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文檔簡介
2022-2023學(xué)年四川省宜賓市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.小明知道闖紅燈不好,但是他上學(xué)快遲到了,還是闖了紅燈,請問他應(yīng)該培養(yǎng)()
A.道德認識B.道德情感C.道德意志D.道德行為
2.師生關(guān)系中的最基本關(guān)系是()
A.道德關(guān)系B.教育關(guān)系C.心理關(guān)系D.社會關(guān)系
3.感時花濺淚,恨別鳥驚心反映了杜甫當(dāng)時的()
A.激情B.心境C.熱情D.應(yīng)激
4.在教學(xué)中,由淺入深、由易到難、由簡到繁地安排教學(xué)內(nèi)容,這是堅持了()
A.鞏固性原則B.系統(tǒng)性原則C.量力性原則D.可接受原則
5.舒爾茨的“人力資本理論”認為,教育是一種投資,說明了教育的()
A.政治功能B.經(jīng)濟功能C.文化功能D.人口功能
6.新課程改革積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀是()①學(xué)生是發(fā)展的人②學(xué)生是獨特的人③學(xué)生是單純抽象的學(xué)習(xí)者④學(xué)生是具有獨立意義的人
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
7.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆出自于()
A.《學(xué)記》B.《大學(xué)》C.《論語》D.《師說》
8.在限定時間內(nèi)對同一問題想到的可能答案越多,表示其創(chuàng)造思維越具有()
A.新穎性B.變通性C.獨特性D.流暢性
9.在教育目標分類理論中,布盧姆等人所提出的三大目標領(lǐng)域是()
A.認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、態(tài)度領(lǐng)域
B.認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域
C.認知領(lǐng)域、評價領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域
D.知識領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域
10.弟子不必不如師,師不必賢于弟子這種觀點給當(dāng)今教育的啟示是()
A.教學(xué)相長,相互尊重B.樂教善教,講究教法C.嚴于律己,為人師表D.有教無類,教書育人
二、填空題(10題)11.社會學(xué)習(xí)模式是由____提出來的
12.____構(gòu)于教育者和受教育者之間起橋梁或溝通作用的一切事物的總和
13.根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的數(shù)量,我們把僅完成一項教學(xué)任務(wù)的課稱作____
14.在柯爾伯格的道德認知理論中,人際和諧的道德定向階段屬于道德發(fā)展____水平
15.蘇聯(lián)教育家巴班斯基的《____》論述了其最優(yōu)化教學(xué)理論
16.布魯納認為學(xué)習(xí)是____的組織與重新組織。
17.學(xué)生對教師必須服從,學(xué)生個性受到壓抑。這體現(xiàn)了師生關(guān)系理論中的____。
18.奧蘇貝爾認為,個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要,屬于____內(nèi)驅(qū)力。
19.1949年,美國課程專家拉爾夫·泰勒出版____,該書被視為現(xiàn)代課程理論的奠基石。
20.教育教學(xué)要求的一刀切,違背了人身心發(fā)展的____
三、名詞解釋(5題)21.技能
22.學(xué)生的發(fā)展
23.雙軌制
24.課程論
25.素質(zhì)教育
四、論述題(5題)26.簡述學(xué)校心理健康教育的途徑
27.陳辰父母是房地產(chǎn)開發(fā)商,家境很富裕,父母對孩子學(xué)習(xí)不夠重視,沒什么成績方面的要求。陳辰也懶惰,經(jīng)常遲到,學(xué)習(xí)不努力。初二時,父母將其從一個學(xué)校轉(zhuǎn)到了另一個好點兒的學(xué)校,但是成績跟不上。另外,陳辰的同學(xué)也常說他是花錢轉(zhuǎn)來的,不想跟他交流。陳辰也說想跟其他同學(xué)交流,但就是難以融入,導(dǎo)致其性格內(nèi)向
根據(jù)馬斯洛需要層次理論,該學(xué)生哪些需要得不到滿足?
28.如何建立良好的師生關(guān)系?
