關(guān)于我心歸處是敦煌讀后感2000字【三篇】

第關(guān)于我心歸處是敦煌讀后感2000字【三篇】

我心歸處是敦煌讀后感2000字1帶著對敦煌莫高窟藝術(shù)文化的懷念與眷戀，在外部寒冷而內(nèi)心流動著暖意的冬日下午，讀完了敦煌千年文化的守護(hù)人，敦煌的女兒樊錦詩院長的這部回憶性自傳。

不忘初心，守一不移。樊錦詩對于自我人生的回憶既是學(xué)者的小我人生價值的實踐歷程，又伴隨，見證著當(dāng)代歷史進(jìn)程中莫高窟世界文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的大我社會價值的探索路途。瀚海駝鈴，瓊宇梵音，古往今來，在歷史的變遷煙塵中，無數(shù)生命心靈曾踏足佇立在敦煌這片心靈的凈土上，書寫下了生命的史詩色彩。前秦有樂僔開窟造像，歷代的禪修僧眾絡(luò)繹來此，當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治階層貴宦士紳，平民信眾禮佛供養(yǎng)，眾多無名畫家藝人執(zhí)筆丹青創(chuàng)作了朝代繽紛，精湛瑰麗的壁畫作品。經(jīng)歷戰(zhàn)火和劫掠的跌宕命運(yùn)后，近代歷史中的莫高窟從輝煌走向寂寥與衰頹的瘡痍，一群心懷熱忱與向往的知識分子，常書鴻，段文杰等畫家，歷史學(xué)者篳路藍(lán)縷，扎根大漠，開始了研究，守護(hù)與傳播古老敦煌文化的漫長歷程。他們身上有質(zhì)樸，專注，純粹而執(zhí)著的莫高學(xué)人奉獻(xiàn)精神，堅守大漠、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取，艱苦局限的外部環(huán)境動搖不了他們對歷史文化探求景仰的赤忱，復(fù)雜漫長的研究過程磨減不了他們的靜篤。他們簡單相信，傻傻堅持，心無旁騖的知識追求和路漫漫其修遠(yuǎn)的求索，造次必于是，顛沛必于是的矢志不渝的高遠(yuǎn)人格堅守深深打動感染著我。

樊錦詩寫到敦煌夜晚九層樓上寂靜的鈴聲與日月同輝的曠遠(yuǎn)星空，她日復(fù)一日的進(jìn)洞調(diào)查，習(xí)慣了每天進(jìn)洞窟，洞窟的黑暗，并享受每天清晨照進(jìn)洞窟的第一縷朝陽，禪定菩薩臉上漾開的神秘柔和的笑容雖光線一起融進(jìn)安靜的內(nèi)心。洞窟前的白楊樹葉春生秋落，一草一木，早已不僅只是外部自然風(fēng)物，而是賦予了文化的靜穆與靈動，感染呼應(yīng)著莫高窟人的生命脈動。敦煌藏經(jīng)洞文物多流散于世界眾多收藏機(jī)構(gòu)，給中國學(xué)者的研究帶來了長期的困難。改革開放后，眾多學(xué)者輾轉(zhuǎn)多國考察寫卷資料，在別國圖書館，他們勤謹(jǐn)惜時，爭分奪秒的抄寫資料，常常顧不上吃飯休息，在圖書館從日出開館坐到日落閉館，正是他們義不容辭，孜孜不倦的追求與堅守，為國內(nèi)敦煌學(xué)研究帶來點滴進(jìn)展。最初的研究過程中，對于壁畫的面壁臨摹也具有保護(hù)和傳承的重要意義，洞窟光線暗，研究人員就借鏡子的反光效果進(jìn)洞工作，臨摹并非簡單的依樣畫葫蘆，而最大程度的忠實于原作，通過反復(fù)的描線，練筆力，走進(jìn)畫工的心境、筆觸與運(yùn)筆的妙意，感受到壁畫背后深厚藝術(shù)文化躍動的神髓?；A(chǔ)十年的臨摹體會學(xué)習(xí)是艱苦而單調(diào)的修行一般的過程，但莫高窟的眾人心懷博大浩渺的精神世界，又能持之以恒的踏實于當(dāng)下，他們都流露著遠(yuǎn)離世俗浮躁，氣定忘我的嫻靜氣質(zhì)。這是文化的滋養(yǎng)，也是自我不斷在時空中磨礪，升華的精神氣象呈現(xiàn)。

