔書褒獎(jiǎng)他，晉升做左贊善大夫，掌管泗州，轉(zhuǎn)任秘書丞。宋太宗拿孔穎達(dá)的?五經(jīng)正義?下令讓孔維和李覺(jué)校定。朝廷的軍隊(duì)出征燕、薊，命令李覺(jué)布置將京東各州糧草運(yùn)往幽州。孔維推薦李覺(jué)，認(rèn)為他有學(xué)問(wèn)，李覺(jué)升遷為?禮記?博士，賞賜緋袍魚袋〔五品官職〕。雍熙三年，和右補(bǔ)闕李假設(shè)拙一同出使交州，黎桓對(duì)他說(shuō)：“這地方山川艱險(xiǎn)，中原的人突然到這里，難道不疲倦嗎？〞李覺(jué)說(shuō)：“我們的國(guó)家疆土有萬(wàn)里之廣，郡縣有四百個(gè)，土地有平坦的，也有險(xiǎn)峻的，這樣的地方哪里值得說(shuō)呀！〞黎桓不說(shuō)話，神色沮喪。李覺(jué)出使回來(lái)，很久之后晉升為國(guó)子博士。端拱元年春天，剛讓學(xué)官講學(xué)，李覺(jué)首先參與。宋太宗駕臨國(guó)子監(jiān)拜謁文宣王結(jié)束，登上輦轎要從西門出去，回頭看見(jiàn)有人在座位上講學(xué)，左右侍臣說(shuō)李覺(jué)正在聚集門徒講授經(jīng)書，皇上就召來(lái)李覺(jué)，讓他對(duì)著皇上講學(xué)。李覺(jué)說(shuō)：“您高高在上，我怎么敢就登上講說(shuō)之位呢。〞皇上于是下了輦車，讓官吏張?jiān)O(shè)帳幕，另外設(shè)置座位，令李覺(jué)講解?周易?中的?泰卦?，隨從的大臣都依次而坐。李覺(jué)于是講述天地感應(yīng)相通、君臣相合的要旨，皇上非?？鞓?lè)，特意賞賜他百匹布帛。不久李覺(jué)進(jìn)獻(xiàn)論時(shí)務(wù)的對(duì)策，皇上對(duì)他十分嘉獎(jiǎng)。這年冬天，憑主管官員的身份在史館當(dāng)值。右正言王禹偁進(jìn)言說(shuō)：“李覺(jué)只是能通曉經(jīng)書，不應(yīng)當(dāng)就這樣擔(dān)任史官職務(wù)。〞李覺(jué)模仿韓愈的?毛穎傳?寫了一篇?竹穎傳?來(lái)獻(xiàn)給皇上，宋太宗贊許他，因此擱置了王禹偁的奏章。淳化初年，皇上因?yàn)榻?jīng)書的版本被田敏擅自刪去了許多字，任命李覺(jué)和孔維詳細(xì)校定。淳化二年，詳細(xì)校定的?春秋正義?完成了，改任水部員外郎、做國(guó)子監(jiān)判官。淳化四年，升任司門員外郎，遭受疾病。請(qǐng)假期滿，皇上下詔不斷絕他的俸祿，直到去世。李覺(jué)屢次上書談?wù)摃r(shí)務(wù)，闡述養(yǎng)馬、漕運(yùn)、屯田三件大事，宋太宗贊許他寫得詳細(xì)齊備，讓人把奏章送交史館。李覺(jué)的性格堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)毅、聰明敏銳，曾經(jīng)和秘閣校理吳淑等人一同考開封府的秋賦舉人，談及雉兔首足的計(jì)算方法，李覺(jué)說(shuō)：“這個(gè)方法太繁瑣，我能使計(jì)算變得簡(jiǎn)易。〞等到完成，果然精巧簡(jiǎn)便了。吳淑疑心〔猜想〕他是預(yù)先做好的，就用其他的方法來(lái)測(cè)試他，他都能夠立即完成，在座的人都贊嘆佩服。4、入那么無(wú)法家拂士出那么無(wú)敵國(guó)外患者駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)【解析】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾槔斫庑阅瑢戇@種類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析。情境默寫成為近幾年高考默寫的一種新方式，考生要注意在平時(shí)背誦文章時(shí)注意理解文章的大意。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“拂〞“扁〞“匏〞“樽〞“屬〞“落〞“蕭〞“滾〞等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確?！军c(diǎn)睛】名句名篇記憶默寫時(shí)應(yīng)注意：1．要整體背誦，不要孤立記誦名句。2．古代詩(shī)歌、散文名篇里的名句都要同等重視。3．要記憶準(zhǔn)確，默寫正確。要格外注意難寫、易混易錯(cuò)的字。4．要在理解的根底上記憶背誦。只有理解了的東西才能記得牢。5．平時(shí)背誦既要“口到〞，更要“心到〞“手到〞。