29.簡述思維的品質(zhì)
30.在教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象?
五、案例分析(2題)31.該教師運用了哪些德育原則?
32.班主任張老師在對王凱的教育中體現(xiàn)了哪些德育原則?運用了哪些德育方法?
六、簡答題(1題)33.如何培養(yǎng)健康情緒?
參考答案
1.C道德意志是個人在道德情境中,自覺地調(diào)節(jié)行為,克服內(nèi)外困難,實現(xiàn)道德目的的心理過程。道德意志是道德意識的能動作用,幫助個體將道德動機貫徹于道德行動之中。道德意志突出表現(xiàn)在抗拒不良環(huán)境的誘惑、抑制不道德行為的過程。題干中,小明在面對是否闖紅燈的道德情境中,缺乏堅定的意志,沒有做出相應(yīng)的道德行為,因此,應(yīng)該培養(yǎng)他的道德意志。
2.BB教育關(guān)系是師生關(guān)系中最基本的關(guān)系
3.BB心境是一種非定向的彌散性的情緒體驗,它并不指向特定對象,而是以同樣的態(tài)度體驗對待一切事物,使人的整個心理活動都染上某種情緒色彩,影響人的整個行為表現(xiàn)。感時花濺淚,恨別鳥驚心以物擬人,作者把自己彌散性的亡國之痛,離別之悲,寄托在花和鳥的身上,這是受人的心境影響所致
4.B系統(tǒng)性原則也稱循序漸進原則,是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能,形成嚴密的邏輯思維能力。此原則要求教師在教學(xué)中應(yīng)按學(xué)生認識順序,由淺入深、由易到難、由簡到繁地安排教學(xué)內(nèi)容。
5.B舒爾茨認為教育投資是人力投資的主要部分,不應(yīng)當(dāng)把人力資本的再生產(chǎn)僅僅視為一種消費,而應(yīng)視為一種投資。他認為在經(jīng)濟增長中,人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用,所以對人力資本的投資更能促進經(jīng)濟的發(fā)展。這體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟功能。
6.D新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)生觀有:學(xué)生是發(fā)展的人、學(xué)生是獨特的人、學(xué)生是具有獨立意義的人。
7.CC學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆出自于孔子的《論語·為政》,強調(diào)學(xué)習(xí)知識應(yīng)注重學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合
8.DD思維的流暢性是指在限定的時間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少
9.BB布盧姆把教學(xué)目標分成三個方面,即認知領(lǐng)域情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域。各領(lǐng)域又可分成若干亞類,各亞類又分成若干層次
10.AA弟子不必不如師,師不必賢于弟子說明了在教育過程中,教師的教促進學(xué)生的學(xué),學(xué)生的學(xué)促進教師的教,教與學(xué)是相互促進的,體現(xiàn)了教學(xué)相長,相互尊重的關(guān)系
11.班杜拉
12.教育媒介
13.單一課
14.習(xí)俗
15.教學(xué)過程最優(yōu)化
16.認知結(jié)構(gòu)
17.教師中心說
18.自我提高
19.《課程與教學(xué)的基本原理》
20.階段性
21.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過練習(xí)而形成的一種動作方式或智力活動方式。
22.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。
23.即19-20世紀主要資本主義國家分別為貴族及資產(chǎn)階級子女與勞動人民子女設(shè)立的篩選嚴格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)
24.課程論是根據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、個體心理特征、社會需要的不同認識和價值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系
25.素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定的國家教育方針,著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力,促進他們在德、智、體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為根本特征的教育。
