高中思想政治-源遠(yuǎn)流長的中華文化教學(xué)課件設(shè)計

科目：思想政治模塊：文化生活章節(jié)：第三單元第六課第一框課時序號：01課型：新授課內(nèi)容：源遠(yuǎn)流長的中華文化單位：寧陽姓名：3.6.1源遠(yuǎn)流長的中華文化源頭很遠(yuǎn)發(fā)源早流程很長不中斷教學(xué)目標(biāo)：1.知識與能力了解中華文化獨具特色的發(fā)展歷程；理解中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征；知道文字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證；懂得如何再創(chuàng)中華文化輝煌。2.過程與方法結(jié)合我國一些傳統(tǒng)文化現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展歷程的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征。3.情感、態(tài)度與價值觀增強對中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強學(xué)生的民族自豪感和自信心，增強文化自覺和文化自信。

結(jié)合所學(xué)歷史知識，思考中華文化走過了什么樣的輝煌歷程？司母戊方鼎獸爪三足鼎人面鼎殷周古代中華文化甲骨文荀子孔子墨子老子莊子韓非子春秋戰(zhàn)國秦漢時期兵馬俑金縷玉衣長城

魏晉南北朝敦煌壁畫隋唐時期駱駝載樂俑僧一行敦煌莫高窟宋元時期顧炎武黃宗羲明清時期發(fā)展時期殷商時期春秋戰(zhàn)國秦漢隋唐宋元明明清文化思想在中華文化發(fā)展史上的影響作用天命神權(quán)“敬德保民”思想諸子蜂起、百家爭鳴促進(jìn)統(tǒng)一的民族文化發(fā)展獨尊儒術(shù)古代中華文化高度發(fā)展產(chǎn)生宋明理學(xué)近代西方文化傳入對早期中華文化產(chǎn)生深刻影響形成古代中華文化思想的雛形具有劃時代意義儒家思想成為正統(tǒng)思想進(jìn)入氣度恢弘的全盛時代宋明理學(xué)對后期封建社會影響較大中國傳統(tǒng)文化面臨沖擊中華文化在世界東方走過了自己獨具特色的輝煌歷程一、古代輝煌的歷程：

從中華文化的輝煌歷程，我們可以得出中華文化有什么樣的基本特征？二、源遠(yuǎn)流長的見證見證之一：漢字（重要標(biāo)志）漢字的演變歷程甲骨文

漢字的字體不斷演變，但始終沒改變“方塊字”的特色，至今仍為中華各族人民所通用——證明了中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征。金文篆書隸書楷書A、文字的作用和地位：作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，地位：文字的發(fā)明,使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代.B、漢字的作用和地位：作用：漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用地位：是中華文明的重要標(biāo)志判斷并說明理由漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代(

)解析:文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代，漢字是中華文明的重要標(biāo)志×交流分享你都知道哪些史書典籍？請說出來與大家分享……第一部編年體史書—

第一部紀(jì)傳體史書——

第一部國別體史書——第一部斷代體史書——

第一部編年體通史——

第一部軍事著作——

第一部科普作品——第一部水文地理專著——

《春秋》《史記》《國語》《漢書》

《資治通鑒》《孫子兵法》《夢溪筆談》《水經(jīng)注》第一部第一部詩歌總集—《詩經(jīng)》第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品—《論語》

第一部著名的戲曲作品—關(guān)漢卿的《竇娥冤》

第一部日記體游記—徐宏祖的《徐霞客游記》

第一部長篇諷刺小說—吳敬梓的《儒林外史》

第一首長篇抒情詩——《離騷》

第一首長篇敘事詩——《孔雀東南飛》

……A.地位：中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗，重視保存歷史資料，歷朝歷代都設(shè)置史官（如太史令司馬遷《史記》）C.特點：是中華文化一脈相傳的重要見證B.原因：規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有源遠(yuǎn)流長的見證見證之二：史書典籍

“世界上有200多個國家和地區(qū)，2500多個民族和多種宗教。如果只有一種生活方式，只有一種語言，只有一種音樂，只有一種服飾，那是不可想象的?！薄?000多年來，佛教、伊斯蘭教、基督教等先后傳入中國，中國音樂、繪畫、文學(xué)等也不斷吸納外來文明的優(yōu)長?！眹抑飨?xí)近平在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表重要演講中華文化源遠(yuǎn)流長的原因包容性求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌（1）中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過程中華文化在哭泣，祖先幾代人的努力付之東流，青銅器、瓷器、書畫等2萬多件躺在大英博物館里，歷代名畫、編鐘等3萬多件古董在法國的楓丹白露宮，3000人參與編修，前后歷時六年的《永樂大典》正本去向不明……今天，敦煌研究院的專家只能一次次屈辱地從外國博物館買取文獻(xiàn)的微縮膠卷；2009年春，法國佳士得拍賣行還在公開拍賣中國的鼠首和兔首。圓明園

深思：圓明園文物慘遭劫掠的原因?

衰微原因中國封建統(tǒng)治的日漸沒落西方近代工業(yè)文明的沖擊國家衰落文化衰微（內(nèi)因）（外因）1、走進(jìn)近代文化衰微決定反映反作用經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化具有重要的反作用合作探究結(jié)論：中國封建統(tǒng)治的日漸沒落西方近代工業(yè)文明的沖擊（內(nèi)因）（外因）中國封建統(tǒng)治的日漸沒落西方近代工業(yè)文明的沖擊（內(nèi)因）（外因）2、把握今天復(fù)興文化建設(shè)社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。我們一定要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，更加自覺地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。如何再創(chuàng)造中華文化新的輝煌政治上：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，堅持基本經(jīng)濟(jì)制度，增強我國的綜合國力文化上：立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。我們要全面的認(rèn)識祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。歷程：輝煌—衰微—復(fù)興源遠(yuǎn)流長的中華文化創(chuàng)造中華文化新輝煌知識梳理包容性原因漢字史書典籍見證1、中華文化源遠(yuǎn)流長，在人類文明史上獨樹一幟。之所以說中華文化源遠(yuǎn)流長是因為①統(tǒng)一的漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮重大作用②中國自華夏以來，留有豐富史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證③得益于中華文化的“包容性”④中華文化從未中斷而延續(xù)至今A、①②④B、①②③C、①③④D、②③④B課堂演練：2、為推動社會主義文化的繁榮與發(fā)展，我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③整理文化典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化④閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識中華文化A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④BD3、（2007年寧夏模擬）錢偉長先生曾經(jīng)這樣說過：“天下沒有別國的文字3000年以后還能看得懂，漢字可以?！边@說明：A漢字是世界文化的基本載體B漢字的使用表示人類進(jìn)入文明時代C漢字文化的內(nèi)涵豐富D漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長的見證4、有一首歌中唱到：“最愛寫的字是方塊字，做人堂堂正正也像她?！薄胺綁K字”是中國獨具特色的文字。下列關(guān)于漢字說法正確的是①中華民族進(jìn)入文明時代的標(biāo)志②中華文明的重要標(biāo)識③中華文化的基本載體④中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證A.①B.①②C.①②③D.①②③④D5、改革開放以來，特別是黨的十三屆四中全會以來，我國文化建設(shè)取得了巨大的成就，人們在實際生活中可以深切感受到，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在加強，文化產(chǎn)品市場在繁榮，文化消費支出比例在提高，群眾文化生活豐富多彩，中外文化交流日益活躍。這說明（）A、中華文化一直走在世界前列B、只有堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌C、中國傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)D、堅持改革開放是創(chuàng)造中華文化輝煌的根本原因