6．要把握字的準(zhǔn)確讀音，要克服粗心的毛病、要日積月累，學(xué)以致用。5、1．思念〔或思念、寄贈(zèng)〕友人2．C3．本詩(shī)為我們描繪了一位隱居山中的道士形象；他生活簡(jiǎn)樸、遠(yuǎn)離塵囂、行蹤飄忽；這一形象對(duì)世俗中過(guò)分追求名利的人而言，具有積極的警醒意義?！窘馕觥?．此題考查分析詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌題材的能力。解答此題，考生要依據(jù)標(biāo)題、詩(shī)句等分析之歌內(nèi)容，聯(lián)系平時(shí)積累的題材分析，準(zhǔn)確答題。依據(jù)標(biāo)題中的“寄〞字和首聯(lián)的“忽念山中客〞、頸聯(lián)“遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕〞可知，本詩(shī)是思念友人的寄贈(zèng)詩(shī)。2．此題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的根底上準(zhǔn)確把握詩(shī)詞內(nèi)容、情感、手法和語(yǔ)言特色，然后逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽，比對(duì)原文，看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“詩(shī)人在全椒山尋找著友人〞錯(cuò)誤，依據(jù)頸聯(lián)“欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕〞，作者想拿著一壺酒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地告慰風(fēng)雨夜晚的朋友，作者只是“想〞去，而不是真的到了山中。應(yīng)選C。3．此題考查鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干，明確塑造人物形象常用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌等正面描寫，也用景物襯托、他人襯托與比照等來(lái)展現(xiàn)，同時(shí)考生要了解概括人物形象的常用詞語(yǔ)，依據(jù)文意準(zhǔn)確概括。依據(jù)頷聯(lián)，“澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石〞,寫“山中客〞在山澗谷底捆扎荊薪，回去后只住白石充饑，突出了生活簡(jiǎn)樸、遠(yuǎn)離塵囂的特點(diǎn)；依據(jù)“落葉滿空山，何處尋行跡〞，寫“山中客〞在茫茫山間，無(wú)處尋覓他的蹤跡，突出了隱居山中、行蹤飄忽的特征。人物形象的意義上，謳歌淡薄名利、灑脫率性的隱士形象，對(duì)過(guò)分追求名利的人，有積極的警醒作用?！军c(diǎn)睛】詩(shī)詞中人物形象常見(jiàn)類型：①不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。②心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。③寄情山水、歸隱田園的隱者形象。④懷才不遇、壯志難酬的形象。⑤矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。⑥友人送別、思念故土的形象。⑦獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。⑧愛(ài)恨情仇，兒女情長(zhǎng)的形象。⑨孤寂、落寞(惆悵)，愁苦幽怨的隱士形象。⑩愛(ài)民惜才，一心為公的形象?？忌?lián)系詩(shī)句具體分析，不可生搬硬套。6、構(gòu)圖要素：由“五角星〞、“和平鴿〞、“彩帶〞、“7〞等元素共同構(gòu)成，寓意中國(guó)將通過(guò)本次軍運(yùn)盛會(huì)，將和平開展的理念傳往世界各地。寓意：①會(huì)徽采用“彩帶〞造型，飄逸動(dòng)感，形似主辦地湖北省武漢市長(zhǎng)江、漢江兩江交匯的自然地貌，凸顯武漢的長(zhǎng)江文化和地域特色。②彩帶呈“7〞字型，繪有七星聯(lián)珠，“五角星〞常作軍徽標(biāo)識(shí)，象征武漢市即將舉辦第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)?！窘馕觥?/p>

