高中歷史-太平天國運動教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE教學(xué)設(shè)計課標(biāo)要求了解太平天國運動的主要史實，認識農(nóng)民起義在民主革命時期的作用與局限性。教學(xué)目標(biāo)知識與能力：了解太平天國運動的基本史實。比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》，了解各自所包含的內(nèi)容及其產(chǎn)生的意義和局限性。過程與方法：以圖片、史料和影像資料作為輔助手段，幫助學(xué)生更直觀、全面的了解這段史實，引導(dǎo)學(xué)生感受歷史的、辯證的評價方法。通過合作式學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠主動參與到課堂中來，發(fā)揮學(xué)生的主動性。情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)使學(xué)生對農(nóng)民運動有恰當(dāng)?shù)恼J識，引導(dǎo)學(xué)生認識農(nóng)民運動的作用與局限性，同時感受農(nóng)民階級的反封建意識和斗爭精神。教學(xué)重難點重點：《天朝田畝制度》和《資政新篇》難點：農(nóng)民起義的作用和局限性。教學(xué)內(nèi)容整合：一、全景看——整體感知二、聚焦看——關(guān)鍵節(jié)點三、多面看——歷史反思教學(xué)過程：課前播放《太平天國》視頻導(dǎo)出課題：《太平天國》--農(nóng)民階級的夢想一、全景看——整體感知1.結(jié)合教材說說天國夢想產(chǎn)生的背景條件？簡述天國的主要經(jīng)歷。宗教構(gòu)夢--戰(zhàn)爭追夢--政策筑夢--內(nèi)亂毀夢二、聚焦看——關(guān)鍵節(jié)點（一）洪秀全與拜上帝教“上帝人人當(dāng)拜，上帝對天下的人都是一樣的，因而人人在上帝面前都是平等的”。他指出：“天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群”?！鞍萆系劢獭苯塘x思考：太平天國運動的指導(dǎo)思想是什么？有何問題？（二）《天朝田畝制度》與《資政新篇》“凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則多分，人寡則寡分……無處不均勻，無人不飽暖也。凡收成者，(除留足口糧外)余則歸圣庫。所有婚娶彌月喜事，俱用圣庫。人人不受私，物物歸上主?！浴短斐锂€制度》思考：材料體現(xiàn)的土地分配原則和產(chǎn)品分配方法各什么？有何問題？情景模擬：1853年冬天的某日，天京街頭出現(xiàn)太平天國的一個告示：《天朝田畝制度》，平民甲、乙、丙在討論。小官吏：眾人看好了，這是天國頒發(fā)的《天朝田畝制度》。根據(jù)這項制度，爾等以后都有田耕，有飯吃，有衣穿，有錢用，爾等再也不愁饑寒，不愁欺壓，盡可以享福了。甲、乙、丙（異口同聲）真的？看看去。甲：我家有5口人，3男2女，按《天朝田畝制度》的規(guī)定，不論男女，都可以分得一份田地，那我家可以分得5人的田地了。乙：這上面規(guī)定，好田和差田要搭配分，你家只能分得一半好田，一半差田。甲：管他呢，這比以前沒有田耕好多了。5個人的田夠我耕種了，以后不但吃穿不愁，還可以把剩余的拿到街上去賣，添置一些家當(dāng)。丙：你這種想法是不允許的。你沒看清告示上的規(guī)定：每戶除留足口糧外，其余多的東西都要上交天國的圣庫，統(tǒng)一管理。甲：呦，還有這樣的規(guī)定？這可不好，我辛辛苦苦多收一點糧食，自己不能處理，卻要上交，這不是好了他人嗎？罷了，罷了，我還不如省省力氣，生產(chǎn)的糧食夠吃就可以了。乙：是啊，自己花力氣種出的糧食，卻要給別人，誰有心思多種糧食呀。另外，現(xiàn)在長期打仗，天國哪有時間和精力去分田呢？嗨！思考：1.農(nóng)民是否愿意接受《天朝田畝制度》的土地分配原則？2.