26.(1)開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程和心理輔導(dǎo)活動課。(2)在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。(3)結(jié)合班級、團隊活動開展心理健康教育。(4)個別心理輔導(dǎo)或咨詢。(5)小組輔導(dǎo)
27.首先,陳辰歸屬與愛的需要沒有得到滿足。家庭生活的富裕,并沒有讓他從父母那里獲得應(yīng)有的關(guān)心和愛護,父母對他的學(xué)習(xí)不重視、無要求,使他沒有明確的學(xué)習(xí)目標,也沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外,轉(zhuǎn)入新的學(xué)校、新的班級,也沒有被班級同學(xué)接納,想要與新同學(xué)溝通交流的需要難以得到滿足,難以融入班級,缺乏歸屬感。其次,陳辰的尊重需要沒有得到滿足,新同學(xué)常說他是花錢轉(zhuǎn)來的,不愿意與他交流、接納他,他在班級沒有自己的地位,也無法從其他同學(xué)那里獲得尊重,導(dǎo)致他性格內(nèi)向
28.建立良好的師生關(guān)系應(yīng)從以下三個方面努力:
教師方面:(1)了解和研究學(xué)生;(2)樹立正確的學(xué)生觀;(3)熱愛、尊重學(xué)生,公平對待學(xué)生;(4)提高教師自身的素質(zhì);(5)發(fā)揚教育民主;(6)主動與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往;(7)正確處理師生矛盾;(8)提高法制意識,保護學(xué)生的合法權(quán)益。
學(xué)生方面:(1)正確認識自己;(2)正確認識老師。
其他:加強校園文化建設(shè),確保校園文化的相對獨立性、完整性和純潔性;加強學(xué)風(fēng)教育,促進良好學(xué)風(fēng)養(yǎng)成,使學(xué)生在一個良好的學(xué)風(fēng)氛圍下健康地學(xué)習(xí),這對于良好師生關(guān)系的形成也具有一定的作用和價值
29.(1)思維的廣闊性與深刻性。(2)思維的獨立性與批判性。(3)思維的靈活性與敏捷性。(4)思維的邏輯性與嚴密性。(5)思維的創(chuàng)造性
30.(1)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察,豐富學(xué)生的表象儲備。(2)引導(dǎo)學(xué)生積極思考,有利于打開想象力的大門。(3)引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,擴大學(xué)生的知識經(jīng)驗。(4)注意發(fā)展學(xué)生的語言能力。(5)結(jié)合學(xué)科教學(xué),有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。(6)引導(dǎo)學(xué)生進行積極的幻想
31.該教師主要運用了尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚積極因素、克服消極因素的德育原則。(1)該教師在教《誰是最可愛的人》中面對學(xué)生老師,我是不是最可愛的人啊?這一提問的回答,體現(xiàn)出了老師對學(xué)生的尊重和關(guān)愛,并且借此機會表揚了學(xué)生的優(yōu)點,同時也對學(xué)生提出了進一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺履行,做到尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。(2)該教師通過對個別學(xué)生進行的德育去影響集體,無形之中也對每位學(xué)生提出了道德的要求:熱愛勞動、樂于助人、按時完成作業(yè)、認真聽講、上課積極發(fā)言。(3)該教師不僅指出了學(xué)生平時的優(yōu)秀表現(xiàn),強化了學(xué)生已有的良好行為,同時又比較委婉地指出了學(xué)生還存在不足的地方,引導(dǎo)學(xué)生克服消極因素,從而獲得更好的發(fā)展
32.(1)張老師在對王凱的教育中體現(xiàn)的德育原則:①疏導(dǎo)原則。張老師在了解到王凱沉迷于網(wǎng)絡(luò)后,沒有全盤否定他的上網(wǎng)行為,而是通過引導(dǎo)肯定了他對計算機的學(xué)習(xí),體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則。②發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合原則(長善救失原則)。張老師發(fā)揮王凱的知識特長,成立計算機興趣小組,讓他定期給同學(xué)們講解計算機知識,體現(xiàn)了長善救失的原則。③教育影響的一致性與連貫性原則。張老師采取了一系列的措施對王凱進行教育,體現(xiàn)了教育影響的一致性與連貫性原則。④因材施教原則。針對王凱的情況,張老師提出針對性的教育方案,體現(xiàn)了因材施教的原則。(2)張老師運用的德育方法:①說服教育法。張老師通過跟王凱聊天,幫助王凱明理曉道,分清是非,提高了王凱對計算機的認識。②品德評價法
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