社會發(fā)展的規(guī)律演示文稿

社會發(fā)展的規(guī)律演示文稿現(xiàn)在是1頁\一共有57頁\編輯于星期一優(yōu)選社會發(fā)展的規(guī)律現(xiàn)在是2頁\一共有57頁\編輯于星期一

想一想：這個世界真的如歌詞中唱的是“變幻莫測”的嗎？人類社會是不是毫無規(guī)律的？現(xiàn)在是3頁\一共有57頁\編輯于星期一第十一課尋覓社會的真諦社會發(fā)展的規(guī)律現(xiàn)在是4頁\一共有57頁\編輯于星期一1、以往的社會歷史理論人類社會發(fā)展是由人們主觀意志決定，特別是杰出人物如帝王將相思想決定的，或者是上帝，神等決定的。他們實質(zhì)都把精神看成人類社會發(fā)展的最終原因——歷史唯心主義（唯心史觀）

思考：

為什么過去人們在歷史觀上會陷入唯心主義的錯誤？被假想所迷惑，它們至多只是考察了人們歷史活動的思想動機，沒有進(jìn)一步追溯到產(chǎn)生這些思想動機的物質(zhì)原因——社會存在?，F(xiàn)在是5頁\一共有57頁\編輯于星期一

馬克思主義哲學(xué)：第一次實現(xiàn)了

和

的有機統(tǒng)一；唯物辨證的

和唯物辨證的

的有機統(tǒng)一。

唯物主義辯證法自然觀歷史觀

思考：

為什么馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的規(guī)律，作出科學(xué)的闡述？克服舊的社會歷史論對社會歷史的認(rèn)識僅僅停留在思想動機層面的局限性，從物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)研究人類社會，即從社會存在角度去理解。現(xiàn)在是6頁\一共有57頁\編輯于星期一——社會歷史觀的基本問題2、社會存在和社會意識的關(guān)系（1）“社會存在”和“社會意識”注意一：含義社會生活社會存在——物質(zhì)方面社會意識——精神方面（如物質(zhì)資料生產(chǎn)方式（根本）、地理環(huán)境、人口因素等）包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等不同的社會意識形式現(xiàn)在是7頁\一共有57頁\編輯于星期一2、社會存在和社會意識的關(guān)系下列現(xiàn)象屬于社會存在的是：A.科學(xué)發(fā)展觀B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.“三個代表”的思想F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)H社會主義市場經(jīng)濟選一選：現(xiàn)在是8頁\一共有57頁\編輯于星期一2、社會存在和社會意識的關(guān)系（1）“社會存在”和“社會意識”注意二：區(qū)分——“存在”（物質(zhì)）和“思維”（意識）（2）社會存在和社會意識的辨證關(guān)系現(xiàn)在是9頁\一共有57頁\編輯于星期一疑難點講解：社會存在和社會意識的關(guān)系物質(zhì)和意識的關(guān)系區(qū)別地位作用

聯(lián)系是哲學(xué)的基本問題歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本問題劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)劃分唯物主義和唯心主義的基本依據(jù)社會存在和社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)現(xiàn)在是10頁\一共有57頁\編輯于星期一思考：宗教所描繪的世界能不能在現(xiàn)實世界找到原型？宗教所描繪的世界和現(xiàn)實世界之間有沒有關(guān)系？人的許多不切實際的念頭、思想和實際生活之間有沒有關(guān)系？合作與探究3：現(xiàn)在是11頁\一共有57頁\編輯于星期一12正如費爾巴哈所言“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動物；假如，牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭?！?。

現(xiàn)在是12頁\一共有57頁\編輯于星期一結(jié)論：

各種各樣的社會意識，包括歪曲虛假的社會意識，無論其主觀色彩多么濃厚，也不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對社會存在的反映。

以上結(jié)論說明什么哲理？

社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映（如實的或歪曲的反映）?，F(xiàn)在是13頁\一共有57頁\編輯于星期一魯迅先生說：“窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不去種蘭花，像闊老太爺一樣-------”合作與探究4：生活的社會環(huán)境不同現(xiàn)在是14頁\一共有57頁\編輯于星期一一個殘廢！真美！有傷風(fēng)化！從事的職業(yè)不同現(xiàn)在是15頁\一共有57頁\編輯于星期一下雪了秀才：大雪紛紛落地官員：這是皇家瑞氣財主：下它三年何妨窮人：放屁社會地位、所受的教育不同現(xiàn)在是16頁\一共有57頁\編輯于星期一

