精神分析理論

精神分析理論對(duì)電視劇的意義一、精神分析理論概述精神分析理論是現(xiàn)代心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的主要理論之一。該理論是在治療精神障礙的實(shí)踐中產(chǎn)生的，后來成為一種強(qiáng)調(diào)無意識(shí)過程的心理學(xué)理論，有時(shí)稱為"深層心理學(xué)"。創(chuàng)立者是奧地利心理學(xué)家弗洛伊德(S.Freud)。精神分析理論的產(chǎn)生有其深刻的歷史人文背景，其觀點(diǎn)方法在近一個(gè)世紀(jì)以來經(jīng)過眾多的心理學(xué)家的努力得到不斷發(fā)展，形成眾多派別，不僅在西方心理學(xué)中占有重要地位，而且成為一種影響了當(dāng)代西方文化的重要社會(huì)思潮。其對(duì)于社會(huì)心理學(xué)的影響更是入木三分，以致于“不考慮精神分析的影響，就不可能理解現(xiàn)代西方社會(huì)心理學(xué)的整個(gè)面貌及其某些基本特征和方向?！本穹治鰧W(xué)說的影響尤其表現(xiàn)在動(dòng)機(jī)、人格、社會(huì)化、態(tài)度、群體動(dòng)力學(xué)等理論領(lǐng)域。當(dāng)代心理學(xué)界一般認(rèn)為精神分析理論的代表人物是弗洛伊德和榮格(C.G.Jung)o二、精神分析理論的分類.本能理論：認(rèn)為人是受本能驅(qū)動(dòng)的，即驅(qū)力其中又分為性驅(qū)力,即力比多和攻擊本能，也稱死亡本能。弗洛伊德認(rèn)為這些是人從事一切活動(dòng)的根本動(dòng)力。即人的活動(dòng)都可以從性或者攻擊本能上去解釋，后人也有認(rèn)為弗洛伊德的理論有泛性論的傾向。、.人格理論：認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由三個(gè)組成部分：本我，自我，超我。本我是一種原始的力量來源，它要求滿足基本的生物要求，毫無掩蓋與約束，尋找直接的肉體快樂。如果這種要求滿足不了或者滿足遲緩，便會(huì)感到煩擾。而這樣的結(jié)果不但不會(huì)使這種原動(dòng)力消失或者減弱，反而會(huì)使要求更迫切。在本我的驅(qū)動(dòng)下，一切困難、挫折都要克服并且在所不惜。超我，是人格中的道德層面或說是行動(dòng)準(zhǔn)則，這些清規(guī)戒律會(huì)抑制很多本我的需求。而自我，則是處于本我和超我之間的人格層面，它起到協(xié)調(diào)的作用。一方面努力滿足本我的需求，一方面又不違反超我的標(biāo)準(zhǔn)。而三者之間的沖突即是一切疾病的根源。.意識(shí)層次論：意識(shí)分為意識(shí)，前意識(shí)和潛意識(shí)三種。意識(shí)可以被自我感知，前意識(shí)存在于意識(shí)之中，但不能被感知，經(jīng)提醒后才可以被感知。典型的如舌尖效應(yīng)。潛意識(shí)也存在于意識(shí)之中，但不能被感知，經(jīng)提醒后也不可以被感知。其中潛意識(shí)是精神分析的關(guān)鍵，這會(huì)涉及到一個(gè)“癥結(jié)”，又稱“情節(jié)”，跟“未盡事宜”(unfinishedbusiness)有關(guān)。如果未完成的事情，反復(fù)出現(xiàn),并且是同一件事，即形成我們常見的神經(jīng)癥——強(qiáng)迫癥！這種未完成的事情會(huì)反復(fù)出現(xiàn)，而事實(shí)上，我們是不可能去完成的，于是在潛意識(shí)中,它反復(fù)發(fā)作。精神分析的核心任務(wù)就是將潛意識(shí)的內(nèi)容意識(shí)化。精神分析理論可以說是最早的系統(tǒng)揭示人類心理及行為的心理學(xué)體系，它對(duì)理解人類的心理現(xiàn)象及其規(guī)律有重要的貢獻(xiàn)，這一理論曾經(jīng)對(duì)心理學(xué)、精神病學(xué)，甚至哲學(xué)、藝術(shù)和宗教都有廣泛的影響。弗洛伊德本人說過，精神分析代表了對(duì)人類自尊的第三次打擊。第一次打擊是哥白尼論證了人類并不生活在宇宙的中心；第二次打擊是達(dá)爾文證明了人類像任何其他動(dòng)物一樣，是自然的一部分；第三次打擊是精神分析揭示出人類的自我并非他本身的主宰。精神分析自創(chuàng)始一百多年來已成為理解異常心理的主要理論之一。精神分析治療也是19世紀(jì)三大心理治療流派之一。建立在精神分析理論之上的精神病理學(xué)，將正常與異?？闯墒窍嗷ミB續(xù)的譜性聯(lián)系，既可以解釋正常人心理活動(dòng)，又可以解釋異常的心理現(xiàn)象。