四川省2021-2021年高二3月月考語文試題

高二下期第一次月考語文試卷

本試卷共六大題，總分150分，考試用時150分鐘。

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第I卷（閱讀題，共70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

儒家''五倫"說辨析

“五倫”說是儒家倫理學(xué)說的重要組成部分。兩漢以來的倫常說，將“三綱”

與“五倫”一體論之，一并推尊為人倫準(zhǔn)則；20世紀(jì)初的新文化運(yùn)動則將“三綱

五?！币曌鞒匀说呐f禮教，加以整體摒棄。其實，無論肯定還是否定，將“三綱”

與“五倫”捆綁在一起并不完全符合思想史實際。“三綱”說與“五倫”說雖然都

是宗法社會的產(chǎn)物、宗法觀念的表現(xiàn)，有相通性，但二者的主旨和成說時期皆有

差異，分別代表我國傳統(tǒng)倫常觀念的兩種走勢，應(yīng)當(dāng)區(qū)別對待。

大體言之，醞釀于戰(zhàn)國、定形于秦漢的“三綱”說是皇權(quán)時代的產(chǎn)物，體現(xiàn)了

君主集權(quán)制下的垂直式獨(dú)斷，強(qiáng)調(diào)的是上對下的等級威權(quán)以及下對上的無條件服

從。而形成于先秦的“五倫”說相對較多地保留了氏族民主遺存和分權(quán)之義，蘊(yùn)

蓄著血親溫情?！拔鍌悺闭f，即孟子所謂“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼

有序，朋友有信”，其中包含著人際間的溫馨、理解和信任，包含著發(fā)乎人心的骨

肉之情，講究的是“情理”和人際關(guān)系的對稱性、和諧性。

“五倫”說主張的君臣關(guān)系，集中反映在《尚書》《左傳》《孟子》《老子》等

先秦典籍的民本主義表述中，其精義有二：其一，下是上的基礎(chǔ)，民眾是立國的

根本。《尚書》中的“民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧”，是此精義的著名

表述。正是從這種認(rèn)識出發(fā)，孟子提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的名論。

其二，民意即天意“民心即圣心。《尚書》載周武王語：“天視自我民視，天聽自

我民聽。又稱：“天聰明，自我民聰明；天明畏，自我民明畏?！?/p>

“五倫”說對君與臣兩方面都提出要求：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；

君之視臣如犬馬，則臣視君如國人：君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！泵癖局?/p>

義者的一個經(jīng)常性論題，是“愛民”“利民”，反對“虐民”“殘民”。孟子反復(fù)勸

導(dǎo)國君“保民而王”，荀子則有警句：「君者舟也，庶人者水也；水則載舟，水則

覆舟。”唐太宗與魏征君臣對中的“水可載舟，亦可覆舟”的名論，即承襲于此。

在其他人際關(guān)系中，“五倫”說同樣提出雙向性要求。例如，在夫婦關(guān)系上，以“義”

為標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)“夫婦以義事，義絕而離之”“夫不義，則婦不順矣”；在父子關(guān)系