農(nóng)民是否愿意接受《天朝田畝制度》的產(chǎn)品分配原則？3.絕對平均分配產(chǎn)品的方式在當(dāng)時的生產(chǎn)力水平下能否行得通?材料一興銀行。倘有百萬家財者，先將家資契式稟報入庫，然后準(zhǔn)頒一百五十萬銀紙，刻以精細花草，蓋以國印圖章，或銀貨相易，或紙銀相易，皆準(zhǔn)每兩取息三厘。……此舉大利于商賈士民，出入便于攜帶……——《資政新篇》材料二太平天國的人們對《資政新篇》中由“百萬家財者”設(shè)立銀行，“準(zhǔn)富人請人雇工”等，感覺極為刺眼。材料三19世紀(jì)五六十年代，江浙尚未誕生近代民族資本主義工業(yè)和資產(chǎn)階級，占據(jù)主導(dǎo)地位的經(jīng)濟形態(tài)依舊是自給自足的自然經(jīng)濟。思考：1、由誰來發(fā)展資本主義。農(nóng)民嗎?資產(chǎn)階級嗎？2、顧得上發(fā)展資本主義嗎？封王與變亂城周圍十余里，墻高數(shù)丈，內(nèi)外兩重，外曰太陽城，內(nèi)曰金龍城，殿曰金龍殿，苑曰后林苑，雕琢精巧，金碧輝煌。──張德堅《賊情匯纂》思考1、“封王”體現(xiàn)了農(nóng)民階級的什么思想？2、定都“天京”之后天國領(lǐng)導(dǎo)人思想發(fā)生了什么變化？天京變亂反映了什么？合作交流：天國之夢走向破滅的原因？三、多面看——歷史反思它加速了清王朝和整個封建制度的衰落與崩潰。在反封建主義的同時，又擔(dān)負起反對外來侵略的任務(wù)。是幾千年來中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，對后來中國人民反帝反封建的斗爭有深遠影響。太平天國的領(lǐng)袖還主張與各國通商貿(mào)易，后期又提出了第一個在中國發(fā)展資本主義的方案。19世紀(jì)中葉，亞洲出現(xiàn)了第一次民族解放運動高潮。太平天國運動同波斯、印度尼西亞、印度等國人民的反殖民主義斗爭，相互推動、相互影響，共同打擊了西方殖民主義義者?！短教靽W事》合作探究：請結(jié)合所學(xué)教材談?wù)勌教靽\動的影響。播放音頻，并配教師畫外音，進行情感態(tài)度價值觀教育。小結(jié)：（略）課堂訓(xùn)練：（略）學(xué)情分析本課的教學(xué)對象是在初中有一定的歷史學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，而且已經(jīng)對高中歷史有了一定的理解，具備一定的能力和方法的高一學(xué)生。因此在課堂上可以對知識進行適當(dāng)?shù)睦硇蕴接懞驼?，以促進學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和知識框架的構(gòu)建；授課過程中利用探究式問題激發(fā)學(xué)生的主動參與意識，使學(xué)生成為課堂活動的主體。根據(jù)學(xué)生的年齡特點，在課堂上采取多種方法，讓概念化的事件和人物變得生動形象，以增強學(xué)生的體驗和感受。初中時，學(xué)生初步了解了太平天國運動的過程，但對農(nóng)民起義在民主革命時期的作用與局限性，缺乏深刻的認識，通過引導(dǎo)學(xué)生整合知識、加工史料信息，培養(yǎng)學(xué)生論從史出、史論結(jié)合的能力，從而對太平天國運動形成全面的認識。效果分析結(jié)合本課的課標(biāo)我們可以確定本課的重點知識為：太平天國的興起；《天朝田畝制度》、《資政新篇》；太平天國運動的意義。難點知識為：分析《天朝田畝制度》的革命性和局限性；全面評價太平天國運動。為突破教學(xué)重難點，講課過程中主要使用了學(xué)案導(dǎo)學(xué)法、自主學(xué)習(xí)法、創(chuàng)設(shè)情境法、問題導(dǎo)學(xué)法、合作探究法等教學(xué)法方法。事實證明，多種教學(xué)方法的使用有利于學(xué)生從不同角度獲取信息，理解知識。在教學(xué)過程中落實了三維目標(biāo)。