精神分析理論認(rèn)為正常與異常行為的最基本的心理過程是一樣的，心理障礙的病因是無意識(shí)內(nèi)心理沖突的結(jié)果或防御機(jī)制的失敗。醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理精神分析理論認(rèn)為，如果本我的精神能量得不到自我的控制和引導(dǎo),則導(dǎo)致生物本能的不適宜和不恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，即病態(tài)行為。如果超我的力量過強(qiáng),它則過度限制生物本能的表達(dá)，從而導(dǎo)致個(gè)體承受著良心痛苦的負(fù)重，甚至受到恥感和罪感的譴責(zé)。當(dāng)自我過于弱小時(shí)，則不能以適應(yīng)的方式滿足本我的需求，被壓抑的無意識(shí)的欲望則以神經(jīng)癥性癥狀得以象征的表達(dá)，產(chǎn)生適應(yīng)不良性行為。按弗洛伊德的理論，治療在于通過精神分析技術(shù)，揭示壓抑在無意識(shí)中的心理沖突，通過分析疏導(dǎo)，將這些無意識(shí)里的心理沖突和痛苦體驗(yàn)挖掘出來，使未得到滿足的無意識(shí)的欲望、本能以更具適應(yīng)性的方式得以滿足，就可以治療這些疾病，個(gè)體以更成熟的自我功能及防御方式應(yīng)對(duì)內(nèi)心的沖突，達(dá)到消除癥狀、增進(jìn)適應(yīng)的目的。精神分析理論對(duì)于維護(hù)心理健康、預(yù)防心理疾病也有一定指導(dǎo)意義。其重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在個(gè)體發(fā)展過程中，人格的健康發(fā)展有賴于早年重要且安全的依戀關(guān)系的建立、基本需要的滿足、與年齡相當(dāng)?shù)男袨橛?xùn)練和教育、適宜的壓力與支持等因素，這些因素促使個(gè)體人格各部分的和諧與整合，形成更成熟的防御方式及與年齡相當(dāng)?shù)倪m應(yīng)行為模式。從預(yù)防角度來看，及時(shí)處理好人格發(fā)展過程中各個(gè)階段所出現(xiàn)的問題，防止固著現(xiàn)象，對(duì)于保持身心健康發(fā)展和維持健全人格都是非常重要的。精神分析理論也有局限性。精神分析的創(chuàng)立受到當(dāng)時(shí)物理學(xué)概念的影響，有關(guān)本我、自我、無意識(shí)、Libido等基本概念都是難以測(cè)量、缺乏實(shí)證性的，在解釋人的健康與疾病的心理機(jī)制上只依靠邏輯的推斷，缺乏客觀的科學(xué)依據(jù)。而且其結(jié)論大多來源于對(duì)精神病人的觀察，與正常人的情況有較大的區(qū)別。特別是經(jīng)典弗洛伊德學(xué)說過分強(qiáng)調(diào)早期性本能的壓抑是人格發(fā)展不健全和心理疾病的主要原因，過分強(qiáng)調(diào)無意識(shí)沖突的作用而忽視了社會(huì)環(huán)境、文化對(duì)人格發(fā)展的影響。精神分析治療需要較長(zhǎng)的時(shí)間，極少有人能完成分析治療的全過程，因此，近年精神分析治療的趨勢(shì)有所下降。三、精神分析理論對(duì)電視劇的意義精神分析方法在電視劇批評(píng)中具有廣闊的使用空間，但是，我們?cè)谑褂玫臅r(shí)候需要注意一些問題。.運(yùn)用的簡(jiǎn)單化傾向。精神分析理論的許多范疇有本質(zhì)主義和普遍主義的特征，試圖為精神現(xiàn)象尋找脫離所有的社會(huì)和歷史結(jié)構(gòu)的解釋。這顯然是不太可能的。人類學(xué)家馬林諾夫斯基指出，俄狄浦斯情結(jié)充其量是一個(gè)近代的、父系社會(huì)的、地區(qū)化現(xiàn)象，并不適用于所有的文化環(huán)境。張隆溪認(rèn)為，精神分析的文藝批評(píng)將作品的一切形象看作性的象征，過于牽強(qiáng)附會(huì)，忽視了產(chǎn)生文學(xué)的社會(huì)環(huán)境和文化傳統(tǒng)。這就提醒我們?cè)陔娨晞〉木穹治雠u(píng)中要謹(jǐn)慎使用相關(guān)理論。.精神分析各流派的不同。精神分析理論在百余年的發(fā)展過程中，派別林立，影響比較大的就有弗洛伊德、榮格、拉康三派，這些理論之間分歧叢生,甚至相互對(duì)立。例如，建立在集體無意識(shí)理論上的原型批評(píng)與建立在個(gè)體無意識(shí)理論的弗洛伊德精神分析批評(píng)就相互對(duì)立。這是我們批評(píng)中要認(rèn)識(shí)到的。.理論艱深不易為讀者理