此題考查的是辨識(shí)圖片的語(yǔ)言表達(dá)的能力。這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說(shuō)題片、描述圖片、分析統(tǒng)計(jì)圖表和漫畫等，此題屬于分析徽標(biāo)的題目，分析徽標(biāo)常見(jiàn)的題目是寫出構(gòu)圖要素和分析寓意，構(gòu)圖要素要概括題干要求的徽標(biāo)中索要的圖案的內(nèi)容，重點(diǎn)注意徽標(biāo)中的一些抽象變形的圖案，時(shí)間、地點(diǎn)、主題的漢語(yǔ)或英文的首字母的變形；分析寓意要結(jié)合徽標(biāo)的名稱分析，如此題注意“七顆五角星〞“圖形構(gòu)成7字〞“彩帶的造型〞都是構(gòu)圖的要素，考生要注意結(jié)合構(gòu)圖要素進(jìn)行挖掘寓意，例如“圖形構(gòu)成7字〞代表的是第七屆，五角星是中國(guó)軍人和軍隊(duì)的象征。7、1．C2．①開門見(jiàn)山，亮出觀點(diǎn)；②采用“總分總〞的論證結(jié)構(gòu)，主體局部分層論證；③論證中綜合運(yùn)用了多種論證方法，如例證法，引證法、比照法等。3．紙質(zhì)工具書最大的優(yōu)勢(shì)是比電子工具書更有助于讀者準(zhǔn)確、高效的獲取信息，所以要從以下三個(gè)方面入手讓學(xué)生善用紙質(zhì)工具書：①中小學(xué)對(duì)學(xué)生使用工具書的問(wèn)題給予足夠的重視。②教師在日常教學(xué)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生正確看待紙質(zhì)版工具書與數(shù)字化工具書之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生善于使用不同介質(zhì)的工具書。③學(xué)生從小養(yǎng)成勤用、善用紙質(zhì)工具書的習(xí)慣，養(yǎng)成遇到不懂或不確定的字詞時(shí)隨手查詢的習(xí)慣，有助于學(xué)生形成明辨是非的能力，打下扎實(shí)的語(yǔ)文根底，練就過(guò)硬的語(yǔ)文童子功，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)和未來(lái)工作非常有幫助。【解析】

1．此題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“所以必須借助互聯(lián)網(wǎng)來(lái)改變辭書的傳播和編纂生態(tài)〞錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，由原文“把辭書移植到互聯(lián)網(wǎng)上，就能實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地更新。擁抱互聯(lián)網(wǎng)，改變著辭書的傳播生態(tài)、編纂生態(tài)〞可知，兩者之間沒(méi)有因果關(guān)系。B項(xiàng)，“不便于查閱〞錯(cuò)誤，由原文“辭書把含有相同偏旁部首的字羅列在一起，既便于查閱，也揭示了……〞可知，是“便于查閱〞，而不是“不便于查閱〞。D項(xiàng)，“材料三認(rèn)為學(xué)生遇到不懂的字詞隨手查詢很麻煩〞錯(cuò)誤，由原文“引導(dǎo)學(xué)生正確使用工具書，養(yǎng)成遇到不懂或不確定的字詞時(shí)隨手查詢的習(xí)慣，看似很麻煩，其實(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)和未來(lái)工作非常有幫助〞可知，原文是說(shuō)“引導(dǎo)學(xué)生正確使用工具書，養(yǎng)成遇到不懂或不確定的字詞時(shí)隨手查詢的習(xí)慣〞看似很麻煩，并不是“認(rèn)為學(xué)生遇到不懂的字詞隨手查詢很麻煩〞。應(yīng)選C。2．此題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型。此題要求是“材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明〞，材料二在第一段就點(diǎn)明觀點(diǎn)——“紙質(zhì)工具書仍然有電子工具書不可比較的優(yōu)勢(shì)〞。