《在馬克思墓前的講話》同步訓(xùn)練-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

10.2《在馬克思墓前的講話》同步訓(xùn)練一、論述類文本閱讀閱讀下面的文段，回答文后問題。正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。1．把馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律同達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律類比，是因為（

）A．它們在科學(xué)上具有同等的價值。B．它們都是劃時代的發(fā)現(xiàn)。C．它們都是革命性的發(fā)現(xiàn)。D．它們對人類進步起了同樣的作用。2．用一句簡要的話（10個字以內(nèi)）概括這段話里所說的“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”的核心內(nèi)容__________________________________________。3．這段里所說的“繁蕪叢雜的意識形態(tài)”應(yīng)該是指______________________________4．這一段是一個長句，主語是______________，謂語是____________，賓語是____________?！凹础聦崱笔莀______________成分；冒號后面的部分是“事實”的__________成分，這部分是一個多重復(fù)句結(jié)構(gòu)，它的第一層應(yīng)劃在_____________這個關(guān)聯(lián)詞的前邊。二、實用類文本閱讀閱讀下面的文章，完成后面的題目。哈佛大學(xué)校長就職典禮演講（節(jié)選）德魯·福斯特現(xiàn)在是哈佛以及像哈佛這類大學(xué)去思考的時候了：在這21世紀的第一個十年中，我們應(yīng)該扮演什么樣的角色？大學(xué)的確是要承擔(dān)責(zé)任的。但我們從事高等教育的人需要首先搞清楚，我們?yōu)榱耸裁慈コ袚?dān)責(zé)任。人們要求我們報告畢業(yè)率、研究生院的入學(xué)統(tǒng)計數(shù)字、標準考試的分數(shù)，人們要看研究經(jīng)費有多少、教師出版和發(fā)表論著的數(shù)量是多少。但這些硬性指標本身并不能說明大學(xué)所取得的成就，更不要提大學(xué)所渴望達到的目標了。雖然了解上述指標很重要，但我們的目的要比這些宏大得多。一所大學(xué)的精神所在，是它要特別對歷史和未來負責(zé)，而不單單或者僅僅是對現(xiàn)在負責(zé)。一所大學(xué)關(guān)乎學(xué)問，影響終身的學(xué)問，將傳統(tǒng)傳承千年的學(xué)問，創(chuàng)造未來的學(xué)問。一所大學(xué)，既要回頭看，也要向前看，其看的方法必須——也應(yīng)該——與大眾當(dāng)下所關(guān)心的或是所要求的相對立。大學(xué)要對永恒做出承諾，而這些投資會產(chǎn)生我們無法預(yù)測且常常是無法衡量的收益。大學(xué)是那些活生生的傳統(tǒng)的管理員。對于那些努力去證明這些傳統(tǒng)不過是工具性的、不過是對某些當(dāng)代需求有定用處而已的說法和做法，我們會感覺很不舒服。恰恰相反，我們追尋傳統(tǒng)，從某種程度上講，是“為了它們自身”，因為正是它們，千百年來界定了我們何以為人類，而不是因為它們可以提升我們在全球的競爭力。我們追尋它們，因為它們使我們的洞察力增加了深度和廣度，而這，則是我們在難以避免短視的當(dāng)下所無法發(fā)現(xiàn)的。我們同樣追尋它們，也因為正如我們需要食物和房屋來生存樣，正如我們需要工作和尋求教育來改善我們的運氣一樣，我們作為人類同樣需要尋找意義。我們努力去理解我們是誰，從哪里來，到哪里去，原因何在。對許多人來說，四年的大學(xué)生活不過是允許自己去自由自在地探索這類根本問題的一個插曲而已。但對意義的找尋，是沒有盡頭的探索，它在不斷地闡釋、不斷地干擾和重新闡釋現(xiàn)狀，從不會滿足于已有的發(fā)現(xiàn)。事實上，這就是所有學(xué)問的真諦，自然科學(xué)社會科學(xué)和人文科學(xué)，概莫能外，因此，它也就成了“大學(xué)是干什么的”之核心所在了。就其本質(zhì)而言，大學(xué)培育的是一種變化的文化，甚至是無法控制的文化，這是大學(xué)為未來承擔(dān)責(zé)任的核心。教育、研究、教學(xué)常常都是有關(guān)變化的：當(dāng)人們學(xué)習(xí)時，它改變了個人；當(dāng)我們的疑問改變我們對世界的看法時，它改變了世界；當(dāng)我們的知識運用到政策之中時，它改變了社會。（有刪改）5．“雖然了解上述指標很重要，但我們的目的要比這些宏大得多?！备Ｋ固厮^的“宏大目的”主要是指什么？6．簡要分析第3、4段的論述層次。7．大學(xué)為未來承擔(dān)責(zé)任的核心是培育一種變化的文化。這種文化有哪些基本作用？8．《就任北京大學(xué)校長之演說》中蔡元培也談到了對大學(xué)的一些看法。中外兩位校長的很多觀點，都有異曲同工之妙，比如，蔡元培：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也?！薄盎蛉?，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止?！备Ｋ固兀骸耙凰髮W(xué)關(guān)乎學(xué)問，影響終身的學(xué)問?！薄八哪甑拇髮W(xué)生活不過是允許自己去自由自在地探索這類根本問題的一個插曲而已。”結(jié)合他們的觀點，談?wù)勀愕目捶?。閱讀下面的文字，完成下面小題。①一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。②他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切地注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。③因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓越有成效地進行斗爭。最早的《萊茵報》(1842年)，巴黎的《前進報》(1844年)，《德意志-布魯塞爾報》(1847年)，《新萊茵報》(1848-1849年)，《紐約每日論壇報》(1852-1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，--老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。④正因為這樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府--無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者--無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我可以大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。9．“他作為科學(xué)家就是這樣，但是這在他身上遠不是主要的。”對加點詞語的理解正確的一項是（

