2022-2023學(xué)年安徽省淮北市一中高二上學(xué)期期末語文試題（解析版）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁安徽省淮北市一中2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：國家推行的現(xiàn)代法律和農(nóng)村傳統(tǒng)的習(xí)慣法之間存在差異。在推廣國家法律的時候，地方政府工作人員需要直面這一差異。如果宣傳的內(nèi)容只涉及國家法律，當?shù)剞r(nóng)民會感覺到陌生。但如果只講地方民眾熟悉的習(xí)慣法，又失去了傳播的目的。通常的辦法，就是在宣傳中嫁接現(xiàn)代法律與習(xí)慣法，達到“轉(zhuǎn)生為熟”的目的。從內(nèi)容上講，《不能走這條路》包含兩種法律邏輯及其嫁接關(guān)系。一重是農(nóng)村習(xí)慣法的邏輯，它是以家庭的共同利益為核心。從這重邏輯來說，為了家庭生計日夜操勞的小珍，應(yīng)該受到表揚和鼓勵，而成天在外喝酒賭博的二狗，應(yīng)該受到批評和教育。二狗的種種行為完全違背了一個丈夫應(yīng)該承擔的家庭責(zé)任。在小品的開頭，現(xiàn)代法律的話語并未出現(xiàn)，但描述了二狗喝酒賭博、經(jīng)常打罵小珍的事實，潛臺詞是任何婦女、哪怕是自己的妻子也不能被隨意侵犯。當小珍喝農(nóng)藥自盡，警察隨后趕來將二狗及其賭友逮捕后，村婦女主任的忠告“這可不是家庭小事，而是侵犯了婦女權(quán)益”，實現(xiàn)了國家法與習(xí)慣法的嫁接。在這里，二狗首先成為村莊習(xí)慣法的反面典型，才可能成為現(xiàn)代法律的反面教材。這出小品的邏輯和《白毛女》的邏輯基本一致，黃世仁首先是違背村莊倫理道德的負面人物，然后才可能成為黨和國家的階級敵人。筆者把以上不同法律的翻譯關(guān)系稱作“法律嫁接”，這一概念有助于我們研究不同法律的彼此影響和交錯狀態(tài)，同時也看到，習(xí)慣法既受外來因素的影響，又能保持自身一定的獨立性?！皯蚯辗ā碧N含著深遠的人類學(xué)啟示，它有助于我們將關(guān)注重心從“糾紛解決”轉(zhuǎn)向“傳播過程”。與法律史學(xué)家只通過文本探討中國歷史上法律與戲劇之間的關(guān)系不同，進行當下“戲曲普法”田野工作的優(yōu)勢在于，我們可以追蹤普法劇本的寫作、修改、演出以及效果等內(nèi)容。“戲曲普法”涉及傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國家與地方、中國與西方等多重關(guān)系，是法律與社會科學(xué)界未來值得努力探索的一個領(lǐng)域。（摘編自尹韜《“戲曲普法”的人類學(xué)啟示》，《中國社會科學(xué)報》2021年5月26日）材料二：理解了人類學(xué)與法學(xué)在價值取向上的差異，我們便能理解法律人類學(xué)對中國的重要意義。對于域內(nèi)而言，自新世紀開始，中國法學(xué)開始系統(tǒng)性地反思既往過度以城市為中心、過度以規(guī)范為定見，從而可能忽略了一線城市以外真實的社會需求，以及對法律運行的復(fù)雜過程相對盲視的價值取向。坦率地講，現(xiàn)代法學(xué)的制度構(gòu)造和知識體系舶來于西方，其作為一個移植性的秩序安排在中國現(xiàn)實土壤中，確實不可能僅僅通過立法過程對文本規(guī)范的建構(gòu)來實現(xiàn)。法，不僅僅是一個規(guī)范問題，甚至根本上不是一個規(guī)范問題，而是生命秩序。以高傲的西方經(jīng)驗自居，完全忽視了規(guī)則的文化維度、語境意義與地方性知識之特征，認為不需要去建構(gòu)和孕育現(xiàn)代法律體系與中國現(xiàn)實深度咬合的社會根性，這是中國法學(xué)“本本主義”的顯著問題。好在隨著中國文化自覺的日益清晰，以及法學(xué)交叉學(xué)科研究的日趨拓張，中國法治建設(shè)在吸收世界優(yōu)秀制度文明成果的同時，越發(fā)重視中國經(jīng)驗本身。當擺脫了“輪椅”狀態(tài)的法律學(xué)人重新站在真實的大地上，在研究方法上便會越來越多地重視在場性價值，重視局內(nèi)人視域，重視對基層與遠山的溫潤關(guān)切。這一“接地氣”的研究理路與價值主張，攜帶著法律人類學(xué)的力量，為理解復(fù)雜的中國不斷積累著本土智慧與體驗樣本。而如果將視野拉長到國際，“以世界為田野”一直是中國人類學(xué)人的夢想。如高丙中教授所言，中國的人類學(xué)前輩學(xué)人們當然知道人類學(xué)田野包括世界而非以國內(nèi)為限，然而，人類學(xué)視野和活動空間的內(nèi)斂性一直是中國人類學(xué)界的遺憾。多方面的歷史條件制約著人類學(xué)家的選擇。其一，中國的國力（包括課題資助能力）和國情使政府和非政府組織有時顧及不到，把資源投到耗費不菲卻不能立竿見影地解決國內(nèi)急迫問題（如圍繞溫飽問題的物資生產(chǎn)等）的人類學(xué)課題上。其二，中國所處的現(xiàn)代化發(fā)展階段的社會心態(tài)、集體意識不便于學(xué)者到國外社會開展調(diào)查研究。中國的現(xiàn)代化開始于并長期伴隨著外來入侵造成的眾多的生命犧牲和“國恥”的不斷累積，國人在心理上與西方主宰的外部世界的關(guān)系是比較敏感的。當“以世界為田野”的研究無法有效發(fā)生時，其現(xiàn)實后果之一，便是在我們推動和實施“一帶一路”倡議過程中，對沿線國家缺乏在場性的深度理解?！巴斫S多這方面的法律著作都是應(yīng)急之作，只是對有關(guān)國家法律制度進行膚淺的介紹，而忽略了這些法律規(guī)則和制度的歷史背景、文化意蘊和社會情境。這些著作不僅在學(xué)術(shù)上無價值，在實踐上也有誤導(dǎo)之虞。”（摘編自熊浩《法律人類學(xué)的學(xué)術(shù)意義與中國價值》，《中國社會科學(xué)報》2021年5月26日）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．《不能走這條路》是現(xiàn)代國家發(fā)與農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)慣法嫁接的“戲曲普法”的典禮，其中二狗是這兩種法律邏輯的反面教材。B．“法律嫁接”有助于我們研究不同法律的彼此影響和交錯狀態(tài)，同時也有助于我們看到習(xí)慣法自身所保持的獨立性。C．“戲曲普法”田野工作相較于法律史學(xué)家的文本探討工作，特點在于可追蹤普法劇本從寫作到演出效果的全過程。D．在“一帶一路”的推動和實施過程中，對沿線國家缺乏在場性的深度理解，說明“以世界為田野”的研究暫時難以推進。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．“戲曲普法”蘊含著深遠的人類學(xué)啟示，在這一領(lǐng)域法律與社會科學(xué)界未來還有很大的探索空間。B．由于可能忽略了一線城市以外真實的社會需求，現(xiàn)代法學(xué)是不可能只通過建構(gòu)文本規(guī)范來實現(xiàn)的。C．當法律學(xué)人擺脫“輪椅”重新站在真實大地上，就能理解復(fù)雜的中國，同時具備法律人類學(xué)的力量。D．“以世界為田野”而不限于國內(nèi)是中國人類學(xué)人的夢想，但他們的夢想?yún)s被國力和國情的限制打破。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選線中最能概括“戲曲普法”特點的一項是（

