2023年不跪著教書閱讀心得(四篇)

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不跪著教書閱讀心得篇一教師畢竟是什么？從古至今，教師被太多奪目的字眼照射：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵；有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最終一口絲；也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實(shí)，我覺(jué)得，教師就是教師，一個(gè)普普通通的人。教師和學(xué)生是一對(duì)相互依靠的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了〞的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘刻在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這些，教師就不能“跪著教書〞。

《不跪著教書》中有一個(gè)小標(biāo)題是“我美麗，由于我在思想。〞吳非老師說(shuō)：“課堂應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)。〞這告訴我們不跪著教書，“老師應(yīng)當(dāng)是思想者〞。吳非老師列舉了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地；在教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，還能靠他去立人嗎？〞那我們教師怎樣才能做到“不跪著教書〞呢？

首先，教師的情感要飽滿。教師應(yīng)向?qū)W生廣施仁愛(ài)、感恩、良善的人性，使學(xué)生具備良善良善、互助友愛(ài)、質(zhì)樸簡(jiǎn)樸、自尊自愛(ài)的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學(xué)生將來(lái)不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開(kāi)一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。

其次，教師應(yīng)努力追求自己的教學(xué)風(fēng)格。吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

第三，教師要讀好書，也要教育學(xué)生讀好書，要通過(guò)文學(xué)閱讀凈化學(xué)生的心靈世界。在書中提到：“只要肯讀書，什么都好辦。〞一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的成長(zhǎng)和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。吳非教師談到“要讓學(xué)生卓越，教師必需卓越；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺(jué)地讀書。〞我們也要盡量減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，要讓學(xué)生有精力去讀經(jīng)典名著，從前人文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，要避免產(chǎn)生有文憑而沒(méi)文化的學(xué)生。

我們要做站直了的教師，要不斷地學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)，深厚底蘊(yùn)，增長(zhǎng)聰慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿熱心和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

不跪著教書閱讀心得篇二

堅(jiān)持讀完這本書，我覺(jué)得它并不是那種枯燥無(wú)味的教育理論專著，也不是那種純粹的教育敘事，而是利用教學(xué)中、生活中所見(jiàn)所聞所遇的小事，來(lái)發(fā)表對(duì)當(dāng)前教育的思考和見(jiàn)解，從而表達(dá)對(duì)當(dāng)前教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂。

吳非老師本書中的一個(gè)基本觀點(diǎn)是：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能“跪著〞教書。我是從這四個(gè)方面來(lái)理解這句話的：

一、教師應(yīng)當(dāng)具備獨(dú)立思考的精神

培養(yǎng)獨(dú)立思考的學(xué)生，是當(dāng)前教育最重要的任務(wù)。而要求學(xué)生獨(dú)立思考，成為一個(gè)思想者，那么首先是教師要具備獨(dú)立思考的能力。一個(gè)教師，只有成為一個(gè)思想者之后，他才能有充實(shí)的內(nèi)心，才能始終充滿活力，才能以身示范，感染學(xué)生。假使教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，那么教學(xué)的“創(chuàng)新〞從何而來(lái)？假使教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，那么學(xué)生的獨(dú)立思考的意識(shí)從何而來(lái)？所以，教師要時(shí)刻自己思考問(wèn)題，才能“立〞好學(xué)生。

二、教師要有精神追求

現(xiàn)在假使一個(gè)教師對(duì)教學(xué)工作做機(jī)械重復(fù)，對(duì)學(xué)生的冷漠，對(duì)生活的冷漠就是對(duì)職業(yè)的褻瀆。優(yōu)良的教師之所以“優(yōu)良〞，是由于他們對(duì)新思想新事物很敏感，他們對(duì)未知領(lǐng)域不停的摸索，對(duì)教學(xué)保持濃重的興趣，在精神上始終追求著。教師有了對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和追求，才能知道自己的不足，才能保持激情，才能不斷的有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師沒(méi)有了信仰，沒(méi)有了精神追求，那么學(xué)生也就很難成為站立起來(lái)的人。

三、教師要多讀書

教師要學(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)當(dāng)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考。通過(guò)多讀書，才能獲得文明教養(yǎng)，才能凈化心靈世界，才能拓寬知識(shí)面。一本好書猶如一顆良善的種子，一粒誠(chéng)信的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子。多讀好書，才有可能始終站立著，我們把這些種子播種在學(xué)生的心里，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知潛移默化，學(xué)生的心靈就會(huì)變得充實(shí)、美麗。教師多讀好書，才有可能始終站立著，也才能教會(huì)學(xué)生“站立〞著。

不跪著教書閱讀心得篇三

剛來(lái)到閱讀室，我的眼神就被一本名叫《不跪著教書》的書吸引了，何為“不跪著教書〞?我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始閱讀起這本書來(lái)。

的“序〞中有這么一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。假使教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?〞這段話發(fā)人深省，“假使教師是跪著教的，他的學(xué)生就只能趴在地上了〞。那么教師應(yīng)當(dāng)怎么樣來(lái)教書呢，怎么樣才能“不跪著教書〞呢?