）A．“這樣”和“這”指代的是同一內(nèi)容。B．“這樣”指代他的兩個發(fā)現(xiàn)以及在許多領(lǐng)域的深刻研究?！斑@”指代“他作為科學(xué)家就是這樣?！盋．“這樣”指代上段中馬克思在許多領(lǐng)域都有深刻的研究?！斑@”指代“他作為科學(xué)家”。D．“這樣”指代上段中馬克思在許多領(lǐng)域都有深刻的研究?！斑@”指代“他作為科學(xué)家就是這樣”。10．“感到衷心喜悅”與“他的喜悅，就非同尋常了”，兩種喜悅程度是不同的，對這種差別說明正確的一項是（

）A．理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)相比，馬克思更看重應(yīng)用科學(xué)。B．馬克思主要從人類社會的進步，從革命的角度注視科學(xué)的發(fā)展。C．馬克思認為應(yīng)用科學(xué)是立竿見影的，只有應(yīng)用科學(xué)才是在歷史上起推動作用的、革命的力量。D．馬克思認為理論必須與實際相結(jié)合，才能發(fā)揮作用。11．（1）概括第①段的段意。（不超過15個字）（2）“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”中“拂去”一詞，有的版本譯為“抹去”，你認為這兩種翻譯哪一種更好？請說明理由。閱讀下面的文字，完成文后題目。巴爾扎克葬詞雨果各位先生：①方才入土的人是屬于那些有公眾悲痛送殯的人。在我們今天，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的不是統(tǒng)治人物，而是思維人物。一位思維人物不存在了，舉國都為之震動。今天，人民哀悼的，是死了有天才的人；國家哀悼的，是死了有天才的人。②各位先生，巴爾扎克的名字將打入我們的時代，給未來留下光輝的路線。③巴爾扎克先生參與了19世紀以來在拿破侖之后的強有力的作家一代，正如17世紀一群顯赫的作家，涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。④在最偉大的人物中間，巴爾扎克是第一等的；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是最高的一個。他的理智是壯麗的、穎特的，成就不是眼下說得盡的。他的全部書僅僅形成了一本書：一本有生命的、有光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個現(xiàn)代文化走動、來去，帶著我說不清楚的、和現(xiàn)實打成一片的驚慌與恐怖的感覺。一部了不起的書，他取名喜劇，其實就是取名歷史也無不可。⑤愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，就在自己不知道的時候，加入了革命作家的強大的行列。巴爾扎克筆直地奔到目的地，抓住了現(xiàn)代社會肉搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛象，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘惡習(xí)，解剖熱情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦與各個人的深淵。巴爾扎克由于他天賦的自由而強壯的本性，由于理智在我們的時代所具有的特權(quán)，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類的末日，也更了解了什么是天意，于是面帶微笑，心胸爽朗，擺脫開了那些令人望而生畏的研究，不像莫里哀，陷入憂郁，也不像盧梭，起憎世之心。⑥這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，高大而又堅固的作品，金剛巖層的雄偉的堆積、紀念碑！從今以后，他的名聲在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉大人物給自己安裝底座，未來負起安放雕像的責(zé)任。⑦他的去世，驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個月了。他覺得自己快要死了，希望再看一眼祖國，就像一個人出遠門之前，要吻抱一下自己的親娘一樣。⑧他的一生是短促的，然而也是飽滿的：作品比歲月還多。⑨唉！這強有力的、永不疲倦的工作者，這哲學(xué)家，這思想家，這人，這天才，在我們中間過著暴風(fēng)雨的生活，充滿了斗爭、爭吵、戰(zhàn)斗，一切偉大人物在每一個時代遭逢的生活。今天，他安息了。他走出了紛爭與仇恨。他在同一天步入了光榮，也步入了墳?zāi)?。從今以后，他和祖國的星星在一起，熠耀于我們上空的云層之上。⑩你們站在這里，有沒有羨忌他的心思？?各位先生，面對這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這些重大打擊吧。我在另一個沉痛的場合已經(jīng)說過了，我就不疲倦地再說一遍吧：不！不是夜晚，而是光明！不是結(jié)束，而是開始！不是空虛，而是永生！你們中間有誰嫌我這話不對嗎？這樣的棺柩，表明的就是不朽。面對著某些顯赫的死者，人更清清楚楚地感到這種理智的神圣命運，走過大地為了受難，為了洗凈自己。大家把這種理智叫作人，還彼此說：那些生時是天才的人，死后就不可能不是靈魂！(有刪改)12．下列對文章內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．第①段中的“一切虛構(gòu)都消失了”是指巴爾扎克的逝世，表明創(chuàng)作的結(jié)束；巴爾扎克的逝世，是一件真實的事情，而不是“虛構(gòu)”的小說。B．第④段中的“其實就是取名歷史也無不可”，這里作者把巴爾扎克的《人間喜劇》比喻成一部歷史著作，這句話是在高度評價巴爾扎克作品的浪漫主義精神。C．第⑥段中“偉大人物給自己安裝底座，未來負起安放雕像的責(zé)任”，這句話的意思是，巴爾扎克在思想和創(chuàng)作上取得了巨大的成就，用他的創(chuàng)作給自己奠定了歷史地位。D．第⑧段中“他的一生是短促的，然而也是飽滿的：作品比歲月還多”，這里用詩化的語言，寫出了巴爾扎克生命不長，作品卻多，是對巴爾扎克的崇高評價。13．下列對文章內(nèi)容和手法的理解和分析，正確的一項是（