）A．深入基層，了解農(nóng)村群眾廣泛認同的熟悉的習(xí)慣法。B．不斷創(chuàng)作新的“戲曲普法”劇目，進行鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村巡演。C．將國家法律嫁接在習(xí)慣法之上，達到傳播法律的目的。D．提升地方政府工作人員對現(xiàn)代發(fā)和習(xí)慣法之間差異的認知。4．請簡要分析材料一和材料二的論證思路。5．“西方通常的觀點以為，法律意味著客觀的、抽象的、理性的正義，只會出現(xiàn)在文本之中。與主觀性、娛樂性的戲曲、舞蹈等藝術(shù)形式無涉?！闭埥Y(jié)合材料一，談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?．D

2．A

3．C

4．①材料一從現(xiàn)代法律和農(nóng)村習(xí)慣法之間存在差異入手，以對小品《不能走這條路》的分析引出“法律嫁接”的概念、意義和“戲曲普法”的人類學(xué)啟示。②材料二圍繞法律人類學(xué)對中國的重要意義展開，從域內(nèi)角度分析了法律人類學(xué)對中國法學(xué)的積極影響，從國際視角點出了中國人類學(xué)界的一些遺憾。

5．①通過材料一，我們可以明顯看到法律不是僅僅只會出現(xiàn)在文本之中，它還與主觀性、娛樂性的戲曲等藝術(shù)形式相互涉及。②以小品《不能走這條路》為例，“戲曲普法”能夠幫助我們把關(guān)注重心從“糾紛解決”轉(zhuǎn)向法律的“傳播過程”，還有利于我們追蹤普法劇本的演出、效果等內(nèi)容。③《不能走這條路》就是法律在主觀性、娛樂性的戲曲藝術(shù)形式中的交融和展現(xiàn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生概括、比較材料信息的能力。D.“說明‘以世界為田野’的研究暫時難以推進”錯誤，根據(jù)材料二“當‘以世界為田野’的研究無法有效發(fā)生時，其現(xiàn)實后果之一，便是在我們推動和實施‘一帶一路’倡議過程中，對沿線國家缺乏在場性的深度理解”，其中并無研究暫難推進之意。故選D。2．本題考查學(xué)生概括、比較材料信息的能力。B.“由于可能忽略了一線城市以外真實的社會需求”強加因果關(guān)系，根據(jù)材料二可知，“現(xiàn)代法學(xué)的制度構(gòu)造和知識體系舶來于西方”，是“移植性秩序”，由此“不可能僅僅通過立法過程對文本規(guī)范的建構(gòu)來實現(xiàn)”。C.“就能理解復(fù)雜的中國”錯誤，材料二中只說“為理解復(fù)雜的中國不斷積累著本智慧與體驗樣本”。D.“他們的夢想?yún)s被國力和國情的限制打破”錯誤，根據(jù)材料二可知，國力和國情只有制約了人類學(xué)家的選擇，并不是打破夢想，而且制約人類學(xué)家選擇的還有“中國所處的現(xiàn)代化發(fā)展階段的社會心態(tài)、集體意識”。故選A。3．本題考查學(xué)生概括信息和理解重要概念的能力。由材料一“通常的辦法，就是宣傳中嫁接現(xiàn)代法律與習(xí)慣法，達到‘轉(zhuǎn)生為熟’的目的”“‘戲曲普法’蘊含著深遠的人類學(xué)啟示，它有助于我們將關(guān)注重心從‘糾紛解決’轉(zhuǎn)向‘傳播過程’”等內(nèi)容可判斷，C項是“戲曲譜法”的核心，最能概括“戲曲譜法”。故選C。4．本題考查學(xué)生分析論證思路的能力。材料一第一段首先指出“國家推行的現(xiàn)代法律和農(nóng)村傳統(tǒng)的習(xí)慣法之間存在差異”，然后開始分析“《不能走這條路》包含兩種法律邏輯及其嫁接關(guān)系”，接著闡釋“筆者把以上不同法律的翻譯關(guān)系稱作‘法律嫁接’”，明確了“法律嫁接”的概念；再論述“這一概念有助于我們研究不同法律的彼此影響和交錯狀態(tài)，同時也看到，習(xí)慣法既受外來因素的影響，又能保持自身一定的獨立性”，即“法律嫁接”的意義。第二段，由“‘戲曲普法’蘊含著深遠的人類學(xué)啟示，它有助于我們將關(guān)注重心從‘糾紛解決’轉(zhuǎn)向‘傳播過程’”可知，第二段論述了“戲曲普法”的人類學(xué)啟示。材料二，由“理解了人類學(xué)與法學(xué)在價值取向上的差異，我們便能理解法律人類學(xué)對中國的重要意義”“對于域內(nèi)而言，自新世紀開始……這一‘接地氣’的研究理路與價值主張，攜帶著法律人類學(xué)的力量，為理解復(fù)雜的中國不斷積累著本土智慧與體驗樣本”可知，第一段圍繞法律人類學(xué)對中國的重要意義展開，從域內(nèi)角度分析了法律人類學(xué)對中國法學(xué)的積極影響。