然后第二、三、四段依次分別從以下角度加以論述，“首先，電子工具書和紙質(zhì)工具書誰(shuí)更有助于讀者掌握信息，一直存在爭(zhēng)論……在面對(duì)寫作、會(huì)話等需要積極產(chǎn)出的言語(yǔ)活動(dòng)中，紙質(zhì)工具書的作用更加明顯……紙質(zhì)工具書比電子工具書更有助于讀者準(zhǔn)確、高效地獲取信息，這也是紙質(zhì)工具書最大的優(yōu)勢(shì)〞“其次，電子化閱讀具有攜帶方便、容量較大、可選擇范圍廣等優(yōu)勢(shì)，但是利用零散時(shí)間進(jìn)行的閱讀，獲得的是碎片化信息，讀者無(wú)需嚴(yán)謹(jǐn)思考，容易形成思維惰性……這也是在根底教育階段，很多老師和家長(zhǎng)仍然偏愛(ài)紙質(zhì)工具書的重要原因〞“另外，目前的電子工具書市場(chǎng)泥沙俱下，很多電子工具書融入了不少商業(yè)元素，廣告和超鏈接等附加功能讓讀者很難集中注意力……從健康的角度看，紙質(zhì)工具書也比較有優(yōu)勢(shì)〞。最后第五段加以總結(jié)——“上述因素決定了紙質(zhì)工具書在電子閱讀時(shí)代仍可擁有一席之地〞。可見(jiàn)，材料二在論證上采用了“總分總〞的論證結(jié)構(gòu)；在論證中運(yùn)用了多種論證方法，如例證法“從?辭海?到?現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典?，無(wú)論是解釋古語(yǔ)的，還是收錄今詞的，大多需要不斷修訂〞，引證法“漢代許慎編纂?說(shuō)文解字?時(shí)，講究‘分別部居，不相雜廁’〞，比照法“由于電子工具書輸出屏幕的幅面尺寸有限，一次查詢的信息量有限，且其微觀結(jié)構(gòu)太簡(jiǎn)單，無(wú)法與紙質(zhì)詞典相比〞“紙質(zhì)工具書比電子工具書更有助于讀者準(zhǔn)確、高效地獲取信息，這也是紙質(zhì)工具書最大的優(yōu)勢(shì)〞等。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的根本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。此題要求是“針對(duì)紙質(zhì)工具書的優(yōu)勢(shì)，我們目前應(yīng)該從哪些方面入手讓學(xué)生善用紙質(zhì)工具書？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)析〞。由材料二可知“紙質(zhì)工具書比電子工具書更有助于讀者準(zhǔn)確、高效地獲取信息，這也是紙質(zhì)工具書最大的優(yōu)勢(shì)〞，所以“這就需要教師在日常教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生使用工具書的問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到科學(xué)使用包括詞典在內(nèi)的工具書的重要性，正確看待紙質(zhì)版工具書與數(shù)字化工具書之間的關(guān)系……在不同情況下善于使用不同介質(zhì)的工具書〞，即引起足夠的重視；“引導(dǎo)學(xué)生正確使用工具書，養(yǎng)成遇到不懂或不確定的字詞時(shí)隨手查詢的習(xí)慣……有助于學(xué)生形成明辨是非的能力，打下扎實(shí)的語(yǔ)文根底，練就過(guò)硬的語(yǔ)文童子功，逐漸擁有一定的自主學(xué)習(xí)能力，最終成為信息時(shí)代具有自主意識(shí)的合格學(xué)習(xí)者〞，即教師引導(dǎo)；“另外，還需達(dá)成的一個(gè)共識(shí)是，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，查詞典依然是一種必要的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)方式，特別是在當(dāng)下紛繁蕪雜的信息環(huán)境中，從小養(yǎng)成勤用、善用工具書的習(xí)慣，有助于學(xué)生形成明辨是非的能力，打下扎實(shí)的語(yǔ)文根底，練就過(guò)硬的語(yǔ)文童子功，逐漸擁有一定的自主學(xué)習(xí)能力，最終成為信息時(shí)代具有自主意識(shí)的合格學(xué)習(xí)者〞，即學(xué)生養(yǎng)成查字典的習(xí)慣?