福建省上杭一中屆高三語(yǔ)文10月月考試題

PAGEPAGE16福建省上杭一中2021屆高三語(yǔ)文10月月考試題（滿分150分考試時(shí)間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀(35分）(―)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1?5題。材料一:人工智能藝術(shù)創(chuàng)作與人類自身的藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別是什么呢？區(qū)別在于是否用“身體”創(chuàng)作。也就是說(shuō)，人工智能之所以是“人工”而不是“人類”，就在于它不具備人類的身體。隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展尤其是深度學(xué)習(xí)的應(yīng)用，人工智能的計(jì)算、學(xué)習(xí)、推理等能力具有了質(zhì)的改變和提升。但即使人工智能越來(lái)越接近人類身體的某些功能，它終究不是人類的身體。而藝術(shù)創(chuàng)作與人類的身體具有密切聯(lián)系。藝術(shù)家的身體對(duì)外界環(huán)境的感知為藝術(shù)創(chuàng)作提供了動(dòng)力。藝術(shù)創(chuàng)作的觸發(fā)是由藝術(shù)家主體和外部客體之間共同作用的結(jié)果。清代畫家鄭板橋畫竹，正是因?yàn)樗吹搅恕霸褐兄瘛焙?“胸中勃勃，遂有畫意”，這個(gè)“畫意”就是藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。藝術(shù)家的身體對(duì)外界環(huán)境具有一種能動(dòng)的選擇性。這與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作是不同的。雖然人工智能現(xiàn)在也可以通過(guò)看圖進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，比如微軟小冰2017年就具有了“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)”的技能，但顯而易見(jiàn)的是，人工智能的“看”與人類通過(guò)身體的“看”具有本質(zhì)的不同。人工智能的“看”與其說(shuō)是一種“看”，不如說(shuō)是“數(shù)據(jù)分析”。也就是說(shuō)，人工智能所看到的并不是事物本身，而是關(guān)于事物的數(shù)據(jù)、程序、編碼等內(nèi)容。通過(guò)分析所“看”之物的數(shù)據(jù)，人工智能再調(diào)動(dòng)內(nèi)存數(shù)據(jù)庫(kù)，找到合適的模型、編程進(jìn)行所謂的“藝術(shù)創(chuàng)作”。藝術(shù)家的身體狀態(tài)影響著藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程。藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，整個(gè)身體都會(huì)進(jìn)入到一種不同于日常生活的狀態(tài)。如中國(guó)古代詩(shī)人寫詩(shī)之前強(qiáng)調(diào)要進(jìn)入到“虛靜”的狀態(tài)。藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作其實(shí)也是一種實(shí)踐活動(dòng)，藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作將自己的想象、情感、志向、思想等內(nèi)容通過(guò)藝術(shù)表達(dá)出來(lái)。而對(duì)于人工智能藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，其藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程僅僅是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計(jì)算、推理過(guò)程。人工智能并不知道自己所“創(chuàng)作”的藝術(shù)為何物，對(duì)于它們來(lái)說(shuō)，這些藝術(shù)僅僅是冰冷的數(shù)字與毫無(wú)溫度的符號(hào)而已。與藝術(shù)家有生命的人的身體不同，影響著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的是它數(shù)據(jù)庫(kù)的大小以及學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱。藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)的過(guò)程中，也在改造著包括身體在內(nèi)的整個(gè)自己。馬克思在《資本論》中指出，當(dāng)人通過(guò)勞動(dòng)“作用于他身外的自然并改變自然時(shí)，也就同時(shí)改變他自身的自然”。毫無(wú)疑問(wèn)，藝術(shù)創(chuàng)作也是人類的一種勞動(dòng)實(shí)踐，藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐過(guò)程中，一方面是把自己的本質(zhì)力量通過(guò)藝術(shù)對(duì)象化出來(lái)，另一方面對(duì)象的特質(zhì)也或多或少、或隱或顯地對(duì)主體形成了某種反作用。正所謂“文如其人”——文是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化，同時(shí)“人如其文”——人也會(huì)受到文的反作用。但是，對(duì)于人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程來(lái)說(shuō)，即使它可以對(duì)人工智能產(chǎn)生一定影響，這種影響也僅僅是人工智能對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和情感的積累，而且這些積累是作為一種數(shù)據(jù)和符號(hào)保存在人工智能的儲(chǔ)存器之中，這顯然與人類本身的藝術(shù)創(chuàng)作截然不同。以上從身體的角度對(duì)藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別進(jìn)行了比較，并認(rèn)為二者的根本區(qū)別在于人類的“身體”不同于人工智能機(jī)械化、數(shù)字化的“身體”。正因如此，我們才認(rèn)為人類的藝術(shù)創(chuàng)作不可能被人工智能藝術(shù)創(chuàng)作完全取代。當(dāng)然，這里并不是否定人工智能藝術(shù)創(chuàng)作存在的合法性，在某種程度上，人工智能藝術(shù)創(chuàng)作終究還是人類的藝術(shù)創(chuàng)作，只不過(guò)這里的媒介不再是人類的身體和基本的藝術(shù)創(chuàng)作工具，而是變成了具有某種智能的工具而已。所以，人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的積極作用可以表現(xiàn)為：一、人工智能藝術(shù)創(chuàng)作使得藝術(shù)創(chuàng)作變得智能化、模型化與便捷化；二、人工智能藝術(shù)創(chuàng)作可以使藝術(shù)品種類更加多樣化，讓人們的藝術(shù)欣賞具有更多選擇性；三、為藝術(shù)創(chuàng)造提供更多可能性。(摘編自張新科《藝術(shù)、身體與人工智能》)材料二：在媒體溝通會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，技術(shù)團(tuán)隊(duì)展示了人工智能機(jī)器人小冰的部分繪畫作品，不論是構(gòu)圖、色彩還是虛實(shí)，小冰的作品都已經(jīng)趨近于真人的繪畫表達(dá)?？梢钥闯鋈斯ぶ悄軓默F(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)中融入了一定的情感表現(xiàn)能力，同時(shí)，因其對(duì)200余位藝術(shù)家畫作的全面學(xué)習(xí)，還能在小冰的畫作中看到人文歷史的獨(dú)特視角。相關(guān)專業(yè)人士評(píng)價(jià)小冰畫作：構(gòu)圖很好，靜物抽象的涂抹，動(dòng)物造型的表現(xiàn)能力，藝術(shù)的感覺(jué)很準(zhǔn)，假裝不經(jīng)意的表現(xiàn)，看起來(lái)極其不經(jīng)意，但是該到的點(diǎn)都到了，而且又都能點(diǎn)到為止，整個(gè)畫面隨意而靈動(dòng)，敢于大虛大實(shí)，敢于讓很多東西淹沒(méi)在黑暗之中。在小冰的命題創(chuàng)作《中國(guó)的城市化進(jìn)程》系列中，觀眾可以驚喜地看到很多繪畫先賢的“復(fù)活”：比如使用弗蘭茨?馬爾克的筆法繪制的在稻田中停落的飛機(jī)；比如好似莫奈繪畫的人物徜徉在花海中，遠(yuǎn)處卻是明滅的灰霾城市。可以想見(jiàn)，人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，一定會(huì)給視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)更多可能?？