上，主張“父慈子孝”；在兄弟關(guān)系上，主張“兄友弟恭”。

清末民初的學(xué)者梁啟超將“五倫”的精義概括為“相人偶”，也即互敬互助的

人際關(guān)系。“五倫”說對人們提出互敬互助的要求，以形成較為和諧的人際關(guān)系，

在今天來說也不無現(xiàn)實意義。

當(dāng)然，“五倫”說作為宗法等級社會的產(chǎn)物，側(cè)重強(qiáng)調(diào)“義務(wù)”，尤其是下對

上的義務(wù)，而基本沒有涉及權(quán)利問題，沒有對民眾享受權(quán)利和運(yùn)用權(quán)利給予法定

性的肯定認(rèn)同，故我國傳統(tǒng)社會不可能充分實現(xiàn)社會和諧。我們今日建設(shè)和諧社

會，可進(jìn)一步弘揚(yáng)“五倫”說在人際關(guān)系上的雙向觀照、和諧相處之義；同時要

超越前人，有所創(chuàng)造發(fā)展，如在義務(wù)與權(quán)利的統(tǒng)一上實現(xiàn)不同層級的良性互動，則

有助于處理社會人際關(guān)系，如政府與民眾關(guān)系、勞資關(guān)系、民族關(guān)系、醫(yī)患關(guān)系、

家庭關(guān)系等。這是社會長治久安、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵之一。

（摘編自馮天瑜《儒家“五倫”說辨析》有刪改）

1、關(guān)于“五倫”內(nèi)涵理解最準(zhǔn)確的一項是：（）

A、“五倫”是儒家倫理學(xué)說的重要組成部分，后被推崇為人倫準(zhǔn)則，20世紀(jì)初

的新文化運(yùn)動將其視作吃人的舊禮教。

B、“五倫”是宗法社會的產(chǎn)物、宗法觀念的體現(xiàn)，與“三綱”有相通性，但在主

旨和成說時期方面有一定差異。

C、“五倫”說即所謂“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，

包含著人際的溫馨、理解和信任，講究“情理”和人際關(guān)系的對稱性、和諧性。

D、“五倫”說形成于先秦，相對較多地保留了氏族民主遺存和分權(quán)之義，蘊(yùn)蓄著

血親溫情，側(cè)重強(qiáng)調(diào)“義務(wù)”，尤其是下對上的，義務(wù)，而基本沒有涉及權(quán)利問題。

2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是：（)

A、《尚書》《左傳》《孟子》《老子》等先秦典籍對民本主義的表述體現(xiàn)了“五倫”

說主張的君臣關(guān)系，如《尚書》載周武王語：“天視自我民視，天聽自我民聽”。

B、“下是上的基礎(chǔ)，民眾是立國的根本”“民意即天意，民心即圣心”是“五倫”

的精義，正是從這些認(rèn)識出發(fā)，孟子提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的名

論。

C、無論在君臣關(guān)系上，還是在父子關(guān)系上，抑或夫婦關(guān)系上，“五倫”說都提

出了雙向性要求，對維護(hù)人際關(guān)系有一定積極作用。

D、“五倫”說基本沒有涉及權(quán)利問題，沒有對民眾享受權(quán)利和運(yùn)用權(quán)利給予法

定性的肯定認(rèn)同，因此我國傳統(tǒng)社會不可能充分實現(xiàn)社會和諧。

3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是：（）

A、孟子主張保民而王，荀子闡發(fā)的“水舟關(guān)系”都體現(xiàn)了民本主義者的“愛

民”“利民”思想，唐太宗治理國家也受到這種思想的影響。

B、雖然“五倫”與“三綱”被尊為封建社會的人倫準(zhǔn)則，但“五倫”與“三綱”