在知識與能力方面，使學(xué)生了解太平天國運動的主要史實。簡要評價《天朝田畝制度》、《資政新篇》，培養(yǎng)了學(xué)生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，全面分析問題的能力。在過程與方法方面，通過學(xué)習(xí)太平天國運動過程，探求歷史現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律；通過情景再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流、展示成果。通過探究太平天國運動的作用和失敗原因，引導(dǎo)學(xué)生掌握史料解讀、史論結(jié)合分析問題的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。在情感態(tài)度與價值觀方面，學(xué)生認識了太平天國運動反封建反侵略的性質(zhì)，學(xué)習(xí)太平軍將士的革命精神，以及維護民族主權(quán)的責(zé)任感，進行了革命傳統(tǒng)和愛國主義教育。同時認識到近代農(nóng)民階級的局限性，認識農(nóng)民對中國革命和建設(shè)的重要作用，從而關(guān)注農(nóng)民，關(guān)注農(nóng)村。尤其是多媒體等現(xiàn)代教育教學(xué)手段的運用，使相對遙遠空洞的歷史與現(xiàn)實結(jié)合，使得知識形象、具體，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達到了良好的教學(xué)效果。學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式的使用，效果極好，一方面有利于學(xué)生課前預(yù)習(xí)，使得新授課知識較易接受，另一方面優(yōu)勢的課堂教學(xué)有綱可循，學(xué)生學(xué)習(xí)有抓手，教師教授有綱目。另外，教師在批改學(xué)案過程中可以發(fā)現(xiàn)問題，課堂上及時與學(xué)生交流，突破重難點。情境教學(xué)法的使用，一方面符合高考命題模式和趨勢，即：創(chuàng)設(shè)新情境。另一方面又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂效果很好。教材分析本課是岳麓版教材歷史必修Ⅰ第四單元“近代中國反侵略、求民主的潮流”的第二課。本單元主線是中國近代的政治民主化，由于國情特殊，決定了中國人民有雙重任務(wù)：1、反抗侵略，追求民族獨立；2、反抗封建專制，追求民主進步。列強的侵略，既加深了中國的民族危機，也傳播了資產(chǎn)階級民主制度，但因為不適合中國國情而失敗；馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，促使中國人民最終取得了新民主主義革命的偉大勝利?！短教靽\動》主要反映民主革命時期農(nóng)民階級尋求民族獨立和社會進步的革命斗爭史實。它既是舊式農(nóng)民運動的延續(xù)和高峰，也是舊民主主義革命時期的重要歷史事件。它上承上一課題的民族危機，又開啟了近代民族革命的新篇章，承上啟下，地位突出。第13課太平天國運動評測練習(xí)一、選擇題1．太平天國時期的歌謠有號召歌、響應(yīng)歌、英雄歌、記事歌，用詩體語言和群眾口語記述太平天國的光輝歷史?！百\做官，官做賊，清廷一片黑漆漆。骨包皮，皮包骨，金田快有新君出?！边@一首歌謠()A．屬記事歌，再現(xiàn)了太平天國輝煌的歷史B．語言生動，可作為研究起義原因的佐證C．表明金田已是全國革命志士的向往之地D．反映了太平天國政權(quán)仍是一個封建政權(quán)2．經(jīng)洪秀全批準(zhǔn)，太平天國于1853年出版了一本論文集《詔書蓋璽頒行論》，其中一篇由高級官員黃再興寫的論文說：“凡一切孔孟諸子百家妖書邪說者盡行焚除，皆不準(zhǔn)買賣藏讀也，否則問罪也！”這表明太平天國()A．重視意識形態(tài)控制 B．