由“而如果將視野拉長到國際……然而，人類學(xué)視野和活動空間的內(nèi)斂性一直是中國人類學(xué)界的遺憾”可知，第二段從國際視角點出了中國人類學(xué)界的一些遺憾。根據(jù)上述分析概括主要內(nèi)容即可，注意分點作答。5．本題考查學(xué)生探究問題提出見解的能力。題干要求學(xué)生就“西方通常的觀點以為，法律意味著客觀的、抽象的、理性的正義，只會出現(xiàn)在文本之中。與主觀性、娛樂性的戲曲、舞蹈等藝術(shù)形式無涉”談自己的見解，需要首先看“法律意味著客觀的、抽象的、理性的正義，只會出現(xiàn)在文本之中”正確與否，然后給出理論依據(jù)。由“《不能走這條路》包含兩種法律邏輯及其嫁接關(guān)系……為了家庭生計日夜操勞的小珍，應(yīng)該受到表揚和鼓勵，而成天在外喝酒賭博的二狗，應(yīng)該受到批評和教育……小珍喝農(nóng)藥自盡，警察隨后趕來將二狗及其賭友逮捕后，村婦女主任的忠告‘這可不是家庭小事，而是侵犯了婦女權(quán)益’，實現(xiàn)了國家法與習(xí)慣法的嫁接”可知，《不能走這條路》以戲曲的形式分析法律問題，實現(xiàn)法律嫁接，可見法律不是僅僅只會出現(xiàn)在文本之中，它還與主觀性、娛樂性的戲曲等藝術(shù)形式相互涉及。由“‘戲曲普法’蘊含著深遠的人類學(xué)啟示，它有助于我們將關(guān)注重心從‘糾紛解決’轉(zhuǎn)向‘傳播過程’”“進行當下‘戲曲普法’田野工作的優(yōu)勢在于，我們可以追蹤普法劇本的寫作、修改、演出以及效果等內(nèi)容”可知，“戲曲普法”能夠幫助我們把關(guān)注重心從“糾紛解決”轉(zhuǎn)向法律的“傳播過程”，還有利于我們追蹤普法劇本的演出、效果等內(nèi)容。綜合上述分析可知，《不能走這條路》既體現(xiàn)了主觀性、娛樂性的戲曲、舞蹈等藝術(shù)形式，也體現(xiàn)了法律的客觀的、抽象的、理性的正義，是二者的融合。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。做一場風(fēng)花雪月的夢陳毓蓋青覺得自己是一位秦國女子。她剛剛跟荊軻比完劍，這會兒正要去尋找劍法無敵的哥哥蓋聶。她穿著秦國的衣服，仗一把長劍，款款地走在秦國的曠野上。春意明顯地濃了，雖然旱，但草木依舊開始轉(zhuǎn)綠，早開的桃花也已妖妖嬈嬈地綻放了，風(fēng)吹到人臉上有了淡淡的暖意。一行人出了王宮，其中走在中間的一人格外引人注目，此人身長八尺有余，魁梧健壯，額頭高聳，雙目長大，容貌并不漂亮，甚至可以算是難看，但有無比的英武與威勢。自然，他就是秦王嬴政了。不知是嬴政走向蓋青，還是蓋青走向嬴政，總之，這一天他們相遇了，在秦王宮外的咸陽中道上。話還得從頭說起。隨著嫪毐在宮中的勢力一天天增長，嬴政的王權(quán)已受到直接威脅。掃除嫪毐，這想法已在嬴政心中醞釀很久了。這天秦王微服出城，就是約見李斯商討對策的。一路行來，秦王趁勢向田間勞作的農(nóng)人詢問旱情。已近城外，突然從路兩邊跳出一伙黑衣刺客，刀劍出鞘，均是沖著秦王。眾護衛(wèi)奮力護駕，難分難解之際，只見一個藍色身影如風(fēng)卷來，還沒明白是怎么回事，一群刺客就如落葉一般靜伏于秦王腳下。蓋青就這樣站在秦王的面前。一個聲音脆脆地說：“不知道你們?yōu)槭裁创蚣?，只是看著他們鬼鬼祟祟地躲在暗處，臉上又都蒙著黑布，料想他們不是好人?！蓖矍斑@個相貌秀麗、劍法超凡的女子，秦王心中無限欣慰。蓋青根本不知道眼前這個人就是秦王，她留意到他眼中一晃而過的驚喜，又見他神色中那無法隱匿的肅然，禁不住一抱拳：“公子高姓大名？”“嬴政?！甭曇粢怀隹?，連嬴政自己都嚇了一跳，但見蓋青那里沒有一點異常反應(yīng)，也就放了心。蓋青又問：“看你也不像壞人，他們?yōu)槭裁匆獨⒛隳兀俊辟裆用C然，道：“這事說來話長，若姑娘愿聽，可與我們一起進宮，日后自會明白?！北M管是初次相遇，但蓋青心中有種說不清楚的牽掛，她迷惑于他臉上瞬息而變的決絕與茫然，還有他神情中的肅然。她直覺那是她十八歲的經(jīng)歷無法破譯的。但這疑問牽絆著她，她要去破譯其中的秘密。入宮已有好幾個月了。當蓋青心里明白那人就是秦王的時候，她并沒有因此而慌張而驚喜。仿佛這是在她出生以前心中就已明白了的。