不同，其精義對我們今日建設(shè)和諧社會仍有一定的積極意義。

C、片面的單向要求，或是上對下的專斷或是下對上的民主，都會導(dǎo)致社會矛盾

激化，國家喪失穩(wěn)定，無法持續(xù)發(fā)展。

D、清末民初的學(xué)者梁啟超將“五倫”的精義概括為“相人偶”，也即互敬互助

的人際關(guān)系，因此我們在處理人際關(guān)系時應(yīng)該以“五倫”為標(biāo)準(zhǔn)。

二、古代詩文閱讀（36分）

（-）閱讀下面的文言文，完成下面4?7題。（19分）

朱然，字義封。嘗與權(quán)同學(xué)書，結(jié)恩愛。至權(quán)統(tǒng)事，以然為余姚長。后擢山

陰令，董五縣。權(quán)奇其能,分丹楊為臨川郡，然為太守。會山賊盛起，然平討，

旬月而定。建安二十四年，從討關(guān)羽，別與潘璋到臨沮禽羽，迂昭武將軍。虎威

將軍呂蒙病篤。權(quán)問曰：“理如不起，誰可代者？”蒙對曰：“朱然膽守有余，尊

以為可任。"蒙卒，權(quán)假然節(jié)，鎮(zhèn)江陵。魏遣張郃等攻江陵郃圍江陵然中外斷絕

時然城中兵多腫病堪戰(zhàn)者裁五千人。郃等起土山，立樓櫓臨城，弓矢雨注，將士

皆失色。然晏如而無恐意，方厲吏士，伺間攻破兩屯。江陵令姚泰領(lǐng)兵備城北門，

見外兵盛，城中人少，谷食欲盡，因與敵交通，謀為內(nèi)應(yīng)。垂發(fā)，事覺，然治戮

泰。郃等不能克,乃徹攻退還。由是然名震于敵國，政封當(dāng)陽侯。赤烏五年，征

相中。魏將蒲忠、胡質(zhì)各將數(shù)千人，忠要遮險隘，圖斷然后，質(zhì)為忠繼援。時然

所督兵將先四出，不暇收合，乃將帳下見兵八百人逆掩。忠戰(zhàn)不利，質(zhì)等皆退。

九年，復(fù)征相中。魏將李興等聞然深入，率步騎六千斷然后道，然夜出逆之，軍

以勝反。先是，歸義馬茂懷奸，覺誅，權(quán)深忿之。然臨行上疏曰：“馬茂小子，

敢負(fù)恩養(yǎng)。里今奉天威，事蒙克捷，欲令所獲，震耀遠(yuǎn)近，方舟塞江，使足可觀,

以解上下之忿。惟陛下識臣先言，責(zé)臣后效。”權(quán)時抑表不此然既獻(xiàn)捷，群臣上

賀。權(quán)乃舉酒作樂，而出然表曰：“此家前初有表，孤以為難必，今果如其言,

可謂明于見事也?！鼻彩拱萑粸樽蟠笏抉R。然長不盈七尺，氣候分明，內(nèi)行修潔。

常在戰(zhàn)場，臨急膽定，尤過絕人。權(quán)特使然總為大督，功臣名將存者惟然，莫與

比隆。寢疾二年，后漸增篤。權(quán)晝?yōu)闇p膳，夜為不寐。自創(chuàng)業(yè)功臣疾病，權(quán)意之

所鐘，呂蒙最重，然其次矣。年六十八，赤烏十二年辛。權(quán)素服舉哀，為之感

慟。

（選自《三國志?吳書》，有刪改）

4.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A、魏遣張郃等攻江陵/郃圍江陵/然中外斷絕時/然城中兵多腫病/堪戰(zhàn)者裁五千人

B、魏遣張郃等攻江陵/郃圍江陵然/中外斷絕時/然城中兵多腫病/堪戰(zhàn)者裁五千人

C、魏遣張郃等攻江陵/郃圍江陵/然中外斷絕/時然城中兵多腫病堪/戰(zhàn)者裁五千人

D、魏遣張郃等攻江陵/郃圍江陵/然中外斷絕/時然城中兵多腫病/堪戰(zhàn)者裁五千人

5.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“卿”是對他人的敬稱，“陛下”是對皇上的敬稱；“愚”是對自己的謙稱，

“臣”也是謙稱。

B.“拜”指授予官職。古時表示官.職變動的詞語有“遷”、“謫”、“轉(zhuǎn)”、“徙”、

“改”、“移”、“補(bǔ)”等，其中“遷”、“謫”都指貶官。

C.古人對死的稱謂等級森嚴(yán)，“天子死日崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不

祿，庶人曰死”。朱然地位較高，故死為“卒”。

D.《三國志》和《史記》《漢書》《后漢書》并稱“前四史”，其中《史記》分

為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.朱然多次征戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。他曾平定山賊，討伐關(guān)羽，兩次征討相中，尤其鎮(zhèn)

守江陵時，以少敵多，迫使魏將張郃等人無功而返，自己由此聲名遠(yuǎn)播。

B.朱然指揮作戰(zhàn)，常有奇策。第一次征討相中面對不利局勢時，率領(lǐng)八百人突然

襲擊；第二次征討相中時，又率領(lǐng)軍隊夜間出擊。兩次征戰(zhàn)都取得了勝利。

C.朱然面臨險境，英勇無畏。江陵之戰(zhàn)時，敵軍箭如雨下，將士們都驚恐失色，

朱然卻鎮(zhèn)定自若，毫無懼意，激勵士卒，并趁機(jī)攻破了敵軍兩個軍營。

D.朱然深受賞識，無人能比。他先后擔(dān)任山陰令、昭武將軍、左大司馬等官職，

孫權(quán)對他恩遇有加，他去世時孫權(quán)素服舉哀。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）嘗與權(quán)同學(xué)書，結(jié)恩愛。至權(quán)統(tǒng)事，以然為余姚長。后擢山陰令，董五縣。