禁絕了儒學(xué)百家思想C．反對專制統(tǒng)治理論 D．推崇法家治國的思想3．著名學(xué)者田秉鍔教授在《大國無兵》一書中認為：“較之清王朝的制度，洪秀全政權(quán)的制度建設(shè)沒有歷史進步的大勢。”下列各項中，最不能佐證該觀點的是A．以“拜上帝教”為號召，發(fā)動金田起義B．定都天京，建立與清王朝對峙的政權(quán)C．頒布《天朝田畝制度》，提出絕對平均主義的分配方案D．頒布了具有資本主義色彩的施政方案《資政新篇》4．歷史教科書總結(jié)說：“太平天國運動的失敗證明，在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民階級不能領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利?！睂Υ四硨W(xué)生提出：“毛澤東出身農(nóng)民，他卻領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，書上明顯錯誤?！睂ι鲜鲇^點最合適的理解是()A．教科書只是出自某些專家的“一家之言”，結(jié)論不一定合理B．教科書只是就一般規(guī)律作出判斷，毛澤東是個特殊現(xiàn)象C．太平天國運動和毛澤東所處的時代不同，結(jié)論差異合理D．該學(xué)生對“農(nóng)民階級”這一概念理解片面，結(jié)論錯誤5.為實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型，近代先進的中國人作出了不懈探索。下列太平天國運動中提出的主張，最符合社會轉(zhuǎn)型趨勢的是()A．“凡分田照人口，不論男婦”B．“所有婿娶彌月喜事，俱用國庫”C．“貴賤宜分上下，制度必判尊卑”D．“每年納銀若干，有失則保人賠其所值”6．太平天國運動對中國近代化產(chǎn)生了一定影響，這主要表現(xiàn)在它(A．否定了封建土地所有制B．動搖了清朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．打擊了外國侵略勢力D．實施了發(fā)展資本主義的方案7．“如果基督教國家參與鎮(zhèn)壓這場運動將是很悲哀的，因為起義者們抱著一種爭取進步的激情和作全面改革的意向……目前顯得較可取的惟一政策……避免與內(nèi)戰(zhàn)雙方發(fā)生任何政府層面的瓜葛?！边@則材料反映出()A．太平天國運動初期英國采取中立政策B．義和團運動興起后英國避免介入C．北伐戰(zhàn)爭時期英國奉行中立政策D．辛亥革命時期英國采用外交孤立政策8．1904年，劉漢公著《太平天國戰(zhàn)史》。孫中山為其寫序稱：“漢公是編，可謂揚皇漢之武功，舉從前穢史一澄清其奸，俾讀者識太平朝之所以異于朱明，漢家謀恢復(fù)者不可謂無人?！睂Υ嗽捓斫庹_的是A．孫中山客觀地肯定了太平天國運動的積極作用B．孫中山的目的是借太平天國運動宣揚反滿革命C．孫中山基本否定了太平天國運動的歷史作用D．孫中山全面分析了太平天國運動的局限性9．某事件被稱作以反滿的漢民族主義為主要號召的“傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本，中西碰撞的旁生枝節(jié)”，該事件是A．洋務(wù)運動 B．太平天國運動C．義和團運動 D．戊戌變法10．電視劇《太平天國》主題歌，“人活一口氣，難得拼一回，生死路一條，聚散酒一杯！何以成敗論英雄，浩浩乾坤立豐碑?！备柚小昂我猿蓴≌撚⑿邸睂嶋H上包含著作者對太平天國運動的態(tài)度是A．肯定B．否定C．中肯D．批判二、非選擇題11．閱讀下列材料，回答問題。材料一按照《天朝田畝制度》所宣布的目標(biāo)，太平軍運動確實是一場深刻的社會革命：在這場革命中經(jīng)濟競爭被完全消滅；家庭被剝奪了它在經(jīng)濟和社會上的重要作用；國家獲得了一種新的合法性和更廣泛的權(quán)力。然而甚至在最初那些有希望的年代中都有跡象表明，太平軍制度不可能在長時期內(nèi)制止私人財富的積累和特權(quán)的膨脹?！