做一個莫高窟的守護(hù)者是艱苦卓絕，又是樂在其中的。唯有精神淡泊，赤忱湛然的靈魂能長久將外部的考驗與內(nèi)心的仰望追尋，契合如一。曾經(jīng)來到敦煌瞻仰壁畫藝術(shù)的畫家張大千的師傅逸林法師給他取名大千意為：世界無量無邊，宏廣微深千差萬別。要胸列萬物，觀廣探微。將己之大千世界，融入世之大千世界，再將世之大千世界，返回己之大千世界。在千佛洞菩薩沉靜會晤的笑意里，苦和樂一樣，在走向因果巡回的過程中，千千萬萬生命的片段，成全構(gòu)成了大千世界。在我們短暫的生命中，面向婆娑世界，什么是生而為人至真至善、至恒至美的價值所在？每個平凡而又不凡的莫高窟學(xué)者用他們樸實而潛心創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的人生圖景，無言詮釋。

他們的精神，讓我持續(xù)思考何為初心，不忘初心，方得始終。對于自己內(nèi)心熱愛，堅守的價值執(zhí)著不懈的實踐與追隨，才能鐫刻一個人的價值，拓展我們存在的尊嚴(yán)與美感氣蘊(yùn)，帶給靈魂超拔于此身此時此地的深厚高遠(yuǎn)。

莫高窟眾多壁畫中有一幅《薩陲那太子舍身飼虎圖》，其中的涅盤殉道精神與九死不悔的信念追求，帶給我們超越小我，走向無限的震撼與感動。古今長河中，無數(shù)藝術(shù)家知識分子都是這樣虔心探尋，精誠向道。真者不虛，如者不變。敦煌莫高窟的文化精神，不應(yīng)止于古跡文物的了解瞻仰，更需要長久浸潤走進(jìn)每一位朝圣者的心底，化為生命的一部分。

我心歸處是敦煌讀后感2000字2一年前讀過《我心歸處是敦煌》一書，如今撫卷深思，書中勾勒出的那一幅敦煌畫卷依然深深地震撼著我。

這本書的口述者樊錦詩樊奶奶是敦煌研究院的第三任掌門人，在莫高窟工作了一輩子。用她的話說，此生命定，我就是個莫高窟的守護(hù)人。樊奶奶在書中用自己的故事給我們講述了她自己及莫高窟的那一段崢嶸歲月。從她自己出生開始，樊奶奶向我們娓娓述說自己、敦煌、莫高窟的一系列故事，書中信息量極大。

我非常欽佩書中樊奶奶及研究院同仁在那段特殊的時期保護(hù)敦煌的行為。當(dāng)時一隊紅衛(wèi)兵來到莫高窟，整個所一下子非常緊張，樊奶奶和敦煌的其他領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)陣以待、前去周旋。所幸他們只是來參觀。我能想象出一介女流的樊奶奶張開雙臂擋在紅衛(wèi)兵們面前大聲交涉的情形，這也讓我想到拉貝和祁發(fā)寶團(tuán)長。拉貝擋在日軍面前，是為了捍衛(wèi)人權(quán)和生命；祁團(tuán)長擋在印軍面前是為了捍衛(wèi)祖國的領(lǐng)土；樊奶奶擋在紅衛(wèi)兵面前，是為了捍衛(wèi)中華上下五千年的文明和寶貴遺產(chǎn)，我以為這三者都是可敬的。