（5分）

（2）女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？（5分）

（二）閱讀下面這首詩，然后完成8-9題。（11分）

宿淮浦憶司空文明①

【唐】李端

愁心一倍長離憂，夜思千重戀舊游。

秦地故人成遠(yuǎn)夢，楚天涼雨在孤舟。

諸溪近海潮皆應(yīng)，獨(dú)樹邊淮葉盡流。

別恨轉(zhuǎn)深何處寫，前程唯有一登樓。

【注】①大歷末年，李端由校書郎出為杭州司馬，司空曙（字文明）等友人仍

留在長安，這首詩大約作于李端到杭州赴任途中。

8.請簡析“愁心”二字在全詩中的作用。（5分）

9.賞析頷聯(lián)與頸聯(lián)寫景運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）有的詩詞開篇就奠定了感情基調(diào)，如白居易《琵琶行》中的“洛陽江頭夜送

客，"，柳永《雨霖鈴》中的“，對長

亭晚，驟雨初歇”，皆是開篇以景托情，為整篇奠定了感情基調(diào)。

（2）《登高》中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排

遣的句子是：，—o

（3）《廉頗藺相如列傳》中藺相如被門客誤解后，解釋自己之所以不愿意和

廉頗爭列的原因的兩句：，。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。

人影

許鋒

他的祖上是農(nóng)民。他出生在農(nóng)家的院子里。

他每天被母親安置在一個搖籃里。母親把搖籃懸空掛好，就去做工了。搖籃

是溫暖的，還能搖擺，像一葉小舟。那時，他父親在部隊當(dāng)兵，一年能回來兩次。

他和母親相依為命。

搖籃很小，剛好容下他。房子也很小，一個土炕，一排柜子，一床被子。到

了冬天，滿屋子都是麥稈燒灼之后的煙氣，不大，不至于讓人窒息，但非常強(qiáng)烈。

那是鄉(xiāng)村的氣息。

他每天從早上開始，一直到中午時分，都在那個小舟似的搖籃里搖著。他全

部的行為都在搖籃里完成，拉、尿、餓、哭，樣樣不落。他人小，是弱者。弱者

力氣都不大，又被綁著，再怎么掙扎都無濟(jì)于事。饑餓與潮濕或者熱烘烘的臭氣

使他難以忍受。他聲嘶力竭地哭。他的哭聲該是令人揪心的。但有什么辦法呢？

他母親要掙工分養(yǎng)活他。

有一天，母親剛走不久，他餓了，開始哭。他就聽見門嘎吱地響了，有一束

光進(jìn)來了。他的眼前猛然亮堂了許多。他還隱隱約約看見一個人影躡手躡腳地進(jìn)

