第一講社會(huì)化的涵義與內(nèi)容

第一講社會(huì)化的涵義與內(nèi)容第1頁，共21頁，2023年，2月20日，星期一

社會(huì)化概念提出的背景：社會(huì)化問題作為心理學(xué)研究的課題僅僅是從本世紀(jì)三十年代開始的，作為社會(huì)學(xué)研究的課題則稍早些，大概出現(xiàn)于十九世紀(jì)九十年代中期，都是以美國(guó)為核心發(fā)源地的。之所有指出這一點(diǎn)，為的是提請(qǐng)人們注意美國(guó)等國(guó)家當(dāng)時(shí)的具體社會(huì)狀態(tài)。在資產(chǎn)階級(jí)革命初期，作為向封建勢(shì)力挑戰(zhàn)的口號(hào)之一就是人的個(gè)性解放，那時(shí)，誰也沒有注意到人的社會(huì)化，而是強(qiáng)調(diào)把人從封建桎梏中解放出來。隨著資本主義工業(yè)化的發(fā)展，人們才開始注意到個(gè)人與工業(yè)化之間的不適應(yīng)，作為人的個(gè)性發(fā)展最充分的美國(guó)，個(gè)人與社會(huì)的矛盾尤為強(qiáng)烈，社會(huì)學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家為了緩和這種日益激化的矛盾，提出了人的社會(huì)化問題，本世紀(jì)六十年代，他們還提出"再社會(huì)化"的口號(hào)。第2頁，共21頁，2023年，2月20日，星期一第一節(jié)社會(huì)化的涵義與內(nèi)容一、什么是人的社會(huì)化

人是社會(huì)的人，人出生在一個(gè)有組織的社會(huì)中，從出生之日起就與社會(huì)建立了聯(lián)系，社會(huì)化研究人作為一個(gè)“社會(huì)人”的發(fā)展。第3頁，共21頁，2023年，2月20日，星期一1、人由生物人成為社會(huì)人的過程個(gè)體方面：學(xué)習(xí)文化與規(guī)范社會(huì)化過程：一個(gè)人從小到大，學(xué)習(xí)社會(huì)或群體的行為模式或行為規(guī)范，并在某種程度上被誘導(dǎo)著去適應(yīng)他所在的社會(huì)或群體的規(guī)范的過程。嬰兒要由一無所知的自然人成長(zhǎng)為社會(huì)人，成長(zhǎng)為被某一社會(huì)或群體所需要的人，他就要學(xué)習(xí)社會(huì)或群體的規(guī)范，知道社會(huì)或群體對(duì)他的期待，從而使自己逐步具備作為這一社會(huì)或群體成員所具備的知識(shí)、技能、態(tài)度、情感和行為。

第4頁，共21頁，2023年，2月20日，星期一社會(huì)方面：培養(yǎng)社會(huì)需要的成員每一時(shí)代的每一社會(huì)群體都具有自己的社會(huì)行為模式，社會(huì)或群體要使個(gè)體成為它的合格的成員，就要使個(gè)體掌握社會(huì)或群體的文化，即包含有社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、習(xí)俗、傳統(tǒng)及生產(chǎn)力水平等內(nèi)容的文化。千方百計(jì)對(duì)成員施加影響，幫助成員了解是非對(duì)錯(cuò)，使個(gè)體逐步形成符合這個(gè)社會(huì)需要的價(jià)值觀和行為。社會(huì)化是社會(huì)使其成員學(xué)習(xí)接受某一社會(huì)的文化的過程。第5頁，共21頁，2023年，2月20日，星期一學(xué)者對(duì)社會(huì)化的定義個(gè)性角度：是人們借以獲得個(gè)性并學(xué)會(huì)其社會(huì)生活方式的社會(huì)相互作用的過程。文化角度：使文化代代相傳的過程，接受文化熏陶或適應(yīng)文化的過程。內(nèi)化角度：將社會(huì)化與內(nèi)化相提并論。指?jìng)€(gè)體不僅遵守社會(huì)規(guī)定的行為準(zhǔn)則，而且身為社會(huì)的一員，愿意將這些社會(huì)準(zhǔn)則作為自己的價(jià)值準(zhǔn)則的過程。第6頁，共21頁，2023年，2月20日，星期一社會(huì)化的目的與任務(wù)目的：使社會(huì)或某個(gè)群體的成員彼此達(dá)成一種一致，使他們按照同樣的規(guī)范，在追求目標(biāo)和在追求目標(biāo)時(shí)所使用的手段上取得一致。任務(wù)：使個(gè)體知道社會(huì)或群體對(duì)他有哪些期待、規(guī)定些行為規(guī)范。使個(gè)體逐步具備實(shí)現(xiàn)這些期待的條件，自覺地以社會(huì)或群體的行為規(guī)范來知道和約束自己的行為。