城里的孩子真是好，有高樓、小車和電腦，還能天天上學(xué)，吃漢堡，幸福享不了……

山里孩子真是好，有高山、白云和小鳥，可以不上學(xué)，不用輔導(dǎo)，幸福享不了……說明了什么……現(xiàn)在是17頁\一共有57頁\編輯于星期一

社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識（人的社會意識受社會環(huán)境決定，與個人的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)密切相關(guān)，在階級社會中，社會意識帶有階級性。P88專家點評．）“倉稟實而知

，衣食足而知

”。禮節(jié)榮辱2、社會存在和社會意識的辨證關(guān)系現(xiàn)在是18頁\一共有57頁\編輯于星期一農(nóng)民工旭日陽剛組合演唱的《春天里》西單女孩任月麗演唱的《想家》現(xiàn)在是19頁\一共有57頁\編輯于星期一你對農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識的變化？盲流打工仔、打工妹民工城市建設(shè)者以人為本的社會要求我們觀念更新，給農(nóng)民工、異鄉(xiāng)人、乞討者以更多的寬容和愛心。北佬社會存在的變化決定社會意識的變化現(xiàn)在是20頁\一共有57頁\編輯于星期一2、社會存在和社會意識的辨證關(guān)系

社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。②社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展對農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識的變化？打工仔、打工妹盲流民工城市建設(shè)者北佬①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識現(xiàn)在是21頁\一共有57頁\編輯于星期一2009年度流行熱詞不差錢、偷菜、躲貓貓、糾結(jié)、秒殺、蝸居、被就業(yè)、寂寞、“嫁人就嫁灰太狼，做人要做懶羊羊！”、你OUT了！2010年度流行熱詞

給力、神馬都是浮云、羨慕嫉妒恨、我爸是李剛、你應(yīng)該知道的、一個艱難的決定、蒜你狠系列、蟻族、逃離北上廣、N連跳現(xiàn)在是22頁\一共有57頁\編輯于星期一2011年度流行熱詞

傷不起啊，坑爹啊，HOLD住，至于你信不信，反正我是信了

，你懂的，穿越，小清新，有木有，杯具，悲催，腫么了社會存在的變化決定社會意識的變化有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識；現(xiàn)在是23頁\一共有57頁\編輯于星期一

1、既然社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。那為什么在我國這個先進(jìn)的社會主義社會中還存在著封建主義的落后、腐朽思想殘余，為什么資本主義社會里能產(chǎn)生先進(jìn)的馬克思主義？2、是不是所有的社會意識都能促進(jìn)社會的發(fā)展？為什么？

通過對上述問題的思考，你能得出什么結(jié)論？合作探究學(xué)習(xí)現(xiàn)在是24頁\一共有57頁\編輯于星期一2、社會存在和社會意識的辨證關(guān)系社會意識具有相對獨立性，社會意識具有能動的反作用。

①社會意識和社會存在具有不完全同步性。（有時先于或落后于）②社會意識能夠反作用于社會存在：落后的社會意識對社會的發(fā)展其阻礙作用；先進(jìn)的社會意識可以正確的預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。（相對獨立性最突出表現(xiàn)）現(xiàn)在是25頁\一共有57頁\編輯于星期一2、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（1）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映①有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。②社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。（2）社會意識具有相對獨立性①社會意識與社會存在具有不同步性。有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。②社會意識對社會存在具有能動反作用。（最突出表現(xiàn)）落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。

根據(jù)以上分析，你能否歸納出社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理嗎？現(xiàn)在是26頁\一共有57頁\編輯于星期一趁年輕……趁年輕：多學(xué)點多干點多賺點多生點現(xiàn)在是27頁\一共有57頁\編輯于星期一點評：食品安全無小事，即便是任何一件細(xì)小的隱患，都理應(yīng)得到足夠的重視。作為監(jiān)管部門的官員本應(yīng)該對致癌牛奶零容忍，而不是讓民眾去容忍致癌物?！俺詭啄瓴胖掳睂⒈O(jiān)管責(zé)任顛倒關(guān)注社會：落后的、不科學(xué)的社會意識起重大的阻礙作用背景：國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫總局對外發(fā)出《關(guān)于公布2011年17類產(chǎn)品質(zhì)量國家監(jiān)督抽查結(jié)果的公告》（公告2011年第191號）。根據(jù)檢測結(jié)果，蒙牛乳業(yè)（眉山）有限公司生產(chǎn)的一批次產(chǎn)品被檢出黃曲霉毒素M1超標(biāo)140%，（被檢測出黃曲霉毒素M1實測值為1.2μg/kg，國家規(guī)定的最高值為0.5μg/kg，）黃曲霉毒素M1為已知的致癌物，具有很強的致癌性。你說吃了致癌，它得吃幾噸、吃幾年才致癌??？”現(xiàn)在是28頁\一共有57頁\編輯于星期一（3）社會意識對社會存在具有能動的反作用a.先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識起巨大的促進(jìn)作用b.落后的、反動的、不科學(xué)的社會意識起重大的阻礙作用現(xiàn)在是29頁\一共有57頁\編輯于星期一社會存在社會意識決定反作用有什么樣的就有什么樣的社會意識社會存在變化發(fā)展決定社會意識變化發(fā)展正確的社會意識促進(jìn)社會的發(fā)展錯誤的社會意識阻礙社會的發(fā)展小結(jié)現(xiàn)在是30頁\一共有57頁\編輯于星期一歷史唯物主義與歷史唯心主義是否承認(rèn)社會存在決定社會意識是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)在是31頁\一共有57頁\編輯于星期一