來，輕輕地俯到搖籃邊，捏了一下他的臉蛋，并塞給他一個油炸的果果。那清香，

讓他無法遏制地沖動。他一口咬住了。這時人影又飛快地逃遁了，魂兒一般散了。

門被關(guān)上了，世界變得無聲無息。

他母親回來，疲勞至極。但她還得給他打掃衛(wèi)生。她一邊清理他滿頭滿臉的

穢物，一邊就哭。他卻不哭了。母親回來了，他有人疼了。

日復(fù)一日。每過幾天，在他饑餓時，他就聽見門嘎吱響了，有一束光進(jìn)來了，

他的眼前猛然亮堂，了許多。那個人影躡手躡腳地進(jìn)來，輕輕地俯到搖籃邊，捏一

下他的臉蛋，再塞給他一個能吃的東西。有奶便是娘，他不知道那是誰，在他想

看清楚那是誰時，人影又飛快她逃遁了，魂兒一般散了。門被關(guān)上了，世界變得

無聲無息。

他挺感動的。雖然他還不知道感動是什么意思。

他長到三歲時，腿腳有了力，開始到處跑。他動不動就跑到爺爺奶奶房子里

去。他們在這個院子里的另一扇門里住。不遠(yuǎn)，二十來米。那是一個挺敞亮的院

子。院里有一棵樹。到了秋季，樹上掛著燈泡似的芭蕉。他就不安分地爬樹摘果

子吃。但他母親回來時，就要撕心裂肺地喊，你給我回來！他頑皮，不回去。小

腳奶奶站在院里，手叉著腰，喝道，滾回去，再過來打斷你的腿。

他瞅著奶奶，望著母親，膽怯了，怕了，回去了。母親用勞動過的大手，一

把提起他，同時脫下布鞋，用鞋底子打他稚嫩的屁股。他哇哇大哭。

爺爺奶奶的門，唯當(dāng)一聲關(guān)上了。

他父親總是要回家的。父親回家，和他母親住幾天，又和爺爺奶奶住幾天。

在這邊住時，聽這邊的話。在那邊住時，聽那邊的話。聽了那邊的話，回到這邊，

就要給他母親幾個巴掌。做完這一切，父親就要回部隊了。父親每次走前，心情

都不好，很郁悶。

后來爺爺死了。奶奶也死了。他父親老了。他母親也老了。他們很和睦。

但他的心頭一直閃耀著一個人影。那個人影溫暖了他一生。誰呢？

（選自《羊城晚報》2007年8月13日）

（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?/p>

（5分）

A.小說一開頭就寫道：“他的祖上是農(nóng)民。他出生在農(nóng)家的院子里。”是要強(qiáng)調(diào)

“他”出生的卑微和生活的苦難，同時也交代了故事發(fā)生的背景。

B.小說對“人影”進(jìn)行了細(xì)致的動作描寫，從中可以看出“人影”的小心謹(jǐn)慎,

以及對“他”滿滿的愛和憐惜。

C.小說中有兩段內(nèi)容幾乎一模一樣，但并未給人單調(diào)重復(fù)的感覺，而是在強(qiáng)調(diào)

“人影”給“他”的關(guān)愛和給“他”的感動，能夠更好地表現(xiàn)小說的主題。

D.從小說中對“小腳奶奶”的一段描寫可以看出，對于“他”到爺爺奶奶院子

這件事，奶奶跟母親是一致的，都不愿意讓“他”到院子里來。

E.在這篇小說中，父親是線索人物，貫穿整個故事始終，引出故事和主要人物,

具有推動情節(jié)發(fā)展的作用。

（2）小說中“人影”究竟是誰？請簡述此人物形象特征。（6分）

（3）這篇小說從寫作技巧層面看，具有哪些突出特點(diǎn)？請結(jié)合具體內(nèi)容分析。（6

分）

（4）這篇小說的主題是什么？請結(jié)合全文分析。（8分）

第II卷表達(dá)題（80分）

（四）語言文字運(yùn)用（9分，每題3分）

12.在下面一段話空缺處依次填入成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

傳統(tǒng)文化中的各個成分，在其發(fā)生的時候，是應(yīng)運(yùn)而生的，在歷史上起過積

極作用。及至,它們或者與時俱進(jìn)，演化出新的內(nèi)容，與形式；或者

,化為明日黃花。也有的播遷他邦，重振雄風(fēng)；也有的,

未老而先亡。但是，不管它們內(nèi)容的深淺，作用的大小，時間的久暫，空間的廣

狹，只要它們存在過，便都是傳統(tǒng)文化。

A.物換星移抱殘守缺白駒過隙

B.物換星移堅如磐石曇花一現(xiàn)

C.時過境遷堅如磐石白駒過隙

D.時過境遷抱殘守缺曇花一現(xiàn)

13.下列各句中,沒有語病的一句是（）

A.大溪地位于南太平洋。這里的夏天，陽光明媚，氣候宜人，一派綺麗的熱帶風(fēng)

光，被譽(yù)為“太平洋上的明珠”和“世界樂園二

B.酒駕屢禁不止，不少人公然以身試法的主要原因是他們對酒駕的危害認(rèn)識不足,

以及交通部門執(zhí)法力度不夠造成的。交通部門既要加強(qiáng)安全宣傳，又要加強(qiáng)執(zhí)法

力度。

C.公安部稱，近年來，中國公安機(jī)關(guān)通過國際執(zhí)法的合作，成功將一批潛逃境外

的犯罪嫌疑人緝捕回國，這將有效地防止類似的外逃事件不再發(fā)生。

D.我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已步入轉(zhuǎn)型期，需要著力提高增長的質(zhì)量、效益和可持續(xù)性，把