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一那么材料或一那么材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多那么材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的根底上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。8、1．B2．D3．①在后文說(shuō)明敘事者就是里厄醫(yī)生，可以給選文這樣的大段心理描寫提供合理性，使小說(shuō)更加真實(shí)可信；②防止直接使用第一人稱，使敘事口吻冷靜客觀，形成一種史詩(shī)的氣魄。③豐富小說(shuō)的主題，使選文變成了帶有反思人性意味的心靈獨(dú)白。正是通過(guò)真誠(chéng)的反省，里厄醫(yī)生找到了人性的弱點(diǎn)與光芒，實(shí)現(xiàn)自我救贖。正如選文中所言“筆者對(duì)大丈夫心里的猶豫和驚異作些解釋〞。4．①多數(shù)病人都會(huì)在鼠疫病痛的折磨下，脈搏變得虛弱，驟然死亡；②“這是準(zhǔn)確數(shù)字〞是對(duì)前文政府和媒體刻意隱瞞的無(wú)聲反駁，頗具挖苦意味；③用冷靜、平淡的語(yǔ)氣描摹出鼠疫的兇險(xiǎn)。【解析】1．此題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此根底上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項(xiàng)，“都暗示了他此時(shí)和多數(shù)人一樣，對(duì)可能發(fā)生的鼠疫感到驚異〞錯(cuò)誤。結(jié)合“‘絕跡，絕跡意味著什么？’里厄答復(fù)時(shí)聳聳肩〞“好吧，但愿這次不比當(dāng)年嚴(yán)重。不過(guò)這真難以置信〞等分析，“聳聳肩〞表現(xiàn)的是里厄醫(yī)生的不以為然，他并不認(rèn)同“鼠疫已經(jīng)絕跡〞這個(gè)觀點(diǎn)。應(yīng)選B。2．此題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如此題“以下與小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)有關(guān)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〞，要求選出“不正確的一項(xiàng)〞，立足考查“藝術(shù)特點(diǎn)〞，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“為單一線索來(lái)展開敘事的〞錯(cuò)誤。并非單一線索，小說(shuō)中明顯還有一條線索，即窗外的景色。景色的變化與里厄醫(yī)生的心緒變化相協(xié)，與小說(shuō)的敘事節(jié)奏一致。如：“天空雖然還呈蔚藍(lán)色，但亮麗的色彩已經(jīng)隨著午后的逐漸消逝而暗淡下來(lái)〞；“里厄大夫在憑窗眺望這座尚未起變化的城市〞；“窗玻璃那面，天高云淡，春意盎然〞；“在窗玻璃那邊突然傳來(lái)一陣電車鈴聲，剎那間趕走了那些痛苦的景象〞；“大夫翻開窗戶，街市的喧鬧聲驟然增大了。〞應(yīng)選D。3．此題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如此題“本文節(jié)選自加繆的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)。在之后的情節(jié)開展中，里厄醫(yī)生終于成認(rèn)，他就是故事的表達(dá)者。作者這樣安排對(duì)選文有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析〞，可以結(jié)合小說(shuō)的表達(dá)人物、結(jié)構(gòu)安排、主題等方面分析。結(jié)合“如果有誰(shuí)想到把那些數(shù)字加一加就好了，因?yàn)榧悠饋?lái)的數(shù)字是觸目驚心的。僅僅幾天工夫，致死病例已在成倍增加，而在那些關(guān)心此怪病的人眼里，很明顯，那是真正的瘟疫〞“輿論，很神圣嘛：它說(shuō)不要驚慌，千萬(wàn)不要驚慌。呵呵。里厄，您和我一樣清楚這是什么病〞“里厄大夫在憑窗眺望這座尚未起變化的城市時(shí)，面對(duì)所謂‘前景堪憂’的鼠疫，他幾乎感覺(jué)不出在他心里已產(chǎn)生了輕微的沮喪之情〞“里厄大夫凝視著海灣，不錯(cuò)，‘鼠疫’這個(gè)詞是說(shuō)出來(lái)了；不錯(cuò)，就在那一刻，疫病已使一兩個(gè)人罹難。