梢赃@樣認(rèn)為，人工智能在創(chuàng)造領(lǐng)域的探索并不應(yīng)以擊敗人類為目標(biāo)，而應(yīng)著眼于在達(dá)到與相應(yīng)人類創(chuàng)造者的同等水準(zhǔn)前提下，充分發(fā)揮人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)未來(lái)。(摘編自“中國(guó)美術(shù)家網(wǎng)”)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（3分）鄭板橋畫竹和微軟小冰“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)”都是通過(guò)“看”進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，這說(shuō)明藝術(shù)家和人工智能都可產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。人工智能藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計(jì)算、推理過(guò)程，可見(jiàn)其數(shù)據(jù)庫(kù)的大小決定著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的水準(zhǔn)。從微軟小冰創(chuàng)作的《中國(guó)的城市化進(jìn)程》中可以看到繪畫先賢的“復(fù)活”，這是人工智能把自己本質(zhì)力量通過(guò)藝術(shù)對(duì)象化的結(jié)果。人工智能藝術(shù)創(chuàng)作可從現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)中融人一定的情感表現(xiàn)能力，還能通過(guò)學(xué)習(xí)人類藝術(shù)而具有一些人文歷史的獨(dú)特視角。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.中國(guó)古代詩(shī)人寫詩(shī)之前強(qiáng)調(diào)要進(jìn)入到“虛靜”的狀態(tài)，這可以看出藝術(shù)家的身體狀態(tài)影響著藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。B.“人如其文”這一說(shuō)法說(shuō)明了藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象的特質(zhì)或多或少、或隱或顯地對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作主體形成了某種反作用。C.不能否定人工智能藝術(shù)創(chuàng)作存在的合法性，因?yàn)槿斯ぶ悄芩囆g(shù)創(chuàng)作是不可能完全取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作的。D.人工智能在創(chuàng)造領(lǐng)域的探索，有助于發(fā)揮人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)和開(kāi)啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)更好的未來(lái)。下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分）“人工智能藝術(shù)從主題、形式到技術(shù)都令人驚嘆，面對(duì)人工智能對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的挑戰(zhàn)，公眾和學(xué)界都應(yīng)保持理性和寬容?！薄爱?dāng)人工智能藝術(shù)形成‘人格’之后，一切我們習(xí)以為常的傳統(tǒng)、理念、常識(shí)或?qū)⒉粡?fù)存在，也會(huì)導(dǎo)致對(duì)人類藝術(shù)的取締?！薄叭斯ぶ悄芸梢酝瓿蓜?chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，藝術(shù)創(chuàng)造里面有多少勞動(dòng)的成分,人工智能就可以代替多少，并且現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了?！薄叭斯ぶ悄芩囆g(shù)創(chuàng)作能模仿人腦的某些作用，但仍然不像人類身體那樣感知外部環(huán)境、進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，只是“人工”而非“人類”行為?