反倒在她心中不時會浮起一種說不清楚的憂傷。那憂傷又仿佛是鏡中的霧，無法捕捉，無法驅(qū)逐。蓋青覺得自己像他的一個侍衛(wèi)，又像是他的一個知己。她聽他向自己傾訴心中的苦悶，和他那統(tǒng)一六國的抱負。他活在苦惱中，矛盾中，掙扎中。他要和那么多的人和事斗，要和自己抗爭。他時而激昂，時而消沉，時而暴躁如閃電迅雷，時而又恬靜若水。她看見過他興奮快樂地綻放出孩子似的笑臉，又感受過他無法靠近岸的溺水者的孤獨……她越來越深地關(guān)注這個男人。他似乎總是在發(fā)愁，而且有那么多的事要做。他身邊的人把他看成大王，可她只覺得他可憐。她又一次陷入這種思緒中發(fā)呆的時候，她聽見他聲音低切地對她說：“不用為我擔心，若是你小時候就當過人質(zhì)，聽見吵鬧聲和馬蹄聲就嚇得偷偷地哭，你就會知道，世上沒有什么事情是不可以忍受的?！蹦锹曇糇屗男陌l(fā)寒，她覺得自己的眼淚奪眶而出，打濕了他扶在案上的大手?！凹偃缁钪@一生必將和這樣的男人連在一起，”蓋青聽見自己的聲音低吟著，“成為他生命的一部分，以他的事業(yè)為事業(yè)，以他的意志為意志，承載他成功的快樂，也分擔他失意的痛苦。”月落日升，蓋青依舊伴隨在秦王身邊，仿佛他的侍衛(wèi)，又仿佛他的知己。她覺得沒有人能理解他的柔弱，他們都覺得他強大，包括那個總能看出他心中想法的李斯。嬴政永遠有做不完的事情。當然，在他看來，眼下最重要的，就是平六國之亂。這計劃定在秦王心中已經(jīng)很久了，只是不到萬無一失秦王是不會輕易下手的。時機總算到了。這是一個異常晴朗的早上，嫪毐被宣入宮。盡管有太后撐腰，嫪毐一向肆無忌憚，但面對秦王的威儀，他不得不暗自小心。他早已做好了準備，萬不得已，就來個魚死網(wǎng)破。漫長而短暫的過程定格在那一聲“車裂棄市”的斷喝聲中，也許秦王還沒弄明白是怎么回事，他只看見一個藍色的影子撲進了自己的懷抱。只是一個瞬間，蓋青就在秦王懷里奄奄一息了，她的背上插滿了芒刺一般的東西。秦王托著蓋青的腰深深地跪了下去。他俯下他含淚的火一般光明的大眼睛緊緊瞅著她。她努力睜開她的眼睛，然而仿佛是承受不住他眼中的熱力似的，她又合上了它們。她隱約聽見他在她耳邊說：“我是要讓你當我的王后的。”她覺得一滴眼淚順著眼角流到耳根，他呼吸的氣息在那里釀造出一片冰涼。“醒醒吧，蓋青！”蓋青覺得有一只手在使勁搖她。從夢中哽咽著醒來，見是自己的男朋友吳歸正俯在身邊茫然地打量著自己。見她醒了，吳歸半戲謔半嘲諷地說：“又做什么風(fēng)花雪月的夢了，挺動情的吧？瞧枕頭都快漂起來了。”又催道：“趕快起來收拾收拾，我?guī)闳コ喳湲攧??！眳菤w這幾天不知跑哪兒去了，任她打爆了呼機也不回話，這會兒又不知從哪里冒出來了。蓋青聽見吳歸在外面發(fā)動車子的聲音，轉(zhuǎn)身朝里睡去。她知道睡是睡不著了，但她很希望就那樣躺著。如水一般的涼意淙淙著，從四周向蓋青漫過來。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．夢中的蓋青是個游俠，她為除暴安良、伸張正義而仗劍行天下，與秦王嬴政不期而遇，并救嬴政于危險之中。B．蓋青眼中的秦王一直是勇猛剛毅的形象，是她仰慕的英雄，而蓋青則是秦王的紅顏知己，伴隨他月落日升。C．蓋青醒來后感受到的“涼意”承續(xù)夢中她在秦王處感受到的“冰涼”，“涼意”貫穿夢境與現(xiàn)實，啟發(fā)讀者思考。D．小說描寫了一個青年女子綺麗斑斕的夢境，內(nèi)容荒誕，和卡夫卡的《變形記》一樣是一篇非現(xiàn)實主義的作品。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說以“蓋青覺得自己是一位秦國女子”開頭，“覺得”一詞絕妙，它暗示蓋青已經(jīng)進入夢境，省略了具體的背景交代，行文簡潔。B．小說通過語言描寫來刻畫人物形象，如“不知道你們?yōu)槭裁创蚣堋本湟浴按蚣堋毖灾\殺，形象地表現(xiàn)了蓋青當時思想單純，不諳政事。C．蓋青跟隨嬴政進宮，在明白他就是秦王之后，蓋青并沒有“慌張”，也沒有“驚喜”，小說以此來說明蓋青心如靜水，毫無攀附之意。D．小說高潮寫蓋青舍身保護秦王，隱去故事背景和具體過程，只呈現(xiàn)中矢身亡的結(jié)果，為的是突出蓋青勇于為國犧牲的獻身精神。8．吳歸這個人物在小說中有什么作用？請簡要分析。9．蓋青作為現(xiàn)代青年，為什么會做這樣的夢？小說反映了怎樣的社會現(xiàn)實？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?．C