開(kāi)篇的第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深感動(dòng)了我。這是蘇聯(lián)的著名教育家蘇霍姆林斯基記錄下來(lái)的一則真人真事。學(xué)校的花房開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都十分驚奇，每天都有大量同學(xué)來(lái)看，有天早晨蘇霍姆林斯基在校園里溜達(dá)，看到幼兒園的一個(gè)4歲的女孩在花房里摘下了這朵玫瑰花，冷靜的往外走。他想知道孩子為什么摘花，他彎下腰親切地問(wèn)，小女孩內(nèi)向地回復(fù)：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不相信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就會(huì)把花送還回來(lái)的。〞蘇霍姆林斯基聽(tīng)了孩子天真的回復(fù)又摘下兩朵玫瑰花對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)勵(lì)你的，你是個(gè)懂得愛(ài)的孩子，這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。〞

這則故事猛烈地刺激了我，假使換做我是老師，我一定會(huì)不遺余力從道德高度教訓(xùn)這個(gè)4歲的孩子：花草也是有生命的，我們應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)身邊的一草一木。可是我自己真正做到了嗎?這是不是就是對(duì)傳統(tǒng)的道德教育下跪了，經(jīng)過(guò)這樣的教育大家都能板著面孔說(shuō)出一番大道理，可是缺乏了對(duì)人性美與人情美的感悟，缺乏可憐與憐憫之心。

為了“不跪著教書〞我應(yīng)當(dāng)檢討我的教學(xué)。教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)可憐。我們的學(xué)生首先是人，是需要關(guān)心的人，教師的美德讓學(xué)生感受到了，仁愛(ài)的情感才能這樣傳遞下去。一位優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)是有批判精神的思想者，也就是說(shuō)教師首先必需成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范;思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用聰慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!

教育的藝術(shù)就是要學(xué)生喜歡你的課。學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話溝通，要浮現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。但是假使我們只是對(duì)教學(xué)工作的機(jī)械重復(fù)，冷漠地對(duì)待學(xué)生，這樣的行為就是對(duì)職業(yè)的褻瀆。有了熱愛(ài)的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能保有職業(yè)激情才能不斷進(jìn)德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

想要不跪著教書，我們要不斷地學(xué)習(xí)，多讀一些好書，從書中得到你的教育理想、教育聰慧，從而加強(qiáng)你的教育活力。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持這一原則。

不跪著教書閱讀心得篇四

首先，要求為人師者要做到視野有寬度、知識(shí)有厚度、思想有深度。特別是在思想的深度上要有刻意的追求和作為。由于新課程背景下的教育教學(xué)活動(dòng)已不再是單維的傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能，而必需關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)?！爸挥杏盟枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。〞（肖川《教育的理想和信念》）只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神絢爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

其次，要求教師要有執(zhí)著的教育追求。視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、某名的臺(tái)階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣認(rèn)真去營(yíng)造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學(xué)、特性〞的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛(ài)心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的愛(ài)心。

第三，要具有高明的教育聰慧。肖川博士指出：“沒(méi)有任何一門課程可以直截了當(dāng)?shù)亟探o我們教育的聰慧。〞的確如此，盡管不少的文章和著述都涉及到“教育聰慧〞的話題，我們從中所能得到的也僅僅是教育的方法和技巧而已，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當(dāng)別論。“教育聰慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。〞也就是說(shuō)要想擁有并不斷提升自己的教育聰慧，必需從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來(lái)入手，才能不斷地積淀自己的教育聰慧。

我堅(jiān)信，作為一名教師，教出成績(jī)?nèi)绾蝺?yōu)秀的學(xué)生并不值得炫耀，而更為了不起的應(yīng)當(dāng)是教會(huì)學(xué)生擁有一顆“良善〞的心。當(dāng)我和我的孩子們一同用良善換來(lái)信任、愉悅、溫暖的時(shí)候，我們?yōu)閯e人，