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)人工智能藝術(shù)創(chuàng)作光明前景的認(rèn)識(shí)。（6分）(二）現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6?9題。父親和我的時(shí)代（節(jié)選）楊遙有一天，父親突然打來(lái)電話，讓我加他的微信，幫他在微信朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)一下視頻。我欣喜父親終于有變化了，趕忙加上他的微信，打開(kāi)發(fā)來(lái)的視頻。父親在施肥，他穿著臟兮兮的藍(lán)色中山裝，頭上臉上都是土，不多的頭發(fā)被風(fēng)揚(yáng)起，上面沾著碎草屑。他施的肥黑乎乎的，父親捧著一捧，用我們老家的方言說(shuō)：“這是純天然的羊糞，我們的農(nóng)產(chǎn)品不用化肥、不打農(nóng)藥，是真正的綠色食品?！币曨l中的父親樣子很認(rèn)真，像背課文的小學(xué)生。因?yàn)樗恼J(rèn)真，方言聽(tīng)起來(lái)特別生硬、難聽(tīng)。原來(lái)父親讓我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的內(nèi)容?？醇軇?shì)，他要賣啥農(nóng)產(chǎn)品了?，F(xiàn)在父親竟要做微商了，我不知道是好事還是壞事。想起微信圈里被我屏蔽掉的那些賣東西的朋友，做微商一定很難，怎樣能讓別人信任你，買你的東西？我們鎮(zhèn)坐落在山西中北部，一半盆地，一半山丘。人們?cè)谂璧胤N些玉米、高粱等大田作物，山坡上種谷子、蕎麥、胡麥、豆類等小雜糧，沒(méi)啥特別的東西，誰(shuí)買呢？而且想到父親邋遢的樣子，如果被朋友們看到我便沒(méi)有幫他轉(zhuǎn)發(fā)，想過(guò)段時(shí)間，父親或許會(huì)知難而退。他不適合干這個(gè)。沒(méi)想到到了晚上，父親在微信里問(wèn)我：“怎么沒(méi)有看到你轉(zhuǎn)發(fā)的視頻？”我不知道該怎樣回答父親，便索性裝作沒(méi)看見(jiàn)他的信息。僥幸地想，父親剛用微信，大概不太熟悉它的功能，能糊弄過(guò)去；或者，他能猜測(cè)到我的想法，不再問(wèn)。但是第二天一早，剛打開(kāi)手機(jī)，就竄出父親的微信。他還是問(wèn)怎么沒(méi)有看到我轉(zhuǎn)發(fā)的視頻。沒(méi)辦法搪塞了，想到父親的執(zhí)拗，便不情愿地轉(zhuǎn)發(fā)了。到了傍晚，父親的微信又來(lái)了，這么多年，我們從來(lái)沒(méi)有這么頻繁地聯(lián)系過(guò)。這次他是來(lái)批評(píng)我的，他說(shuō)朋友圈要互動(dòng)，你不回復(fù)別人的留言，人家就不會(huì)給你點(diǎn)贊、留言了。過(guò)了幾天，父親又給我打來(lái)電話，很認(rèn)真地說(shuō)需要幫他一個(gè)忙。我對(duì)父親的電話已經(jīng)有些頭疼了，我情愿他問(wèn)我要一些東西，哪怕貴些也不怕?，F(xiàn)在他這樣認(rèn)真和我說(shuō)話，我預(yù)感不大好。果然，父親說(shuō)：“你在外面工作，認(rèn)識(shí)的人多，拉我進(jìn)你的幾個(gè)微信朋友群。那里面肯定有許多人需要綠色食品?！蔽乙宦?tīng)頭大了，怎么能把父親拉進(jìn)我的微信朋友群呢？便回絕道：“拉不進(jìn)來(lái)，進(jìn)這些群都要群主審核?！备赣H不死心地問(wèn)：“你和他們說(shuō)一下不行嗎？”我說(shuō)：“人家都是搞文藝的?！备赣H嘆口氣，掛了電話。拒絕了父親，我心里有些不安，想父親這樣著急是不是缺錢？便給他微信轉(zhuǎn)賬發(fā)去個(gè)大紅包。父親打都沒(méi)有打開(kāi)，回復(fù)說(shuō)他不缺錢，這些年掙的錢連他死后打發(fā)也夠用了，只是想讓我多幫他做宣傳，多幫他加一些微信好友。芒種過(guò)后十多天，父親又發(fā)來(lái)他的視頻。他在鋤草。這次他脫下長(zhǎng)衫了，卻換了件穿過(guò)很多年的湖藍(lán)色半袖衫，當(dāng)初那鮮亮的湖藍(lán)早已褪去，變得發(fā)灰，像湖水被大面積污染了。父親滿臉的胡子和頭發(fā)連在一起，像從草堆里長(zhǎng)出來(lái)的一棵最高的草。我氣憤給父親買了那么多件新衣服他不穿，總是讓我轉(zhuǎn)發(fā)他邋里邋遢的視頻，便索性關(guān)掉朋友圈。一曰有同學(xué)問(wèn)，鄉(xiāng)下可有綠色農(nóng)產(chǎn)品？忽然想到有次父親好像談到在種什么“羊糞小米”，給他打電話。