3、社會生活在本質(zhì)上是實踐的。

(2)實踐是社會關(guān)系的發(fā)源地。

(1)實踐構(gòu)成了人類社會的起源和基礎(chǔ)。

實踐是打開社會歷史奧秘的鑰匙，也是歷史唯物主義賴以建立的根本(3)實踐構(gòu)成了社會生活的基本內(nèi)容。

(5)社會生活的實踐本性揭示了各種理論認(rèn)識的根源。

(4)實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。

現(xiàn)在是32頁\一共有57頁\編輯于星期一歷史唯物主義觀點認(rèn)為：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，它們之間是辯證統(tǒng)一的。歷史唯物主義的根本觀點是：承認(rèn)社會存在決定社會意識。歷史唯物主義的基本觀點是：實踐觀點，認(rèn)為社會生活在本質(zhì)上是實踐的。現(xiàn)在是33頁\一共有57頁\編輯于星期一綜合提高現(xiàn)在是34頁\一共有57頁\編輯于星期一

新版歷史教科書強調(diào)，日本參與的歷次戰(zhàn)爭都是由對方的挑釁和攻擊引起的，屬于“忍無可忍”的防衛(wèi)舉動：關(guān)于“甲午戰(zhàn)爭”的起因，教科書稱是由于清朝政府不斷擠壓日本在朝鮮的勢力范圍，日本不得不快速擴張軍備，同清朝海軍進(jìn)行了決戰(zhàn)。

關(guān)于“七七事變”，教科書將其起因說成是“中國軍隊不斷向日軍開炮”；中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)的原因則被描述為“兩個日本官兵在上海被射殺，導(dǎo)致日中間的沖突擴大了”。日本修改教科書否認(rèn)侵略歷史的做法，違背了什么哲理？犯了什么錯誤？違背了社會存在決定社會意識。認(rèn)為社會意識可以決定社會存在，故犯了唯心主義歷史觀的錯誤?，F(xiàn)在是35頁\一共有57頁\編輯于星期一辯證唯物主義認(rèn)為，客觀事物是變化發(fā)展的，這種變化是有規(guī)律的，引起事物變化的原因在于事物內(nèi)部的矛盾。

用上述觀點看人類社會，可以看到，人類社會是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，引起社會發(fā)展的根本原因在于社會內(nèi)部的矛盾。

那么，推動社會發(fā)展的矛盾是什么？社會發(fā)展的規(guī)律又是什么？現(xiàn)在是36頁\一共有57頁\編輯于星期一3、社會的基本矛盾運動生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及規(guī)律物質(zhì)資料生產(chǎn)方式（1）——人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

“決定”人與自然的關(guān)系（生產(chǎn)力）人與人之間的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）現(xiàn)在是37頁\一共有57頁\編輯于星期一舊石器→新石器→青銅器→鐵器→機器→計算機自動化生產(chǎn)工具的發(fā)展史：生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)資料所有制（決定）產(chǎn)品的分配關(guān)系人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系“手推磨”和“蒸汽機”“封建主”與“資本家”注意點：含義現(xiàn)在是38頁\一共有57頁\編輯于星期一3、社會的基本矛盾運動生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及規(guī)律（2）1、生產(chǎn)力

生產(chǎn)關(guān)系。

2、生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)力：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)力狀況時，會