第7頁，共21頁，2023年，2月20日，星期一涉及的問題：

嬰兒的情感、態(tài)度和傾向是怎樣形成的？怎樣使孩子正常的成長(zhǎng)？青少年行為受到哪些影響？家庭、學(xué)校和大眾傳播工具對(duì)于處于青春期的人有哪些影響？青年人如何處理好婚姻和家庭關(guān)系？怎樣做好成家立業(yè)、生兒育女的準(zhǔn)備？個(gè)人在工作單位內(nèi)如何處理好于上級(jí)、下級(jí)或同事之間的個(gè)關(guān)系？怎樣使自己符合不斷變化的社會(huì)需求？人到晚年如何對(duì)待退休？第8頁，共21頁，2023年，2月20日，星期一

2、人的社會(huì)化的生物學(xué)基礎(chǔ)

A、生物遺傳因素人類帶有由上代為下代提供的有利于人類從事社會(huì)活動(dòng)的特殊的遺傳物質(zhì)。如人有大腦皮層，而動(dòng)物沒有，這是進(jìn)化的結(jié)果。人具有潛在的語言思維能力（理性能力）。

第9頁，共21頁，2023年，2月20日，星期一人沒有強(qiáng)本能，依賴期長(zhǎng)。在漫長(zhǎng)的進(jìn)化中，人的本能退化了，代替本能的是文化。而在低級(jí)動(dòng)物中，靠的是本能而不是文化指導(dǎo)群體生活，動(dòng)物的幼仔可以在非常小的時(shí)候就獨(dú)立生活。為了生存和發(fā)展，人類必須學(xué)習(xí)文化模式。人的依賴期使個(gè)體生存依賴于群體，從而使群體和社會(huì)對(duì)新成員實(shí)施社會(huì)化成為可能，社會(huì)在這個(gè)時(shí)期向個(gè)體傳授技能、知識(shí)和規(guī)范。第10頁，共21頁，2023年，2月20日，星期一人有學(xué)習(xí)能力人有語言能力。語言是人類思維的工具，是人類表達(dá)思想、情感、價(jià)值的工具。人類使用語言傳遞文化，進(jìn)行交流溝通等社會(huì)互動(dòng)行為。第11頁，共21頁，2023年，2月20日，星期一生物遺傳決定論社會(huì)生物學(xué)家試圖從人類的基因中尋找人類行為的解釋。在十九世紀(jì)，許多人認(rèn)為人類的社會(huì)行為受生物遺傳的影響很大。甚至有人（社會(huì)達(dá)爾文主義者：麥獨(dú)孤）認(rèn)為人類所有的行為和社會(huì)現(xiàn)象都是由人的十八種本能演變而來。他們認(rèn)為大量的人類行為是有機(jī)體的后果，而不是文化演變的結(jié)果。斷言人類基因中包含了大量信息，這些信息就是一種程式，規(guī)定了我們的社會(huì)行為，就像他們塑造了我們有機(jī)體的物質(zhì)特征一樣。第12頁，共21頁，2023年，2月20日，星期一B、社會(huì)化過程中遺傳與環(huán)境的作用例子：