但那沒(méi)關(guān)系，有方法可以阻止疫病蔓延〞等分析，在后文說(shuō)明敘事者就是里厄醫(yī)生，可以給選文這樣的大段心理描寫提供合理性，使小說(shuō)更加真實(shí)可信。選文沒(méi)有用“我〞來(lái)表達(dá)，使敘事口吻冷靜客觀。結(jié)合“你知道人家會(huì)怎樣答復(fù)我們：‘鼠疫在溫帶國(guó)家已經(jīng)絕跡多年了’〞“好吧，但愿這次不比當(dāng)年嚴(yán)重。不過(guò)這真難以置信〞“我們暫且把貝爾納?里厄留在窗前，讓筆者對(duì)大丈夫心里的猶豫和驚異作些解釋〞“人們總是過(guò)高的看待自己，他們認(rèn)為天災(zāi)只是一場(chǎng)噩夢(mèng)，很快就會(huì)過(guò)去。他們繼續(xù)做買賣、準(zhǔn)備旅行、發(fā)表議論。他們?nèi)绾文芟氲綍?huì)有鼠疫來(lái)毀掉他們的前程、取消他們的出行、阻止他們的議論？他們自以為無(wú)拘無(wú)束，但只要大難臨頭，誰(shuí)都不可能無(wú)拘無(wú)束〞“其余的一切如系游絲，都由一些毫無(wú)可取之處的意念左右，可不能停留在那里面。最重要的是做好自己的本職工作〞等分析，豐富小說(shuō)的主題，使選文變成了帶有反思人性意味的心靈獨(dú)白。4．此題考查理解文章重要句子含意的能力。解答此類題目的方法如下：語(yǔ)境分析法、關(guān)鍵詞分析法、句子特色分析法、句間關(guān)系分析法。首先回歸文本找到設(shè)題的句子，然后結(jié)合前后的語(yǔ)境理解意思?？疾槔斫庠~語(yǔ)及語(yǔ)句含義，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。此題要用復(fù)原法來(lái)答題。復(fù)原法——復(fù)原其“真面目〞。此方法適用于運(yùn)用了藝術(shù)手法〔象征意義、比喻意義、雙關(guān)意義〕的文采句。讓語(yǔ)言出彩的藝術(shù)手法是多種多樣的，恰當(dāng)運(yùn)用藝術(shù)手法〔隱喻、擬人、象征等〕，使抽象的概念變得形象，直露的意思變得含蓄。而形象、含蓄的語(yǔ)句卻增添了理解、品味的難度，考生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)剝離藝術(shù)手法，復(fù)原本意，領(lǐng)會(huì)其所表之情，所達(dá)之意，把它作為理解句子含意的切入點(diǎn)。結(jié)合“是的，那一切病癥之后，病人危在旦夕〞“脈搏變得極為細(xì)弱，稍一動(dòng)彈就驟然死亡〞等分析，多數(shù)病人都會(huì)在鼠疫病痛的折磨下，脈搏變得虛弱，驟然死亡。結(jié)合“報(bào)紙?jiān)诶鲜笫录镟┼┎恍荩瑢?duì)死人的事卻只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人卻死在他們自己的房間里。報(bào)紙只管街上的事。不過(guò)省政府和市政府已在開始考慮問(wèn)題了。但只要每個(gè)大夫掌握的病例不超過(guò)三兩個(gè)，便沒(méi)有人想到要行動(dòng)。其實(shí)，如果有誰(shuí)想到把那些數(shù)字加一加就好了，因?yàn)榧悠饋?lái)的數(shù)字是觸目驚心的〞等分析，“這是準(zhǔn)確數(shù)字〞是對(duì)前文政府和媒體刻意隱瞞的無(wú)聲反駁，頗具挖苦意味。用準(zhǔn)確的數(shù)字，冷靜、平淡的語(yǔ)氣描摹出鼠疫的兇險(xiǎn)。9、1．B2．A3．B4．①開門見(jiàn)山，提出論點(diǎn),觀點(diǎn)明確。②采用并列式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證，結(jié)構(gòu)清晰。③綜合運(yùn)用了多種論證手法，如舉例論證、比照論證等,效果顯著。④論證語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密,有說(shuō)服力。5．①由于漢字音形意結(jié)合的特殊性，中國(guó)書法有著其獨(dú)特的魅力和頑強(qiáng)的生命力。②隨著漢語(yǔ)熱在世界范圍內(nèi)持續(xù)升溫，中國(guó)書法將會(huì)越來(lái)越受到世界人民的喜愛(ài)。③由于受到新媒體出現(xiàn)、書寫工具變化、商品經(jīng)濟(jì)盛行等因素影響，中國(guó)書法的開展面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，阻力重重。【解析】1．