父親的手機(jī)意外地占線，等了好長(zhǎng)時(shí)間，才把電話打進(jìn)去。我問(wèn)父親能不能買下好小米。父親大概沒(méi)有想到我問(wèn)小米，有些意外，馬上回答：“新米剛下來(lái)。今年咱家種的是羊糞小米，完全沒(méi)污染，口感特別好?！蔽艺业礁赣H的微信朋友圈，讓同學(xué)們看視頻，但沒(méi)有告訴他們這是我的父親。父親記日記一樣，在微信朋友圈里記錄著谷子成長(zhǎng)的過(guò)程。幾天過(guò)去，谷子已經(jīng)冒出一截兒。然后父親鋤草、施肥，施的是羊糞肥。長(zhǎng)出谷穗了，剛開(kāi)始手指頭肚那么大，慢慢變成狗尾巴那么大。突然長(zhǎng)出蟲(chóng)子了，父親對(duì)著鏡頭說(shuō)：“我們不打農(nóng)藥?！彼刻煊眯∷⒆诱褐鵁煹倥莸乃⒐人?，好半天才刷完一只。刷谷穗的時(shí)候，父親的臉拼命往上湊。我知道他眼神不好，看不清那些小蟲(chóng)子。他抬起頭來(lái)的時(shí)候，臉上沾著黑一道、綠一道的植物汁液。谷子地一眼望不到盡頭。同學(xué)們沒(méi)有把視頻看完，就敲定了買父親的小米，五斤、十斤下了訂單。那天幫父親賣了五十斤小米。第二天父親告訴我已經(jīng)快遞發(fā)貨了。他對(duì)我說(shuō)：“你認(rèn)識(shí)的人不一樣，以后有機(jī)會(huì)多給我介紹啊！”?沒(méi)幾天，一位西藏的朋友給我打來(lái)電話。我有些詫異，他這么快就和我聯(lián)系？沒(méi)想到他開(kāi)口就說(shuō)：“你介紹的米貴，熬上不好喝?！蔽倚睦锟┼庖幌拢s忙說(shuō)給他問(wèn)一下。我給父親打電話，父親聽(tīng)完后說(shuō)：“放心，我還能讓你丟臉？”幾天后，西藏的朋友又打來(lái)電話，他說(shuō)：“我錯(cuò)怪你介紹的那位賣米的大爺了，是我們這兒的水有問(wèn)題。以后我就吃他家的小米?！蔽也磺宄赣H怎樣處理的，忙去問(wèn)。父親說(shuō)：“咱的米能有啥問(wèn)題，我自己種的還不知道？肯定是他的水出了問(wèn)題。我給他又寄了三斤小米，同時(shí)寄了三瓶礦泉水。我告訴他說(shuō)你熬的米不好喝，可能是水的問(wèn)題，這次你用礦泉水熬上，不要拿你們的水，要是不好喝就是我的米有問(wèn)題?！备赣H笑了一下：“一個(gè)地方有一個(gè)地方的水土，他們那兒和咱們的水土不一樣。一用礦泉水熬上，他就告訴我好喝?！蔽倚睦飮@服父親能想到這么個(gè)點(diǎn)子，說(shuō)以后有朋友要小米，我就給介紹。父親說(shuō)：“我不光賣小米，還有核桃、蜂蜜、酸棗、蕎麥、胡油、土雞蛋。需要啥有啥，質(zhì)量絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題?！?(有刪改)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）父親要“我”加他微信,幫他加一些微信好友，幫他宣傳農(nóng)產(chǎn)品，這些情節(jié)暗示父親有變化了，懂得了用新媒體賣農(nóng)產(chǎn)品的便利好處?！拔冶銢](méi)有幫他轉(zhuǎn)發(fā)，想過(guò)段時(shí)間，父親或許會(huì)知難而退”，沒(méi)轉(zhuǎn)發(fā)的主要原因是“我”推測(cè)父親推銷的農(nóng)產(chǎn)品沒(méi)有銷路，轉(zhuǎn)發(fā)也沒(méi)用。“像從草堆里長(zhǎng)出來(lái)的一棵最高的草”，這既寫出了父親田間勞作時(shí)的“邋里邋遢”形象，也暗示了“我”對(duì)父親有一種看不起的情緒。文章寫的雖是父親推銷農(nóng)產(chǎn)品的小事，但微信朋友圈、視頻轉(zhuǎn)發(fā)、快遞發(fā)貨等新事物的出現(xiàn)，卻構(gòu)成了社會(huì)大背景，反映了農(nóng)村的新變化。下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分）從“他不適合干這個(gè)”到“說(shuō)以后有朋友要小米，我就給介紹”，形成敘事轉(zhuǎn)折。這變化的背后，顯示出“我”對(duì)父親做微商的認(rèn)可。父親發(fā)來(lái)的前兩段視頻，都是展現(xiàn)了他在忙活農(nóng)活兒的情景，但文章描寫側(cè)重點(diǎn)的選取有所不同，收到了“同中有異”的表達(dá)效果。先寫西藏的朋友怪“羊糞小米”不好喝，再寫認(rèn)可父親的小米好喝，最后通過(guò)父親敘述交代背后原委，這種插敘有利于凸顯父親形象。文章采用第一人稱敘事，“我”既是文章中的敘述人，起到串聯(lián)情節(jié)作用；又是文章中的重要人物，對(duì)父親形象起到重要襯托作用。