7．D

8．①吳歸出現(xiàn)，呼喚并使勁搖醒蓋青，使蓋青結(jié)束夢境，回歸現(xiàn)實。這使得故事情節(jié)更加完整。②吳歸以“又做什么風(fēng)花雪月的夢了”戲謔蓋青，側(cè)面透露出蓋青經(jīng)常做愛情夢的特點，“瞧枕頭都快漂起來了”則體現(xiàn)出蓋青沉浸夢境不能自拔，豐富了蓋青的人物形象。

9．原因：男友幾天不知去向，打爆呼機也不回話，蓋青心中有所不滿，于是夢回古代尋找精神慰藉，便有了為知己者死的夢境。社會現(xiàn)實：小說通過對蓋青夢境的描寫，折射出當代青年可能存在的精神困境，他們內(nèi)心有渴望，有追求，但現(xiàn)實卻常常是不能得到相應(yīng)的回應(yīng)，他們不滿于現(xiàn)狀卻又無力改變，只能通過夢境對這不盡如人意的現(xiàn)實進行無奈反抗?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“她為除暴安良、伸張正義而仗劍行天下“錯誤，結(jié)合“她剛剛跟荊軻比完劍，這會兒正要去尋找劍法無敵的哥哥蓋聶”可知，夢中的蓋青仗創(chuàng)行天下，是為了尋找哥蓋聶；“除暴安良、伸張正義”也言過其實。B.“蓋青眼中的秦王直是勇猛剛毅的形象”錯誤。從“他時而激昂，時而消沉，可她只覺得他可憐”等可以看出，蓋青眼中的秦王并不一直是“勇猛剛毅的形象”，他也有孤獨苦悶、柔弱的時候。D.“內(nèi)容荒誕”“非現(xiàn)實主義”錯誤。描寫夢境本身并不能說是荒誕，且卡夫卡的《變形記)是現(xiàn)代主義小說。故選C。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“為的是突出蓋青勇于為國犧牲的獻身精神”錯誤。蓋青挺身而出保護秦王不是出于忠君愛國，而是“士為知己者死”。故選D。8．本題考查學(xué)生分析次要人物作用的能力?！啊研寻?，蓋青！’蓋青覺得有一只手在使勁搖她。從夢中哽咽著醒來，見是自己的男朋友吳歸正俯在身邊茫然地打量著自己”，吳歸出現(xiàn)，呼喚并使勁搖醒蓋青，使蓋青結(jié)束夢境，回歸現(xiàn)實。這使得故事情節(jié)更加完整?！耙娝蚜耍瑓菤w半戲謔半嘲諷地說：‘又做什么風(fēng)花雪月的夢了，挺動情的吧？瞧枕頭都快漂起來了?！?，吳歸以“又做什么風(fēng)花雪月的夢了”戲謔蓋青，側(cè)面透露出蓋青經(jīng)常做愛情夢的特點，“瞧枕頭都快漂起來了”則體現(xiàn)出蓋青沉浸夢境不能自拔，豐富了蓋青的人物形象。9．本題考查學(xué)生分析人物心理、探究社會現(xiàn)實的能力。第一問：結(jié)合“吳歸這幾天不知跑哪兒去了，任她打爆了呼機也不回話，這會兒又不知從哪里冒出來了”可知，男友幾天不知去向，打爆呼機也不回話，蓋青心中有所不滿，于是夢回古代尋找精神慰藉，便有了為知己者死的夢境。第二問：夢境通常是現(xiàn)實的反饋。夢中的蓋青是一個劍客，武藝高強，能夠與荊軻比劍，哥哥是蓋聶；蓋青巧遇嬴政，并成為嬴政的知己，“她看見過他興奮快樂地綻放出孩子似的笑臉，又感受過他無法靠近岸的溺水者的孤獨……她越來越深地關(guān)注這個男人。他似乎總是在發(fā)愁，而且有那么多的事要做。他身邊的人把他看成大王，可她只覺得他可憐”；甚至最后甘愿為救嬴政而死，“只是一個瞬間，蓋青就在秦王懷里奄奄一息了，她的背上插滿了芒刺一般的東西”。這個夢境表明現(xiàn)實中的蓋青們可能存在的精神困境，他們內(nèi)心有渴望，有追求，但現(xiàn)實卻常常是不能得到相應(yīng)的回應(yīng)，他們不滿于現(xiàn)狀卻又無力改變，只能通過夢境對這不盡如人意的現(xiàn)實進行無奈反抗。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。守恩，以蔭補，稍遷諸衛(wèi)將軍。建立已卒，家于潞，守恩自京師得告歸，而契丹滅晉。昭義節(jié)度使張從恩與守恩姻家，乃以守恩權(quán)巡檢使，以守潞州，而從恩入見契丹。從恩既去，守恩因剽劫從恩家貲，以潞州降漢。漢高祖即位，以守恩為昭義軍節(jié)度使，徙鎮(zhèn)靜難、西京留守，加同中書門下平章事。守恩性貪鄙，人甚苦之。時周太祖以樞密使將白文珂等軍西平三叛，還過洛陽，守恩以使相自處，肩輿出迎。太祖怒，即日以頭子命文珂代守恩為留守，而守恩方詣館謁，坐于客次以俟見，而吏馳報新留守視事于府矣。守恩大驚，不知所為，遂罷去，奉朝請于京師后隱帝殺史弘肇等召群臣上殿慰諭之群臣恐懼無敢言者獨守恩前對曰陛下始睡覺矣聞?wù)呓钥s頭。顯德中，為左金吾衛(wèi)上將軍以卒。嗚呼！道德仁義，所以為治，而法制綱紀，亦所以維持之也。自古亂亡之國，必先壞其法制而后亂從之。亂與壞相乘，至蕩然無復(fù)綱紀，則必極于大亂而后返，此勢之然也，五代之際是已。若文珂、守恩皆位兼將相，漢大臣也，而周太祖以一樞密使頭子易置之，如更戍卒。是時，太祖與漢未有間隙之端，其無君叛上之志，宜未萌于心，而其所為如此者，何哉？蓋其習(xí)為常事，故特發(fā)于喜怒頤指之間，而文珂不敢違，守恩不得拒。太祖既處之不疑，而漢廷君臣亦置而不問，其上下安然而不怪者，豈非朝廷法制綱紀壞亂相乘，其來也遠，既極而至于此歟！是以善為天下慮者，不敢忽于微，而常杜其漸也，可不戒哉?。ㄟx自歐陽修《新五代史·王守恩傳論》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．后隱帝殺史弘肇/等召群臣上殿慰諭之/群臣恐懼/無敢言者/獨守恩前對曰/陛下始睡覺矣/B．后隱帝殺史弘肇等/召群臣上殿慰諭之/群臣恐懼/無敢言者/獨守恩前對曰/陛下始睡覺矣/C．后隱帝殺史弘肇等/召群臣上殿/慰諭之群臣/恐懼無敢言者/獨守恩前對曰/陛下始睡覺矣/D．后隱帝殺史弘肇/等召群臣上殿/慰諭之群臣/恐懼無敢言者/獨守恩前對曰/陛下始睡覺矣/11．下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“蔭補”指因祖先功勛而補官，是我國封建社會長期存在的一種選官制度。B．“守恩性貪鄙”與“先帝不以臣卑鄙”（《出師表》）中的“鄙”意思相同。C．“肩輿”，即肩上的轎子，代步工具，抬行的人數(shù)代表了不同的等級。D．“而守恩方詣館謁”與“執(zhí)圖詣寺后”（《促織》）中的“詣”意思相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述和鑒賞，不正確的一項是（