）A．本文與《在馬克思墓前的講話》一樣，都表達了沉痛的悼念之情，對死者的偉大貢獻，作出了崇高評價和熱情贊頌，對死者的逝世造成的巨大損失和深遠影響，作了深刻的闡發(fā)。B．作者把巴爾扎克與莫里哀和盧梭進行比較，是為了突出巴爾扎克的成就與聲譽遠在二人之上，自由的天賦和強壯的本性比其他兩位作家更有個性。C．文章使用了大量的排比句、比喻句，語調(diào)鏗鏘，激昂慷慨，增強了文章的說服力和震撼力。D．這篇葬詞語言質(zhì)樸，如大河奔流，飽含著哲理的思考，充分體現(xiàn)了文學(xué)大師雨果的文學(xué)語言才華和思想深度。14．閱讀原文，回答下列問題。(1)第⑤段中“他從各方面揪過來一些東西，有虛象，有希望，有呼喊，有假面具”，請分析句中“揪”字的使用效果。(2)賞析文中畫波浪線的句子。三、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：央廣網(wǎng)北京1月2日消息（記者潘毅）據(jù)中國之聲《新聞和報紙摘要》報道，“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺上線儀式昨天（1月1日）在京舉行，中共中央政治局常委、中央書記處書記王滬寧出席儀式并宣布平臺正式上線?！皩W(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺由PC端、手機客戶端兩大終端組成，平臺PC端有“學(xué)習(xí)新思想”“學(xué)習(xí)文化”“環(huán)球視野”等17個版塊180多個一級欄目，手機客戶端有“學(xué)習(xí)”“視頻學(xué)習(xí)”兩大版塊38個頻道。中共中央政治局委員、中宣部部長黃坤明出席上線儀式并講話。他指出，建設(shè)“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺，是貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于加強學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)大國重要指示精神、推動全黨大學(xué)習(xí)的有力抓手，是新形勢下強化理論武裝和思想教育的創(chuàng)新探索，是推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)宣傳貫徹不斷深入的重要舉措。（摘編自《“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺上線儀式在京舉行》，“央廣網(wǎng)”2019年1月2日）材料二：元旦這一天，許多黨員干部欣喜地發(fā)現(xiàn)，一個內(nèi)容權(quán)威、內(nèi)涵豐富、特色鮮明的理論學(xué)習(xí)平臺——“學(xué)習(xí)強國”正式上線。登錄細覽，“學(xué)習(xí)強國”不僅開設(shè)了“新思想”“十九大時間”這樣的重磅欄目，也有中央主要新聞單位等“強國號”提供的原創(chuàng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。海量、免費的圖文和音視頻學(xué)習(xí)資源，讓“學(xué)習(xí)強國”成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最權(quán)威、最全面的信息平臺，打造出一個干事創(chuàng)業(yè)的理論寶庫、強魄鑄魂的精神家園。依靠學(xué)習(xí)走向未來，正如一位“學(xué)習(xí)強國”使用者所說的，“大家一起學(xué)習(xí)進步，一起努力奔跑、奮斗追夢”。學(xué)習(xí)之于信仰和才干，猶如運動之于健康體魄，持之以恒、行之愈遠愈受益。在手機端上，“學(xué)習(xí)強國”支持創(chuàng)建學(xué)習(xí)組織，設(shè)有“學(xué)習(xí)積分”“在線答題”“日程提醒”等管理和激勵機制。讓學(xué)習(xí)變得有組織、有管理、有指導(dǎo)、有服務(wù)，更多樣、更個性、更智能、更便捷。從這里也不難理解為什么“學(xué)習(xí)強國”一經(jīng)上線便受到黨員干部追捧。利用領(lǐng)先的技術(shù)、打造最好的平臺、提供最優(yōu)的服務(wù)，“學(xué)習(xí)強國”本身就猶如一個生動“提醒”：主動變革、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，永遠是掌握時代主動的關(guān)鍵。較之快速變化的世情、國情、黨情，學(xué)習(xí)的“高性價比”更為凸顯。讓學(xué)習(xí)的航道更加寬闊，未來會有更多精彩。（摘編自《用“學(xué)習(xí)強國”激發(fā)學(xué)習(xí)力量》，《人民日報》2019年1月15日）材料三：打開“學(xué)習(xí)強國”網(wǎng)站，首先看到最上方的紅底白字標識區(qū)?！皩W(xué)習(xí)”是灑脫的毛體字，“強國”是方正的黑體字，這4個大字下方，標注著“中共中央宣傳部主管”9個小字。