幾浴秳蛑袊砬迨贰凡牧隙槿诗\在1859年發(fā)表的《資政新篇》中概括地提出了強化中央集權(quán)、采用西方技術(shù)以使中國經(jīng)濟和交通現(xiàn)代化以及發(fā)展與西方列強友好關(guān)系的政策。洪仁玕所提出的開設(shè)現(xiàn)代銀行、頒發(fā)專利權(quán)、建造鐵路和輪船以及發(fā)展采礦業(yè)等建議表明，他對西方力量所在的若干因素抱著全心全意的、雖然認識很不全面的贊賞態(tài)度。這些建議是太平天國經(jīng)濟理論的一個重大轉(zhuǎn)變。(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識說明太平天國是怎樣進行“社會革命”的？為什么“太平軍制度不可能在長時期內(nèi)制止私人財富的積累和特權(quán)的膨脹”？(8分)(2)為什么說《資政新篇》是“太平天國經(jīng)濟理論的一個重大轉(zhuǎn)變”？分析這種轉(zhuǎn)變未能成功的原因。(10分)(3)從材料一到材料二的轉(zhuǎn)變說明了什么？(2分)第13課太平天國運動評測練習(xí)答案解析一、選擇題1、解析：選B本題考查太平天國起義的相關(guān)史實。從題干可以看出這首民謠反映的是對當(dāng)時清政府統(tǒng)治的不滿，金田起義要推翻清政府的統(tǒng)治，重立新君。2、解析：選A本題考查學(xué)生的分析能力。根據(jù)材料中不準(zhǔn)買賣藏讀孔孟諸子百家之書，可知太平天國加強意識形態(tài)控制。B項說法不符合史實；C項說法錯誤；D項與材料無關(guān)。故A項正確。3、解析：選D本題考查太平天國運動的進步意義。太平天國運動是一場農(nóng)民運動，A、B、C三項足以說明這場運動仍然停留在舊式農(nóng)民運動這一層次上。從近代世界歷史看，發(fā)展資本主義是進步的，而《資政新篇》是近代中國人提出的最早發(fā)展資本主義的方案，符合時代潮流。4、解析：選D農(nóng)民階級與落后的生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式結(jié)合在一起，故在半殖半封的中國無法領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利；毛澤東雖出身農(nóng)民但他的思想已經(jīng)超越了農(nóng)民階級的層次，他轉(zhuǎn)變成為與先進生產(chǎn)力結(jié)合在一起的無產(chǎn)階級知識分子，故他能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利。該學(xué)生對“農(nóng)民階級”的概念理解錯誤，故選D項。5、解析：選D注意關(guān)鍵信息“為實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型”。近代社會的轉(zhuǎn)型實質(zhì)是近代化，即以經(jīng)濟的工業(yè)化和政治的民主化為核心，包括經(jīng)濟制度、政治制度、生活方式乃至思維方式的全方位的社會變革。A項反映農(nóng)民的小農(nóng)意識；B項反映太平天國運動的圣庫制度，是一種傳統(tǒng)的農(nóng)民的“大同社會”思想，不符合現(xiàn)代社會經(jīng)濟工業(yè)化特點；C項反映太平天國運動的等級觀念和制度，是傳統(tǒng)封建等級思想，不符合政治的民主化的特點。D項類似于現(xiàn)在的金融行業(yè)的擔(dān)保制度，有利于社會的誠信發(fā)展，符合近代社會轉(zhuǎn)型的特點。6、解析：B思維切入：近代化就是工業(yè)化和工業(yè)化相伴隨著的政治、經(jīng)濟和文化等方面由封建社會向近代社會的轉(zhuǎn)變。7、解析：A①關(guān)鍵信息：“避免與內(nèi)戰(zhàn)雙方發(fā)生任何政府層面的瓜葛”；②解題積累：在做題中，如對題干材料不十分理解時，各選項信息往往有助于明確思路，幫助理解。8、解析：B本題考查資產(chǎn)階級革命派對太平天國運動的評價。