）A．王守恩翻臉無情，對于親家張從恩，沒有想著他讓自己守潞州的恩情，反而趁機奪取了他的家財，獻出潞州向漢投降。B．周太祖非常反感王守恩的做法，當王守恩以使相自居，坐轎子出來迎接他時，他當天就直接免去王守恩的官職。C．歐陽修認為，道德仁義和法制綱紀都是國家所需要的，如果國家動亂，首先破壞的一定是道德仁義，然后才是法制綱紀。D．歐陽修認為，周太祖在免去王守恩的官職時，他與漢朝的關(guān)系并沒有出現(xiàn)裂縫，應(yīng)該也沒有無視君主的反叛之心。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）坐于客次以俟見，而吏馳報新留守視事于府矣。（2）是以善為天下慮者，不敢忽于微，而常杜其漸也，可不戒哉！14．周太祖隨意更換白文珂和王守恩的職務(wù)，作者總結(jié)的原因有哪些？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?0．B

11．B

12．C

13．（1）坐在客位等候接見，而官吏急速來稟報新留守到府中辦公了。（2）因此善于為天下考慮的人，不敢忽視細微的事，而常常杜絕不好的征兆，能不引以為戒嗎！

14．①周太祖在一時喜怒、頤指氣使之間破壞法制綱紀已經(jīng)習(xí)以為常；②白文珂不敢違背，王守恩不能抗拒；③漢廷君臣對這種現(xiàn)象也是置之不理?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：后來漢隱帝殺史弘肇等人，召群臣上殿安慰開導(dǎo)，群臣恐懼，沒有敢說話的人，只有王守恩上前對答說：“陛下終于睡醒了吧?！彪[帝殺的不只是史弘肇一人，還有其他人，用“等”表示其他人，“史弘肇等”做“殺”的賓語，中間不能斷開，排除AD；“恐懼”的主語是“群臣”，中間不能斷開，排除C。故選B。11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識和文言實詞在文中的意義和用法的能力。B.“‘鄙’意思相同”錯誤。前者是“粗鄙”的意思，后者是“見識淺陋”的意思，前后意思不同?！笆囟餍载澅伞钡囊馑际恰巴跏囟魃载澪直伞?，“先帝不以臣卑鄙”的意思是“先帝不因我身世卑微、見識短淺”。D.“而守恩方詣館謁”的意思是“而王守恩正前往館舍拜見”，“執(zhí)圖詣寺后”的意思是“拿著圖來到寺廟的后面”，所以兩個“詣”都是“前往、到”的意思。故選B。12．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。C.“首先破壞的一定是道德仁義”錯誤。由原文“嗚呼！道德仁義，所以為治，而法制綱紀，亦所以維持之也。自古亂亡之國，必先壞其法制而后亂從之”可知，唉！道德仁義，是用來治理國家的，而法制綱紀，也是用來維持國家的。自古以來動亂滅亡的國家，一定首先破壞它的法制，然后跟著發(fā)生動亂。由此可知，應(yīng)該是首先破壞的一定是法制。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“俟”，等候；“馳”，急速；“報”，稟報；“視事”，辦公；“而吏馳報新留守視事于府矣”，狀語后置句，正常語序為“而吏馳報新留守于府視事矣”。（2）“是以”，因此；“微”，形容詞做名詞，細微的事；“漸”，不好的征兆。14．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。由原文“蓋其習(xí)為常事，故特發(fā)于喜怒頤指之間”可知，大概他們已經(jīng)把這事認為是習(xí)以為常的，所以只是發(fā)生在一時喜怒、頤指氣使之間。由此可知，周太祖在一時喜怒、頤指氣使之間破壞法制綱紀已經(jīng)習(xí)以為常。由原文“而文珂不敢違，守恩不得拒”可知，白文珂不敢違背，王守恩不能抗拒。由原文“太祖既處之不疑，而漢廷君臣亦置而不問，其上下安然而不怪者，豈非朝廷法制綱紀壞亂相乘，其來也遠，既極而至于此歟”可知，周太祖既已處之不疑，而漢廷君臣也置之不去過問，這樣上下心安理得不以為怪的現(xiàn)象，難道不是朝廷的法制綱紀壞亂相繼，它的由來久遠，已達到極點而終到這地步嗎！由此可知，漢廷君臣對這種現(xiàn)象也是置之不理。參考譯文：王守恩，因父親的恩蔭補官，逐漸升遷為諸衛(wèi)將軍。王建立死后，在潞州安家，王守恩從京師得假歸家，而契丹消滅了晉。昭義節(jié)度使張從恩和王守恩是親家，于是任王守恩代理巡檢使，來守潞州，而張從恩去見契丹人。張從恩離去后，王守恩趁機剝掠劫奪張從恩的家財，獻璐州向漢投降。漢高祖即位，任命王守恩為昭義軍節(jié)度使。改任靜難軍節(jié)度使、西京留守，加同中書門下平章事。王守恩生性貪委粗鄙，人們深感痛苦。當時周太祖以樞密使身份率領(lǐng)白文珂等軍隊往西平定三個反叛的節(jié)鎮(zhèn)，回來經(jīng)過洛陽，王守恩以使相自居，坐轎子出來迎接。周太祖發(fā)怒，當天便用札子命白文珂代替王守恩為留守，而王守恩正前往館舍拜見，坐在客位等候接見，而官吏急速來稟報新留守到府中辦公了。王守恩大驚失色，不知所措，于是罷官離去，在京師奉朝請。后來漢隱帝殺史弘肇等人，召群臣上殿安慰開導(dǎo)，群臣恐懼，沒有敢說話的人，只有王守恩上前對答說：“陛下終于睡醒了吧。”聽的人都嚇得縮頭。顯德年間，任左金吾衛(wèi)上將軍而死。唉！道德仁義，是用來治理國家的，而法制綱紀，也是用來維持國家的。自古以來動亂滅亡的國家，一定首先破壞它的法制，然后跟著發(fā)生動亂。動亂和毀壞相繼，以至于綱紀蕩然無存，那就必定要達到大亂后終能反正，這是事勢發(fā)展的必然。五代的時候就是如此。像白文珂、王守恩都位兼將相，是漢的大臣，而周太祖用一個樞密使的札子就改換了他們的職務(wù)，就像更換防守的士兵一樣。這時，周太祖與漢還沒有裂痕的端倪，那種無君叛上的想法，應(yīng)當還沒有在心中萌發(fā)。而他的所作所為就是這樣，這是為什么呢？大概他們已經(jīng)把這事認為是習(xí)以為常的，所以只是發(fā)生在一時喜怒、頤指氣使之間，而白文珂不敢違背，王守恩不能抗拒。周太祖既已處之不疑，而漢廷君臣也置之不去過問，這樣上下心安理得不以為怪的現(xiàn)象，難道不是朝廷的法制綱紀壞亂相繼，它的由來久遠，已達到極點而終到這地步嗎！因此善于為天下考慮的人，不敢忽視細微的事，而常常杜絕不好的征兆，能不引以為戒嗎！四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。有嘆杜甫壯心久零落，白首寄人間。天下兵常斗，江東客未還。窮猿號雨雪，老馬怯關(guān)山。武德開元際，蒼生豈重攀。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩題中“嘆”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，奠定全文的感情基調(diào)，營造了悲涼的氛圍。B．詩歌前兩聯(lián)敘寫詩人自身以及國家的境況，為下文的抒情做了鋪墊。C．頸聯(lián)運用比擬的修辭手法，借“窮猿”“老馬”含蓄地表達詩人的情感。D．尾聯(lián)詩人回憶武德至開元年間的盛況，認為蒼生能再次過上安定的生活。16．這首詩表達了詩人怎樣的情感？請結(jié)合詩句簡要分析?！敬鸢浮?5．D