當(dāng)然，我更欽佩樊奶奶能夠一輩子堅守著莫高窟。對敦煌研究院來說，如果說常書鴻院長是發(fā)掘了莫高窟，段文杰院長是守護(hù)莫高窟，那么樊錦詩奶奶這個院長就是發(fā)揚(yáng)了莫高窟。她建立了球幕影院和一比一復(fù)制展廳，讓莫高窟文化更親民地走進(jìn)了千家萬戶。樊奶奶身上這種簡單執(zhí)著、幾十年如一日的堅持，有多么的不容易。而我想到自己在生活中卻少有能堅持的時候，比如練習(xí)吹長笛，也時常三天打魚兩天曬網(wǎng)。

樊奶奶曾說：簡單相信、傻傻堅持就是我?？催^這本書后，我敬佩于樊奶奶的毅力、勇氣、智慧和堅持。想到自己，我也希望，將來自己能成為一個像樊奶奶那樣簡單相信、傻傻堅持的人。

我心歸處是敦煌讀后感2000字3樊錦詩先生也說過，人的一生本來就很短，所以能做的事情很少。

她把一生都奉獻(xiàn)了敦煌莫高窟事業(yè)，這是在敦煌這些年來做的有意義的事情，實現(xiàn)了自己的人生價值。

樊錦詩出身高級知識分子家庭，小時候家境優(yōu)渥，她受父親影響深遠(yuǎn)，為人謙和大氣，謹(jǐn)言慎行。她做學(xué)問科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，敢于做學(xué)問的冷板凳。

樊錦詩是敦煌莫高窟發(fā)掘保護(hù)初期由北大派去的學(xué)生，也是當(dāng)時莫高窟考古發(fā)掘的高級人才，高校留在那里的學(xué)生是很少有的她的出身奠定了以后的管理地位。

她和丈夫彭金章先生是北大的同班同學(xué)，在畢業(yè)前夕開始談戀愛，在工作后又結(jié)了婚。樊錦詩為了孩子的成長教育合計家庭的和睦曾經(jīng)一度想放棄在莫高窟工作，去武漢找彭金章先生和家人團(tuán)聚，可是她是莫高窟保護(hù)的稀有人才，最終經(jīng)過官方的挽留和自己內(nèi)心不斷勇氣的敦煌情懷留在了莫高窟堅守，而后，自己的丈夫做出了事業(yè)的犧牲。彭金章從武漢大學(xué)放棄的創(chuàng)辦的考古系來到莫高窟和妻子一起團(tuán)聚。

在全家未團(tuán)聚前，彭金章先生把大兒子放到自己的老家到了上學(xué)的年紀(jì)接到武漢，小兒子由自己一直養(yǎng)大后來照顧兩個孩子的生活起居，期間樊錦詩覺得虧欠這個家庭很多很多，多虧有了老彭的默默付出，才成全了這個家和樊錦詩的事業(yè)。

彭金章來到莫高窟對于北窟區(qū)的發(fā)掘做出了很大的貢獻(xiàn)，這也算沒有埋沒老彭的價值。老彭對做的考古發(fā)掘事業(yè)也感到很高興。

由于沒有家庭全方位的呵護(hù)，他們的兒子沒有能上大學(xué)像樊錦詩夫婦那樣接受很深的教育，這可能也是他們的一大遺憾吧。

縱觀她的八十多年，小時有上學(xué)天資加之受到的良好教育和自己的努力考入了北京大學(xué)，早期的生活還是沒那么苦的。但自從進(jìn)入敦煌工作開始自己的家庭事業(yè)都面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，父親在文革時期含冤而死，兄弟幾個失業(yè)沒收入，自己遠(yuǎn)在甘肅距離老家上海很遠(yuǎn)，每月只能靠寄錢接濟(jì)家庭。自己的丈夫