本文第⑩段細(xì)致描寫了父親在微信朋友圈里記錄谷子成長(zhǎng)及料理過(guò)程的情景，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）有人評(píng)論說(shuō)本文中“父親與傳統(tǒng)農(nóng)民相比，具有新時(shí)代特色”，對(duì)此你是如何理解的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分） 二、古代詩(shī)文閱讀(35分）(一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）閱讀下面的文言文，完成10?14題。汲黯字長(zhǎng)孺，濮陽(yáng)人也。天子方招文學(xué)儒者，上曰吾欲云云，黯對(duì)曰:“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎!”上默然，怒，變色而罷朝。公卿皆為黯懼。上退，謂左右日:“甚矣，汲黯之戇也!”群臣或數(shù)黯，黯曰:“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義乎?且已在其位，縱愛(ài)身，奈辱朝廷何!”張湯方以更定律令為廷尉，黯數(shù)質(zhì)責(zé)湯于上前，曰：“公為正卿，上不能褒先帝之功業(yè)，下不能抑天下之邪心，安國(guó)富民，使囹圄空虛，二者無(wú)一焉。非苦就行，放析就功，何乃取高皇帝約束紛更之為？公以此無(wú)種矣?！摈鰰r(shí)與湯論議，湯辯常在文深小苛，黯伉厲守高不能屈，忿發(fā)罵曰：“天下謂刀筆吏不可以為公卿，果然。必湯也，令天下重足而立，側(cè)目而視矣！居數(shù)年，會(huì)更五銖錢，民多盜鑄錢，楚地尤甚。上以為淮陽(yáng)，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽(yáng)太守。黯伏謝不受印，詔數(shù)強(qiáng)予，然后奉詔。詔召見(jiàn)黯，黯為上泣曰：“臣自以為填溝壑，不復(fù)見(jiàn)陛下，不意陛下復(fù)收用之。臣常有狗馬病，力不能任郡事，臣為中郎，出入禁闥，補(bǔ)過(guò)拾遺，臣之愿也?！鄙显唬骸熬』搓?yáng)邪？吾今召君矣。顧淮陽(yáng)吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之。”黯既辭行，過(guò)大行李息，曰：“黯棄居郡不得與朝廷議也然御史大夫張湯智足以拒諫詐足以飾非務(wù)巧佞之語(yǔ)辯數(shù)之辭非肯正為天下言專阿主意。主意所不欲，因而毀之；主意所欲，因而譽(yù)之。好興事，舞文法，內(nèi)懷詐以御主心，外挾賊吏以為威重。公列九卿，不早言之，公與之俱受其僇矣?！毕⑽窚K不敢言。黯居郡如故治，淮陽(yáng)政清。后張湯果敗，上聞黯與息言，抵息罪。令黯以諸侯相秩居淮陽(yáng)。(節(jié)選自《史記?汲鄭列傳》）【注】①大行：官名。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）黯棄居郡/不得與朝廷議也/然御史大夫張湯智足以拒/諫詐足以飾非/務(wù)巧佞之語(yǔ)/辯數(shù)之辭/非肯正為天下/言專阿主意/黯棄居郡/不得與朝廷議也/然御史大夫張湯智足以拒諫/詐足以飾非/務(wù)巧佞之語(yǔ)/辯數(shù)之辭/非肯正為天下/言專阿主意/黯棄居郡/不得與朝廷議也/然御史大夫張湯智足以拒/諫詐足以飾非/務(wù)巧佞之語(yǔ)/辯數(shù)之辭/非肯正為天下言/專阿主意/黯棄居郡/不得與朝廷議也/然御史大夫張湯智足以拒諫/詐足以飾非/務(wù)巧佞之語(yǔ)/辯數(shù)之辭/非肯正為天下言/專阿主意/下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分）唐虞即唐堯與虞舜的并稱。亦指堯與舜的時(shí)代，古人稱為太平盛世。廷尉是古代官職名，西漢時(shí)也稱大理,是中央最高行政機(jī)構(gòu)長(zhǎng)官。五銖即漢王朝統(tǒng)一的基礎(chǔ)流通貨幣。其得名源于它的重量，枚重五銖。楚地是指古楚國(guó)所轄之地，后來(lái)引申為湖南、湖北附近區(qū)域。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）汲黯不畏權(quán)貴，喜歡直言勸諫。汲黯曾當(dāng)面質(zhì)問(wèn)漢武帝，氣得漢武帝罷朝而去，其他大臣們?yōu)榧橱鰮?dān)心不已，他卻自有主張。汲黯性情戇直,廷爭(zhēng)不假辭色。汲黯多次指摘張湯，面對(duì)張湯故意深究條文、苛求細(xì)節(jié)的反駁，他回?fù)魟傊?，甚至有點(diǎn)怒不可遏。汲黯忠于職守，不愿外任為官。汲黯只愿當(dāng)中郎，希望能出入宮禁之門為漢武帝糾正過(guò)失,漢武帝卻找借口調(diào)汲黯赴任外地。汲黯為政清明，獲得皇帝褒獎(jiǎng)。汲黯治理淮陽(yáng)郡務(wù)，一如往昔作風(fēng)，治理效果明顯，朝廷讓他享受諸侯國(guó)相的待遇繼續(xù)治理淮陽(yáng)。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）必湯也，令天下重足而立,側(cè)目而視矣?。?分）顧淮陽(yáng)吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之。（4分）

