如何提高創(chuàng)新思維能力

千里之行，始于足下讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦如何提高創(chuàng)新思維能力落實(shí)新課標(biāo)精神，在學(xué)校語文教學(xué)上更新老師的教學(xué)觀、人才觀，積級主動(dòng)地探究，激發(fā)同學(xué)愛好，營造民主、和諧、公平的氛圍;創(chuàng)設(shè)情境，探究評價(jià)技巧，授之以法，培育同學(xué)的創(chuàng)新力量，喚起同學(xué)的創(chuàng)新熱忱，努力培育出越來越多的制造性人才。以下是學(xué)習(xí)啦我為大家收集整理的如何創(chuàng)新思維力量方法的全部內(nèi)容了，僅供參考，歡迎閱讀參考!盼望能夠關(guān)心到您。

一、什么是創(chuàng)新思維力量

創(chuàng)新與創(chuàng)新思維。什么叫創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是在當(dāng)今世界，在我們國家消失頻率特別高的一個(gè)詞，同時(shí)，創(chuàng)新又是一個(gè)特別古老的詞。在英文中，這個(gè)創(chuàng)新Innovation，它這個(gè)詞起源于拉丁語。它原意有三層含義，一個(gè)，更新。其次，制造新的東西。第三，轉(zhuǎn)變。那創(chuàng)新作為一種理論，它的形成是在20世紀(jì)的事情。由一個(gè)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、學(xué)管理學(xué)，大家比較熟識(shí)的一個(gè)人，美國哈佛高校教授熊彼特，他在1912年，第一次把創(chuàng)新引入了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。

創(chuàng)新思維是指以新奇獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思索問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新奇的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。

二、如何培育創(chuàng)新思維力量

l、加強(qiáng)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，保持應(yīng)有的奇怪???心。

2.增加問題意識(shí)，在課堂聽講和讀書學(xué)習(xí)中，留意發(fā)覺問題，提出問題。

3、注意思維的發(fā)散，在解題練習(xí)中進(jìn)行多解、多變。

制造性思維是人類的高級心理活動(dòng)。制造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類拔萃的人才所必需具備的基本素養(yǎng)。心理學(xué)認(rèn)為:制造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新奇的、具有社會(huì)價(jià)值的前所未有的思維成果。

制造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上進(jìn)展起來的，它是后天培育與訓(xùn)練的結(jié)果。卓別林為此說過一句耐人尋味的話:和拉提琴或彈鋼琴相像，思索也是需要每天練習(xí)的。因此，我們可以運(yùn)專心理上的自我調(diào)解，有意識(shí)地從幾個(gè)方面培育自己的制造性思維。

(1)綻開幻想的翅膀

心理學(xué)家認(rèn)為，人腦有四個(gè)功能部位:一是以外部世界接受感覺的感受區(qū);二是將這些感覺收集整理起來的貯存區(qū);三是評價(jià)收到的新信息的推斷區(qū);四是按新的方式將舊信息結(jié)合起來的想象區(qū)。只擅長運(yùn)用貯存區(qū)和推斷區(qū)的功能，而不擅長運(yùn)用想象區(qū)功能的人就不擅長創(chuàng)新。據(jù)心理學(xué)家討論，一般人只用了想象區(qū)的15%，其余的還處于冬眠狀態(tài)。開墾這塊處女地就要從培育幻想入手。想象力是人類運(yùn)用儲(chǔ)存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維力量。在思維過程中，假如沒有想象的參加，思索就發(fā)生困難。特殊是制造想象，它是由思維調(diào)整的。

愛因斯坦說過:想象力比學(xué)問更重要，由于學(xué)問是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是學(xué)問進(jìn)化的源泉。愛因斯坦的狹義相對論就是從他幼時(shí)幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開頭的。世界上第一架飛機(jī)，就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開頭的。幻想不僅能引導(dǎo)我們發(fā)覺新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力，探究，去進(jìn)行制造性勞動(dòng)。

青年人愛幻想，要珍惜自己的這一珍貴財(cái)寶?；孟胧菢?gòu)成制造性想象的預(yù)備階段，今日還在你幻想中的東西，明天就可能消失在你制造性的構(gòu)思中。