發(fā)展經(jīng)濟(jì)與改善民生更好地結(jié)合起來，使群眾看得見、摸得著、得實惠。

14.依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）

近年來出現(xiàn)了所謂“國學(xué)熱”。

重要的不是意見之爭，而是學(xué)理或技術(shù)性爭論。

①就像自.然生態(tài)需要多樣性，不能隨便說哪個物種是“壞的”，更不能隨便

認(rèn)為哪種文化不應(yīng)該存在。

②關(guān)于國學(xué)到底“好不好”這樣的問題幾乎沒有意義。

③但居然演變成一種“輕浮”的文化爭論，這就讓人失望了。

④何況國學(xué)存在數(shù)千年，自有其偉大力量和深刻道理。

⑤過于隨便地進(jìn)行批判，沒有任何建設(shè)性。

⑥國人對國學(xué)有興趣，本是理所當(dāng)然的事。

A.⑥④②③①⑤B.②①④⑤③⑥

C.②①⑤③④⑥D(zhuǎn).⑥③⑤①④②

15.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼

切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。（5分）

大家都知道，?,倘若呼吸停止，生命也將終結(jié)。人體通過呼吸，

②，排出二氧化碳。那你可知道土壤也有呼吸？土壤呼吸和人的呼吸一樣,

也是一個③的過程。

16.簡要說明下面一幅漫畫的寓意，并為它擬定一個標(biāo)題。要求：寓意的字?jǐn)?shù)不

少于30字；標(biāo)題不超過10個字。（6分）

（1）為本幅漫畫擬一個標(biāo)題。（不能以“無題”為題，不超過10個字）（2分）

（2）這是一幅獲獎的漫畫，請你寫出這幅漫畫的寓意。（4分）

（五）寫作（60分）

17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

羊年春節(jié)，微信紅包小試身手；猴年春節(jié)，各種搶紅包已經(jīng)改變了中國人的

過年方式。-5-

有人說：“微信紅包是世界奇跡，也是人類史上的一個奇跡。這顯示了互聯(lián)網(wǎng)

商業(yè)策劃改變現(xiàn)實世界的力量。''僅僅除夕當(dāng)天，微信紅包24小時收發(fā)80.8億次，

春晚支付寶“咻一咻”互動總次數(shù)高達(dá)3245億次。搶紅包似乎衍生出過年的“新

風(fēng)俗“搶紅包”的參與者已經(jīng)從一線城市擴(kuò)展到廣大的三四線城市。

也有人憂心地說：“世界上最遠(yuǎn)的距離，是子女終于回家了，卻忙著搶紅包！”

還有人調(diào)侃：“自從有了紅包以后，搶紅包已經(jīng)完全摧毀了我的‘價值觀以前

地上掉一毛錢我連看都不看，現(xiàn)在搶到1元我就覺得是一筆巨款，超過5元我就

窒息了，超過10元眼眶就濕了……”“搶紅包”在一定程度上影響了價值觀。

“搶紅包”究竟是“新民俗”還是“新隔閡”？對“搶紅包”現(xiàn)象，眾說紛

紜，各執(zhí)一詞...

以上材料給了你怎樣的啟發(fā)與思考？請選擇一個角度寫一篇不少于800字的

議論文。

要求：選好角度，確定立意，自定標(biāo)題，符合文體；不要套作，不得抄襲。

高二年級3月月考語文答案

1.C（其他選項均不是含義的闡述）

2.B孟子提出的名論出發(fā)點(diǎn)是“下是上的基礎(chǔ)，民眾是立國的根本”。

3.D（“可進(jìn)一步弘揚(yáng)“五倫”說在人際關(guān)系上的雙向觀照、和諧相處之義；同

時要超越前人，有所創(chuàng)造發(fā)展”說明我們對“五倫”說應(yīng)該有繼承也應(yīng)該有發(fā)展,

而不能完全以其為處理人際關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)。）

4.D

5.B（"遷”指升遷，左遷指貶官）

6.D（“無人能比”說法絕對，原文是說“功臣名將存者惟然，莫與比隆”，意

即功臣名將這個時候還健在的只有朱然，沒有誰能夠比得上朱然受到的恩寵，而

且原文還說“自創(chuàng)業(yè)功臣疾病，權(quán)意之所鐘，呂蒙最重，然其次矣”）

7.（1）朱然曾經(jīng)與孫權(quán)一同學(xué)習(xí)，結(jié)下深厚的友誼。到了孫權(quán)統(tǒng)領(lǐng)事務(wù)時，孫