根據(jù)引文中“揚皇漢之武功，舉從前穢史一澄清其奸”一句分析，故選B項。解析：B本題考查對太平天國運動的理解。根據(jù)題中關(guān)鍵詞：反滿、傳統(tǒng)民變、中西碰撞，可知太平天國運動最符合。C項主要是扶清滅洋，可排除。A、D兩項都沒有“反滿，排除”。解析：A太平天國運動最終失敗，“莫將成敗論英雄”實際上包含著作者對太平天國運動的肯定態(tài)度。11、解析：本題考查太平天國運動。第(1)問第一小問根據(jù)材料一和所學(xué)知識可從經(jīng)濟方面的變革回答；“私人財富的積累和特權(quán)的膨脹”是由小農(nóng)經(jīng)濟的本質(zhì)決定的。第(2)問根據(jù)《資政新篇》的內(nèi)容可知，其經(jīng)濟主張是發(fā)展資本主義，這和《天朝田畝制度》維護小農(nóng)經(jīng)濟的政策相對立；“轉(zhuǎn)變未能成功”應(yīng)從社會環(huán)境、階級基礎(chǔ)等方面回答。第(3)問可從先進中國人探索救國救民道路的角度回答。答案：(1)說明：廢除封建地主土地所有制，按人口和年齡平均分配土地；實行國庫(圣庫)制度，平均分配產(chǎn)品。原因：小農(nóng)經(jīng)濟的存在。(2)轉(zhuǎn)變理由：仿效西方資本主義制度，發(fā)展近代工業(yè)和各項事業(yè)。未能成功的原因：缺乏相應(yīng)的社會基礎(chǔ)和實施條件；戰(zhàn)爭環(huán)境緊張；得不到廣大農(nóng)民的支持。(3)先進的中國人向西方尋求真理，探索救國救民道路。課后反思通過本節(jié)課的教授，本人反思教學(xué)過程及教學(xué)效果，有以下幾點感受：重視歷史史實教學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程是一個由感性到理性的過程?！皩W(xué)習(xí)歷史是一個從感知歷史到不斷積累歷史知識，進而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解過程?！备兄獨v史階段主要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實。感知歷史階段，學(xué)生不僅是掌握歷史知識，更重要的是發(fā)展能力，受到情感態(tài)度與價值觀的熏陶。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實階段是存在的，自覺不自覺地抹煞了感知史實階段的內(nèi)容和意義，影響歷史教學(xué)效果。在高中歷史教學(xué)中怎樣加強史實教學(xué)呢？首先教師要認識史實教學(xué)在學(xué)生歷史學(xué)習(xí)過程中的重要性。其次是采用多種教學(xué)手段，尤其是直觀教具和多媒體的使用，使史實能生動地再現(xiàn)歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實，歷史細節(jié)越清楚學(xué)習(xí)印象越深刻，甚至終身難忘。比如：在本課學(xué)習(xí)中，多種教學(xué)方法的使用，效果極好，尤其是多媒體等現(xiàn)代化教育教學(xué)手段的使用，調(diào)動了學(xué)生興趣，形象了知識。重視培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義觀生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會五種社會形態(tài)是唯物史觀主要觀點。在教學(xué)過程中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認識歷史唯物主義觀點，辯證的分析歷史問題。比如：辯證的分析太平天國運動的影響。三．重視人文精神的培養(yǎng)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》在課程目標(biāo)的“情感態(tài)度與