社會(huì)偏見(jiàn)問(wèn)題

社會(huì)偏見(jiàn)問(wèn)題第1頁(yè)，共22頁(yè)，2023年，2月20日，星期一刻板印象指的是人們對(duì)某一類人或事物產(chǎn)生的比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法，是我們?cè)谡J(rèn)識(shí)他人時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。我們經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)的“長(zhǎng)沙妹子不可交，面如桃花心似刀”，東北姑娘“寧可餓著，也要靚著”，實(shí)際上都是“刻板印象”?？贪逵∠蟮男纬?，主要是由于我們?cè)谌穗H交往過(guò)程中，沒(méi)有時(shí)間和精力去和某個(gè)群體中的每一成員都進(jìn)行深入的交往，而只能與其中的一部分成員交往，因此，我們只能“由部分推知全部”，由我們所接觸到的部分，去推知這個(gè)群體的“全體”。刻板印象第2頁(yè)，共22頁(yè)，2023年，2月20日，星期一認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)偏見(jiàn)是人們以不正確或不充分的信息為根據(jù)而形成的對(duì)其他人或群體的片面甚至錯(cuò)誤的看法與影響。偏見(jiàn)與態(tài)度有關(guān)，但又不等同于態(tài)度。偏見(jiàn)是與情感要素相聯(lián)系的傾向性，它對(duì)他人的評(píng)價(jià)建立在其所屬的團(tuán)體之上，而不是認(rèn)識(shí)之上。偏見(jiàn)既不符合邏輯也不合情理。行為成分體現(xiàn)在歧視上，如性別歧視，是指在政治、經(jīng)濟(jì)、文化或其他領(lǐng)域里,在人權(quán)以及基本自由的認(rèn)識(shí)、享受、行使上，針對(duì)某種性別的人群所施加的，妨礙其權(quán)利生效的一切歧視、排除和限制。第3頁(yè)，共22頁(yè)，2023年，2月20日，星期一我們從來(lái)都是而且是不可避免的根據(jù)他人的衣著修飾、經(jīng)濟(jì)收入、教育水平、居住條件、工作類型等等來(lái)判斷和定位他人的社會(huì)地位，我們尊重那些在社會(huì)上取得成就（根據(jù)他們的職位、財(cái)富……）而看低那些處于社會(huì)底層的人。第4頁(yè)，共22頁(yè)，2023年，2月20日，星期一

一個(gè)現(xiàn)實(shí)狀況是農(nóng)民工在以上各個(gè)方面都處于弱勢(shì)，而且?guī)缀跏菬o(wú)一例外的每一個(gè)農(nóng)民工都具備這些共同的特點(diǎn)。大眾看不起他們因?yàn)樗麄兏F、他們臟、他們教育水平低下、他們干苦活累活……而這些又確為事實(shí)。伊斯蘭教徒不等同于恐怖分子，胖人不等同于笨人懶人，但農(nóng)民工在社會(huì)等級(jí)和城市生態(tài)群落中確實(shí)靠近最下面。而較差的物質(zhì)條件、教育水準(zhǔn)、社會(huì)地位等等又哪里能建構(gòu)出一個(gè)非常正面的形象和大眾對(duì)他們的印象?！安黄降鹊纳鐣?huì)地位滋生了偏見(jiàn)”

第5頁(yè)，共22頁(yè)，2023年，2月20日，星期一偏見(jiàn)的習(xí)得一、社會(huì)化1、刻板印象和偏見(jiàn)并不是與生俱來(lái)的，它們是人們習(xí)得的2、與種族和民族偏見(jiàn)有關(guān)的社會(huì)規(guī)范遍布全世界3、關(guān)于偏見(jiàn)的社會(huì)規(guī)范在不同的文化下有很大的差異二、大眾媒體第6頁(yè)，共22頁(yè)，2023年，2月20日，星期一偏見(jiàn)是一種相當(dāng)普遍的社會(huì)現(xiàn)象，其產(chǎn)生具有多方面的根源。從宏觀上看，它的產(chǎn)生有社會(huì)、歷史和政治、經(jīng)濟(jì)方面的原因。在存在階級(jí)對(duì)抗的社會(huì)中，剝削階級(jí)對(duì)被剝削階級(jí)持有根深蒂固的階級(jí)偏見(jiàn)，以作為其進(jìn)行階級(jí)剝削、壓迫的理論根據(jù)。不同民族或種族在社會(huì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、生產(chǎn)發(fā)展水平等方面的差異也可以成為產(chǎn)生偏見(jiàn)的根源。不同群體間的利害關(guān)系也可能導(dǎo)致偏見(jiàn)的產(chǎn)生。從認(rèn)識(shí)論方面看，偏見(jiàn)是形而上學(xué)地、唯心地看問(wèn)題的結(jié)果。持有偏見(jiàn)的人不是從實(shí)際出發(fā),不是全面地、辯證地觀察事物,而是依據(jù)傳聞、片面的材料，作出絕對(duì)化的結(jié)論。