標識區(qū)右側(cè)，是簽署有習(xí)近平總書記名字的一句話——“夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實踐起步”。這句話出自2013年10月21日，他在歐美同學(xué)會成立100周年慶祝大會上的講話。他就加強學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)大國、推動全黨大學(xué)習(xí)，曾有多次講話。“學(xué)習(xí)強國”全網(wǎng)，共有“學(xué)習(xí)新思想”“習(xí)近平文匯”“學(xué)習(xí)文化”“環(huán)球視野”“學(xué)習(xí)慕課”等17個版塊180多個一級欄目，內(nèi)容極為豐富，聚合了大量可免費閱讀的新聞、期刊、古籍、公開課、歌曲、戲曲、電影、圖書等資料。打開“學(xué)習(xí)強國”客戶端，歡迎頁面上，是出自《論語》的“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”。使用這一客戶端，需要手機號注冊。注冊后進入主頁面，從內(nèi)容上看，它由“學(xué)習(xí)”“視頻學(xué)習(xí)”兩大版塊38個頻道構(gòu)成。其中“學(xué)習(xí)”版塊包括推薦、要聞、新思想、時政綜合、發(fā)布、實踐、訂閱、經(jīng)濟、人物、科技、文化、圖片、黨史、人事、法紀、國際、十九大時間、紀實、用典、時評、思考、軍事等頻道。“視頻學(xué)習(xí)”版塊，則有第一視頻、短視頻、聯(lián)播頻道、理論、黨史、慕課、人物、文化、文藝、科學(xué)、自然、電視劇、電影、法治、軍事等頻道。其中“第一視頻”主要是有關(guān)習(xí)近平總書記相關(guān)活動的視頻報道?！奥?lián)播頻道”顧名思義就是央視新聞聯(lián)播視頻?！澳秸n”則是免費的公開視頻課程，種類豐富。（摘編自陳振凱《一個平臺，兩大終端——在“學(xué)習(xí)強國”上如何學(xué)習(xí)》，《人民日報》（海外版）2019年1月9日）15．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．“學(xué)習(xí)強國”既是內(nèi)容權(quán)威、內(nèi)涵豐富、特色鮮明的理論學(xué)習(xí)平臺，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最權(quán)威、最全面的信息平臺。B．“學(xué)習(xí)強國”系統(tǒng)操作簡單，可用電腦，也可用手機，PC端學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，有“學(xué)習(xí)新思想”“學(xué)習(xí)文化”“環(huán)球視野”等，手機客戶端有“學(xué)習(xí)”“視頻學(xué)習(xí)”。C．“學(xué)習(xí)強國”網(wǎng)頁有17個版塊，180多個一級欄目，其中“視頻學(xué)習(xí)”版塊有10多個頻道，豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，便利靈活的學(xué)習(xí)方式，成為新形勢下推動全民大學(xué)習(xí)的有力抓手。D．“學(xué)習(xí)強國”網(wǎng)站標識區(qū)位于最上方，左有毛體“學(xué)習(xí)”，黑體“強國”，標注著“中共中央宣傳部主管”；右有習(xí)總書記的名言。16．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．新時期，世情、國情、黨情在快速變化，學(xué)習(xí)尤為重要．我們只有主動變革、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，才能掌握時代主動，讓學(xué)習(xí)的航道更加寬闊，未來才會更加精彩。B．“學(xué)習(xí)強國”網(wǎng)站和手機客戶端都匯集了豐富的、精彩的內(nèi)容，為學(xué)習(xí)者提供了海量、免費的原創(chuàng)圖文和音視頻學(xué)習(xí)資源，滿足廣大使用者的學(xué)習(xí)需求。C．“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺的建設(shè)，是新形勢下強化理論武裝和思想教育的創(chuàng)新探索，必將推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)宣傳貫徹不斷深入。D．“學(xué)習(xí)強國”平臺設(shè)計主題鮮明，網(wǎng)站頁面的最上端是紅底白字的標識，手機客戶端歡迎頁面上出自《論語》的名言，都彰顯了“學(xué)習(xí)”這一時代主題。17．“學(xué)習(xí)強國”為何會受到黨員干部的歡迎？請結(jié)合材料簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:3月14日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會使人感覺到。