16．①詩人壯志早已衰退，年老仍漂泊他鄉(xiāng)，表達了詩人壯志難酬、處境窮困、有家難回的哀傷之情；②天下戰(zhàn)爭頻發(fā)，民不聊生，表達了詩人對戰(zhàn)爭的痛恨，以及憂國憂民的情懷；③感嘆當今百姓難以過上往昔盛世安定的生活，含蓄地表達了詩人希望國家興旺昌盛，百姓生活安定。（意對即可）【解析】15．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D．“尾聯(lián)詩人回憶武德至開元年間的盛況，認為蒼生能再次過上安定的生活”錯，尾聯(lián)意思是如今已經(jīng)很難過上武德至開元時期那樣的盛世安定的生活了，天下蒼生怎么才能再次生活安定？故選D。16．本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力?！皦研木昧懵洌资准娜碎g”寫自己的壯志早已衰退，年老白頭而寄居他鄉(xiāng)，抒發(fā)的是個人壯志難酬的感慨。“窮猿號雨雪，老馬怯關(guān)山”詩人寫處于困境的猿猴在雨雪中哀嚎，歸途中的老馬望著關(guān)山而泣。詩人以“窮猿”、“老馬”來比擬自己，表達了詩人處境窮困、有鄉(xiāng)難回的哀傷之情，寓情于物，含蘊深沉?！疤煜卤６罚瓥|客未還”描寫了詩人處于戰(zhàn)亂之中，天下戰(zhàn)爭頻發(fā)，民不聊生，客居在外不能回鄉(xiāng)的境況，表達了詩人對戰(zhàn)爭的痛恨，以及憂國憂民的情懷。“武德開元際，蒼生豈重攀”詩人感嘆當今的百姓難以過上武德至開元時期那樣的盛世安定生活了，在對百姓所遭受的苦難作哀傷的同時，又蘊含著一種希望國家興旺昌盛，百姓生活安定的心系蒼生的情懷。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《將進酒》中表現(xiàn)詩人對權(quán)貴的蔑視及內(nèi)心的悲憤的詩句是“_______________，_______________”。（2）《屈原列傳》中司馬遷認為，屈原“_______________，_______________”，可卻遭到讒邪小人的離間，以致步入了困窘之境。（3）賈誼在《過秦論》中將陳涉與秦王朝對比，以“_______________，_______________”極言陳涉起義時裝備簡陋，但卻影響巨大,豪俊并起，以致強秦亡于一朝?！敬鸢浮?/p>