生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)力狀況時，會

生產(chǎn)力的發(fā)展。3、體現(xiàn)了規(guī)律：填一填：決定反作用適合不適合推動阻礙生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律現(xiàn)在是39頁\一共有57頁\編輯于星期一3、社會的基本矛盾運動經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動及規(guī)律（1）關(guān)于“經(jīng)濟基礎(chǔ)”和“上層建筑”經(jīng)濟基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。注意點：含義現(xiàn)在是40頁\一共有57頁\編輯于星期一3、社會的基本矛盾運動經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動及規(guī)律（1）關(guān)于“經(jīng)濟基礎(chǔ)”和“上層建筑”下列選項中屬于上層建筑的有

A生產(chǎn)資料公有制B中華人民共和國憲法

C國家政權(quán)D社會意識形態(tài)

E按勞分配制度F大機器生產(chǎn)

G人民代表制度

H中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系選一選：現(xiàn)在是41頁\一共有57頁\編輯于星期一3、社會的基本矛盾運動經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動及規(guī)律（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)

上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有

。當(dāng)上層建筑

經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會

經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑

經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會

經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。規(guī)律：。填一填：決定反作用適合促進(jìn)不適合阻礙上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律現(xiàn)在是42頁\一共有57頁\編輯于星期一經(jīng)濟基礎(chǔ)(生產(chǎn)關(guān)系的總和)生產(chǎn)力上層建筑3、社會的基本矛盾運動

當(dāng)上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，有效地保護經(jīng)濟基礎(chǔ)，就一定能推動社會的進(jìn)步和發(fā)展嗎？現(xiàn)在是43頁\一共有57頁\編輯于星期一當(dāng)上層建筑為

的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就

生產(chǎn)力的發(fā)展，

社會的進(jìn)步；當(dāng)它為

的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就

生產(chǎn)力的發(fā)展，

社會的進(jìn)步。經(jīng)濟基礎(chǔ)(生產(chǎn)關(guān)系的總和)生產(chǎn)力上層建筑3、社會的基本矛盾運動先進(jìn)促進(jìn)推動落后束縛阻礙現(xiàn)在是44頁\一共有57頁\編輯于星期一3、社會發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。現(xiàn)在是45頁\一共有57頁\編輯于星期一兩個基本矛盾和兩個基本規(guī)律在社會中的地位相等嗎？如果不相等，哪個矛盾和規(guī)律是更為基本的矛盾和規(guī)律？

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是最基本的矛盾。

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，是最基本的規(guī)律。現(xiàn)在是46頁\一共有57頁\編輯于星期一生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系·經(jīng)濟基礎(chǔ)決定反作用上層建筑意識形態(tài)制度和設(shè)施決定反作用3、社會的基本矛盾運動現(xiàn)在是47頁\一共有57頁\編輯于星期一4、社會發(fā)展的總趨勢

從刀耕火種到現(xiàn)代文明，人類經(jīng)歷了漫長的歷史時期。在這一過程中，社會基本矛盾的運動推動了社會歷史的發(fā)展。秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，為中華民族的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。然而它卻只存在了15年！歷史的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。雖然秦始皇希望自己的統(tǒng)治能夠長期延續(xù)下去，但最終還是擋不住歷史車輪。（1）前進(jìn)的、上升的，但發(fā)展的過程是曲折的?，F(xiàn)在是48頁\一共有57頁\編輯于星期一4、社會發(fā)展的總趨勢（2）實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。社會基本矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。(1)總趨勢：前進(jìn)的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的現(xiàn)在是49頁\一共有57頁\編輯于星期一小結(jié)（一）社會存在與社會意識社會存在與社會意識的辯正關(guān)系（二）社會基本矛盾運動1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系2、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系（三）社會歷史發(fā)展的總趨勢

社會歷史發(fā)展的總趨勢與實現(xiàn)方式現(xiàn)在是50頁\一共有57頁\編輯于星期一1、“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物；假如牛能繪畫，那么它畫出來的上帝一定是頭牛?！痹撚^點說明了：A、動物也有意識B、上帝是人腦自生的C、有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念D、上帝觀念是對現(xiàn)實世界的反映現(xiàn)在是51頁\一共有57頁\編輯于星期一2、在1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出生時，整個世界爭論不休，“不合倫理”的詛咒聲一度鋪天蓋地。目前，隨著科技的發(fā)展和人們生活水平的提高，“試管嬰兒”已經(jīng)是很正常的事。人們觀念的變化說明了A、社會意識具有相對獨立性B、社會存在決定社會意識C、社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)D、社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展知識鞏固現(xiàn)在是52頁\一共有57頁\編輯于星期一3、在新時期，我們把“三個代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，并在十屆全國人大二次會議上將其寫入憲法，以更好的加強黨的建設(shè)，