(2)培育發(fā)散思維

所謂發(fā)散思維，是指如果一個(gè)問題可能有多種答案，那就以這個(gè)問題為中心，思索的方憧憬外散發(fā)，找出適當(dāng)?shù)拇鸢冈蕉嘣胶?，而不是只找一個(gè)正確的答案。人在這種思維中，可左沖右突，在所適合的各種答案中充分表現(xiàn)出思維的制造性成分。1979年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金獲得者、美國科學(xué)家格拉肖說:涉獵多方面的學(xué)問可以開闊思路對世界或人類社會(huì)的事物形象把握得越多，越有助于抽象思維。比如我們思索磚頭有多少種用途。我們至少有以下各式各樣的答案:造房子、砌院墻、鋪路、剎住停在斜坡的車輛、作錘子、壓紙頭、代尺劃線、墊東西、搏斗的武器如此等等。

(3)進(jìn)展直覺思維

所謂直覺思維是指不經(jīng)過一步一步分析而突如其來的領(lǐng)悟或理解。許多心理學(xué)家認(rèn)為它是制造性思維活躍的一種表現(xiàn)，它即是創(chuàng)造制造的先導(dǎo)，也是百思不解之后突然獲得的碩果，在制造創(chuàng)造的過程中具有重要的地位。物理學(xué)上的阿基米德定律是阿基米德在跳入澡缸的一瞬間，發(fā)覺澡缸邊緣溢出的水的體積跟他自己身體入水部分的體積一樣大，從而悟出了聞名的比重定律。又如，達(dá)爾文在觀看到植物幼苗的頂端向太陽照耀的方向彎曲現(xiàn)象時(shí)，就想到了它是幼苗的頂端因含有某種物質(zhì)，在光照下跑向背光一側(cè)的原因。但在他有生之年未能證明這是一種什么物質(zhì)。后來經(jīng)過很多科學(xué)的反復(fù)討論，最終在1933年找到了這種物質(zhì)植物生長素。

直覺思維在學(xué)習(xí)過程中，有時(shí)表現(xiàn)為提出怪問題，有時(shí)表現(xiàn)為大膽的猜想，有時(shí)表現(xiàn)為一種應(yīng)急性的回答，有時(shí)表現(xiàn)為解決一個(gè)問題，設(shè)想出多種新穎的方法、方案等等。為了培育我們的制造性思維，當(dāng)這些想象紛至沓來的時(shí)候，可千萬別怠慢了他們。青年人感覺敏銳，記憶力好，想象極其活躍，在學(xué)習(xí)和工作中，在發(fā)覺和解決問題時(shí)，可能會(huì)消失突如其來的新想法、新觀念，要準(zhǔn)時(shí)捕獲這種制造性思維的產(chǎn)物，要擅長進(jìn)展自己的直覺思維。

(4)培育思維的流暢性、敏捷性和獨(dú)創(chuàng)性

流暢性、敏捷性、獨(dú)創(chuàng)性是制造力的三個(gè)因素。流暢性是針對刺激能很流暢地作出反應(yīng)的力量。敏捷性是指隨機(jī)應(yīng)變的力量。獨(dú)創(chuàng)性是指對刺激作出不尋常的反應(yīng)，具有新穎的成分。這三性是建筑在廣泛的學(xué)問的基礎(chǔ)之上的。60年月美國心理學(xué)家曾采納所謂急驟的聯(lián)想或暴風(fēng)雨式的聯(lián)想的方法來訓(xùn)練高校生們思維的流暢性。訓(xùn)練時(shí)，要求同學(xué)像夏天的暴風(fēng)雨一樣，快速地拋出一些觀念，不容遲疑，也不要考試質(zhì)量的好壞，或數(shù)量的多少，評價(jià)在結(jié)束后進(jìn)行。速度愈快表示愈流暢，講得越多表示流暢性越高。這種自由聯(lián)想與快速反應(yīng)的訓(xùn)練，對于思維，無論是質(zhì)量，還是流暢性，都有很大的關(guān)心，可促進(jìn)制造思維的進(jìn)展。

(5)培育劇烈的求知欲

古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德都說過，哲學(xué)的起源乃是人類對自然界和人類自己全部存在的驚異。他們認(rèn)為:樂觀的制造性思維，往往是在人們感到驚異時(shí)，在情感上燃燒起來對這個(gè)問題追根究底的劇烈的探究愛好時(shí)開頭的。因此要激發(fā)自己制造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就必需使自己具有劇烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒有精神上的需要，就沒有求知欲。要有意識(shí)地為自己出難題，或者去啃前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自己的求知欲。青年人的求知欲最強(qiáng)，然而，若不加以有意識(shí)地轉(zhuǎn)移地進(jìn)展智力，追求到科學(xué)上去，就會(huì)自然萎縮。求知欲會(huì)促使人去探究科學(xué)，去進(jìn)行制造性思維，而只有在探究過程中，才會(huì)不斷地激起奇怪???心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。一個(gè)人，只有當(dāng)他對學(xué)習(xí)的