第7頁(yè)，共22頁(yè)，2023年，2月20日，星期一團(tuán)體沖突理論，團(tuán)體之間會(huì)有偏見(jiàn)的產(chǎn)生，偏見(jiàn)是團(tuán)體沖突的表現(xiàn)，當(dāng)人們認(rèn)為自己有權(quán)獲得某些利益卻沒(méi)有得到，這時(shí)他們?nèi)舭炎约号c獲得這種利益的團(tuán)體相比較時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生相對(duì)剝奪感，這種相對(duì)剝奪感最可能引發(fā)對(duì)立與偏見(jiàn)；社會(huì)學(xué)習(xí)理論,認(rèn)為偏見(jiàn)是偏見(jiàn)持有者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所致，在偏見(jiàn)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，父母的榜樣作用和新聞媒體宣傳效果最為重要，兒童的種族偏見(jiàn)與政治傾向大部分來(lái)自父母，兒童所接受的新聞媒體的影響使得兒童學(xué)習(xí)到了對(duì)其他人的偏見(jiàn)第8頁(yè)，共22頁(yè)，2023年，2月20日，星期一從心理學(xué)角度分析，個(gè)人在認(rèn)知上的偏差，環(huán)境中的挫折、適應(yīng)不良，動(dòng)機(jī)上的沖擊和斗爭(zhēng)是偏見(jiàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。例如,對(duì)人對(duì)事的看法不以其本質(zhì)特征為依據(jù),或以偏概全，或以部分代表整體，或夸大其一致性而忽視其差異性。由于主客觀各方面的種種原因而對(duì)事物作出的錯(cuò)誤的歸因，以及社會(huì)知覺(jué)中的先入為主、定型作用，人際影響中的順從行為等，都可能導(dǎo)致偏見(jiàn)的產(chǎn)生。

第9頁(yè)，共22頁(yè)，2023年，2月20日，星期一心理動(dòng)力理論1、把偏見(jiàn)當(dāng)成是“替代性攻擊”。也就是說(shuō)當(dāng)一個(gè)人干到憤怒或受到挫折的時(shí)候，通常會(huì)對(duì)自己不高興的人或事表現(xiàn)出攻擊性?？墒且坏┮?yàn)榭謶只驘o(wú)法接近這個(gè)不愉快的根源兒時(shí)的直接的報(bào)復(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，個(gè)體會(huì)將憤怒發(fā)泄到另一個(gè)替代物身上。2、另一種心理動(dòng)力理論把偏見(jiàn)作為一種人格障礙看待。偏見(jiàn)形成動(dòng)機(jī)

第10頁(yè)，共22頁(yè)，2023年，2月20日，星期一問(wèn)卷題目您認(rèn)為以下不足最容易引起偏見(jiàn)的是（）

A低收入B有違法史C有惡性傳染病D有殘疾您認(rèn)為產(chǎn)生這些偏見(jiàn)的主要原因是（）

A媒體宣傳B行為影響C個(gè)人修養(yǎng)您認(rèn)為消除社會(huì)偏見(jiàn)主要靠（）

A媒體宣傳B個(gè)人素質(zhì)提高C社會(huì)保障提高如果別人對(duì)自己有偏見(jiàn)，您會(huì)怎樣做（）

A積極交流B消極看待C提高自己第11頁(yè)，共22頁(yè)，2023年，2月20日，星期一偏見(jiàn)動(dòng)機(jī)統(tǒng)計(jì)表收入引起的社會(huì)偏見(jiàn)違法行為引起的社會(huì)偏見(jiàn)有惡性傳染病史引起的社會(huì)偏見(jiàn)殘疾引起的社會(huì)偏見(jiàn)第12頁(yè)，共22頁(yè)，2023年，2月20日，星期一圖表分析三代人偏見(jiàn)側(cè)重不同社會(huì)偏見(jiàn)普遍存在社會(huì)偏見(jiàn)種類多消除社會(huì)偏見(jiàn)任重道遠(yuǎn)第13頁(yè)，共22頁(yè)，2023年，2月20日，星期一偏見(jiàn)的影響1對(duì)外是負(fù)面評(píng)價(jià)對(duì)內(nèi)是積極評(píng)價(jià)2偏見(jiàn)有廣泛的破壞力3偏見(jiàn)會(huì)影響人們對(duì)信息的加工4偏見(jiàn)也會(huì)影響對(duì)于科學(xué)信息的解釋。5偏見(jiàn)還會(huì)影響對(duì)公共信息的偏好。如美國(guó)政府采取的扶助黑人、提高其生活水平的施，最容易遭對(duì)黑人持有積極偏見(jiàn)和負(fù)面刻板影響的白人的反對(duì)第14頁(yè)，共22頁(yè)，2023年，2月20日，星期一偏見(jiàn)會(huì)影響個(gè)體各方面的心理活動(dòng)和行為。它指導(dǎo)個(gè)體對(duì)一定事物的認(rèn)知和理解，使個(gè)體作出選擇性的記憶，并會(huì)去尋找能夠支持自己的偏見(jiàn)的證據(jù)，以使偏見(jiàn)本身得到鞏固。具有相同偏見(jiàn)的個(gè)體之間及群體之內(nèi)的人易于交往，因而偏見(jiàn)可以起到某種整合作用。但它卻妨礙不同群體人們之間的相互理解和交往。