正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè),參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅忍不拔和卓有成效地進行斗爭。最后，作為全部活動的頂峰,創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會,作為這一切工作的完成——老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。(摘編自恩格斯《在馬克思墓前的講話》)材料二:在英國,令人感嘆的是平民的沉默。窮困的馬克思為無產(chǎn)者吶喊了一輩子,風(fēng)雨無阻。然而,那么多人卻慷慨地將鮮花和花圈擲給了象征性參加過幾次慈善活動的戴安娜。這個世界肯定有什么地方，出了差錯。當(dāng)然,還不是所有的人都被電視或者報紙上名流表演的消息收買。還有人懂得馬克思和《資本論》。英國的BBC開展了一項調(diào)查——誰是影響20世紀的十位名人?廣泛投票的結(jié)果,馬克思竟然名列榜首。這個消息令許多人意外，也令許多人驚喜。這個消息令人恢復(fù)了一些信心:歷史的天平仍然存在。馬克思的墓原先夾雜在一大堆墳?zāi)怪g,平躺于地上。20世紀50年代中期，英國工人和各國共產(chǎn)黨合力重建了馬克思墓。新的馬克思墓位于公墓東北角的路邊，墓碑是花崗巖砌成的一個高8英尺的方柱,方柱頂上安放著馬克思的銅鑄頭像?！罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改造世界?！币豢粗贡乡澘痰倪@一句馬克思的名言,心中無限感慨。(摘編自南帆《馬克思之墓》)材料三:新華社北京11月15日電11月16日出版的第22期《求是》雜志，將發(fā)表中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在十九屆中央政治局舉行第五次集體學(xué)習(xí)時，就《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義發(fā)表的重要講話:《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》。文章指出,要深刻認識《共產(chǎn)黨宣言》的重大理論貢獻?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是第一次全面闡述科學(xué)社會主義原理的偉大著作,深刻闡述了馬克思主義的科學(xué)世界觀,深刻闡述了馬克思主義政黨的先進品格,深刻闡述了馬克思主義政黨的崇高理想,深刻闡述了馬克思主義政黨的國際主義精神。文章指出，要深刻認識《共產(chǎn)黨宣言》對世界社會主義產(chǎn)生的深遠影響。《共產(chǎn)黨宣言》一經(jīng)問世,就在實踐上推動了世界社會主義發(fā)展,深刻改變了人類歷史進程。我們黨開辟的新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設(shè)道路、中國特色社會主義道路，都是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。中國共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實傳人。(摘編自“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺,2019年11月15日)18．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A．材料一屬于悼詞，首段“停止思想”一詞用諱飾手法表達沉痛的哀悼。第三段和達爾文類比,正是對馬克思發(fā)現(xiàn)歷史唯物論的高度評價。B．材料二使用對比手法,表現(xiàn)出馬克思身后的寂寞,以及世俗的心態(tài)。作者感慨于馬克思對世界認識之深刻，欣慰于其貢獻獲得認可,遺憾其理想社會與現(xiàn)實之差距。C．材料三是一則消息,表現(xiàn)了馬克思主義在當(dāng)代中國的繼承和發(fā)展,說明馬克思對世界社會主義產(chǎn)生了深遠影響,這也是馬克思之偉大的現(xiàn)實例證。D．三則材料都強調(diào)了馬克思在理論和實踐中所做的巨大貢獻，雖然三則材料文體不同,視角有異,但都表達了對馬克思及其學(xué)說的肯定和贊揚。19．根據(jù)上述幾則材料,簡要說明：在當(dāng)代中國如何繼承和發(fā)展“馬克思主義”？四、選擇題20．依次填入下列句子橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）①他對這兩門外語都很_________，而且都是自學(xué)的。②在光彩奪目的背后其實_________著更多的焦慮，而這些焦慮來自多個方面。③一男子在公交車上將司機的頭打得鮮血直流。對這種_________的流氓行為，必須依照法律嚴懲不貸。④要以開放的胸襟、深沉的眼光、客觀的態(tài)度，對中國新詩進行_________。A．熟悉