外任前，汲黯勸說(shuō)李息要向漢武帝揭露張湯其人其事，李息卻沒(méi)有這樣做，后來(lái)李息因之被漢武帝治了罪。為什么說(shuō)李息并不冤枉？（3分）(二） 古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15?16題。建業(yè)①丁開(kāi)

誰(shuí)遣凄涼滿眼中？蘋花渺渺又秋風(fēng)。龍蹲虎踞江山大，馬去牛來(lái)社稷空?？v有千人惟諾諾②，本無(wú)百歲更匆匆。乾坤顛倒孤舟在，聊復(fù)殘生伴釣翁?！咀ⅰ竣俳I(yè):今江蘇南京，古有“金陵”“建康”等稱呼。該詩(shī)寫于南宋滅亡后。②語(yǔ)出《史記》“千人之諾諾,不如一士之諤諤”。下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.本詩(shī)首聯(lián)以問(wèn)句發(fā)端，語(yǔ)氣強(qiáng)烈卻問(wèn)而不答，對(duì)句用冷清畫面坐實(shí)出句“凄涼”二字。B.本詩(shī)頷聯(lián)將建業(yè)今昔對(duì)比，從“江山大”到“社稷空”,表達(dá)了對(duì)亡國(guó)巨變的無(wú)限慨嘆。C.本詩(shī)中“中”“風(fēng)”“空”“匆”“翁”押韻，朗朗上口，富有節(jié)律，也增添了作品的抒情色彩。D.本詩(shī)寫得蒼涼而悲壯，展現(xiàn)了作者在南宋王朝滅亡后壯心不已、復(fù)興舊朝的遠(yuǎn)大抱負(fù)。有人評(píng)論本詩(shī)尾聯(lián)“總束全篇，歸結(jié)今情”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）名篇名句默寫(本題共1小題,6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）《勸學(xué)》中，荀子認(rèn)為筆直的木材制作成車輪之后就“”，然后進(jìn)一步設(shè)想木材“”也不會(huì)再變直了。李白在《蜀道難》第二段中，以“”夸飾山峰之高，以“”襯托絕壁之險(xiǎn)?！杜门房倢懪门难葑鄷r(shí)，先用“”校弦試音，接著詩(shī)人用“”來(lái)贊嘆，一個(gè)“情”字寫出了琵琶女的內(nèi)心世界是波濤洶涌的。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18?20題。古鎮(zhèn)這棵名叫“龍爪”的大榕樹(shù)，已有八百多年的壽數(shù)，其高、其寬、其粗、其壯、其繁茂、其綿綿之狀……簡(jiǎn)直不再是一棵樹(shù)，而已經(jīng)是一座城堡。此時(shí)此刻，大群大群的鎮(zhèn)民被摟抱在它的濃蔭里，婦女、老人、孩子，閑坐著聊天、打牌、擇菜、嬉戲……龍爪榕對(duì)他們而言，也已不是一棵樹(shù)，而是鄉(xiāng)村，是家園，是父母雙親，是丈夫妻子，是兒子閨女，是廚房的灶火，是鍋里的食物，是陽(yáng)光雨露，是水和空氣，還是遠(yuǎn)祖的氣息。古鎮(zhèn)的古樹(shù)還有不少，然而，全鎮(zhèn)子內(nèi)內(nèi)外外，哪一棵都沒(méi)有“龍爪榕”這么煌煌赫赫，它的“爪”大約已繁衍出十萬(wàn)個(gè)了吧？多個(gè)“大爪”已熬成古樹(shù)級(jí)別，穩(wěn)穩(wěn)站立在屬于它們的家族祖廟里。更多的“中爪”如霹靂連發(fā)，威威猛猛地伸向四面八方。難以計(jì)數(shù)的“小爪”則像滾滾而過(guò)的流云，從高天、半空和低處壓過(guò)來(lái)，于是乎，你的眼睛里已全部是龍子、龍孫、龍孫孫們的刀槍劍戟，或曰手臂連著手臂，氣勢(shì)頂著氣勢(shì)，山連著山。俯身向地下看，“龍爪榕”的布局也是一個(gè)合縱連橫的大戰(zhàn)場(chǎng)，數(shù)個(gè)大根凸起，在地面上盤起讓人不解其意的各種圖形。更多的中根、小根乃至小小根，則一直延伸過(guò)來(lái)，生長(zhǎng)到深不可測(cè)、寬不可測(cè)、遠(yuǎn)不可測(cè)的未知。 也許整個(gè)古鎮(zhèn)的地下，都是它的根系在維系和支撐著吧？下列各句中的問(wèn)號(hào)，和文段最后一句的問(wèn)號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(