第15頁(yè)，共22頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第16頁(yè)，共22頁(yè)，2023年，2月20日，星期一我國(guó)古代有一則寓言，說(shuō)的是有一位農(nóng)夫失落了一把斧子，他開(kāi)始懷疑是隔壁人家的兒子偷的，在這種心理支配下，他覺(jué)得那人走路的樣子，說(shuō)話的聲調(diào)，臉部的表情和平常人都不一樣，很像偷了東西的人，后來(lái)，他自己的那把斧子找到了，于是再留心觀察隔壁人家的兒子，覺(jué)得他的一言一行，一舉一動(dòng)，臉部的表情又都不像一個(gè)偷斧子的人了。

偏見(jiàn)的消除第17頁(yè)，共22頁(yè)，2023年，2月20日，星期一偏見(jiàn)是由于對(duì)他人或其他群體缺乏事實(shí)根據(jù)的、偏執(zhí)于某一極端的、不符合事實(shí)的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的結(jié)果。偏見(jiàn)的特征是以有限的或不正確的信息來(lái)源為基礎(chǔ)，因而對(duì)一些人的看法往往是捕風(fēng)捉影的，道聽(tīng)途說(shuō)的，人云亦云的。有偏見(jiàn)的人，看人處事容易走極端，往往“抓住一點(diǎn)，不及其余”，如果說(shuō)某個(gè)人好，就是什么都好，如果說(shuō)某人不好，就是一無(wú)是處。有些老年人由于思想能力逐漸衰退，與他人的交往也日趨減少，思想轉(zhuǎn)為閉塞，因此容易形成對(duì)他人的偏見(jiàn)。那么，怎樣克服偏見(jiàn)呢？

第18頁(yè)，共22頁(yè)，2023年，2月20日，星期一(1)避免先入為主。前面提到的那位農(nóng)夫，先入為主地懷疑別人偷了他的斧子，于是“真的發(fā)現(xiàn)”在他身上有許多疑點(diǎn)，其實(shí)這些疑點(diǎn)只不過(guò)是農(nóng)夫自己主觀臆測(cè)的結(jié)果，而并非真的是事實(shí)。如果有些老年人平時(shí)在人際關(guān)系中總是喜歡道聽(tīng)途說(shuō)，靠印象作出判斷，就難免要陷入“先入為主”的泥潭，對(duì)他人形成偏見(jiàn)。

第19頁(yè)，共22頁(yè)，2023年，2月20日，星期一

(2)避免“循環(huán)證實(shí)”。有些老年人對(duì)他人的偏見(jiàn)十分強(qiáng)烈，而且這種偏見(jiàn)一旦形成后，久久不能消除，還自認(rèn)有許多“理由”和“成見(jiàn)”，究其原因是受了“循環(huán)證實(shí)”的影響。所謂“循環(huán)證實(shí)”，就是心理學(xué)上所說(shuō)的“互動(dòng)”效應(yīng)，即你對(duì)某人抱有反感，久而久之，對(duì)方也會(huì)對(duì)你產(chǎn)生敵意，于是，你就想信自己最初的判斷是正確的。反感對(duì)反感，敵意對(duì)敵意，兩人的偏見(jiàn)和隔閡越來(lái)越深，遇到這種情況，自己應(yīng)首先主動(dòng)理智地改變偏執(zhí)的態(tài)度和行為，切斷偏見(jiàn)的“惡性循環(huán)”。

第20頁(yè)，共22頁(yè)，2023年，2月20日，星期一

(3)增加直接接觸。許多偏見(jiàn)往往是由于彼此間缺乏開(kāi)誠(chéng)布公的交談接觸而形成和產(chǎn)生的。