壓抑

不可思議

估計 B．熟悉

壓制

不可理喻

估量C．熟習(xí)

壓制

不可思議

估計 D．熟習(xí)

壓抑

不可理喻

估量21．下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．我國高考分批次按計劃集中錄取制度，制造了本科率、一本率這類功利的高考概念，也導(dǎo)致基礎(chǔ)教育完全圍繞以高考為目標展開教育教學(xué)。B．習(xí)近平總書記在中央紀委三次全會上的重要講話，是對馬克思主義執(zhí)政黨管黨治黨規(guī)律的科學(xué)總結(jié)，對推動新時代全面從嚴治黨向縱深發(fā)展具有重大意義。C．在科學(xué)技術(shù)日益進步的今天，減少災(zāi)害損失，要充分發(fā)揮科技對災(zāi)害的防控和預(yù)測作用，加大投入，提升對自然災(zāi)害的預(yù)防能力。D．在新的教育背景下，教輔書需要承擔(dān)起服務(wù)于教學(xué)改革、服務(wù)于學(xué)生減負、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、傳播科學(xué)知識等。22．依次填入下列各句橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検洽僖蚤_放的胸襟，以更加深遠的眼光、更加客觀的尺度，對中國新詩進行________，如此才能使之走出更寬廣的道路。②這不僅有效提升了參觀學(xué)習(xí)干部的學(xué)習(xí)能力和解決問題、落實工作的能力，更________了一條理論聯(lián)系實際、學(xué)用結(jié)合的干部教育培訓(xùn)新路徑。③雖然酸甜苦辣一應(yīng)俱全，值得慶幸的是我們還可以細細品味其中的心酸與幸福，________希望每一位朋友不忘初心，堅守自己的理想。A．估計摸索衷心 B．估量摸索忠心C．估計探索忠心 D．估量探索衷心23．下列有關(guān)課文內(nèi)容和文學(xué)常識的表述，有誤的一項是(

)A．朱自清的《荷塘月色》，主要運用了通感、夸張等修辭手法，向我們展示了清華園西院荷塘的綽約風(fēng)姿。B．陸蠡，現(xiàn)代散文家、翻譯家，著有散文集《海星》《竹刀》等?！肚艟G記》寫于抗日戰(zhàn)爭期間，暗含著作者渴望民族自由解放的心聲。C．相傳，我國端午節(jié)的民俗活動是為了紀念兩千多年前的偉大愛國詩人屈原。他的代表作品《離騷》是中國古代最長的抒情詩。D．馬克思，德國思想家、馬克思主義的創(chuàng)始人。馬克思與恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》，第一次公開舉起共產(chǎn)主義運動的旗幟，標志著馬克思主義的誕生。24．下列各句中，沒有語病的一句是(

)A．在咨政領(lǐng)域，我們不是等課題、要課題，而是主動捕捉最迫切的理論和實際問題，進行調(diào)研和原創(chuàng)性研究并向有關(guān)部門建言。B．根據(jù)中國新聞出版研究院4月公布的數(shù)據(jù)顯示，2016年我國0至8周歲有閱讀行為的兒童家庭中，平時有陪孩子讀書習(xí)慣的家庭占87.1%。C．由此可見，當(dāng)時的設(shè)計者們不僅希望該過程中藝術(shù)活動是富有創(chuàng)造性的，而且技術(shù)活動也是富有創(chuàng)造性的D．不管是有意還是無心，“農(nóng)民工逆襲”論調(diào)中隱含著農(nóng)民工階層和某些職業(yè)的歧視和偏見，實屬不該。閱讀下面文字，完成下面小題。這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。25．選出對第一句話中兩個“對于”理解不正確的一項（

）A．馬克思對人類的偉大貢獻集中體現(xiàn)在兩個“對于”所涉及的方面。B．前一個“對于”是就馬克思親自參加并領(lǐng)導(dǎo)歐美無產(chǎn)階級革命斗爭而言。C．兩個“對于”涉及馬克思的兩大方面的貢獻，其位置可以互換。D．文章的主體部分圍繞兩個“對于”的內(nèi)容展開，因而此句是全文的綱。26．選出判斷有誤的一項（