二十世紀(jì)二十年代，美國(guó)社會(huì)學(xué)家戴維斯u曾經(jīng)報(bào)告過兩個(gè)在于外界隔絕的情況下長(zhǎng)大的孩子。私生女安娜。從出世起，外祖父將他關(guān)在頂樓的房間里，不許別人見她，只得到了最低限度的照料與關(guān)心，沒有任何參與社會(huì)相互作用的機(jī)會(huì)。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)她時(shí)，已經(jīng)6歲，不會(huì)走路、講話、保持個(gè)人衛(wèi)生，不會(huì)用刀叉吃飯，沒有感情與表情，對(duì)別人沒有絲毫興趣。開始被認(rèn)為是又聾又啞?？茖W(xué)家為了使她社會(huì)化付出了不少努力，收效甚微，。四年半后死去。死前學(xué)會(huì)了一些詞語，學(xué)會(huì)了擺積木、穿襪子、洗手和愛撫娃娃，達(dá)到了兩三歲孩子社會(huì)化的水平，但從未能說出一個(gè)完整的句子。第13頁，共21頁，2023年，2月20日，星期一

私生女伊莎貝爾。被發(fā)現(xiàn)時(shí)六歲，出生后與聾啞母親一起被外祖父關(guān)在一間黑屋子里，與母親有社會(huì)互動(dòng)，但沒有機(jī)會(huì)學(xué)說話，母女靠打手勢(shì)交流。被發(fā)現(xiàn)時(shí)對(duì)別人，尤其是對(duì)男人像野獸。起初也被認(rèn)為是耳聾，因?yàn)樗坪趼牪灰娭車穆曇?，自己也只?huì)發(fā)出一種奇怪的叫聲。但在經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練后，她取得了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，迅速通過了一般兒童1-6歲的學(xué)習(xí)過程。8歲時(shí)，智力發(fā)展已達(dá)到正常兒童水平，并可以和其他孩子一起上學(xué)。第14頁，共21頁，2023年，2月20日，星期一二、社會(huì)化的內(nèi)容

1、學(xué)習(xí)基本生活技能。衣食住行，同時(shí)具體的行為傳遞文化。

2、學(xué)習(xí)謀生手段。通過習(xí)得技能而適應(yīng)社會(huì)的需要，從而在社會(huì)中生存立足。

3、學(xué)習(xí)行為規(guī)范。不學(xué)禮，無以立。

第15頁，共21頁，2023年，2月20日，星期一4、明確生活目標(biāo)。通過明確目標(biāo)，使成員完成社會(huì)與群體對(duì)其的期待，引導(dǎo)成員的人生發(fā)展方向，對(duì)成員施加社會(huì)所需要的傳遞、傳播的價(jià)值觀念。

第16頁，共21頁，2023年，2月20日，星期一5、培養(yǎng)社會(huì)角色。從社會(huì)結(jié)構(gòu)角度將角色與社會(huì)化聯(lián)系起來，認(rèn)為社會(huì)化的本質(zhì)就是角色承擔(dān)。社會(huì)化就是一個(gè)角色學(xué)習(xí)的過程，在此過程中，個(gè)人逐漸了解自己在群體或社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位，領(lǐng)悟并遵從群體和社會(huì)對(duì)這一角色的期待，并學(xué)會(huì)如何順利地完成角色義務(wù)。社會(huì)化的功能在于維持和發(fā)展社會(huì)結(jié)構(gòu)。第17頁，共21頁，2023年，2月20日，星期一

美國(guó)社會(huì)學(xué)家T.帕森斯在《關(guān)于一般行動(dòng)理論》（1951）與《社會(huì)系統(tǒng)》（1951）等書中指出，人性是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。他認(rèn)為，沒有必要把人性陶冶得完全符合社會(huì)的要求，只須使他們知道社會(huì)對(duì)特殊的角色有哪些特殊的要求就行了，使他們成為在社會(huì)體系中發(fā)揮作用的成員。這種角色學(xué)習(xí)的過程就是社會(huì)化的過程。第18頁，共21頁，2023年，2月20日，星期一三、社會(huì)化的種類社會(huì)化貫穿人的一生，一般來說，一個(gè)人所處的社會(huì)結(jié)構(gòu)越復(fù)雜，變化速度越快，人的社會(huì)化過程也越復(fù)雜多變。第19頁，共21頁，2023年，2月20日，星期一1、基本社會(huì)化。生命早期，學(xué)習(xí)語言，認(rèn)知技能，將社會(huì)文化規(guī)范與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化