此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時(shí)，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。A項(xiàng)，“融人了創(chuàng)作者的觀念，思維和精神〞說(shuō)法錯(cuò)誤。尚未融人創(chuàng)作者的觀念、思維和精神。C項(xiàng)，“拼音文字不表形只表音，轉(zhuǎn)換為漢字時(shí)需要翻譯、分析，這使得西方民族在分析、邏輯、實(shí)證思維上更為興旺〞說(shuō)法錯(cuò)誤。原文只是說(shuō)“由表音到表意便需要經(jīng)過(guò)翻譯、分析〞,而并未特指“轉(zhuǎn)換為漢字〞。D項(xiàng)，“尤其是商品化和市場(chǎng)機(jī)制風(fēng)行給書法開展帶來(lái)前所未有的沖擊〞說(shuō)法錯(cuò)誤。原文所指格外突出的是“對(duì)中國(guó)書法中以文人書法為主體的文化書法這一主線的疏于研究、認(rèn)知缺失〞。應(yīng)選B。2．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“硬筆書法是中國(guó)書法的重要組成局部〞說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料一可知，真正意義上的書法是“用毛筆書寫的〞。應(yīng)選A。3．此題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，與材料一的觀點(diǎn)相符。C項(xiàng)，談的是書法作品的創(chuàng)作；D項(xiàng)，與材料三的觀點(diǎn)相符。應(yīng)選B。4．此題考查分析論證特點(diǎn)的能力。從論點(diǎn)提出的位置和方法看，材料二開門見(jiàn)山，直接提出論點(diǎn)“中國(guó)書法作為象形文字的藝術(shù)表現(xiàn)，看似孤立于世界文字之林，其實(shí)在很多方面有著與世界文化和現(xiàn)代文化接軌的根底〞，簡(jiǎn)潔明快；從論證結(jié)構(gòu)上看，結(jié)合“第一，中國(guó)文字和書法體系的孤獨(dú)性，反激出它交流世界、融入世界的內(nèi)在要求〞“第二，中國(guó)文字和書法體系的變異性，在世界華語(yǔ)地區(qū)和一些周邊國(guó)家擴(kuò)散出兩個(gè)泛漢語(yǔ)、泛漢文、泛書法圈，為中國(guó)文字和書法走向世界架了橋，提供了經(jīng)驗(yàn)〞分析，分別從中國(guó)文字和書法體系的“孤獨(dú)性〞“變異性〞論證了中國(guó)書法和世界文化和現(xiàn)代文化的關(guān)系，采用并列式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證，結(jié)構(gòu)清晰；從論證方法看，運(yùn)用了多種論證手法，如舉例論證，以“音樂(lè)〞為例，論證西方社會(huì)更看重聽覺(jué)藝術(shù)；比照論證，將中國(guó)的表意文字和西方的拼音文字做比照，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人形象、悟象、靈象思維的興旺，并構(gòu)成了整個(gè)思維的東方色彩；使用拼音文字的民族，分析的、邏輯的、實(shí)證的思維更為興旺，說(shuō)理透徹；從論證的語(yǔ)言表達(dá)上看，比方“也許這才是‘孔子學(xué)院’最深刻的意義〞“漢字及其書寫曾經(jīng)是東亞地區(qū)的國(guó)際通用文字〞中，“曾經(jīng)〞“也許〞等詞的使用，語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密，具有說(shuō)服力。5．此題考查篩選并整合文中信息和探究文本的能力。解答此題，首先要明確題目要求，然后通讀全文，知道各個(gè)材料是從什么角度述說(shuō)的中心話題，與要求答復(fù)的問(wèn)題有什么關(guān)聯(lián)，最后篩選出關(guān)聯(lián)局部，進(jìn)行分析作答。此題題干是“對(duì)于中國(guó)書法未來(lái)的開展，你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶è?，先通讀材料，找準(zhǔn)答題區(qū)間，然后整合歸納。