）A．“這個人”和“這位巨人”都指馬克思，作者這樣行文是為避免重復(fù)。B．“不可估量”強調(diào)了馬克思對人類貢獻的程度無可企及。C．“空白”表明馬克思的地位和作用別人無法替代，無法彌補。D．“不久”突出在很短的時間內(nèi)，馬克思的逝世就會給人類帶來巨大影響，仍是在揭示馬克思貢獻的巨大。五、語言表達27．悼詞是一種特殊的文體，要求對逝者的生平事跡做精要的概括，并恰如其分地評價其一生，重要的是要有真情實感。請為金庸先生寫一段簡短的悼詞。要求：內(nèi)容符合事實，不夸大，不粉飾；語言有感染力；100字左右。28．課文中多處運用比喻手法來表現(xiàn)馬克思的偉大人格和突出貢獻，形象而生動。下面三個句子也運用了比喻的手法，請你觀察下面句子的句式特點，將其補充完整。（1）生命像花朵。樂觀者________________，悲觀者擔(dān)心它會消盡短暫的香。（2）青春如火焰。進取者為它加油，讓它愈燒愈旺；退縮者________，________。（3）年華似流水。勤奮者________，________；懶惰者隨波逐流，終成碌碌無為的流浪漢。29．選擇正確的詞語填在橫線上。①一個公司如果不選拔賢才，而是黃鐘毀棄，________人才，那前途一定會受影響。（壓抑/壓制）②陶淵明放棄仕途，回歸田園，在外人看來，這是________的行徑。（不可思議/不可理喻）③經(jīng)過語文教師逐字逐句的講解，我們才________，懂得了文章的意思。（豁然開朗/醍醐灌頂）30．下面是某校漢字書寫大賽獲得市中學(xué)生冠軍后縣科教體局向其擬發(fā)送的賀信的片段，其中有五處措辭不當(dāng)，請找出并修改，驚聞你校在全市第四屆漢字書寫大賽中痛擊對手，勇獲冠軍，展現(xiàn)了我縣中學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，為我縣贏得了榮譽！謹向你們致以誠摯的祝賀。同時務(wù)必以這次比賽作為新的起點，全面實施素質(zhì)教育，在新的征程中不忘初心，再接再厲，為我縣素質(zhì)教育發(fā)展添磚加瓦。（1）________改為________；（2）________改為________；（3）________改為________；（4）________改為________；（5）________改為________。六、小閱讀-課內(nèi)31．結(jié)合文本分析本文是如何綜合運用記敘、描寫、議論、抒情等多種表達方式的。32．本文用生動形象的語言表現(xiàn)了深邃的思想，試加以分析。33．文章第二段“這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失”，是總寫馬克思一生的貢獻，是先實踐后理論，為什么在分說時又采用了先理論后實踐的順序呢？34．在這篇演講詞中，作者為什么首先從1848年革命談起？35．本文精心選用詞句，感情色彩濃厚。請結(jié)合具體文句進行分析。36．如何理解文章第三段中提及的“不敢否認的事實”？37．請概括下面文段的主要內(nèi)容。

但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。例如他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況，不久以前，他還密切注視馬塞爾·德普勒④的發(fā)現(xiàn)。38．如何理解文中作者對馬克思的不同稱謂？39．從整體上看,下面的文段運用了什么論述手法?這樣寫有什么好處?

現(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。40．對“3月14日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”這句話理解不正確的一項是()A．用“停止思想”表達了作者對馬克思的崇敬，對其逝世懷著深切的哀痛之情。B．用“停止思想”是在強調(diào)馬克思是“當(dāng)代最偉大的思想家”。C．對于馬克思的逝世，恩格斯不忍直接說出，而用“諱飾”的手法說馬克思“停止思想了”。D．用“停止思想”是為了使文章更含蓄，更形象。七、填空題41．易錯字音。①縫隙()

②氣氛()

③衰()頹()④愚()昧()

⑤卑()劣()⑥愚鈍()⑦毋()庸()置疑

⑧狡()獪()⑨雇()傭()⑩隱瞞()

?繁蕪()

?忌()恨?淺嘗輒()止

?卓()有成效

?拂()去?誣蔑()

?摸()索?殼

()外殼

()金蟬脫殼?模

()模棱兩可

()裝模作樣?量

()量體裁衣

()估量

思量?豁

()豁然開朗

()豁出去42．易混字形。①（dù）置之()外

（dù）橫()

（dù）()過難關(guān)②（zài）怨聲()道

（cái）別出心()

（jié）斬釘()鐵③（zǔ）()咒

（jǔ）()喪

（jū）()擊

（zǔ）越()代庖④（gū）()計

（gū）()名釣譽

（hù）()惡不悛

（gǔ）訓(xùn)()參考答案1．B

2．經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑

3．從經(jīng)濟基礎(chǔ)上發(fā)展起來的國家制度、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念等等上層建筑的意識形態(tài)

4．

馬克思

發(fā)現(xiàn)（了）

規(guī)律

賓語復(fù)指（解說）

具體內(nèi)容

“因而”5．對永恒做出承諾，追尋傳統(tǒng)，尋找我們?nèi)祟愖陨淼囊饬x；對未來承擔(dān)責(zé)任，培育變化的文化。

6．本文作者把問題放在歷史中去看，從而提出觀點，繼而進行分析；本文第3、4段作者帶領(lǐng)聽眾客觀地從歷史的角度來審視大學(xué)的責(zé)任，并堅定地指出其歷史使命。第3段開頭提出觀點：一所大學(xué)的精神所在，是它要特別對歷史和未來負責(zé)，而不單單或者僅僅是對現(xiàn)在負責(zé)。接著從學(xué)問入手分析：一所大學(xué)關(guān)乎將傳統(tǒng)傳承千年的學(xué)問，創(chuàng)造未來的學(xué)問。并點出追尋傳統(tǒng)的目的所在。第4段分析追尋的原因，最末一句“因此……‘大學(xué)是于什么的’之核心所在了”呼應(yīng)第3段開頭的“精神所在”，脈絡(luò)清晰，層次分明。