鐘鼓饌玉不足貴

但愿長醉不愿醒

正道直行

竭忠盡智以事其君

斬木為兵

揭竿為旗【詳解】本題考查學(xué)生準確默寫名句名篇的能力。易錯字詞有：“饌”“竭”“竿”。六、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。放風(fēng)箏最重要的是在放線收線之間要控制得宜。風(fēng)太大，風(fēng)箏陡然向高處躍起，左右搖晃，這時候把線拉得太緊，一不小心風(fēng)箏便會倒栽下去。風(fēng)箏栽下去時不要慌，趕快把線一松，它立刻又會浮起，有時候風(fēng)箏已落到視線所不能及的地方，依然可以把它挽救起來。凡事不可①，放松一步，往往可以②，放風(fēng)箏亦如此。技術(shù)差的人，看見風(fēng)箏要栽筋斗，便急忙往回收，這樣反而會增加其危險性，以至于不可收拾。風(fēng)箏落在樹梢上也不要緊，這時把線放松，乘風(fēng)勢輕輕一扯，風(fēng)箏便會重新升起；性急的人若用力拉，風(fēng)箏與樹便愈糾纏不清，直至人把風(fēng)箏扯碎為止。放風(fēng)箏時也可表現(xiàn)出戰(zhàn)斗精神。發(fā)現(xiàn)鄰近有風(fēng)箏飄起時，如果位置方向適宜，便可斗爭。設(shè)法把自己的風(fēng)箏放在對方的線兜之下，然后猛然收線，風(fēng)箏陡地直線上升，勢必與對方的線兜交纏在一起，兩只風(fēng)箏③時，雙方都急于向回扯線，這時候就看誰的線粗，誰的手快，誰的地勢優(yōu)了。一方不僅可以優(yōu)勝地扯回自己的風(fēng)箏，可能還有一段線，外加一只俘虜。我在一季之中，時常可以俘獲四五只風(fēng)箏。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。答：①_______________②_______________③_______________19．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變句子原意。20．文中畫橫線的句子運用了什么修辭手法？有什么表達效果？請簡要分析?！敬鸢浮?8．

操之過急

化險為夷

搖搖欲墜

19．優(yōu)勝的一方不僅可以扯回自己的風(fēng)箏，外加一只俘虜，可能還有一段線。

20．運用對比修辭手法，將風(fēng)箏落在樹梢上，可以放線輕扯“解救”風(fēng)箏，與用力拉線會扯碎風(fēng)箏的做法進行了對比；突出了放線與扯線的不同結(jié)果，有力地說明了“放風(fēng)箏最重要的是在放線松弛之間要控制得宜”的道理?！凹m纏不清”運用擬人的修辭，賦予風(fēng)箏與樹之間的纏繞以人的動作情態(tài)，生動形象地表現(xiàn)了風(fēng)箏與樹之間難以分開。【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，結(jié)合語境“風(fēng)箏栽下去時不要慌，趕快把線一松，它立刻又會浮起，有時候風(fēng)箏已落到視線所不能及的地方，依然可以把它挽救起來”“技術(shù)差的人，看見風(fēng)箏要栽筋斗，便急忙往回收，這樣反而會增加其危險性，以至于不可收拾”可知遇事不能慌張，著急處置可能會“不可收拾”，因此“凡事不可”過于著急，可填寫“操之過急”。操之過急：處理事情，解決問題過于急躁。第二空，結(jié)合后文“風(fēng)箏落在樹梢上也不要緊，這時把線放松，乘風(fēng)勢輕輕一扯，風(fēng)箏便會重新升起；性急的人若用力拉，風(fēng)箏與樹便愈糾纏不清，直至人把風(fēng)箏扯碎為止”可知“放松一步”“風(fēng)箏便會重新升起”，可填寫“化險為夷”?；U為夷：化危險為平安。第三空，結(jié)合語境“設(shè)法把自己的風(fēng)箏放在對方的線兜之下，然后猛然收線，風(fēng)箏陡地直線上升，勢必與對方的線兜交纏在一起”“雙方都急于向回扯線，這時候就看誰的線粗，誰的手快，誰的地勢優(yōu)了”可知語境強調(diào)兩只風(fēng)箏所處的危險境地，可填寫“搖搖欲墜”。搖搖欲墜：形容十分危險，很快就要掉下來，或不穩(wěn)固，很快就要垮臺。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：搭配不當，“優(yōu)勝”是一方的定語，不能修飾“扯回”，應(yīng)改為“優(yōu)勝的一方”；語序不當，“外加一只俘虜”與“可能還有一段線”應(yīng)互換位置。修改正確后的句子為：優(yōu)勝的一方不僅可以扯回自己的風(fēng)箏，外加一只俘虜，可能還有一段線。20．本題考查學(xué)生賞析修辭手法表達效果的能力。運用對比修辭手法，“風(fēng)箏落在樹梢上也不要緊，這時把線放松，乘風(fēng)勢輕輕一扯，風(fēng)箏便會重新升起”中的放線輕扯“解救”風(fēng)箏和“性急的人若用力拉，風(fēng)箏與樹便愈糾纏不清，直至人把風(fēng)箏扯碎為止”中的用力拉線會扯碎風(fēng)箏的做法進行了對比；突出了放線“風(fēng)箏便會重新升起”與扯線“把風(fēng)箏扯碎”的不同結(jié)果，有力地說明了“放風(fēng)箏最重要的是在放線松弛之間要控制得宜”的道理?！凹m纏不清”：形容紛亂，理不出頭緒。亦指有意找麻煩，抓住一點不肯放手。文中“糾纏不清”運用擬人的修辭，賦予風(fēng)箏與樹之間的纏繞以人的動作情態(tài)，生動形象地表現(xiàn)了風(fēng)箏與樹之間難以分開。七、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。物體一般都有熱脹冷縮的特性。因為①，熱空氣上升，冷空氣下降，地球上就有了風(fēng)，隨之才有了降雨。地球之水得以循環(huán)才有了生機和活力的世界。因為水有熱脹冷縮的特性，所以我們做飯時，鍋底的水燒熱后上升，上面的冷水下降，這樣循環(huán)下來，整鍋水就得以快速沸騰。如果沒有水的熱脹冷縮，我們就必須一邊加熱，一邊不停地攪拌，否則下層水沸騰了，上層的水還是冰涼的。水不僅有熱脹冷縮的特性，②。水在0℃～4℃時熱縮冷脹，僅此一點，就讓地球上的生命得以產(chǎn)生。冬天，由于太陽斜射，地球氣溫下降，海洋中的水溫也從表面開始下降。③，那么降溫后的水會很快沉到水底堆積起來。海洋表面的水不斷降溫結(jié)冰下沉，直至把整個海洋全部冰凍起來。這樣，地球就變成一個大冰球。而生物的演化是從低級到高級，從水生到陸生的。假如地球上沒有水，全是冰，那么單細胞生物就難以生存和繁殖，更難以實現(xiàn)從低等到高等、從水生到陸生的進化，直至產(chǎn)生人類。21．請