結(jié)合“方塊字是一種傾向于視覺(jué)藝術(shù)的直接符號(hào)，它以直觀視像為根底，將表形、表音、表意三者融為一體〞“在世界文字之林中，中國(guó)文字和書法顯得多少有點(diǎn)孤獨(dú)，卻有一種孤獨(dú)之美〞“中國(guó)文字思維將會(huì)怎樣地營(yíng)養(yǎng)和影響人類，也完全可以預(yù)期〞可知，由于漢字音形意結(jié)合的特殊性，中國(guó)書法有著其獨(dú)特的魅力和頑強(qiáng)的生命力。結(jié)合“變異了的漢文、漢語(yǔ)和漢字書法，形成中國(guó)文字和書法體系走向世界的第一個(gè)泛漢語(yǔ)、泛書法圈〞“世界正在出現(xiàn)的學(xué)習(xí)中文和中國(guó)書法初熱期的持續(xù)〞可知，隨著漢語(yǔ)熱在世界范圍內(nèi)持續(xù)升溫，中國(guó)書法將會(huì)越來(lái)越受到世界人民的喜愛(ài)。結(jié)合“西學(xué)的進(jìn)入，書寫工具的變化，一度文化無(wú)用論特別是國(guó)學(xué)無(wú)用論、傳統(tǒng)文化無(wú)用論及浮華、急躁、淺薄學(xué)風(fēng)、書風(fēng)的盛行，商品化和市場(chǎng)機(jī)制的風(fēng)行，加之對(duì)中國(guó)書法中以文人書法為主體的文化書法這一主線疏于研究、認(rèn)知缺失，所有這些，都在影響和沖擊著當(dāng)代和當(dāng)下書法開展〞可知，由于受到新媒體出現(xiàn)、書寫工具變化、商品經(jīng)濟(jì)盛行等因素影響，中國(guó)書法的開展面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，阻力重重?！军c(diǎn)睛】從論證上看，一篇文章可以從多個(gè)角度歸納其論證特點(diǎn)。①?gòu)恼撟C方式的角度歸納論證特點(diǎn)。文章的論證方式包括：立論、駁論、立論駁論相結(jié)合。②從論證結(jié)構(gòu)和整體論證思路的角度歸納文章的論證特點(diǎn)。議論文，就全文的結(jié)構(gòu)而言，最常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)有兩種類型：一種是橫式結(jié)構(gòu)；一種是縱式結(jié)構(gòu)。橫式結(jié)構(gòu)包括總分總式結(jié)構(gòu)、分總式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)和并列機(jī)構(gòu)。③直接論證還是間接論證的角度歸納文章的論證特點(diǎn)。④從論證方法使用的角度歸納文章的論證特點(diǎn)。⑤從論點(diǎn)提出的角度歸納文章的論證特點(diǎn)。⑥從論點(diǎn)提出的位置和方法的角度歸納文章的論證特點(diǎn)。⑦從論據(jù)的角度歸納文章的論證特點(diǎn)。從論據(jù)的角度歸納文章的論證特點(diǎn)，主要看論據(jù)是否典型、是否新穎。⑧從語(yǔ)言表達(dá)的角度歸納文章的論證特點(diǎn)。有的議論文，語(yǔ)言平實(shí)樸素；有的文章，在論述過(guò)程中，運(yùn)用多種修辭方法，情文并茂，語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有文采。歸納一篇議論文的論證特點(diǎn)，從語(yǔ)言表達(dá)的角度進(jìn)行歸納，要指出其語(yǔ)言表達(dá)，是平實(shí)樸素的，還是生動(dòng)而富有文采的。10、1．C2．B3．B4．〔1〕趙贊幼年能誦讀詩(shī)書，年少不喜好玩樂(lè)，能夠遵從父訓(xùn)，應(yīng)該賜給功名，可以特賜童子試考中?！?〕趙贊與大將楊承信率領(lǐng)輕騎切斷吳人運(yùn)糧的道路，又單獨(dú)率領(lǐng)自己的部隊(duì)打敗魯公綰的大軍，被飛來(lái)的亂箭射中。【解析】1．此題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。此題，“及世宗移兵趣濠〞的意思是等到世宗轉(zhuǎn)移兵力趕往濠州時(shí)?！耙票ゅ┄暿沁B動(dòng)短語(yǔ)作謂語(yǔ)，故要在“趣濠〞之后斷開。排除A、B項(xiàng)?！笆讣陔?中被重傷〞的意思是弓箭射在了頭盔上，受到重傷?！笆讣陔楔曋髡Z(yǔ)是“矢〞，謂語(yǔ)是“集〞，介賓短語(yǔ)“于胄〞可作狀語(yǔ)修飾“集〞，此句是介賓短語(yǔ)后置，所以，應(yīng)在“于胄〞后停頓。排除D項(xiàng)。應(yīng)選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、