7．改變個人，改變世界，改變社會。

8．蔡元培說：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。”福斯特說：“四年的大學(xué)生活不過是允許自己去自由自在地探索這類根本問題的一個插曲而已?！彼麄儗Υ髮W(xué)提出了自己的看法。學(xué)生在學(xué)校時應(yīng)該關(guān)注的是知識的學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該片面地注重分數(shù)的高低，應(yīng)該用真心做學(xué)問，懷揣著對知識的敬畏與崇尚，用青年式的熱情與好奇心追求真理。這也為教育者指明了一個方向：要遠離繁雜的利益紛爭，體驗學(xué)術(shù)的奧妙與激情。倘若教育者們擁有這樣的理念與追求，何愁培養(yǎng)不出真正的人才？何愁發(fā)現(xiàn)不了真理的光芒？何愁不能建成一流的大學(xué)？9．C

10．B

11．（1）馬克思的理論研究既獨到，又深廣。（2）“拂去”譯得更好。與“抹”字相比，“拂”字與“蛛絲”一詞搭配更為恰當(dāng)，顯示出動作幅度更小，力度更輕，蔑視意味更濃，更能體現(xiàn)馬克思無畏的氣概。12．B

13．A

14．

“揪”字強調(diào)動作強而有力、隨意自如，這里用“揪”字有利于表現(xiàn)巴爾扎克對社會萬象的深刻洞察，在分析、批判、使用這些素材時毫不費力。

作者使用排比句，語調(diào)鏗鏘，激昂慷慨地指出了巴爾扎克逝世的深遠影響。雨果在這里以詩人的激情，給巴爾扎克作出這樣的評價，具體而生動。15．C

16．B

17．①黨和政府高度重視“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺的建設(shè)，國家領(lǐng)導(dǎo)出席上線儀式并講話；②“學(xué)習(xí)強國”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最權(quán)威、最全面的信息平臺；③“學(xué)習(xí)強國”順應(yīng)了加強學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)大國、推動全黨大學(xué)習(xí)的時代主旋律；④“學(xué)習(xí)強國”內(nèi)容權(quán)威、內(nèi)涵豐富、特色鮮明、技術(shù)領(lǐng)先、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、形式活潑；⑤我們需要一個干事創(chuàng)業(yè)的理論寶庫、強魄鑄魂的精神家園，依靠學(xué)習(xí)，走向未來。18．D

19．理論上：①學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，深刻認識其重大理論貢獻。②把馬克思基本理論同中國具體實際相結(jié)合，發(fā)展其理論。實踐上：①宣傳科學(xué)理論，恰當(dāng)引導(dǎo)輿論。②參加建設(shè)事業(yè)，努力推動社會主義發(fā)展。③堅持實踐斗爭(理論聯(lián)系實際)，走中國特色社會主義道路。20．D21．B22．D23．A24．A25．C

26．A27．先生其文，俠肝義膽，光明滌蕩；先生之人，儒雅敦厚，赤子之心。俠之大者，為國為民；做人，便要至情至性笑傲江湖；朋友，便要肝膽相照至死不渝……一人江湖，江湖一人。俠者已逝，來者當(dāng)追，江湖路遠，俠義長存！28．

認為它將留下甘甜的果

給它潑水

使它漸熄漸滅

乘風(fēng)破浪

勇做大有可為的弄潮兒29．①壓抑

②不可思議

③豁然開朗30．驚聞

欣聞

你校

貴校

痛擊對手

戰(zhàn)勝對手

務(wù)必

希望

添磚加瓦

再譜新篇31．如第一段，詳細記敘了馬克思逝世的時間“3月14日下午兩點三刻”，接著具體描寫了馬克思逝世時從容安詳?shù)纳駪B(tài)：“安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了?！钡诙斡米h論的方式闡述了馬克思的逝世對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級和歷史科學(xué)來說都是巨大損失。第一段的記敘和描寫是為下面的議論服務(wù)的，第二段的議論是在第一段記敘、描寫的基礎(chǔ)上進行的。這部分記敘、描寫、議論的綜合運用，使演講一開始就表達出了作者對馬克思逝世的無比悲痛之情，使聽眾受到強烈的感染和震撼。下文中，對馬克思的革命實踐活動的介紹，多用記敘方式；對馬克思的各種貢獻、發(fā)現(xiàn)的闡述和評價，則采用議論方式；而在記敘和議論之中，又運用了帶有強烈感情色彩的詞句，采用間接抒情的方式，使演講極富感染力。32．①思想深邃。在第四段文字中，馬克思提及了“機器”“財富”“技術(shù)”等推動社會進步的事物，但在資本主義社會中，與這些事物有關(guān)的許多東西都被“褻瀆”了，如“道德”等。作者深刻地看到了技術(shù)進步背后的東西，在文章最后提出無產(chǎn)階級是舊社會的“執(zhí)刑者”的觀點。這些均體現(xiàn)出其觀