權(quán)任用朱然擔(dān)任余姚長官。后來升遷為山陰令，監(jiān)管五個縣。（“恩愛”1分，

“擢”1分，“董”1分，句意準(zhǔn)確連貫2分）

（2）你身為漢臣，不顧念朝廷恩典、君臣信義，反叛君主，背棄親友，在蠻

夷做投降的俘虜，我憑什么要（怎么會）見你?

8.“愁心”二字貫穿全詩（1分），首尾二聯(lián)是情語?，直接表達(dá)詩人“夜思”“戀

舊”無處寫“別恨”之“愁心”（2分）；中間兩聯(lián)為景語，間接表達(dá)身處楚天,

孤舟漂泊的“愁心”。（2分）

9霜鬢，潦倒新停.都以虛實結(jié)合為主。頷聯(lián)先虛（夢境）后實（孤舟涼雨），表

達(dá)獨(dú)宿懷人之深情；頸聯(lián)也是先虛（溪水應(yīng)潮入海）后實（樹獨(dú)葉流），象征

詩人留戀都城的情感與孤舟漂泊的處境。（6分）

10.（1）楓葉荻花秋瑟瑟”寒蟬凄切

（2）艱難苦恨繁濁酒杯

（3）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。

11、（1）C,3分；B,2分；A,1分。（A項錯誤在于，小說開頭并非要強(qiáng)調(diào)出生

的卑微和苦難；D項錯誤在于，奶奶和母親是不一致的，奶奶自然希望“他”過

來，但情非得已；E項錯誤在于，父親不是線索人物，線索人物是“他”。）

（2）“人影”是小說中嬰兒“他”的奶奶（或者是爺爺奶奶）。（2分）爺爺奶奶

是普通的農(nóng)民，他們非常疼愛孫子，但因為母親的緣故卻不能正常接觸孫子，只

能默默地偷偷地向?qū)O子傳達(dá)愛。（4分）（分析作品中的人物形象，應(yīng)該根據(jù)作品

對這個人物所作的肖像描寫、心理描寫、語言描寫和動作描寫以及其他相關(guān)敘述

性語言進(jìn)行分析。比如，根據(jù)文本中對環(huán)境的描寫“（爺爺奶奶）在這個院子里的

另一扇門里住”，可知這“人影”是小說中嬰兒“他”爺爺或奶奶。從文本描寫情

節(jié)看，爺爺奶奶是普通的農(nóng)民，他們非常疼愛孫子，但母親卻不準(zhǔn)他們正常接觸

孫子，只能默默地偷偷地向?qū)O子傳達(dá)愛。）

（3）①視角獨(dú)特：小說中以一個3歲前嬰兒的，感覺來敘述主人公得到“人影”愛

撫而成長的故事，從嬰兒的角度觀察、反映家庭和家庭成員之間的復(fù)雜關(guān)系；②

講究''小小說空白與神秘”（或者答“留白”）：小說以“人影”為題，并著力塑造

了這神秘形象，但直至小說結(jié)尾也未交代“人影”是誰，制造了敘事上的空白和

神秘，體現(xiàn)了小小說的文體魅力和閱讀情趣；③設(shè)置懸念，構(gòu)思精巧：小說中以

嬰兒視角進(jìn)行敘述，隱去“人影”的真實身份，懸念迭起，結(jié)尾仍然沒有解開謎

底，這樣能夠吸引讀者的閱讀興趣，引起讀者對于現(xiàn)實生活的思考。（特點(diǎn)1分，

分析2分；答對其中任意兩點(diǎn)6分）（解答此題，要結(jié)合文本具體內(nèi)容分析。比如，

小說以一個3歲前嬰兒的感覺來敘述主人公得到“人影”愛撫而成長的故事，這

說明小說的敘述視角獨(dú)特；再者，小說善于設(shè)置懸念，講究“留白”：小說的構(gòu)思

精也很精巧，能夠吸引讀者的閱讀興趣，